197 matches
-
se duce și caligrafia unui oracol asemeni unui cal huțan și încă o scamă pe fluviu sufletul intră-n vitralii divine vedenii ca spumele fumegă prin scorburi de schismă prin corturi de rugă și frig s-ar zice că vântul husit s-a scurs printre brusturi de mit așa cum a fost cu degetele înroșite de veghe răsfoiești până-n zori un infoliu din filele lui cad aztecii unul câte unul flacăra lămpii incendiază salcâmii din umbra veacului încă puțin și orizontul din
Poezie by Mihai Răcășan () [Corola-journal/Imaginative/9025_a_10350]
-
a doua a nopții, SATURN - vizibilă toată noaptea. l ALTE DATE: 6 martie - MARTE se află la 3°5’ sud de LUNĂ. 10 martie - SATURN se află la 4° sud de LUNĂ. Prof. VERA TEMPIAN agenda aniversărilor DUMINICĂ, 5 MARTIE HUSIȚII ÎN MOLDOVA Se împlinesc 575 de ani de la prima menționare a husiților în Moldova. La vremea respectivă, Moldova era singurul stat medieval european unde husiții erau primiți și recunoscuți ca o comunitate legală. Domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432) a purtat
Agenda2006-09-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284813_a_286142]
-
martie - MARTE se află la 3°5’ sud de LUNĂ. 10 martie - SATURN se află la 4° sud de LUNĂ. Prof. VERA TEMPIAN agenda aniversărilor DUMINICĂ, 5 MARTIE HUSIȚII ÎN MOLDOVA Se împlinesc 575 de ani de la prima menționare a husiților în Moldova. La vremea respectivă, Moldova era singurul stat medieval european unde husiții erau primiți și recunoscuți ca o comunitate legală. Domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432) a purtat o grijă deosebită atât Bisericii ortodoxe, cât și celor care aparțineau altor
Agenda2006-09-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284813_a_286142]
-
se află la 4° sud de LUNĂ. Prof. VERA TEMPIAN agenda aniversărilor DUMINICĂ, 5 MARTIE HUSIȚII ÎN MOLDOVA Se împlinesc 575 de ani de la prima menționare a husiților în Moldova. La vremea respectivă, Moldova era singurul stat medieval european unde husiții erau primiți și recunoscuți ca o comunitate legală. Domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432) a purtat o grijă deosebită atât Bisericii ortodoxe, cât și celor care aparțineau altor confesiuni creștine; așa se face că în timpul domniei sale unii din adepții lui Jan
Agenda2006-09-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284813_a_286142]
-
avantaje economice au făcut să continue spre bazinul Lohanului și a ariei proxime imigrarea grupelor de ceangăi din văile Trotușului și ale Siretului, începută cel puțin din a doua jumătate a secolului al XVI-lea (care au înlocuit grupul de husiți), ca și aceea a unor grupuri de populație bulgărească, pribegită din patria ei din cauza opresiunii turcești (îndeosebi din secolul al XVII-lea, până la începutul secolului al XIX-lea). De asemenea, n-a încetat nici transhumanța, spre aceste locuri, a mocanilor
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
statului, voi sunteți descendenții taboriților reali (tabăra eretică anticatolică), succesorii lui Jan Zižka din Tarcnov, Prokop cel Mare, Rohac din Auba ce vor avea cuvântul decisiv.” Acest apel la tradițiile religioase ale luptei de emancipare națională, din timpul răz-bo¬iului husit (sec. XVI) și al Războiului de 30 de ani, s-a dorit un discurs legitimant pentru noua putere comunistă. În iunie anul 1948, guvernul comunist Gorttwald a dizolvat importante partide politice democratice: Partidul Popular Catolic și Partidul Democratic Slovac. Cazul
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
tulburătoare și semnificative pentru istoria europeană a educației. Jan Amos Komenski era doar cu șase ani mai tânăr decât marele „frate invizibil”, fiind născut în 1592. A părut, toată viața, doar „frate boemian”, fiind prelat al acestei ramuri a reformismului husit. În 1613 era student la Universitatea Herborn din Nassau. Ceva anume însă l-a determinat, în acel an, să plece la Heidelberg. Putem bănui doar ce anume. S-a înscris la Universitatea din Heidelberg la 19 iulie 1613, la două
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
privind datarea, localizarea, raportul dintre versiuni, identificarea izvoarelor, a traducătorilor și copiștilor, evoluția tiparului în limba română (De la Coresi diaconul la Teofil, mitropolitul lui Matei Basarab, în volumul Omagiu lui Ioan Bianu, 1927), înrâurirea husită în vechea cultură română (Arhetipul husit al catehismelor noastre luterane, „Făt-Frumos”, 1927), idee în care P. l-a urmat pe N. Iorga, momentele importante ale sintezei culturale românești (Limpeziri. Grecism, fanariotism, slavonism, românism, întâietăți regionale, în volumul omagial dedicat lui I. Lupaș, 1941) etc. În 1922
PROCOPOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289029_a_290358]
-
Hristos! Cavalerul Fra Giovanni da Capestrano, acesta era numele companionului și confesorului lui Ioan al vostru, a dobândit faima unui călugăr învățat și a unui luptător destoinic, dar și pe aceea a unui mare persecutor de necredincioși evrei, de eretici husiți ori de valahi schismatici. Pentru a se facilita răscumpărarea spiritului său merituos, de sub povara unor atari fapte infamante, pentru redempțiune, deci, Pronia cea miloasă a rostuit ordalia reîncarnării sale, într-o nouă existență terestră, sub un alt înveliș material. Păi
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
vecinii săi occidentali. În secolele următoare ea va depăși cu succes etapa fărâmițării feudale, în care existența i-a fost deseori amenințată. Apoi, în prima jumătate a secolului al XV-lea, în Boemia se va naște puternica mișcare revoluționară a husiților. În tot acest timp instituțiile sale politice au evoluat, statul ajungând până în secolul al XVI-lea la stadiul unei monarhii temperate, în care se afirma puterea crescândă a stărilor. În privința instituțiilor, din secolele al IX-lea și al X-lea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
și disproporția dintre scopuri și mijloacele disponibile. Milenarismul modern este urmașul direct al celor religioase, secularizate începând cu războiul țărănesc al lui Münzer, cel dintâi care pune în conexiune proiecțiile religioase cu cerințele imediate ale categoriilor sociale vizate (precum la husiți și anabaptiști), exprimat în dubla posteritate activă și azi, religioasă (cultele neoprotestante) și secularizată (ideologiile revoluționare). Milenarismul este catalizat de două mari mituri ale temporalității, miturile originii și cele escatologice, iar paralela dintre structura milenarismului originar religios (starea de perfecțiune
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
IV-lea (1378-1419) declanșează o reacție a "oamenilor de rînd" ce conduce în primul rînd la mișcarea reformistă protestantă inspirată din Jan Hus apoi, după moar-tea acestuia, la o mișcare ce anticipă războiul civil dintre 1419-1436. Din acest moment, atît husiții ca și toți literații, abandonează germana în favoarea limbii cehe; această limbă dobîndește un statut cultural prin Kronika Trojanskà, iar identitatea cehă capătă o altă substanță ce se substituie identității istorice mult mai vagi din vechiul Regat al Boemiei. Acest episod
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Apocalipse apropiate în care numai "cei puri" ar supraviețui. Dintre acestea unele deviau în banditism social, în ma-niera lui Robin des bois. Cu totul altfel este mecanismul mișcării husite. Acesta are un caracter deopotrivă urban ca și agrar. În plus, husiții se aliază catolicilor pentru a zdrobi în 1434 curentul milenarist al lui Tabor. În mod evident husiții nu sînt justițiari sociali și nici iluminați. Prin lupta lor ei înțeleg să recucerească autonomia cehă față de o nobilime germană impusă; pe scurt
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ma-niera lui Robin des bois. Cu totul altfel este mecanismul mișcării husite. Acesta are un caracter deopotrivă urban ca și agrar. În plus, husiții se aliază catolicilor pentru a zdrobi în 1434 curentul milenarist al lui Tabor. În mod evident husiții nu sînt justițiari sociali și nici iluminați. Prin lupta lor ei înțeleg să recucerească autonomia cehă față de o nobilime germană impusă; pe scurt, ei se organizează ca un corp politic. Deși mai puțin pronunțată, aceeași anticipare se regăsește în unele
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
puternice revolte naționale a poporului ceh împotriva Romei, dar și împotriva nemților care au pus mîna pe o parte a teritoriului ceh și a comerțului și care sînt alungați din Universitatea din Praga! Pînă la urmă înfrînți de cruciadele germane, husiții obțin totuși în 1436, de la sinodul din Bale, recunoașterea comuniunii sub ambele specii. La mijlocul secolului al XV-lea, ereziile par învinse și unitatea Bisericii pare restabilită în jurul Romei. Cu toate acestea, în timpul crizei, papalitatea a trebuit să renunțe la intenția
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
al catedralei din Alba Iulia. După moartea acestuia a venit „grozavul flagel care a zguduit din temelii catolicismul”, adică Reforma, astfel încât această episcopie nu a mai fost conferită nimănui. Misionarii franciscani conventuali și observanți maghiari au ținut piept cu dârzenie husiților, calvinilor, luteranilor și unor pseudopreoți schismatici, greci sau slavi, „vlădici necanonici”, după cum i-a numit N. Iorga. Mulți dintre catolici au trecut la Biserica Ortodoxă. Domnitorul Petru Șchiopu i-a solicitat papei un episcop pentru Moldova. La 7 ianuarie 1591
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ca și Dlugosz, menționează faptul potrivit căruia atunci când regele a ajuns la Baia, a dat poruncă să fie îngrijite întăriturile târgului și să așeze carele în așa fel încât să stânjenească atacul unui adversar. Este sistemul de luptă folosit de husiți, în armata regelui aflându-se mulți mercenari cehi. În scrisoarea trimisă regelui polon, Ștefan cel Mare arată cum „cu puține zile în urmă a venit asupra noastră regele Ungariei Mathias cu mare putere și cu diferite oști înarmate, cu mulți
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Românească 17.000 de țigani robi. La 22 martie 1971, moare Podiebrad, regele Boemiei. Matei dorea să fie ales ca rege al Boemiei, mai ales că, încă din 3 mai 1369, stările catolice ale țării îl proclamaseră pe el rege. Husiții s-au hotărât să acorde însă coroana lui Vladislav, fiul lui Cazimir cel Mare (iunie 1469). În competiția pentru coroana Boemiei crește dușmănia dintre regele polon și regele Ungariei. Tânărul Vladislav avea 15 ani și Cazimir a ținut să-l
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
o istorie locală medievală, bazată strict pe documente și pe coroborarea interdisciplinară, ar putea aduce o certitudine în această diversitate de opinii. Prima ipoteză privind originea numelui Huși afirmă că numele orașului a fost dat de adepții lui Jan Hus, husiții care s-au stabilit în zonă. Ea a fost lansată de Székely Istvan, în lucrarea Cronica ungară, scrisă în 1559. Autorul cărții susținea că târgul nostru ar fi fost înființat în 1460, de către adepții lui Jan Hus (1369-1415). Husiții (ungurii
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Hus, husiții care s-au stabilit în zonă. Ea a fost lansată de Székely Istvan, în lucrarea Cronica ungară, scrisă în 1559. Autorul cărții susținea că târgul nostru ar fi fost înființat în 1460, de către adepții lui Jan Hus (1369-1415). Husiții (ungurii protestanți) s-ar fi așezat la Huși (Hussvarosnak), după ce împăratul german Sigismund de Luxemburg (1387-1437), care era și rege al Ungariei și al Boemiei (ultimul împărat din dinastia lui, căci pe urmă s-au instalat Habsburgii) i-a învins
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
de războaiele pe care le-a cunoscut Europa Centrală și de Vest. De aceeași părere era și episcopul catolic Marco Bandini, în rapoartele sale către Vatican asupra catolicilor din Moldova, cunoscuți în timpul călătoriei sale prin țară. El credea că emigrarea husiților în Moldova s-a produs mai devreme, în perioada 1420-1460, ca urmare a prigoanei religioase declanșată de Matei Corvin, regele Ungariei (1458-1490) și al Boemiei (1469-1490). Asupra acestor rapoarte și a trecerii lui Marco Bandini prin Huși (la 7 noiembrie
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Târgul Huși se află pe malul vestic al râului Prut, la 16 ore distanță de Iași, aproape de renumita colină Mogila.” (movila Răbâia, în ținutul Fălciu, n.a.) „Mogila Ruboia (Ruboaya) în districtul Fălticeni. Numele de Huși îl are acest loc de la husiți, care în 1460 au fost izgoniți din Ungaria, au venit în Moldova și au primit de la voievodul Ștefan cel Mare permisiunea de a se stabili acolo. Acolo au construit acest loc și i-au dat acest nume în semn de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
permisiunea de a se stabili acolo. Acolo au construit acest loc și i-au dat acest nume în semn de venerație (Johann Huss). Dar cum după un timp, o mare parte dintre ei au fost alungați și din acest teritoriu, husiții rămași au trecut la religia catolică, dar nu au schimbat numele acestui târg, care și-a păstrat numele (după pronunția maghiară) de H u ș.” „Tot ceea ce am putut afla în anul 1781 de la episcopul de Huși, pe nume Inocențiu
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
al XIX-lea, episcopul hușean Melchisedec, apoi, în secolul al XX-lea, C. C. Giurescu, vor face și ei dese referiri la cartea doctorului Wolf. Episcopul Melchisedec a preluat cu fidelitate informațiile lui Wolf: „Numele Huși îl are acest loc de la Husiți, care în anul 1460, fiind alungați din Ungaria, au venit în Moldova și au căpătat permisiune de la voievodul Ștefan cel Mare a se așeza acolo. Atunci ei au fondat acest loc, și în amintirea stimabilului lor de atunci, Ioan Husul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
au fondat acest loc, și în amintirea stimabilului lor de atunci, Ioan Husul, i-au dat acest nume. Dară fiind că după câtva timp cea mai mare parte din ei au fost alungați și din această țară, apoi restul Ungurilor husiți a trecut la religiunea catolică; dară numele acestui din nou fundat târgușor nu l-au schimbat, încât el până în timpul nostru se numește Huși (după pronunția ungară)”. Se știe că cea mai mare parte a husițior veniți din Ungaria s-
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]