770 matches
-
Dragoș Bucurenci Semnați aici pentru salvarea iconostasului cantacuzin de la MNAR. mulțumesc de linkul pentru salvarea iconostasului de la Cotroceni, sper să se strângă multe semnături noapte bună probabil este pentru noua biserică ce vrea președintele să o ridice în locul celei demolate. ar fi o întoarcere acasă. greșesc? ..cuvintele
Restitutio in dezintegrum by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82753_a_84078]
-
Dragoș Bucurenci Semnați aici pentru salvarea iconostasului cantacuzin de la MNAR. mulțumesc de linkul pentru salvarea iconostasului de la Cotroceni, sper să se strângă multe semnături noapte bună probabil este pentru noua biserică ce vrea președintele să o ridice în locul celei demolate. ar fi o întoarcere acasă. greșesc? ..cuvintele sunt de prisos...nu s-a inventat încă un
Restitutio in dezintegrum by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82753_a_84078]
-
cu oameni de încredere, dar cu frica lui Dumnezeu, "după ce auzea pe fiecare în parte, se culca, dormea un somn bun și pe la miezul nopții se scula, aprindea la candelă făclia din Vinerea Paștelor de la epitaf, cădea în genunchi dinaintea iconostasului și se ruga lui Dumnezeu să-l lumineze." Iar dascălul Chiosea, și alături de el alții, din mâinile cărora au ieșit știutori de carte românească, precum logofătul Greceanu, Văcăreștii, Anton Pann, Nănescu, Paris Mumuleanu, "viața lor era cu copiii din școală
Între verb și imagine by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/15072_a_16397]
-
din artist un slujitor necondiționat și din artă un rudimentar mijloc de propagandă. Ideologizată și îndoctrinată pînă la golirea ei de orice sens interior, creația a devenit un simplu instrument al unei noi mitologii. Iconarul, pictorul sau sculptorul, cioplitorul de iconostase și de portaluri, care altădată erau factori de apropiere a omului de Dumnezeu, au fost obligați să se închine terorismului organizat. Pseudoeroul s-a substituit sfîntului, imaginea musculoasă a oțelarului a luat locul personajului exemplar și forma supradimensionată s-a
Alte crochiuri by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15033_a_16358]
-
de situare creștină față de lume și de existența omului determinat și-au văzut de treabă în legea lor pînă în zorii modernității. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor
Sculptura fără istorie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13286_a_14611]
-
început și fără de sfîrșit. Vezi, mesajele astea care au amuțit, care și-au transmis către noi doar ambalajele vizibile, de o măreție aproape nepămîntescă, trebuie să le capteze și să le retransmită pictorul. Panourile mele, și cu atît mai mult iconostasul de la Cluj, chiar asta încearcă să facă, încearcă să surprindă momentul în care materia se deschide, înflorește, își pierde opacitatea și devine un mediu transparent care nu absoarbe lumina, ci o generează, o eliberează din propriile sale resurse, din cele
O poveste despre lumen și lux by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11776_a_13101]
-
fasciculul de lumină care pornește din spațiul picturii Occidentale, din acela renascentisto-baroc cu precădere, și se prăbușește, mîntuit de orice convenție calendaristică, în lumina taborică a Răsăritului. Pornește de la peisaj sau de la scena de interior și se surpă în aurul iconostasului și în aura Mîntuitorului. Acest traseu care camuflează atîtea evenimente intermediare, o revărsare de povestiri și de forme pe care nici măcar viermuiala din O mie și una de nopți n-ar putea-o echivala, mult mai scurt decît o clipită
O poveste despre lumen și lux by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11776_a_13101]
-
de existența omului determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor
Sculptura românească, de la reprezentare la teologie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10628_a_11953]
-
talentați, pictori și sculptori, a reușit să-i redea acestei bijuterii arhitecturale strălucirea și căldura interioară. Pășind pe mozaicul stilizat după modelul covoarelor bănățene și observând de la racla ce adăpostește moaștele Sfântului Iosif cel Nou, până la uriașele candelabre și la iconostasul poleit cu aur, apoi la cupolele și balcoanele laterale ce amintesc de Sfânta Sofia, și la sfinții ce străjuiesc în nemurirea lor, îți dai seama că totul e făcut pentru eternitate și că aceasta e o „biserică frumoasă cum n-
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
septembrie 1956. Pardoseala din plăci de mozaic, îmbinată cu stilul și coloritul covoarelor bănățene, după schițele lui Catul Bogdan, a fost recepționată la 12 aprilie 1946. Lucrările de sculptură și aurire (tronul arhieresc, cele trei policandre din lemn de tei, iconostasul, amvonul, tronul Maicii Domnului, tetrapodul, sfeșnicele din lemn de tei) începute încă din anul 1944 și datorate lui Ștefan Gajo, au fost recepționate la 21 august 1946. Lucrările de tâmplărie artistică, încredințate firmei Traian Novac, au fost încheiate și recepționate
Agenda2004-18-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282355_a_283684]
-
încă unul, cu Hauser, la Bocșa Montană. Și cam atât. Însă adevărata școală o va face lecturând cele peste cinci mii de cărți adunate în biblioteca sa personală. La Oravița, la sculptorul Coterlă, va ucenici în sculptatul lemnului. Va lucra iconostase, va picta, va participa chiar și la expoziții. Poetul, cu copiii la război Primul război mondial va însemna și pentru el mobilizarea. După un stagiu la Caransebeș, va fi trimis la Jitini, în Cehoslovacia, cu regimentul 43 infanterie, devenind furier
Agenda2003-43-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281636_a_282965]
-
autobuzul pe linia Brașov-Săcele-Cheia. Cazarea se asigură în vile, pensiuni agroturistice sau (locuri limitate) la Mănăstirea Cheia, care a fost ridicată în 1835 pe temeliile unui schit de lemn (1770) construit de ciobanii din Săcele. În mănăstire pot fi admirate: iconostasul din lemn sculptat și aurit, operă a unor meșteri vienezi, și icoanele pictate de Gheorghe Tattarescu. Păltiniș. Este o stațiune aflată la cea mai mare altitudine din țară (situată la 1440 metri), Păltinișul fiind, de asemenea, prima stațiune montană amenajată
Agenda2004-1-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/281913_a_283242]
-
și o colecție de cărți scrise cu chirilice, dar se zice că au ajuns în străinătate. Chivotul datează din 1892, fiind pictat de pictorul N. Hașcă și donat de familia Tudor Drugărin. Evanghelia a fost tipărită în 1929. Icoanele de pe iconostas au fost pictate de Mihai Mustață, un pictor profesionist născut chiar la Calina. Pe scaunele împărătești, plăcuțe metalice cu nume precum Vuc, Boru, Putnic, Trifu, Mustață. Din cele trei clopote funcționează două. Pe vremea turcilor, povestește nea Costică Gruiescu, slujitorii
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
1940, în momentul sosirii unui grup de maici de la mănăstirea Sucevița, din Moldova. În aceeași perioadă se va construi corpul de clădire cu chiliile maicilor și celelalte anexe. La vremea respectivă, existau ateliere de covoare, croitorie și pictură. Picturile de pe iconostas au fost executate de maicile din cadrul mănăstirii în doar șase luni. Actuala pictură din cadrul bisericii este lucrare integrală a pictoriței turnseverinene Florica Lepădatu, cea care a pictat și Vodița, fiind prima femeie-pictor din România care a intrat în tagma pictorilor
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
robinete, aidoma celor de la Mormântul Maicii Domnului, blocând astfel contactul direct al mâinilor cu ustensilele de scos și turnat apa din fântână. Bacteriile și virușii sunt tot o creație a Domnului, dar omul trebuie să rămână deasupra tututor. Sculptor de iconostase Demn de consemnat este însă și faptul că vechiul iconostas a fost sculptat de nimeni altul decât de Tata Oancea, sculptorul-poet în dulcele grai bănățean, originar din Vasiova. „Sunt născut în comuna Vasiova, în anul 1881, luna august, 29, la
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
direct al mâinilor cu ustensilele de scos și turnat apa din fântână. Bacteriile și virușii sunt tot o creație a Domnului, dar omul trebuie să rămână deasupra tututor. Sculptor de iconostase Demn de consemnat este însă și faptul că vechiul iconostas a fost sculptat de nimeni altul decât de Tata Oancea, sculptorul-poet în dulcele grai bănățean, originar din Vasiova. „Sunt născut în comuna Vasiova, în anul 1881, luna august, 29, la Tăierea capului Sfântului Ion, poate de aceea capul meu e
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
încă unul, cu Hauser, la Bocșa Montană. Și cam atât. Însă adevărata școală o va face lecturând cele peste cinci mii de cărți adunate în biblioteca sa personală. La Oravița, la sculptorul Coterlă, va ucenici în sculptatul lemnului. Va lucra iconostase, va picta, va participa chiar și la expoziții. Viața monahală Dumnezeu alege dintre noi pe cei mai puternici și dispuși să renunțe la plăcerile lumești în favoarea abstinenței și credinței. Viața de călugăr(iță) nu înseamnă totuși o garanție a accesului
Agenda2004-21-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282438_a_283767]
-
intervenind grafic și cromatic pe binecunoscutul și rîvnitul său cîmp prăzuliu, asamblînd apoi totul in construcții modulare de la șase în sus, Manoliu transformă un semn convențional într-o realitate spirituală, iar cumulul, mai exact teancul de bancnote, într-un adevărat ,,iconostas". Dincolo de raportul strict vizual, de percepția artistică nemijlocită, în care imaginația și libertatea artistului - ale artistului ce-și autolimitează cîmpul de acțiune prin intrarea voluntară în captivitatea unui reper unic - sunt inepuizabile, Serghei Manoliu denunță o gravă erodare a țintelor
Icoane ferecate by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16286_a_17611]
-
al sfinților. Icoanele Theodorei Sterescu Cican s-au bucurat de mare căutare. Fiind pictor bisericesc autorizat, a realizat picturile bisericilor ortodoxe române din Albina, Chișoda, Dudeștii Noi, Iecea Mare, Boloșnița-Mehadia, Făget, Zolt, Gladna Montană, Orăștie, Tușnad, Micfalău, Vața Băi etc. Iconostasele, ușile împărătești, picturile murale executate de Theodora Sterescu Cican se regăsesc, imortalizându-i memoria, în 16 biserici din Banat și Transilvania. I. STANCIU din presa vremii acum... 100 ani „Călătorie de studii. Dl. Ștefan Toth, desemnatoriu de arhitectură din loc
Agenda2003-3-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/280589_a_281918]
-
noi până la vârsta de zece ani. Lucrătorul Arhivei Regionale de Stat, Dragoș Olaru, a găsit certificatul de botez al Irinei și i-a înmânat copia, alături de copia unei scrisori către mitropolitul Bucovinei Visarion, prin care pictorul solicita susținere la pictarea iconostaselor bisericilor din suburbiile Clocucica și Horecea Urbană. Din dragoste pentru Cernăuți și legământul cu țăranii, ce-i inspirau opera, baronul George Löwendal a refuzat oferta de a fi consilier artistic și scenograf la Mitropolitan Opera din New York. În cele câteva
FIRUL ARIADNEI A READUS PITORESCUL ŢĂRANULUI ROMÂN LA CERNĂUŢI [Corola-blog/BlogPost/94207_a_95499]
-
fulg. Căută cu privirea biserica din perimetrul spitalului. A mulțumit Domnului că l-a găsit pe preot acolo, liber, citind dintr-o carte de rugăciuni. A cerut iertare pentru deranj, după ce a sărutat icoanele de-a dreapta și de-a stânga iconostasului și, obținând permisiunea, a relatat preotului situația în care se află fetița și hotărârea pe care a luat-o cu privire la ea. Preotul a primit cu mare bucurie vestea, binecuvântându-i gândul cel bun Au stabilit ca totul să se întâmple
ÎN MÂNA DESTINULUI... de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377067_a_378396]
-
decan al Facultății de Teologie s-a bucurat de dragostea, prețuirea și ajutorul vrednicului de pomenire, rector al Universității din Oradea Prof. Univ. Dr. Ing. Teodor Maghiar. Cu ajutorul acestuia a definitivat lucrările de finalizare la noua capelă a Facultății; pictură, iconostas, mobilier, iar la consacrarea capelei în anul 2002 a participat și P. F. Părinte Teoctist - Patriarhul de atunci al României. De asemenea s-a îngrijit și de biblioteca Facultății contribuit la îmbogățirea acesteia prin dotarea și donarea a numeroase cărți
MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]
-
arătat iconarilor poate fi înlăturat într-un singur fel: criticii să-i citească și apoi să se pronunțe, șubrezenia renumelui lor neținînd atît de precaritatea talentului curiaților, ci de stigmatul ideologic care îi intimidează pe critici. Opera iconarilor nu e iconostas, dar nici rechizitoriu de mers în iad.
Curiații din Cernăuți by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4304_a_5629]
-
unui spațiu pentru femei; pridvorul, unde pot participa la slujbă și persoanele care nu au dreptul de a intra în biserică ca urmare a unor încalcări grave ale normelor religioase și moral-sociale; crucea cu opt extremități. În interiorul bisericilor se evidențiază iconostasele, iar pe pereții laterali mai pot apărea picturi și texte reprezentative din biblie. Portul Costumul tradițional lipovenesc a început să piardă din însemnătate și a intrat într-un proces lent de transformare, până aproape de dispariție, odată cu pierderea caracterului de comunitate
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
i ?i deziluzii: „Biserica-n ruin? St? cuvioas?, trist?, pustie ?i b?trân?, ?i prin ferestre sparte, prin u?i ?iuie vântulSe pare c? vr?je? te ?i c?-i auzi cuvântul??untrul ei pe stâlpii i, p?re?i, iconostas, Abia conture triste ?i umbre-au mai r?mas ". „Cuvioas?", „trist?", „pustie" ?i „b?trân?" st?? ?i fiin?a poetului Între ruinele lumii. „Cuvioas?", „trist?", „pustie" ?i „b?trân?" se stinge ?i pânză argintie a luminii În mormântul cerului. „Biserica
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]