101 matches
-
Ludwig van Beethoven a pus pe note unul din aceste cântece. Christian Fürchtegott Gellert s-a stins din viață în 1769. JOI, 6 IULIE JAN HUS În 1415 a fost ars pe rug Jan Hus, inițiatorul și conducătorul mișcării populare husite. Născut în 1369 într-un orășel la 75 km de Praga, el a ajuns decanul facultății de filosofie din Praga, iar apoi rectorul Universității Carol din acest oraș. Anticipând ideile Reformei, a făcut referiri la învățăturile lui Wycliff și a
Agenda2006-26-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285109_a_286438]
-
și restaurante, centrul sau este marcat de Monumentul lui Jan Hus, în stil Art Nouveau, realizat în anul 1915, pentru cea de-a 500-a aniversare a lui Jan Hus, predicatorul - erou, primul reformator religios al țării și fondatorul religiei husite, ars de viu în anul 1415. Piața Orașului Vechi este un furnicar în care fiecare se mișcă încolo si-ncoace, de la Biserica Sfintei Fecioare din Tyn (cea mai importantă biserică husita din Praga), catre Biserică Sfanțul Nicolae (impozant monument în
ORASUL PRAGA de RUXANDRA CROITORU în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/362437_a_363766]
-
erou, primul reformator religios al țării și fondatorul religiei husite, ars de viu în anul 1415. Piața Orașului Vechi este un furnicar în care fiecare se mișcă încolo si-ncoace, de la Biserica Sfintei Fecioare din Tyn (cea mai importantă biserică husita din Praga), catre Biserică Sfanțul Nicolae (impozant monument în stil baroc), si de aici către Turnul cu Ceas (Turnul Primăriei din Orașul Vechi), punctul central de atracție al pieței. Pentru a privi scurtul spectacol pe care îl dă Ceasul Astronomic
ORASUL PRAGA de RUXANDRA CROITORU în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/362437_a_363766]
-
propuse (1391, de exemplu) sunt contrazise de norma lingvistică a textelor, altele, de circumstanțele istorice ale circulației manuscriselor. Nici originea acestor traduceri nu pare a fi foarte clară, fiind formulate o serie de explicații: influența catolică, influența reformată și cea husită. Ultima teorie, propusă de N. Iorga și susținută filologic de I. A. Candrea, pare cea mai corectă, deși nu lămurește condițiile în care aceste manuscrise, produse într-o zonă de contact cu husitismul, s-au răspândit în teritoriile românești (sudul
BIBLIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]
-
timpului: vechile traduceri românești cu chestiunile privind datarea, localizarea, raportul dintre versiuni, identificarea izvoarelor, a traducătorilor și copiștilor, evoluția tiparului în limba română (De la Coresi diaconul la Teofil, mitropolitul lui Matei Basarab, în volumul Omagiu lui Ioan Bianu, 1927), înrâurirea husită în vechea cultură română (Arhetipul husit al catehismelor noastre luterane, „Făt-Frumos”, 1927), idee în care P. l-a urmat pe N. Iorga, momentele importante ale sintezei culturale românești (Limpeziri. Grecism, fanariotism, slavonism, românism, întâietăți regionale, în volumul omagial dedicat lui
PROCOPOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289029_a_290358]
-
participare a clerului la Dieta provinciei: în "curia prelaților" și în "curia seniorilor". Dacă nu ia parte, clerul tratează interesele sale prin înțelegerea directă cu principele suveran. Este amintită o situație intermediară în Austria 337, pe când în Boemia, după reforma husită, clerul va ieși din rândul stărilor Dietei 338. În multe țări, de altfel, Reforma religioasă a determinat schimbări fundamentale în structura stărilor, a Dietei și în modul de reprezentare, chiar la o separare pe curii ale catolicilor și protestanților. Starea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
XIV-XV și aceste adunări vor fi înlocuite de instituții cu un cu totul alt caracter: reuniuni de persoane aparținând păturilor privilegiate, constituite în corporații și numite în mod curent stări. Perioada decisivă a dezvoltării acestora a fost, desigur, epoca mișcării husite, care a accentuat ideea participării "democratice" la guvernare a unui număr destul de mare de locuitori ai țării. În cadrul curentelor sale cele mai radicale, mișcarea revendica egalitatea tuturor creștinilor, egalitate nu doar în fața lui Dumnezeu ci și a oamenilor, unii în fața
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
ideea participării "democratice" la guvernare a unui număr destul de mare de locuitori ai țării. În cadrul curentelor sale cele mai radicale, mișcarea revendica egalitatea tuturor creștinilor, egalitate nu doar în fața lui Dumnezeu ci și a oamenilor, unii în fața celorlalți 342. Curentele husite moderate și-au adaptat programul condițiilor generale de viață ale evului mediu, distingând între persoanele aparținând diverselor stări. Principiul luării hotărârilor în comun a fost aplicat printr-o măsură neîntâlnită altundeva: au avut loc numeroase adunări în care au fost
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Principiul luării hotărârilor în comun a fost aplicat printr-o măsură neîntâlnită altundeva: au avut loc numeroase adunări în care au fost discutate probleme importante, în care s-au adoptat hotărâri cu votul tuturor celor prezenți. În intervalul dintre mișcarea husită și catastrofa de la Muntele Alb343, s-au desfășurat trei categorii de Adunări ale stărilor: diete ale fiecărei provincii; congrese ale diferitelor regiuni ale Boemiei; Diete generale, adunări comune ale tuturor țărilor Coroanei Boemiei 344. Toate prezintă trăsături comune în privința funcțiilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
1394 și 1401)351. În consecință, regimul stărilor s-a consolidat: un Consiliu permanent format din nobili și episcopi supraveghea și aproba hotărârile regelui. Încercările lui Venceslav al IV-lea de a redobândi prerogativele monarhice au fost umbrite de "războaiele husite" și de sentimentul antigerman, care vor consolida poziția stărilor. Dieta va deveni factorul determinant în guvernarea țării. La moartea lui Venceslav al IV-lea, Dieta Boemiei a refuzat recunoașterea ca rege a lui Sigismund de Luxemburg. Consilii speciale, desemnate de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
În Constituția Boemiei din anul 1549 (Constitutiones terrae) se menționau între stările țării, cu drept de a participa la Diete, doar seniorii, cavalerii și orașele. Este o particularitate a organizării Dietei Boemiei timp de două sute de ani, care separă mișcarea husită de Războiul de 30 de ani359. Urmare a mișcării husite, care a lichidat aproape în întregime Biserica în ceea ce o privește ca proprietar funciar, a fost eliminată influența politică a clerului. În Moravia însă, se poate vorbi încă de patru
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
între stările țării, cu drept de a participa la Diete, doar seniorii, cavalerii și orașele. Este o particularitate a organizării Dietei Boemiei timp de două sute de ani, care separă mișcarea husită de Războiul de 30 de ani359. Urmare a mișcării husite, care a lichidat aproape în întregime Biserica în ceea ce o privește ca proprietar funciar, a fost eliminată influența politică a clerului. În Moravia însă, se poate vorbi încă de patru ordine tradiționale, deși episcopul stătea de obicei pe băncile nobilimii
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
independentă în propriile afaceri; (h) drepturile legate de familie și de intimitate ale individului concediat 260. C. Biserici Protestante și neoprotestante Dudová și Duda c. Republica Cehă261 Eva Dudová și Zdenek Duda au lucrat din 1993 ca preoți ai Bisericii Husite Cehoslovace în Křemz și, respectiv, în Česke Budějovice - Rožnov. Relația lor de muncă este exprimată prin decrete ale Consiliului Diocezei Plzeň din ianuarie 1993. În iulie 1993, au cerut o suspendare a serviciului lor ecleziastic. Consiliul i-a informat că
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
ale Consiliului Diocezei Plzeň din ianuarie 1993. În iulie 1993, au cerut o suspendare a serviciului lor ecleziastic. Consiliul i-a informat că cererea lor a fost respinsă. În 1994, au deschis un proces împotriva Arhiepiscopului Administrației Ecleziastice a Bisericii Husite Cehoslovace - dioceza Plzeň. Tribunalul din Plzeň a respins cererea și acțiunea împotriva Consiliului Central al Bisericii Husite Cehoslovace a fost respinsă de Tribunalul Districtului 6 din Praga și, ulterior, de către Curtea Municipală din Praga. Reclamanții au solicitat decizia Curții Constituționale
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
ecleziastic. Consiliul i-a informat că cererea lor a fost respinsă. În 1994, au deschis un proces împotriva Arhiepiscopului Administrației Ecleziastice a Bisericii Husite Cehoslovace - dioceza Plzeň. Tribunalul din Plzeň a respins cererea și acțiunea împotriva Consiliului Central al Bisericii Husite Cehoslovace a fost respinsă de Tribunalul Districtului 6 din Praga și, ulterior, de către Curtea Municipală din Praga. Reclamanții au solicitat decizia Curții Constituționale, care, în 1997, a stabilit că instanțele ordinare au încălcat dreptul de a avea o audiere de către
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
echitabil și audiere publică într-un timp rezonabil de către un tribunal independent și imparțial". Ei au afirmat că, de asemenea, art. 9 a fost încălcat din momentul în care ei nu au mai putut exercita activitatea de preoți ai Bisericii Husite Cehoslovace. Din perspectiva Curții, tribunalul Plzeň a avut dreptate în a decide că aceste cazuri unde un preot și o Biserică sunt implicați sunt excluse din aria de competență a instanțelor de drept civil. Tribunalul Districtului 6 Praga și Curtea
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
momente de-a lungul istoriei când aproape toată națiunea era protestantă. Din acest motiv, mai multe regiuni revendică titlul de religie națională, chiar dacă Biserica Catolică este confesiunea dominantă în cele două țări. Sentimentul național ceh e strâns legat de Biserica Husită, care a fost Biserica națională pentru cehi. Anticatolicismul acesteia a fost considerat drept cauza principală a eșecului Bisericii Catolice cehe în ceea ce privește reprezentarea intereselor ei pe scena politică în timpul anilor 1990. C. Tradițiile religioase competitive Letonia și Estonia au fost dominate
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
persecuția erau aproape necunoscute în principate. Pămînturile românești nu au cunoscut nici o Noapte a Sfîntului Bartolomeu, nici Inchiziția, nci o Ioana d'Arc arsă pe rug. La Huși (după cum arată și numele), pe la 1500, s-a stabilit o numeroasă comunitate husită. Înainte de deceniul 1820-1830, puținii evrei care trăiau acolo nu au fost niciodată forțați să locuiască în ghetouri, iar sinagogile lor nu au fost niciodată atacate. Dacă românii au rămas creștini ortodocși, acest lucru a avut drept scop prevenirea expansiunii culturale
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
situații de participare a clerului la Dieta provincială: în "curia prelaților"; în "curia seniorilor". Dacă nu ia parte, acesta tratează interesele sale prin înțelegerea directă cu principele suveran. Este amintită o situație intermediară în Austria, când în Boemia, după reforma husită, clerul va ieși din rândul stărilor Dietei.97 În multe țări, de altfel, Reforma religioasă a determinat schimbări fundamentale în structura stărilor, a Dietei și în modul de reprezentare, chiar o separare pe curii ale catolicilor și protestanților. Starea nobilimii
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
urmat în această demnitate, având în acest fel deschisă perspectiva de a avea acces la cea imperială, la moartea lui Mathias. Cehii obținuseră de la împăratul Rudolf al II-lea printr-o lettre de majesté în 1609, recunoașterea oficială a Bisericii husite, prerogative care le asigura o oarecare autonomie și garanții cu privire la libertatea religioasă. Erau îngrijorați, întrucât Ferdinand demonstrase deja în Styria zelul său catolic: el a oferit protestanților posibilitatea de a alege între convertire și exil. Desigur, Ferdinand jura să respecte
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ca pe un nou Mesia, în ideea că erau sub angoasa unei Apocalipse apropiate în care numai "cei puri" ar supraviețui. Dintre acestea unele deviau în banditism social, în ma-niera lui Robin des bois. Cu totul altfel este mecanismul mișcării husite. Acesta are un caracter deopotrivă urban ca și agrar. În plus, husiții se aliază catolicilor pentru a zdrobi în 1434 curentul milenarist al lui Tabor. În mod evident husiții nu sînt justițiari sociali și nici iluminați. Prin lupta lor ei
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
sânul bisericii mamă, fără rezultat însă. Tendințele schismatice nu aveau să se oprească aici, fiecare din cele două biserici suferind la rândul lor agresiuni doctrinare din interior sau exterior cu același scop. Astfel biserica apuseană a fost zguduită de ereziile; husită, luterană și calvină, creându-se și dezvoltându-se astfel protestantismul care dorea să reformeze biserica din temelii. La rândul ei biserica de răsărit avea să se desfacă într-o serie de structuri ecleziastice naționale, cunoscute ca patriarhii autocefale: greacă, rusă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
vizibil al Bisericii. Arderea lui pe rug, nu din ordin papal ci prin hotărârea conciliului din Constantza, „pentru erori funeste, obstinație și orgoliu național” a provocat o mare tulburare, întrucât a fost percepută ca o ofensă adusă națiunii cehe. Mișcarea husită a luat repede amploare. Numai 14 din cei 452 de baroni ai Bohemiei și Moraviei au rămas catolici, restul s-au convertit. Urmarea a fost un război civil devastator, iar disputele pe tărâm religios cu repercusiuni în mase aveau să
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
IV-lea de Luxemburg, sub dominația unei dinastii germane. Succesorii lui Carol al IV-lea de Luxemburg sînt totuși incapabili să-i continuie opera. Sub domnia fiului său Ven-ceslav, reformatorul Jan Hus îmbină strîns disputa religioasă cu patriotismul boem. Criza husită capătă repede o manta anti-germanică și se afirmă ca o mișcare națională îndreptată clar împotriva dinastiei domnitoare. Lucrurile capătă un caracter dramatic prin condamnarea și supliciul lui Jan Hus la sinodul de la Constanza (1415). Cehii fac din acesta un martir
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu ajutorul căruia speră să asigure succesul Contrareformei în Imperiu. Sub influența lor, împăratul Mathias îl recunoaște pe Ferdinand drept succesor și îl prezintă el însuși drept viitor rege al Boemiei (1617). Cehii, care au obținut (1609) recunoașterea oficială a Bisericii husite, sînt cu atît mai îngrijorați cu cît Ferdinand a demonstrat deja în Styria zelul său catolic: el a oferit protestanților posibilitatea de a alege între convertire și exil. Desigur, Ferdinand jură să respecte acele "lettres de Majesté" care garantează libertatea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]