486 matches
-
cu ferecături în argint și aur, odoarele bisericești (chivote, toiege arhierești), sculpturile în lemn și metal de pe porțile principale ale Mănăstirilor Muntelui Athos, opere patronate de voievozii Moldovei și executate de meșteri moldoveni. Varietatea tematică și ingeniozitatea creativă a meșterilor iconari din decursul secolelor ne acaparează atenția și mirarea în secțiunea din Album dedicată icoanelor. Deși se spune că o reproducere (respectiv fotografia) nu poate induce privitorului aceeași trăire ca opera originală, noi știm și că orice regulă e întărită de
SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
-
CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Eveniment > Comemorari > PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 - 2002) - APOSTOLUL BUCUREȘTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ȘI MĂRTURISITOR PRECUM ȘI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 493 din 07 mai 2012 Toate Articolele Autorului Părintele Arhimandrit Sofian Boghiu (1912 - 2002) - Apostolul Bucureștilor, Duhovnicul rugător, propovăduitor și mărturisitor precum și Iconarul sufletelor noastre... Frânturi de gânduri și impresii acum
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 by http://confluente.ro/Parintele_arhimandrit_sofian_boghiu_19_stelian_gombos_1336394635.html [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
APOSTOLUL BUCUREȘTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ȘI MĂRTURISITOR PRECUM ȘI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 493 din 07 mai 2012 Toate Articolele Autorului Părintele Arhimandrit Sofian Boghiu (1912 - 2002) - Apostolul Bucureștilor, Duhovnicul rugător, propovăduitor și mărturisitor precum și Iconarul sufletelor noastre... Frânturi de gânduri și impresii acum, la împlinirea a zece ani de la nașterea sa cea cerească și veșnică ... I. Introducere - câteva referințe biografice Născut pe 7 octombrie anul 1912, în Basarabia, satul Coconeștii Vechi, raionul Bălți, ca al
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 by http://confluente.ro/Parintele_arhimandrit_sofian_boghiu_19_stelian_gombos_1336394635.html [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
ceresc. De la El ne venea răbdarea și pacea, care ne-a însoțit de-a lungul celor mai bine de șase ani de închisoare. Plecam acasă, eliberați, la mânăstire, în luna Iulie anul 1964 ... IV. Părintele Sofian Boghiu - Apostolul Bucureștilor și Iconarul sufletelor noastre Iată ce spunea un alt mare mărturisitor, propovăduitor și părinte duhovnicesc al românilor, Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan de la Mănăstirea Sihăstria - Neamț, în anul 1997 (când încă mai trăiau pe acest pământ amândoi), despre Părintele Sofian Boghiu: "O personalitate
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 by http://confluente.ro/Parintele_arhimandrit_sofian_boghiu_19_stelian_gombos_1336394635.html [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
fie amintirea și pomenirea! Amin! Cu aleasă prețuire și deosebită recunoștință, Drd. Stelian Gomboș - Consilier la Secretariatul de Stat pentru Culte din cadrul Guvernului României. Referință Bibliografică: Părintele Arhimandrit Sofian Boghiu (1912 - 2002) - Apostolul Bucureștilor, Duhovnicul rugător, propovăduitor și mărturisitor precum și Iconarul sufletelor noastre... Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 493, Anul II, 07 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 by http://confluente.ro/Parintele_arhimandrit_sofian_boghiu_19_stelian_gombos_1336394635.html [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
e pierdut -,recuperează fragmentar spațiul sacru și ne aduce aminte de puterea crucii. De Ziua Crucii, dar și înainte, și după, din 9 până pe 18 septembrie, Muzeul Național al Țăranului Român ne invită la Zilele Muzeului Țăranului cu expoziții, Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri, ateliere, oale, vase și ulcele, muzici vechi și muzici noi. Potrivit comunicatului de presa-Meșteri iconari și cruceri ne vor petrece în zilele de 9, 10 și 11 septembrie, de la zece dimineața până la șase seară în curtea
LIA-ALEXANDRA HUSAR: ZILELE MUZEULUI TARANULUI 2011 de LIA ALEXANDRA HUSAR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Lia_alexandra_husar_zilele_muzeului_taranului_2011.html [Corola-blog/BlogPost/356202_a_357531]
-
și după, din 9 până pe 18 septembrie, Muzeul Național al Țăranului Român ne invită la Zilele Muzeului Țăranului cu expoziții, Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri, ateliere, oale, vase și ulcele, muzici vechi și muzici noi. Potrivit comunicatului de presa-Meșteri iconari și cruceri ne vor petrece în zilele de 9, 10 și 11 septembrie, de la zece dimineața până la șase seară în curtea Muzeului. Vom privi și târgui icoane, izvoade, pristolnice, pecetare, miniaturi, îngeri țesuți, troițe și cruci, dar, mai ales, le
LIA-ALEXANDRA HUSAR: ZILELE MUZEULUI TARANULUI 2011 de LIA ALEXANDRA HUSAR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Lia_alexandra_husar_zilele_muzeului_taranului_2011.html [Corola-blog/BlogPost/356202_a_357531]
-
privi și târgui icoane, izvoade, pristolnice, pecetare, miniaturi, îngeri țesuți, troițe și cruci, dar, mai ales, le vom asculta poveștile despre meșteșugul și atelierele lor. Anul acesta, se va redeschide seria Portrete / ateliere, începută de MȚR în 2003. Corina Petculescu, iconar, si Paul Balaci, crucer din satul Sălcia, vor pune în discuție prin atelierele lor mobile, istoria unor meșteșuguri reconstituite și recontextualizate, ce țin de o bună raportare la spațiul sacru. Din 14 septembrie până pe 21 octombrie, la Sala Foaier, suntem
LIA-ALEXANDRA HUSAR: ZILELE MUZEULUI TARANULUI 2011 de LIA ALEXANDRA HUSAR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Lia_alexandra_husar_zilele_muzeului_taranului_2011.html [Corola-blog/BlogPost/356202_a_357531]
-
evenimentului Zilele Muzeului Țăranului,suntem invitați la iarbă verde, la Herești de Girugiu, la Casa de Piatră Udriște și Cazan Năsturel Herescu. Programul Zilelor Muzeului Țăranului 2011 9 - 11 septembrie, între orele 10.00 și 18.00, în Curte Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri 9 septembrie, ora 12.00, Sala Acvariu Vernisaj Cruci de punte - instalație Paul Balaci, crucer din satul Sălcia, Dolj Expoziție deschisă până la 14 septembrie 9 septembrie 2011, ora 15.00, Sala Multimedia (Școală Satului) Vernisaj Mărturii
LIA-ALEXANDRA HUSAR: ZILELE MUZEULUI TARANULUI 2011 de LIA ALEXANDRA HUSAR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Lia_alexandra_husar_zilele_muzeului_taranului_2011.html [Corola-blog/BlogPost/356202_a_357531]
-
lovitură/ și Tu o porți pe Trupul Tău Stăpână,/ de aceea doar putut-a să rămână/ Lumina neclintită-n val de ură./ Durerea toată se-mpărțea în două,/ și asta este tainica răbdare,/ de aceea poate-n muta închinare,/ un iconar Te arată astfel nouă./ Străpunsă ești și Tu de răni. Pe frunte,/ și Ție spini-Ți împletesc cunună,/ mulțimea și asupra Ta, Prea Bună,/ aruncă glodul greu, de vorbe crunte./ Cum stai între femei înlăcrimată/ pe Tine Maica celui Răstignit
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Crucea_si_invierea_in_poezia_golgotei_romanesti.html [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
cu capacități de vizualizare, bogată în conținut și cu parfum de clasicism, deși a survolat și spațiile prozei contemporane. O notă de specificitate este adusă de un oarecare lirism în accepția tradițională a cuvântului, care trădează sensibilitatea artistului plastic, a iconarului pe sticlă și mărgele, dar și inefabilul poeziei de care autoarea nu este străină. Mărțina este un personaj cu un aer exotic, nonconformist, care “aude Viața cum clocotește, cum curge bezmetica pe langă dansa. Nu îi pasă. Nu îi mai
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Taina_leoaica_flamanda_care_da_tarcoale_recenzie_la_romanul_melaniei_cuc_vara_leoaicei_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
ci ca parte a unei problematici considerate mai largă, anume identitatea națională, creștinismul neamului românesc și valorile tradiționale ale națiunii.( Vezi poezia Rugăciune, etc.) În publicistica lui Eminescu descoperim multe articole în care face vorbire despre icoană.Astfel, în articolul “Iconarii D-lui Beldiman “,publicat în “România liberă “, XII, nr.3351, 13/ 25 noiembrie 1888, p.1, face pledoarie pentru sprijinirea ioconarilor din partea Ministerului Culturii. Alexandru Vlahuță în poezia “La icoană “ ilustrează viața chinuită de muncă a femeii de la țară care
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Motivul_icoanei_in_literatura_romana_al_florin_tene_1357979081.html [Corola-blog/BlogPost/342425_a_343754]
-
ȘI ACEST LUCRU O IMAGINE. ÎN NOUL TESTAMENT DUMNEZEU SE REVELEAZĂ OMULUI PRIN PERSOANĂ DOMNULUI IISUS HRISTOS CARE COBOARĂ ÎN LUME ÎN MATERIA PE CARE EL A CREEAT-O LUÂND CHIP DE ROB. ACEST LUCRU DORIM SĂ-L REPREZENTĂM NOI ICONARII, CHIPUL VĂZUT AL LUI DUMNEZEU, ASIGURÂNDU-NE PRIN ACEASTĂ DE FAPTUL CĂ ICOANELE NU SUNT IDOLATRIE CI REPREZENTAREA SFINȚENIEI. Referință Bibliografica: Icoana că trecere spre dimensiunea duhovniceasca / Mihai Condur : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 215, Anul I, 03 august
ICOANA CA TRECERE SPRE DIMENSIUNEA DUHOVNICEASCA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Icoana_ca_trecere_spre_dimensiunea_duhovniceasca.html [Corola-blog/BlogPost/344430_a_345759]
-
Bunei Vestiri, Biserica romano-catolică (Church of Annunciation) și Biserica Sf. Iosif. Interiorul bisericii ortodoxe cu hramul „Sfântul Arhanghel Gavriil” (ridicată lângă o sursă de izvoare care alimentează fântâna de unde Maica Domnului venea și lua apă), a fost pictat de trei iconari din Moldova: Mihail, Gavriil și Nicolae Moroșanu. Așa se explică de ce pereții acestei frumoase biserici sunt împodobiți și de chipurile unora dintre cei mai cinstiți sfinți de la noi, cu moaște în Moldova, Sfânta Cuvioasă Parascheva de la Iași și Sfântul Ioan
Cipru si Romania la Targul International de Turism din Israel by http://uzp.org.ro/doua-zile-in-israel-cu-tus-airways/ [Corola-blog/BlogPost/93380_a_94672]
-
debutante: Cristina Crețu (Uzdin), Cornelia Danița (Jamul Mic), Gabriela Petrovici (Torac), Andreea șoșdean (Uzdin), Anisia Băbuț (Vârșeț). De la Satu-Nou a venit și de data aceasta Cristina Mic. În afara concurenței au evoluat: Jaclin Puia, Monica Blaj, Paul Ioana Maria și Mihael Iconar (chitară). Juriul în componența: Aleksandar Dujin (președinte), Albina Crețu, Simona Bivald, George Planianin și Ovidiu ștefan Mureșan, au decis ca premiul pentru cea mai bună compoziție să aparțină Albinei Crețu pentru piesa ” Nu m-am supărat” și locul II pentru
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/festivalului-tineretea-canta/ [Corola-blog/BlogPost/94021_a_95313]
-
finit, dar plasat, conștient, într-o plauzibilă coincidentia oppositorium. Drum spre cer, spre Dumnezeu, chemarea e jertfelnică: „De trup mă dezbrac, în lumină mă-mbrac, la înviere...” iar poezia devină imagine iconică a sacrului, fiindcă „De-aș fi fost un iconar, poezia mea icoană!” Această fericită metaforă a poeziei se amestecă în sfânta pâine a sufletului care, „caldă, mi se întoarce ca prescură...” Trăirea în ritm liturgic, în „sufletul satului” blagian, în frumusețea satului pănăzan, invocat de mai multe ori în
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
mulțimilor care au strigat pentru toate minunile pe care le-au văzut cât și starea de invidie și răutate a fariseilor care-I reproșau Mântuitorului pentru strigătele ucenicilor și o dată cu ele și cele ale mulțimilor sunt înfățișate de vechii noștri iconari cu toată iscusința cerută de importanța faptului dumnezeiesc al Intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim, fapt prin care Mântuitorul se descoperă și este mărturisit de mulțimi ca fiind "Împăratul lui Israel", ca "Dumnezeu" (Luca, 19, 37). Vechimea și evoluția
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
fost pe heruvimi. Pentru aceasta strigau: Osana." Mântuitorul nostru Iisus Hristos, purtat de mânzul asinii, se îndreaptă către mulțimi, cu mâna dreaptă binecuvântând, iar în mâna stângă ține volumenul închis, simbolul Evangheliei; cu toate că privirea se îndreaptă către mulțimi totuși meșterul iconar nu înfățișează fața Mântuitorului din profil, față de noi care Îl privim, ci, potrivit rânduielii iconografice și datorită neîntrecutului său meșteșug artistic el înfățișează fața din trei părți încât cu privirea Sa ne cuprinde și pe noi cei care stăm în fața
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
mulțimea ucenicilor bucurându-se, a început să laude pe Dumnezeu, cu glas tare, pentru toate minunile pe care le văzuse" (Luca 19, 37), "iar mulțimile care mergeau înaintea Lui și care veneau după El strigau zicând: Osana!" (Matei 21, 9). "Iconarii, cel mai adesea, înfățișează mergând în urma Mântuitorului Iisus Hristos, numai ceata ucenicilor, toată sau numai doi, cum vedem nu numai în icoanele vechi ale începutului vieții creștine, ci și în cele de mai târziu, în secolul al XVII-lea, cum
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
ca niște ramuri și ca niște stâlpări, spre întâmpinarea Împăratului." (Tropar, Pena 8, de la Tricântarea din Joia Săptămânii Floriilor). Pentru a sublinia starea de înnoire duhovnicească împărtășită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos prin dumnezeiescul fapt al Intrării Sale în Ierusalim, iconarul teolog înfățișează hainele așternute în calea Mântuitorului peste care El trebuia să treacă în culoarea albă, simbolul curăției sufletului ("Spăla-mă-vei și mai vârtos decât zăpada mă voi albi", Psalmul 50), chiar și asinul este înfățișat în alb, arătând
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
mult după ce troița însemnase creștinește răspântia. Încadrată de un gărduț din șipci de brad, troița uimea trecătorul cu picturile ei păstrate de-a lungul timpului intacte, vii și proaspete, ca și când ieri ar fi fost migălite de mâna meșteră a neștiutului iconar! Doamne, ce frumoasă era! Cum se ridica zveltă spre tării, deschizând cale rugilor către Domnul! < > devenise un reper pentru localnici: acolo drumul se despica în trei: spre satul vecin, spre vii, spre islazuri. Acolo era loc de taină în zilele
TROIŢA de ANGELA DINA în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1425815091.html [Corola-blog/BlogPost/377250_a_378579]
-
aminte de ce spunea Nicolae Iorga ”Învățătura trebuie să fie uneori un drum, totdeauna un orizont “. Spun asta având în vedere vârsta și experiența celor cuprinși între coperțile de culoarea pajiștei “în pârg “ a acestei culegeri, sau cum scrie Dorul Emanuel Iconar “Ierburi în pârg “ sunt insulă pe-o margie de lume”. Cartea structurată în patru secvențe, cuprinzând gândurile de început al autorilor, apoi ciclurile de poezie și proză, și sfârșind cu biobibliografia antalogaților, (unde descoperim numeroasele premii primite de aceștia la
CRESTOMAŢIA CA OGLINDĂ A TALENTULUI ADOLESCENTIN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Crestomatia_ca_oglinda_a_talentului_adolescentin.html [Corola-blog/BlogPost/369444_a_370773]
-
în transcendența de tip cultural a lui Arghezi își află locul de naștere în acești tineri care prin ceea ce scriu fac parte din noul curent literar globmodernul. Remarcăm poeziile semnate de Diana Frumosu,( Eram înăuntru când a murit), Doru Emanuel Iconar, ( Flori efemere), Oana Cristiana Bănuță, ( Sărutul diavolului), Roxana Lixandru, ( Toamna ca o jucărie stricată), Maria Fărâmă (Dezlănțuiri ), Ema Rotaru, ( Fără nume), Oana Ojică, (Decădere ), Ella Enescu, ( Frânturi), poezii ce conțin o viziune asupra existenței, descoperindu-ne sensibilități și concepții mature
CRESTOMAŢIA CA OGLINDĂ A TALENTULUI ADOLESCENTIN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Crestomatia_ca_oglinda_a_talentului_adolescentin.html [Corola-blog/BlogPost/369444_a_370773]
-
ci ca parte a unei problematici considerate mai largă, anume identitatea națională, creștinismul neamului românesc și valorile tradiționale ale națiunii.( Vezi poezia Rugăciune, etc.) În publicistica lui Eminescu descoperim multe articole în care face vorbire despre icoană.Astfel, în articolul “Iconarii D-lui Beldiman “,publicat în “România liberă “, XII, nr.3351, 13/ 25 noiembrie 1888, p.1, face pledoarie pentru sprijinirea ioconarilor din partea Ministerului Culturii. Alexandru Vlahuță în poezia “La icoană “ ilustrează viața chinuită de muncă a femeii de la țară care
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Motivul_icoanei_in_literatura_romana.html [Corola-blog/BlogPost/371190_a_372519]
-
ei, dar împreună, în comunitate, mi s-a părut o temă de permanentă provocare pentru omul modern, deficitar la acest capitol. Icoana tradițională a sărbătorii are și un personaj încoronat, plasat în interiorul „potcoavei“ pe care sunt așezați Apostolii. Deasupra lui, iconarul scrie „O cosmos“. Adică cosmosul, universul, lumea. Personajul arată că natura, universul în care trăiesc oamenii ca persoane, nu este indiferentă acestei sărbători. Putem gândi așadar o concepție creștină despre natură, pentru că ea însăși așteaptă să vină măcar fărâmituri ale
PĂRINTELE PETRU MOGA – VREDNIC SLUJITOR AL LUI IISUS HRISTOS, AUTENTIC PROMOTOR AL FRUMOSULUI ŞI HARNIC SACERDOT AL CUVÂNTULUI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450175693.html [Corola-blog/BlogPost/357710_a_359039]