76,394 matches
-
cunosc de, relativ, puțină vreme adică de numai cincisprezece ani, acolo - la mănăstirea care de atunci, din cauza acestui stareț al ei, a devenit lăcașul meu de suflet și de reculegere spirituală deosebită!... Părintele Arhimandrit Nicodim Dimulescu se conturează și se identifică, cel puțin în mintea și în inima mea, prin câteva trăsături și calități distincte: - în primul rând caracterul, onoarea și demnitatea părintelui apoi vocea sa inconfundabilă - acel timbru baritonal de neegalat; după aceea cultura teologică și nu numai cu care
UN GÂND LA O DEOSEBITĂ ANIVERSARE – PĂRINTELE NOSTRU STAREŢ EMERIT NICODIM ARHIMANDRITUL LA ÎMPLINIREA FRUMOASEI, ROTUNDEI ŞI BINECUVÂNTATEI VÂRSTE DE 80 DE ANI PĂMÂNTEŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1431069321.html [Corola-blog/BlogPost/369816_a_371145]
-
lucrează frate-meu. Deci nu e de la noi. Iar pe idiotul acesta nu l-a înregistrat nici o cameră că ar fi umblat brambura prin castel ori că s-ar fi desprins de vre-un grup. Deși am reușit să-l identificăm la intrare când era cu grupul lui format din niște amărășteni cu gurile căscate care habar n-aveau ce li se întâmplă. Deci io vă propun să-l scoatem discret din schemă ca să nu ne trezim cu belele. Îl punem
UN OLTEAN LA CURTEA REGELUI SOARE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1418751989.html [Corola-blog/BlogPost/340390_a_341719]
-
atare, noțiunea de român nu este o soluție alterabilă. Și totuși, în realitate, fiecare din noi este alterabil. Aici se impune o distincție de planuri. Românitatea e o caracteristică spirituală imuabilă. Ce poți face este s-o recunoști, s-o identifici, să i te subordonezi sau s-o înlături. În ce măsură poți s-o faci într-adevăr fără a te rata e altceva! Dar, în vreme ce fiecare individ viu (sau chiar colectivitatea, ca viață socială, ca realitate sui-generis între spirit și natură) este
Națiunea, eterna iubire… by http://balabanesti.net/2014/05/24/natiunea-eterna-iubire/ [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
Blogul meu, Cititorii mei. Am oameni care mă iubesc cu adevărat, care ar veni oricâmd dacă i-aș chema, în echipa mea. Blogul meu, www.alice.revistatango.ro este o dovadă năucitoare a faptului că oamenii mă citesc și se identifică valorilor promovate de revista mea. Octavian CURPAȘ: Care este viziunea ta pentru revista pe care o conduci? Alice NĂSTASE: Viziunea mea pentru revistă este viziunea mea de viață. Cred în dragoste, în autenticitate, în onoare. Cred în dreptul la fericire. Octavian
INTERVIU CU ALICE NĂSTASE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 514 din 28 mai 2012 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_interviu_cu_alice_na_octavian_curpas_1338266046.html [Corola-blog/BlogPost/357430_a_358759]
-
deschise de înaintașii lor”. Ori nici un termen nu era atât de intens vehiculat precum cel de „spiritualitate” și nici unul nu era atât de echivoc, iar una din cauze se datora sensurilor multiple pe care el le are. Mircea Vulcănescu a identificat trei accepțiuni principale: viață interioară, cultură, viață duhovnicească. Primul sens pune accentul pe trăirea intensă a clipei, presupune entuziasm, frământare, pasiune. Este cultivat de omul căruia îi plac trăirile puternice, sentimentele extreme, care se simte bine numai atunci când sufletul său
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
ideii de spiritualitate. A doua accepție privește trăirea orientată axiologic, pentru un ideal, primând dimensiunea raționalistă. Modul în care poate fi trăită această spiritualitate este multiplu, după cum multiple sunt modelele culturale care pot fi urmate. În perioada sa Mircea Vulcănescu identifica trei tipare ca fiind mai răspândite: umanismul, naționalismul integral și marxismul. În sfârșit, în al treilea sens, spiritualitatea înseamnă: „viață veșnică, trăire în universalitatea absolută, în Duhul Sfânt; asceză și viață mistică”. „Caracterul interior și cel realist apropie acest sens
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
arhitectonică” simplă și elegantă, el pune în nișa cea mai potrivită pe principalii exponenți ai culturii românești interbelice. Judecata este fără cusur și își păstrează valabilitatea deplină și astăzi. Se arată, pe bună dreptate, că problema „noii spiritualități” a fost identificată la începuturile ei, în anii 1925-1929, cu problema „tinerei generații”. Pe parcurs a apărut un clivaj, semn, după cum frumos spune Mircea Vulcănescu, că „identitatea de generație nu implică o identitate de poziție spirituală”, iar în anul 1934, când autorul scria
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
Sebastian, Constantin Noica. d. O ultimă categorie, reprezentată de Lucian Blaga sau Stelian Mateescu, refuzând vreuna din doctrinele religioase instituite, resping în același timp viziunea umanistă asupra culturii, căutând o întregire a omului prin recursul la divinitate. 3. Ultima categorie identificată de Mircea Vulcănescu, și, după el, cea mai numeroasă, ar avea drept lider de opinie pe Mircea Eliade și, alături de el, pe Emil Cioran, Eugen Ionescu, I. Dobridor etc. Aceștia respingând vechile distincții sunt în căutarea unei spiritualități noi, iar
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
identitatea de generație nu implică o identitate de poziție spirituală”, iar exemplul cel mai bun este dat de propria sa generație culturală din perioada interbelică. Este acesta un lucru rău? Credem că nu. Parcurgând „nișele” culturale stabilite de Mircea Vulcănescu, identificăm în ele colegi, prieteni ai acestuia, care, cu toate divergențele de opinie, au slujit, cu toții, cultura românească. Important era spiritul creativ și dorința de a realiza lucruri cu adevărat importante. Cu atât mai mult tinerii de azi - în atât de
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
ai pățit? mă întreabă mirat. Nu prea ai obiceiul să faci vizite! Îi povestesc ce aflasem de la Ali. Thomson ascultă în tăcere și se scarpină după cap. - Bănuiam că pune ceva la cale! - Nu crezi c-ar trebui să-i identificăm și pe ceilalți? - Neapărat, dar trebuie să ne împărțim. Tu stai și cercetezi de la prora, eu de la pupa. Pe care-l identifici, îl urmărești până la cabină și notezi numărul. Așa aflăm și cum îl cheamă. - Sper să nu se prindă
DRUMUL APELOR, 58 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1494018433.html [Corola-blog/BlogPost/376336_a_377665]
-
și se scarpină după cap. - Bănuiam că pune ceva la cale! - Nu crezi c-ar trebui să-i identificăm și pe ceilalți? - Neapărat, dar trebuie să ne împărțim. Tu stai și cercetezi de la prora, eu de la pupa. Pe care-l identifici, îl urmărești până la cabină și notezi numărul. Așa aflăm și cum îl cheamă. - Sper să nu se prindă! - N-au cum. După trei zile s-au liniștit. Nici lui Voquin nu-i trece prin minte! - Totul pare premeditat! - Și eu
DRUMUL APELOR, 58 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1494018433.html [Corola-blog/BlogPost/376336_a_377665]
-
stat în parte, prin politici care, în fapt, asigură viitorul fiecărei națiuni și bazinul intelectual de creștere a viitoarelor idei, decizii și negocieri ale destinelor noastre. Întrebările sunt gândite pe 6 trepte de rafinament cognitiv: primul verifică abilitatea de a identifica și numi fenomene ale lumii înconjurătoare și crește, către 2 și 3, la nevoia de a verifica în ce măsură acești tineri reușesc să opereze cu noțiuni abstracte, date în contexte previzibile; în ce măsură pot aplica reguli sau algoritmi de gândire, pornind de la
Mândri că suntem mediocri by https://republica.ro/mandri-ca-suntem-mediocri [Corola-blog/BlogPost/337858_a_339187]
-
ale lumii înconjurătoare și crește, către 2 și 3, la nevoia de a verifica în ce măsură acești tineri reușesc să opereze cu noțiuni abstracte, date în contexte previzibile; în ce măsură pot aplica reguli sau algoritmi de gândire, pornind de la fapte ușor de identificat în contexte controlate. De la nivelul 5 și 6 se discută deja de abilități înalte de a face conexiuni între noțiuni și informații, de a le permuta sau organiza creativ, de a emite analize și ipoteze, de a discrimina datele relevante
Mândri că suntem mediocri by https://republica.ro/mandri-ca-suntem-mediocri [Corola-blog/BlogPost/337858_a_339187]
-
exprimă iubirea față de copilul său: “M-ai lăsat, stăpâne ceresc Pe perna Ta să dorm. Mi-ai dăruit un înger, Gabriel” (“Lui”) Important este și faptul că, pe alocuri, poezia lui Marius Cioarec capătă accente filosofice în care se pot identifica motive literare precum fortuna labilis și memento mori: “Mă plimb printre crucile Care recită versuri Cutremurătoare Înspre cei rămași ... ” (“Plimbare”) Sau: “Va mai fi zi după noapte, Soare după lună, Om după ... om?” (“Temeri”) Această întrebare retorică amintește oarecum de
POSTFAŢĂ LA UN MANUSCRIS AL IUBIRII de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1413178301.html [Corola-blog/BlogPost/383703_a_385032]
-
doruri, și speranțe, Căci mi-ai turnat în suflet, atunci ca și acum, Parfumul de putere și veșnică viață. (Când Te-am văzut pe drum) După numeroase mărturii privitoare la momentul intrării lui Iisus în viața semenilor noștri, au fost identificate numeroase situații, diferite: de la cea de bucurie extremă, revelatoare, până la cele de impas, de izolare forțată - cum sunt închisorile - de pierdere, de despărțire de o persoană dragă, când apare sentimentul acut de frustrare, de lipsă (eclipsă), de singurătate în doi
E(C)LIPSA – CA O PROMISIUNE A INSTALĂRII IMPERIULUI LUMINII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1651 din 09 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1436451453.html [Corola-blog/BlogPost/384482_a_385811]
-
parte a comunicării a fost dedicată fenomenului de gravitație privit din perspectiva oamenilor de știință: Aristotel, Socrate, Platon, Arhimede, Galilei, Newton, Einstein, Stefen Hawking, din perspectivă antroplogică în relație cu poziția bipedă a omului și fenomenul de conștientizare a acestuia identificat în legenda lui Oedip, în relație cu fenomenul de oglindire din legenda lui Narcis și din „Republica” lui Platon. În ziua de 11 septembrie 2001, când la New York cădeau Turnurile Gemene, Ramiro Sofronie prezenta la Paris comunicarea „Brâncuși și arta
FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1476212563.html [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
-
cădeau Turnurile Gemene, Ramiro Sofronie prezenta la Paris comunicarea „Brâncuși și arta gravitației.” În comunicarea de la Ploiești a prezentat în esență rezultatele cercetărilor proprii cu privire la lucrările lui Brâncuși: „Sărutul”, „Cumințenia pământului” și „Coloana infinitului”. „Sărutul” se remarcă prin verticalitatea trupurilor identificate cu gravitația tăiată de brațele orizontale ale perechii de îndrăgostiți, absența diferenței dintre bărbat și femeie, ancorarea perfectă a trupurilor în brațele Universului. Sculptura „Cumințenia pământului” lucrată de Brâncuși la Paris în 1907 este considerată un exemplu de verticalitate racordată
FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1476212563.html [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
-
ale cărei corpuri geometrice le aseamănă cu niște sicrie, statuia fiind un monument dedicat memoriei eroilor, și pe care o aseamănă cu capodopere arhitectonice precum: Turnul Eiffel, Turnul Babel, cu Templul de la Stonehenge și cu cel de la Sarmisegetusa. De asemenea, identifică în construirea statuii și fenomenul de oglindire. Concluzia la care ajunge cercetătorul este că omul se integrează în Univers prin gravitație, dar că până în prezent gravitația a fost definită, dar nu și lămurită: „Newton o descrie, Brâncuși o învinge, dar
FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1476212563.html [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
-
pasiune cu care o internase. Emană chiar un soi de lumină bleu străveziu când, pentru afacerea lor, ar fi fost nevoie de roșu-vinețiu. Ce-nseamnă asta?! Și cum s-a ajuns până aici?! Gândurile lui Lucian aleargă de colo colo... Identifică, de altfel, destul de repede, faptul că Ana se tot străduiește să păstreze cât mai mult senzațiile din momentele prezenței lui Rafael în salon ... identifică momentul în care vibrațiile Anei încep să-și schimbe culoarea. Mai întâi, Lucian se-nvinețește de
POLUL VRĂJITOARELOR de LIA BEJAN în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 by http://confluente.ro/lia_bejan_1476357649.html [Corola-blog/BlogPost/374117_a_375446]
-
-nseamnă asta?! Și cum s-a ajuns până aici?! Gândurile lui Lucian aleargă de colo colo... Identifică, de altfel, destul de repede, faptul că Ana se tot străduiește să păstreze cât mai mult senzațiile din momentele prezenței lui Rafael în salon ... identifică momentul în care vibrațiile Anei încep să-și schimbe culoarea. Mai întâi, Lucian se-nvinețește de ciudă, apoi dă să se îngrijoreze de consecințe. Așa că-și ia avânt să identifice exact consecințele. Realizează, însă, că nu este niciun pericol ca
POLUL VRĂJITOARELOR de LIA BEJAN în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 by http://confluente.ro/lia_bejan_1476357649.html [Corola-blog/BlogPost/374117_a_375446]
-
mai mult senzațiile din momentele prezenței lui Rafael în salon ... identifică momentul în care vibrațiile Anei încep să-și schimbe culoarea. Mai întâi, Lucian se-nvinețește de ciudă, apoi dă să se îngrijoreze de consecințe. Așa că-și ia avânt să identifice exact consecințele. Realizează, însă, că nu este niciun pericol ca Ana și Rafael să înceapă o idilă, ca urmare se mai relaxează. Referință Bibliografică: Polul vrăjitoarelor / Lia Bejan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2113, Anul VI, 13 octombrie 2016
POLUL VRĂJITOARELOR de LIA BEJAN în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 by http://confluente.ro/lia_bejan_1476357649.html [Corola-blog/BlogPost/374117_a_375446]
-
Încheiem, cu alte cuvinte, prima din cele zece săptămâni ale Triodului, pregătitoare pentru Sfintele Paști, în care rânduiala Bisericii, în mod simbolic poate și prin suspendarea rânduielii postirii, dar mai ales prin cântările și rugăciunile ei, ne îndeamnă să ne identificăm cu fiul cel mic, „să urmăm pocăinței celei bune a acestuia“. Aproape toate cântările acestei duminici sunt scrise la persoana întâi singular. Eu, cel care cânt sau rostesc slujba, sau cel care o ascult, sunt cel care „glasul desfrânatului aduc
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1456298769.html [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
pe mine, cel ce mă pocăiesc, Mântuitorule, și mă mântuiește“ (prima stihiră a Laudelor Utreniei). Am recitit toată slujba Duminicii de față. Într-adevăr, toate cântările și rugăciunile ei se referă la fiul cel mic, la noi, cei care ne identificăm cu el, și la tatăl, care este imaginea lui Dumnezeu, bucuros de întoarcerea celui rătăcit. Nici o cântare în care să fie amintit fratele cel mare. Doar Sinaxarul amintește, în cuvinte puține, cum el, „minunându-se de milostivirea nemăsurată a Tatălui
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1456298769.html [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
de la Colectiv”, a spus Arafat. Acesta a mai vobit despre un proiect în cadrul căruia Departamentul pentru Situații de Urgență să semneze protocoale cu ONG-urile care pot ajuta în cazuri de urgență. „La nivelul DSU, începem un proiect de a identifica ONG-urile care doresc să colaboreze cu noi în timp, pentru a face un registru al ONG-urilor cu care putem colabora în situații de dezastre. Asta înseamnă să cunoaștem o ONG-urilor, să facem o formă nu vreau să
Ce a învățat America în 2003, după incendiul din clubul din Rhode Island. Și ce a învățat România după Colectiv by https://republica.ro/ce-a-invatat-america-in-2003-dupa-incendiul-din-clubul-din-rhode-island-si-ce-a-invatat-romania-dupa-colectiv [Corola-blog/BlogPost/337931_a_339260]
-
unui copil mai întâi ca fragment: mâna, degetele, ca și cum ar fi vorba de un trup ce se dezvăluie progresiv. Desigur nu ne reamintim nimic despre „construcția” din imagini fragmentare a corpului, ordinea în care apar, cum se „lipesc”, cum sunt identificate și distribuite, când anume învățăm și memorăm ceea ce vedem ... Imaginea corpului pare a apărea „dintr-o dată”, impunând o altă ordine, cea a reprezentării de sine. Este necesar să introducem aici o distincție fundamentală: între imagine și reprezentare. Prima ține de
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_fotomemorii_dan_caragea_1375285397.html [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]