55 matches
-
cu Gherea pe umăr, văitându-se de afacerile ce-i mergeau din ce în ce mai prost, iacobinul răspopit ce simte o arzătoare dorință de a intra în parlament, renegându-și, spre sfârșitul vieții, convingerile de altădată: „Să apăr Sfânta Constituțiune!”, girondinul cu nostalgia iacobinismului și viceversa, asemenea unui Cănuță om sucit (curat sucit!) își va denunța chiar mama într-un limbaj vituperant ca fiind o „reacționară” și o „retrogradă”. Cel ce va deplânge cu mult amar soarta sabiei sale, crezând în mod sincer (!) că
CARTEA CU PRIETENI XXVII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxvii_ion_ifrim.html [Corola-blog/BlogPost/364555_a_365884]
-
că n-am fi avut nenorocita aia de revoluție bolșevica!). Și totuși menajați cu mare grijă idiosincraziile intelectualului de stingă. Evitați să spuneți răspicat că o stingă autentică condamnă atît totalitarismul comunist cît și rădăcinile sale ideologice, adică marxism-leninismul și iacobinismul. Vorbiți f puțin de crimele comise în numele stingii, preferind să trimiteți scurt la bibliografie în timp ce nu mai prididiți să consemnați crimele “imperialismului” american. Pt dvs numai holocaustul are privilegiul intangibilității, în timp ce caracterul criminal al comunismului poate rămîne liniștit la stadiul
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Congres - Constituția americană 10.2. Conținuturi: - Separația puterilor în stat: putere și echilibru 11. Franța în epoca Revoluției 11.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - revoluție politică, revoluție socială, democrație reprezentativă, salvare publică, iacobinism 11.2. Conținuturi: - Criză vechiului Regim - De la revoluția moderată la domnia terorii 12. Europa napoleoniana 12.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Concordat, Cod Civil, Blocada Continentală - mișcare națională 12.2. Conținuturi: - De la Consulat la Imperiu - Imperiul napoleonian - Influențele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
Declarația de independență - Congres, Constituția americană 4.2. Conținuturi: - *Războiul de independență - Separația puterilor în stat: control și echilibru 5. Franța în epoca revoluției 5.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - revoluție politică, revoluție socială, democrație reprezentativă, salvare publică, iacobinism 5.2. Conținuturi: - De la revoluția moderată la domnia terorii 6. Europa napoleoniana 6.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Concordat, Cod Civil, Blocada Continentală - mișcare națională 6.2. Conținuturi: - De la Consulat la Imperiu - Imperiul napoleonian - Influențele revoluției franceze și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/170885_a_172214]
-
Declarația de independență - Congres, Constituția americană 4.2 Conținuturi: - *Războiul de independență - Separația puterilor în stat: control și echilibru 5. Franța în epoca revoluției 5.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - revoluție politică, revoluție socială, democrație reprezentativă, salvare publică, iacobinism 5.2 Conținuturi: - De la revoluția moderată la domnia terorii 6. Europa napoleoniană 6.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Concordat, Cod Civil, Blocada Continentală - mișcare națională 6.2 Conținuturi: - De la Consulat la Imperiu - Imperiul napoleonian - Influențele revoluției franceze și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Congres - Constituția americană 10.2. Conținuturi: - Separația puterilor în stat: putere și echilibru 11. Franța în epoca Revoluției 11.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - revoluție politică, revoluție socială, democrație reprezentativă, salvare publică, iacobinism 11.2. Conținuturi: - Criză vechiului Regim - De la revoluția moderată la domnia terorii 12. Europa napoleoniana 12.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Concordat, Cod Civil, Blocada Continentală - mișcare națională 12.2. Conținuturi: - De la Consulat la Imperiu - Imperiul napoleonian - Influențele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
Declarația de independență - Congres, Constituția americană 4.2 Conținuturi: - *Războiul de independență - Separația puterilor în stat: control și echilibru 5. Franța în epoca revoluției 5.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - revoluție politică, revoluție socială, democrație reprezentativă, salvare publică, iacobinism 5.2 Conținuturi: - De la revoluția moderată la domnia terorii 6. Europa napoleoniană 6.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - Concordat, Cod Civil, Blocada Continentală - mișcare națională 6.2 Conținuturi: - De la Consulat la Imperiu - Imperiul napoleonian - Influențele revoluției franceze și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Comunității. În 1792, a fost purtat un război de apărare împotriva puternicelor armate rusești, însă indecisul Stanislaw August, care nu credea în posibilitatea de a înfrânge Imperiul Rus, a capitulat, fiind dezertorul Confederației Targowica. Argumentând că Polonia a căzut pradă iacobinismului, marele curent din Franța, Rusia și Prusia a abrogat Constituția din 3 mai, ducând la efectuarea a celei de-a doua partiții a Poloniei în 1793, și a pus restul țării sub ocupația trupelor rusești. Cea de-a doua partiție
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
St. Petersburg. Împăratul Pavel a fost idealist și capabil de mare generozitate dar și mercantil și capabil de răzbunare. Pe parcursul primului an al domniei lui, Pavel a inversat multe dintre politicile dure ale mamei sale. Deși a acuzat mulți de iacobinism, a permis celui mai cunoscut critic al Ecaterinei, Aleksandr Nikolaevici Radishchev, să revină din exilul siberian. Împreună cu Radishchev, el l-a eliberat pe Nikolai Novikov din închisoarea Shlisselburg, și, de asemenea pe Tadeusz Kościuszko; însă ambele persoane eliberate au fost
Pavel I al Rusiei () [Corola-website/Science/317491_a_318820]
-
și adjectivul au început să desemneze un politician ostil oricărei idei de slăbire sau de dezmembrare a statului. Istoria Clubului Iacobinilor poate fi împărțită în trei perioade, pe care Michelet le-a caracterizat după figurile cele mai reprezentative: „A existat iacobinismul primitiv, parlamentar și nobiliar, al lui Duport, Barnave și Lameth, cel care avea l-a ucis pe Mirabeau. A existat iacobinismul ziariștilor republicani, orleaniști, Brissot, Laclos etc., în care dominant a fost Robespierre. În cele din urmă... iacobinismul de la 1793
Clubul Iacobinilor () [Corola-website/Science/322248_a_323577]
-
poate fi împărțită în trei perioade, pe care Michelet le-a caracterizat după figurile cele mai reprezentative: „A existat iacobinismul primitiv, parlamentar și nobiliar, al lui Duport, Barnave și Lameth, cel care avea l-a ucis pe Mirabeau. A existat iacobinismul ziariștilor republicani, orleaniști, Brissot, Laclos etc., în care dominant a fost Robespierre. În cele din urmă... iacobinismul de la 1793, cel al lui Couthon, Saint-Just, Dumas etc...” Înainte de revoluție, termenul „iacobin” desemna Ordinul dominican, care își înființase prima mănăstire din Paris
Clubul Iacobinilor () [Corola-website/Science/322248_a_323577]
-
A existat iacobinismul primitiv, parlamentar și nobiliar, al lui Duport, Barnave și Lameth, cel care avea l-a ucis pe Mirabeau. A existat iacobinismul ziariștilor republicani, orleaniști, Brissot, Laclos etc., în care dominant a fost Robespierre. În cele din urmă... iacobinismul de la 1793, cel al lui Couthon, Saint-Just, Dumas etc...” Înainte de revoluție, termenul „iacobin” desemna Ordinul dominican, care își înființase prima mănăstire din Paris într-un azil pentru pelerini săraci la 6 august 1218. În 1789, dominicanii aveau în Paris trei
Clubul Iacobinilor () [Corola-website/Science/322248_a_323577]
-
de îndeplinere a dezideratelor politice. Filozoful și istoricul italian Norberto Bobbio (1909 - 2004) considera că la extrema stângă se află mișcările egalitare și autoritare care guvernează fără o legitimitate populară obținută formal, al căror exemplu istoric cel mai important este "iacobinismul", devenit o categorie abstractă, folosită ca atare în definirea celor mai variate perioade și situații istorice. La extrema stângă sunt încadrate de obicei comunismul bolșevic și anarhismul comunist. Modalitățile prin care bolșevicii au preluat puterea în Rusia în 1917 (printr-
Extrema stângă () [Corola-website/Science/317385_a_318714]
-
săi, precauți în fața unei potențiale renașteri a Comunității. Încă o dată, Polonia a îndrăznit să facă o reformă prin care s-a îmbunătățit fără permisiunea Rusiei, si pentru încă o dată, împărăteasa Ecaterina s-a înfuriat, susținând că Polonia a căzut pradă iacobinismului, astfel, trimițând forțele ruse să invadeze Comunitatea în 1792. În războiul Apărării Constituției, armară Imperiului Rus invitată de alianță mangaților conservatori polonezi pro-ruși (Confederația Targowica), a luptat împotriva forțelor poloneze, susținând Constituția. Nobilimea conservatoare (șleahta) era de părere că rușii
A doua împărțire a Poloniei () [Corola-website/Science/318193_a_319522]
-
mai ales al Revoluției franceze, si care, între altele, a introdus noțiunile de „democrație totalitara” (democtatură) și de „mesianism politic”. Talmon s-a evidențiat mai ales ca cercetător al istoriei ideilor, a studiat mai ales genealogia totalitarismului, subliniind asemănările dintre iacobinism și stalinism. După el, acest gen de "mesianism politic" se găsește în patrimoniul ideologic al Revoluției franceze. Talmon a folosit expresia democrație totalitara pentru poziția exprimată de Jean-Jacques Rousseau față de democrație, adică "o filosofie în care libertatea este realizată numai
Yaakov Talmon () [Corola-website/Science/319971_a_321300]
-
bine. Nici o problemă. Nu pot avea răspunsuri decât în două registre: ori este o anecdotă, și sigur că totul am luat-o ca pe o anecdotă, nu neapărat drept cea mai bună glumă, evident, fie o tratăm ca rezultatul unui iacobinism de dată recentă. Nu e prima oară și nici ultima când se întâmplă... Mircea Zamfir: Știu, dar de la liberali a plecat acest proiect. Mihai-Răzvan Ungureanu: Da, evident. Nu, dar altceva doresc să vă spun. Primul lucru: absolut nici un rabat de la
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
a fost una dintre întrebările oarecum anecdotice căreia a trebuit să-i răspundă Olli Rehn la prima întâlnire cu executivul român -, niciodată nu ni s-a cerut să vadă cineva capete tăiate în stradă, lume plângând, teroare, un fel de iacobinism à l’envers. Imediat am refăcut Revoluția franceză și umblăm acum, într-o pură tradiție pseudosocialistă, să descoperim rădăcinile, izvorul averilor fiecăruia. Nu. Tot ce s-a cerut a fost, de fapt, continuitate în aplicarea reformei, grăbirea pasului de implementare
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
astfel pe calea unui despotism fără mărire și fără glorie, care într-adevăr nu conduce țara la aventuri, dar care o dezorganizează și o enervează printr-un regim în care violența e amestecată cu slăbiciunea, arbitrariul cu anarhia. Iată un iacobinism care n-are nimic teribil, dar despre care istoria nu va zice, ca despre cel vechi, că, daca actele lui erau adeseori odioase, scopul lui era mare, pentru că era vorba de-a mântui revoluțiunea și patria. Ce va zice ea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
când a intrat În această poveste -, dacă vreau să mă pot privi În oglindă mâine dimineață fără să fiu jenat de mine și de comportamentul meu, trebuie să accept aceste lucruri fără să cad În păcatul unei purități kantiene devenite iacobinism moral. Personal, probabil că nu aș fi acceptat să fiu membru al Consiliului și aș fi stat deoparte, pentru că, așa cum am scris În Fantasmele salvării, cred alături de Michnik În nepotrivirea accesului liber la aceste dosare și a publicării lor cât
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
faze ale genocidului evreiesc, datoria de memorie propovăduită de evrei putea ajunge foarte ușor la statutul de paradigmă, în special în Franța, unde s-a conjugat cu o revendicare identitară care a făcut una dintre primele breșe vizibile în zidul iacobinismului unic și indivizibil. Celelalte cereri de recunoaștere a memoriilor rănite și în suferință aveau să se înscrie mai târziu în acest siaj. Precum "Colectivul Datoria de memorie", înființat în 2004, care-și asuma obiectivul de a lupta împotriva discriminărilor care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
se măsoară cu o scară Richter a suferinței. Războiul memoriilor rezultă din această competiție inevitabilă, pentru că nu este destul loc pentru toate victimele. Cum memoria genocidului evreiesc și-a tăiat partea leului din acest spațiu extraordinar de îngust pe care iacobinismul acceptă să-l acorde exprimării diversității, una dintre fațetele acestui război al memoriilor este respingerea Celuilalt, ale cărei manifestări principale, în perioadă de criză, sunt antisemitismul, ostilitatea antievreiască și corolarele ei. Supralicitarea victimității este indisociabilă de concurența între victime. Această
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și cele mai puțin hegemonice. REPUBLICA LUI GUTENBERG McLuhan democrat, Gutenberg republican? Noi avem religia imaginii. Revoluția franceză a avut superstiția scriiturii și fetișismul tipăriturii. Solidar în difuzarea unei culturi scrise popularizate (și la început mulțumită dispariției graiurilor și dialectelor), iacobinismul provine dintr-o credință cvasi-mistică în virtuțile regeneratoare ale alfabetului. Sociologic vorbind, lui îi datorează existența. Istoricul englez Lawrence Stone a observat că cele trei mari revoluții moderne Anglia (secolul al XVII-lea), Franța (secolul al XVIII-lea), Rusia (secolul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
XVII-lea), Franța (secolul al XVIII-lea), Rusia (secolul al XIX-lea) coincid în aceste trei țări cu momentul în care alfabetizarea includea jumătate din populația masculină (observație fără îndoială valabilă pentru Algeria, Iran, Indochina etc.). Ca și confrații săi, iacobinismul a transformat genealogia sa mediatică în ordin moral și cult civic. Republica este o idee a literelor, masculină adică, urbană, intelectualistă, elitistă, egocentristă, învrăjbită cu corpul și cu Erosul, gustînd ceremoniile și solemnitățile publice, dar respingînd din instinct teatrul și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
va transforma în 1848 în Liga Comuniștilor. Cu doi delegați ai lui Blanqui "capul și inima partidului proletar din Franța". Treizeci și nouă de ani de închisoare și patru condamnări la moarte. "Prizonierul" (1805-1881), prin care se face trecerea de la iacobinism la socialism, de la 93 la Comună; cel care transmite ștafeta lui Vaillant, prin care se pun bazele celor două tradiții (patriotică și marxistă), care o va da mai departe lui Jaurès, cel care își semna rubrica literară din La Dépêche
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în puterea intelectului de a pune lumea în ordine, forța de granit a convingerilor sale, pe care nimic nu le-ar fi putut clătina, nici chiar puterea de negație a realității [...] Ideocratul s-a născut, așadar, în cadrul curentului anarhic european (iacobinismului) și a inaugurat era suprastructurilor totalitare prin cele două mari experiențe totalitare sistematice: bolșevismul și hitlerismul. Aceste experiențe au ridicat la rang de aparat politic mondial ideocrația [...] Între sistemele ideologice cu efecte deculturative de mari proporții, două par a fi
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]