105 matches
-
alt seism/ se cere-o muzicală climă". Rimele rare în desăvârșirea lor ( ex.: să fim/ Elohim) nu evită dificultatea convocării în comuniune a unor pilde, figuranți sau figuri retorice din filosofia platonică, Biblie sau eresul românesc, și nici omagierea aproape idolatră a geniilor tutelare ale poeziei române, de la Goga, Eminescu și Arghezi, la prietenii săi Nichita, Fănuș Neagu, Grigore Hagiu ș.a. Corespondează cu textele acestora, dar și cu un întreg trecut epopeic și livresc, Creta lui Minos, Troia sau Siracusa lui
Sonetele lui Gheorghe Pituț by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/13766_a_15091]
-
cu mândrie Toți adepți abrutizării Venetici de Românie ----------------------------- București 21 februarie 2016 APEL PENTRU REÎNTREGIRE Popor român, urmaș de daci Trezește-te din amorțire Nu mai cerși la sfinți și vraci Aspiră la reîntregire Popor român, popor viteaz Refuză ruga idolatra Ține visul unirii treaz Recheamă-ți oastea de la vatră Aprinde foc pe vârf de munte Nu contemplă cum curge Istrul Clădește peste Țară punte Că Tisa să unești cu Nistrul. Tulnicele în munți să sune Adună-ți ostenii sub armă
POEME DEDICATE CONGRESULUI „ACŢIUNEA UNIONISTĂ 2012” de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380614_a_381943]
-
glisînd în indiferență poate fi primită această carte patetica încă din titlu. O atît de insistența exhibare de sentimente cîtă există aici ar părea natural să îndepărteze un cititor mai rece. Iar dacă, în plus, acest cititor, lipsit de apetentele idolatre sau mitizante ce par a anima paginile în discuție, se mai și simte aflat la o oarecare distanță (temporală, spațială, dar mai ales culturală) de cele relatate de Adam Puslojic, atunci teoretic cărții menționate nu ar trebui să îi mai
Poeti prieteni by Victoria Luță () [Corola-journal/Journalistic/17891_a_19216]
-
România de azi. Ca atare trebuie să revină în Imperiul Român, toți românii trebuie să facă parte din Sfanțul Imperiu, UE. Asta vor toți, si ăștia de aici, și cei care au plecat. Asta vrea întreaga lume, chiar barbara și idolatra. De aceea aceste trei norme sunt atat de dorite de întreaga lume. Acestea sunt cele trei dorințe legitime ale fiecărui om care e creația lui Dumnezeu, adică nu e nimic nou, sunt 2.000 de ani de tradiție a Vechiului
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381569_a_382898]
-
împiedicat, care nu onorează o carte cursivă în planul întins al argumentării: "Dacă, întrebându-ne cine a fost Eminescu, așteptăm un răspuns perfect - o formulă identitară ca sistem de enunțuri univoce riguros închis, aidoma unei definiții -, cădem în eroarea mamei idolatre. Pretenția de a intra în posesia unui asemenea Adevăr disprețuiește șansa Ťce ni s-a datť: atingerea cu Celălalt într-o Ťclipăť încălzită de bunătate și milă. Ea devine o Ťpedeapsăť, aidoma aceleia cu care ursita răspunde la ambiția fără
Eminescu să ne judece ! by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8305_a_9630]
-
romanele. Ele cultivă un amor-problemă, a cărei ineficiență le înnobilează, dar nu într-atât încât să poată fi afișate în rândul bărbaților “care văd idei”. Dar “calvarul închipuirii” atinge apogeul în portretul Manuelei din Femeia în fața oglinzii. Ființă prin excelenta idolatră, ea este ce s-ar putea numi prin analogie, tipul femeii statice “de prisos”). Evident ca ceea ce o frământa pe noua introspectă este cultul “amorului care consumă în el singur toată substanța” . Încă din incipitul operei sentimentul de incertitudine este
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
Apocalipsa lui Abraham, un alt text apocaliptic, despre care vom spune câteva cuvinte mai încolo, exploatează sensul literal, propriu al pasajului respectiv. De aceea prima parte a acestei scrieri intertestamentare va fi consacrată convertirii patriarhului, altfel spus, ruperii de credința idolatră a neamului său. Acestea fiind zise, să pătrundem în ambianța povestirii și, acolo unde va fi cazul, să facem comentariul cuvenit. Abraham, în vârstă de nouă sute nouăzeci și nouă de ani, a fost binecuvântat de Dumnezeu cu toate darurile spirituale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
găsesc rostul. O asemenea viziune pare a fi contrazisă de contextul real pe care îl reflectă textele noastre. Una dintre obsesiile lor majore, așa cum am văzut, o constituie nedumerirea în fața dezastrelor, a umilințelor îndurate de poporul ales, din partea unor nații idolatre, „cu binecuvântarea lui Iahve”. Cum se poate justifica teologic o asemenea „asburditate”? Ajungem astfel la o altă trăsătură a literaturii apocaliptice, și anume determinismul compensatoriu. Dumnezeu conduce lumea după un plan bine întocmit, dar neștiut de nimeni în afara Lui. Când
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ziua judecății. (Flacăra sacră, III, 3, 1936, p. 3) Cremațiunea și religia creștină. "Focul" după Sf. Scriptură (XI) Anticrematoriștii noștri, clerici, ne-au aruncat și epitetul de "păgâni" și "idolatri", arătându-ne pe drept cuvânt că oarecare neamuri păgâne și idolatre, despre care ne vorbește Sf. Scriptură, întrebuințai focul, ca să arză pe pruncii lor, pe care-i aducea ca jertfă, idolilor. Sunt de acord cu confrații mei preoți că Sf. Scriptură, ca și biserica noastră de astăzi, care se luptă cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și să verifice armele de care servesc adversarii cremațiunii, la fiecare pas. E vorba, în citatele de mai sus, de oarecari abateri și chiar rătăciri ale poporului evreu de la dreapta credință într-un singur Dumnezeu, de niște popoare păgâne și idolatre, cu care au venit în contact și de la care s-au molipsit adeseori, cum și de diversele rituale, unele mai crude decât altele, pe care le săvârșeau preoții în onoarea idolilor. Așa de pildă, în cultul zeiței Așera și a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
falsă, deci sau una, sau alta dintre variante, dar nu amîndouă concomitent. Din păcate, deși spiritul disjuncției exclusive corespunde din plin regulilor logicii lui Aristotel, el nu ascultă de tiparul dialecticii hegeliene. Și cum hegemonia lui Hegel atinsese pragul supremației idolatre în epoca lui Kierkegaard, respingerea terțului exclus devenise un obicei la modă. Răspunsul lui Kierkegaard la această dilemă avea să se sprijine pe o prealabilă distincție: destinul unui om se desfășoară în două planuri; lumea gîndirii speculative și lumea libertății
Un răstignit pe crucea căinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7865_a_9190]
-
căci îți apar precum o bornă a bunătății regăsite. ... Și tot sub unghiul amintirii, cum ași omite, oare, emblema veghindu-l pe artistul magistral, cînd își scria povestirea, papagalul împăiat pe care-l ținea pe masă, cînd zugrăvea fervoarea tandră, idolatră, din sufletul bătrînei slujnice Félicité? Iar o singulară analogie îl actualiza cumva mai deunezi, îl aducea către noi în chiar expoziția, foarte coerentă, propusă de Olga Morărescu-Mărginean, într-o sală care se sprijinea pe edificiul Bibliotecii Centrale Universitare : un loc
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
Prooroc Ilie l În 20 iulie Sf. Prooroc Ilie a trăit pe vremea împăratului Ahab, care nu numai că ducea o viață imorală, dar nici nu mai păstra credința cea adevărată, mai ales sub influența soției sale, Izabela, care era idolatră. Ahab s-a lăsat ispitit și, în locul credinței celei bune, a primit multe învățături rele. Dacă ar fi trăit în vremurile noastre, s-ar fi spus că are spirit european, că este modern, că este tolerant. Însă atunci proorocul Ilie
Agenda2005-29-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283966_a_285295]
-
Dumnezeu Rostită în felul acesta, expresia dată din Crez redă convingerea monoteistă, izvorând din Revelație, că mărturisim numai pe Viul, Unicul și Singurul Dumnezeu - în unitate de ființă și întreit în Persoane -, Dumnezeul Care există, excluzând din gândire toate imaginile idolatre, fantasmagorice ale Antichității și care mai revin, uneori, în mintea unor sincretiști sau eretici moderni, în scris sau în practică. Aceeași mărturisire scurtă, monoteistă, avea să fie redată și de profetul Isaia (Is. 44, 6), de unde s-a răspândit la
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
boteze și erau în stadiul de învățare a normelor credinței creștine) amânau botezul cu anii, iar dacă ar fi renunțat la titlul mai sus numit își ridica un rival puternic și păgân, care ar fi încercat să restabilească vechea religie idolatră. Primul împărat creștin al imperiului roman, apoi bizantin, Constantin cel Mare, a avut o domnie lungă, de peste 30 de ani (306-337), în care s-a dovedit un om de mare voință, un înțelept, un strateg, făcând Bisericii cel mai mare
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
au divinizat pe cei doi prinți Demeter și Keisanney. Zenobius a fost ucenicul Sfântului Grigorie Luminătorul Armeniei (c 257 -. C. 331), sfântul patron al Armeniei. Atunci când Sfântul Grigorie a fost informat de către unii prinți că, în provincia Taron există temple idolatre în care se fac ofrande diavolului, el a vrut ca templele să fie demolate. El și suita sa au mers în colonia hindusă din regiunea Taron, dar preoții hinduși auzind despre demolare, "au ascuns din temple toate comoara". Apoi, hindușii
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
rezistența pe care au arătat-o au arătat armenilor. "Sfântul Grigorie a botezat în religia creștină 5.050 bărbați indieni supraviețuitori, iar femeile au fost botezate într-o altă zi. Cu toate acestea, indienii "cu tenacitate au aderat la practicile idolatre ale strămoșilor lor." Indienii au trăit bine timp de 450 de ani în provincia armeană din Taron. Dar, Sfântul Grigorie Luminătorul (a ) i-a ucis în numele lui Hristos! Ruinele Mănăstirii Karapet Sf, aflată acum în Turcia, se află la locul
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
că războinic, devine șef în armată lui Vladimir, e puternic, isteț, frumos, curajos. Are discuții aprinse cu prințul Vladimir (958-1013) care e doar cu 5 ani mai mare decât Olaf, despre refuzul de a-l însoți pe print la închinările idolatre: - Olaf, vei stârni mânia zeilor prin refuzul tău de a te închină, iar ei pot să-ți reteze viața în plină tinerețe! - Prințe, eu nu mă tem de zeii tăi. Pot ei vorbi? Pot ei gândi? Dacă nu, de ce m-
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
polare panaceu rudimentar pigmentat rubiniu sângele calamitat (în)castrează distanțe îți admiră tăcerea așezată stoic în vitrine împarte cuvinte ca niște sandale neofite ia autobuzul nopții câine ud ce se retrage în cușca savan(t)ă noi două revărsăm vise idolatre pe străzi una la est sapiențial alta la vest opulent vitralii suspină lasciv nopți insipide se dezbracă între noi este o sinceritate opacă Referință Bibliografică: Mimesis / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1292, Anul IV, 15 iulie 2014
MIMESIS de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349283_a_350612]
-
în contact, pustnicul Ilie a trăit o viață simplă, modestă și virtuoasă. Toată viața sa a fost mistuită de focul dragostei și al slujirii, al râvnei pentru adevăratul Dumnezeu. El a trăit într-o vreme în care omenirea întreagă era idolatră și păgână, chiar poporul ales din care făcea parte devenise idolatru. Slăvitul Ilie avea puterea dumnezeiască de a “închide și a deschide cerurile”. În acest sens, Ilie prin rugăciune „închide cerul” trei ani și șase luni, foamea și seceta provocând
CINE A FOST PROROCUL ILIE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349344_a_350673]
-
să-l dau lui Avraam, lui Isaac și lui Iacov, și pe care am să-l dau vouă în stăpânire, căci Eu sunt Domnul” (6, 6-8). Momentul eliberării poporului lui Israel din robie coincide cu momentul separării lor de neamurile idolatre și de încredințarea sa totală lui Dumnezeu: ,,De Domnul Dumnezeul tău să te temi, numai lui să-I slujești și de El să te lipești” (Deut. 10, 20). Eliberarea din robie înseamnă totodată eliberarea de posesiunile idolatre, abandonarea mediului polilatru
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
lor de neamurile idolatre și de încredințarea sa totală lui Dumnezeu: ,,De Domnul Dumnezeul tău să te temi, numai lui să-I slujești și de El să te lipești” (Deut. 10, 20). Eliberarea din robie înseamnă totodată eliberarea de posesiunile idolatre, abandonarea mediului polilatru și ,,alipirea de Domnul” ( Deut. 10, 20). Sub acest aspect, un autor protestant sesizează o concordanță extraordinară între alegerea lui Avraam și cea a lui Israel, amândouă făcându-se în același scop: eliberarea de sub stratul politeist și
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
subminarea monoteismului, a crezului fundamental al lui Israel, pe care se baza întreaga sa existență religioasă: ,,Domnul Dumnezeul tău este Unul” (Deut. 6, 4) ,, Să nu ai alți dumnezei afară de Mine” (Ieș. 20, 3). Din această cauză, împotriva acestor practici idolatre, Israel trebuia să ia măsuri radicale, ce aveau drept scop cultivarea, în conștiința lui Israel, a faptului că nimic din lumea aceasta nu poate rivaliza în măreție cu Iahve, și dacă se cuvine un cult al adorării, acela se cuvine
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
o rătăcire dogmatică sau o cădere de la credință cu consecințe grave pe planul moralității, ci și o crimă de înaltă trădare față de Dumnezeu, conducătorul suprem al poporului”[88] De aceea, porunca mergea mult mai departe, așa încât, însuși amestecul cu popoarele idolatre era supus interdicției, încuscrirea cu aceștia fiind un fapt de neconceput: ,,să nu vă amestecați și să nu faceți legământ cu ei, nici cu dumnezeii lor. Să nu locuiască ei în țara voastră, ca să nu vă facă să păcătuiți împotriva
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
vă vor fi cursă pentru voi” (Ieș. 23, 32-33). Mai mult decât atât, însuși Iahve se erijează în a-l păzi pe Israel de rătăcirea idolească. Prin actul eliberării din robia egipteană, Iahve operează cu Israel o ,,dezrădăcinare” de lumea idolatră, o separare de mediul politeist egiptean, care din nefericire își va lăsa amprenta asupra lui Israel în adoptarea cultului idolatru al boului Apis ce va fi practicat de popor atât în timpul peregrinării prin Sinai, cât și după intrarea în Canaan
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]