71 matches
-
Berlin (1908-1914). Fratele mic al celebrului om politic și de stat conservator, lordul George Goschen, primul viconte Goschen. 19 Filip al III-lea, rege al Spaniei (1598-1621). 20 Henric al IV-lea, rege al Franței din dinastia Bourbon (1589-1610). Protestant (hughenot), era fiul lui Antoine de Bourbon și al reginei Navarei, Jeanne d 'Albret. Căsătorit cu Marguerite de Valois (la 18 august 1572), sora regilor Franței Carol al IX-lea și Henric al III-lea, va abjura și va trece la
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
fi fost cadoul vreunui bogat de-al vremii pentru iubita lui pe care n-o mai impresiona cu un ghiocel luat din piață. Tot în aceeași zi, dar trei ani mai devreme, în 1562, catolicii omoară peste 1 000 de hughenoți. Așa încep războaiele religioase franceze. Fiecare în felul lui cu primăvara, dar la noi vine cu evenimente ale zilei. Autor: Răzvan Băltărețu 1 martie 1815 - Napoleon Bonaparte evadează de pe insula Elba. Doar el știe câte scrisori o fi primit de la
Istoria zilei: 1 martie. Primăvară cu lansare de ziar. () [Corola-journal/Journalistic/67196_a_68521]
-
tragedia lui Schiller, Don Carlo. 4/ Henric al II-lea, (1519 1559), Rege al Franței din dinastia Valois. A domnit începând cu anul 1547. A perseverat în războiul contra Casei de Habsburg și a încercat să suprime protestantismul reprezentat de hughenoți. A fost căsătorit cu malefica Caterina de Medici și a avut-o că amantă pe celebra Diane de Poitiers. A murit din cauza rănilor infectate căpătate cu ocazia participării sale la un turnir. 5/ Carlo al V-lea (1516-1556), Carol de
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Franța era singurul stat european catolic care avea control asupra surselor de venit al bisericii. Un alt țel urmărit și atins de către primul ministru a fost diminuarea puterii hughenoților<footnote Enciclopedie de Istorie Universală, All DeAgostini, București, 2003 pagina 712"Hughenot Nume dat calviniștilor francezi (fr.huguenot, derivat din germanul Eidgenosse, confederat). Organizați în comunități independente sub autoritatea unui sinod național 1559, hughenoții au creat un aparat administrativ și militar prin care au devenit un corp autonom în cadrul statului, deseori în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
al principiului enunțat de Machiavelli în lucrarea Principele",scopul scuză mijloacele“ l-a convins pe rege să semneze, în 1598, Edictul de la Nantes, care a restabilit pacea religioasă în Franța. De asemenea se punea capăt unui război mut intern între hughenoți și catolici ce durase treizeci și șase de ani. Prin Edictul de la Nantes se acordă libertate de cult hughenoților, le erau garantate drepturile civile și li se oferea dreptul de a deține funcții publice. Pentru a certifică edictul, li s-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
oferindu-le mai multe abații și episcopate. Aceste favoruri aveau dublu scop: pe de o parte îi recompensă pentru fidelitate, pe de altă parte îi condiționă în continuare pe protestanți să-i acorde sprijin împotriva hughenoților. Pe langă adversitatea față de hughenoți, Mazarin era un dușman înfocat al jansenismului<footnote http://jansenism.vocabular.ro: Jansenism s.n. Curent social-religios apărut în Olanda și în Franța la mijlocul sec. XVII, care exprimă opoziția unei părți a burgheziei față de iezuitism, preluând concepția despre prestinare și propovăduind
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
pentru supremația la tron. Este cazul Spaniei sau al Germaniei, care, datorită luptelor interne, au fost divizate. Tot atunci în Anglia s-a experimentat o nouă formă de guvernământ: republică. Nu trebuie să uităm de luptele dintre protestanți, catolici și hughenoți și de marile războaie: Războiul de 30 de Ani, Războiul de 80 de Ani, Războiul de Succesiune din Mantua. Din acest motiv era nevoie de un centru de greutate și de un arbitru în arenă politică religioasă, care să prevină
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
revelează fixarea socialismului organizat în cultura preindustrială a Luminilor. Vocabula institutor a apărut în franceză printr-un decret al Convenției (1794), ca urmare a propunerii unui pastor protestant, Rabaut Saint-Étienne (în spatele tututor reformelor Educației, indiferent de Republică, veți găsi un hughenot). A fost reținut ca fiind cel mai nobil și mai solemn cuvînt din vocabularul politic, tradus din latinescul instituere civitatem, care vrea să însemne "a pune bazele statului". Se presupunea că magistrul exercita prima dintre magistraturile civice. Lui îi revenea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
țării. În mod interesant unul dintre forturile acestora coincidea cu acea parte din sudul Franței care fusese cândva ținutul catarilor și s-ar putea afirma că există o continuitate istorică între cele două grupări. Protestanții francezi cunoscuți sub numele de hughenoți (cuvânt care derivă probabil din cuvântul german Eidgenossen însemnând "confederați", adică cei admiși în cadrul Confederației Elvețiene) erau mai degrabă calviniști decât lutherani. Acest lucru însemna că, din punct de vedere politic, aceștia tindeau să se opună ierarhiei, monarhiei și formelor
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pentru supremația la tron. Este cazul Spaniei sau al Germaniei, care, datorită luptelor interne, au fost divizate. Tot atunci în Anglia s-a experimentat o nouă formă de guvernământ: republica. Nu trebuie să uităm de luptele dintre protestanți, catolici și hughenoți și de marile războaie: Războiul de 30 de Ani, Războiul de 80 de Ani, Războiul de Succesiune din Mantua. Din acest motiv era nevoie de un centru de greutate și de un arbitru în arena politică religioasă, care să prevină
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
granițele imperiului, pentru a bloca accesul părților aflate în discuții si pentru a ridica orice urma de suspiciune privind implicarea Franței în război. De asemenea, un subiect des discutat a fost cel al persecuției protestanților (cunoscuți și sub denumirea de hughenoți). În lucrarea sa, Madame de Maintenon: The Secret Wife of Louis XIV, Veronica Buckley aduce în discuție un subiect al memoriilor apocrife din secolul al XVII-lea, și anume posibila implicare a Doamnei de Maintenon în dezlănțuirea furiei generale îndreptate
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
a acestui sens, interzicând emigrarea protestanților și permițând detașamentelor de dragoni să intre în casele acestora pentru a-i forța să treacă la catolicism, în schimbul garantării vieții și a bunurilor materiale. Ca urmare a acestor presiuni, patru sute de mii de hughenoți au preferat să se convertească la catolicism, iar regele a revocat Edictul de la Nantes, înlocuindu-l cu cel de la Fontainebleau. Acest Edict i-a exilat pe pastorii protestanți, a demolat bisericile acestora, a instaurat botezarea forțată; noul Edict a fost
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
al principiului enunțat de Machiavelli în lucrarea Principele„,scopul scuză mijloacele“ l-a convins pe rege să semneze, în 1598, Edictul de la Nantes, care a restabilit pacea religioasă în Franța. De asemenea se punea capăt unui război mut intern între hughenoți și catolici ce durase treizeci și șase de ani. Prin Edictul de la Nantes se acorda libertate de cult hughenoților, le erau garantate drepturile civile și li se oferea dreptul de a deține funcții publice. Pentru a certifica edictul, li s-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Austria, oferindu-le mai multe abații și episcopate. Aceste favoruri aveau dublu scop: pe de o parte îi recompensa pentru fidelitate, pe de altă parte îi condiționa în continuare pe protestanți să-i acorde sprijin împotriva hughenoților. Pe lângă adversitatea față de hughenoți, Mazarin era un dușman înfocat al jansenismului, mai ales datorită atacurilor acestei confesiuni la adresa iezuiților, de care cardinalul era foarte atașat. Predecesorul sau, Richelieu, fusese și el un oponent al jansenismului, fiind un dușman declarat al teoreticianului acestui cult, Jansenius
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pentru supremația la tron. Este cazul Spaniei sau al Germaniei, care, datorită luptelor interne, au fost divizate. Tot atunci în Anglia s-a experimentat o nouă formă de guvernământ: republica. Nu trebuie să uităm de luptele dintre protestanți, catolici și hughenoți și de marile războaie: Războiul de 30 de Ani, Războiul de 80 de Ani, Războiul de Succesiune din Mantua. Din acest motiv era nevoie de un centru de greutate și de un arbitru în arena politică religioasă, care să prevină
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
granițele imperiului, pentru a bloca accesul părților aflate în discuții si pentru a ridica orice urma de suspiciune privind implicarea Franței în război. De asemenea, un subiect des discutat a fost cel al persecuției protestanților (cunoscuți și sub denumirea de hughenoți). În lucrarea sa, Madame de Maintenon: The Secret Wife of Louis XIV, Veronica Buckley aduce în discuție un subiect al memoriilor apocrife din secolul al XVII-lea, și anume posibila implicare a Doamnei de Maintenon în dezlănțuirea furiei generale îndreptate
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a acestui sens, interzicând emigrarea protestanților și permițând detașamentelor de dragoni să intre în casele acestora pentru a-i forța să treacă la catolicism, în schimbul garantării vieții și a bunurilor materiale. Ca urmare a acestor presiuni, patru sute de mii de hughenoți au preferat să se convertească la catolicism, iar regele a revocat Edictul de la Nantes, înlocuindu-l cu cel de la Fontainebleau. Acest Edict i-a exilat pe pastorii protestanți, a demolat bisericile acestora, a instaurat botezarea forțată; noul Edict a fost
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Capului Bunei Speranțe, în vederea aprovizionării navelor Companiei Indiilor. Doi ani mai târziu, aceștia au adus butași de viță de vie din Olanda. Strugurii rodiți de aceștia au fost dați la teasc pe 2 februarie 1659. În 1688, aproape 150 de hughenoți francezi, care mai întâi se exilaseră în Olanda, în 1685, ca urmare a revocării Edictului de la Nantes, au ajuns în Africa de Sud, stabilindu-se în valea Franschoek ("Colțul francez"), la Drakenstein, la Paarl și Stellenbosch. Aceste teritorii au fost acordate de către
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Interpretările date de el religiei evreilor sînt pline de blasfemii și minciuni. Îi nega pe Heine, pe Borne și pe alți poeți sau intelectuali evrei cu argumente asemănătoare celor folosite de dr. Joseph Goebbels; a atacat "opera lui Halévy" despre hughenoți, considerînd-o drept o încercare (a unui compozitor evreu) de a-i învrăjbi pe protestanți și pe catolici 39. Cuza n-ar fi trebuit să se agite atît de mult. În acest Municipium Judaeorum al lui nu se afla nici un Heine
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
fiind catolică ferventă. Pe considerente politice, mama sa a despărțit-o violent de tânărul de Guise, aplicându-i-se și o severă corecție. Tot din calcul politic, Marguerite a fost căsătorită, după al treilea război religios între catolici și protestanți / hughenoți, cu vărul său, Henric de Bourbon, rege al Navarrei, domeniu situat la granița dintre Franța și Spania, în speranța atenuării urii religioase dintre catolici și protestanți. La câteva zile de la căsătoria cu neatrăgătorul și neglijentul Henric, hughenot convins, s-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
catolici și protestanți / hughenoți, cu vărul său, Henric de Bourbon, rege al Navarrei, domeniu situat la granița dintre Franța și Spania, în speranța atenuării urii religioase dintre catolici și protestanți. La câteva zile de la căsătoria cu neatrăgătorul și neglijentul Henric, hughenot convins, s-a petrecut atentatul împotriva amiralului Coligny, șeful clanului hughenoților, declanșându-se, la 24 august 1572, terifianta Noapte a Sfântului Bartolomeu, un masacru în care mii de hughenoți au fost asasinați în casele lor și pe stradă. Henric de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
protestanți. La câteva zile de la căsătoria cu neatrăgătorul și neglijentul Henric, hughenot convins, s-a petrecut atentatul împotriva amiralului Coligny, șeful clanului hughenoților, declanșându-se, la 24 august 1572, terifianta Noapte a Sfântului Bartolomeu, un masacru în care mii de hughenoți au fost asasinați în casele lor și pe stradă. Henric de Navarra, soțul ei, a fost luat prizonier și dus la Luvru, pentru a fi apărat de furia catolicilor și pentru a fi șantajat. Resentimentele față de mama sa, Caterina, s-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
un act de realism politic din partea regelui și nu traducerea unui adevărat climat de toleranță. Stau mărturie în acest sens violenta opoziție a parlamentelor la înregistrarea edictului, rezistențele îndîrjite ale mediilor catolice celor mai diverse și chiar nemulțumirea a numeroși hughenoți. Cel puțin gestul lui Henric al IV-lea punea capăt unei perioade de aproape 40 de ani de război civil și avea să permită protestanților francezi să-și exercite în pace religia. Restaurarea autorității regale. Regele, care are calitățile unui
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
partizan al Ligii, a lăsat un jurnal prețios în care relatează evenimentele la care a fost martor direct sau al căror ecou l-a cules. Iată ce scrie despre anul 1577: "În acel an 1577, domnul de Damville 2, pentru hughenoți, ridică armele contra regelui și trimise mari forțe în împrejurimile orașului Puy, pentru a încerca să-l surprindă, după ce pusese mîna pe Fay, Saint-Agreve, Saint-Pal-de-Mons, și asupra cărora domnul de Saint-Vidal, pentru a rezista împotriva lor, folosi forțele domnului de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
supuneri și a sprijinului nostru fidel. În acest jurămînt, domnilor, dat fiind ceea ce sînt eu între voi, voi fi primul care o va face; mă jur în fața Dumnezeului meu; vă ofer exemplul meu. Să nu mai vorbim între noi despre hughenoți, nici despre papiști; aceste cuvinte sînt interzise prin edictele noastre. Să se stingă de asemenea animozitățile din inimile noastre. Cînd nu va mai exista edict pe lume, dacă sîntem francezi, dacă ne iubim patria, familiile noastre, pe noi înșine, aceste
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]