36 matches
-
a instaura o stare încântătoare, o expresie melodioasă, dar care nu se dispensează de conținut, de semnificație, de un mesaj optimist, afirmând statorniciile și bucuriile vieții. O asemenea poezie stenică, solidarizează cu mentalul receptorului cotropit de tristețe și neîmpliniri, din imediatitatea contextuală. Deci asociem numele său și titlurile celor două volume tipărite: „Flori de tăcere” și cel despre care vorbim și ajungem la cuvântul floare care ne este o cheie de descoperire a operei. Dacă analizăm titlurile poemelor după sumar, ne
INFLORIND CUVINTE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1423033659.html [Corola-blog/BlogPost/376078_a_377407]
-
și infantilismul turmei politruce corupte, însumată ca o hoardă de Hoți: Deținuți de Drept Comun la „zi” (D.D.C.z.), cu stupefacția impertinenței lansată în instantanee ridicole și cu maimuțăreala unei cacofonii cu ifose de scriitori, poeți, cercetători, peste noapte... Oportunitatea imediatității, răsfrângerea dramei lor în răgazul inconsecvenței, îi coboară în subteranele clipei bezmetice, promovând un stil grandilocvent și sforăitor, cu nuanțe de perplexitate grobiană, recomandându-i și rezervându-i fără echivoc la categoria celor de nicăieri, care se întrețin iluziilor consolatoare
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1450955721.html [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
beam în doi [...] prietenie, încredere, intimitate, blândețe a sufletului, cât de delicioase erau toate acestea!"317 Și știm cât de mult această hrană frustă, de o simplitate biblică se opune gastronomiei artificiale a societăților civilizate. Simplitatea este o garanție de imediatitate, de proximitate naturală. Autorul lui Emil inventează o dublă scenă de ospitalitate paradigmatică care pregătește dragostea la prima vedere dintre Emil și Sophie. În timpul călătoriei pe jos pe care o fac după ce preceptorul a pictat portretul Sophie-ei ajung la o
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
configurează o simili-mitologie nu și o dramă. Edificii precum palatul și catedrala, situri pitorești precum parcul, locurile generatoare de mistere rămân în seama suspinătorilor retardatari. Departe de a pillatiza cămările la modul patriarhal, Brumaru se comportă ca agent "realist" al imediatității, aducând în prim-plan magazii de vechituri, vechi orologii, butoaie de motorină, robinete, lighene, ibrice, "cutii de cremă neagră de ghete", pompe de flit, balamale, cratițe, solnițe, samovarul, "păinjeni murați în lămpi cu gaz", "sticle de oțet în care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
adopt o ținută corporală caritabilă, efectuez un gest concret-filantropic. Acest gest cumulează o serie de etape, secvențe ce se succed într-o aliniere bine închegată. Așadar, pentru început, mă îndrept fizic spre prietenul meu și îmi poziționez prezența trupească în imediatitatea, în proximitatea entității sale trupești. Apoi, din nou mâna, drept componentă corporală fundamentală investită cu imens potențial de expresie, comunicare și acționare, se manifestă dinamic dăruind o strângere-de-mână cărei i se răspunde reflexiv, precum într-o oglindă. Dau mâna cu
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
față de o autoritate (de exemplu, față defiguri de autoritate sau de cărți) și capacitatea de a recunoaște legile interne ale fenomenelor, acțiunilor și proceselor. Deficiențele de gândire responsabilă sunt evidente în incapacitatea anumitor persoane de a vedea dincolo de concretețea și imediatitatea unei situații date, precum și în tendința de a considera aprecierile critice venite din partea surselor de autoritate ca fiind invariabil adevărate. Am căutat dovezi ale gândirii responsabile în afirmațiile critice pe care le-au făcut intervievații. Am definit, astfel, afirmațiile critice
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
la subiectul de departe, există și un sens în care narațiunea determină transformarea a ceea ce este depărtat și absent în ceva anormal de prezent: o îmbinare de trei direcții, mai degrabă decît o diviziune. Sub formă de diagramă, această îmbinare-și- imediatitate poate fi reprezentată astfel: Totuși, din moment ce povestitorii pot fi tot mai absorbiți în sensul lor auto-indus de subiect îndepărtat, destinatarii au uneori impresia că povestitorul s-a retras și i-a abandonat, pentru a se angaja cu totul în scena
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
și Short (1996). Vezi și lucrarea influentă a lui Halliday despre schimbările de stil în The Inheritors de William Golding - Halliday (1971) - împreună cu un comentariu la ea, Hoover (1998). 5 Articularea textului narativ III Reprezentarea discursului personajelor 5.1. Realizarea imediatității în narația gîndirii Deși Bertha Young avea treizeci de ani, încă mai simțea nevoia, ca acum, să alerge în loc să meargă, să umble în pași de dans pe trotuare, să sară coarda, să arunce ceva în aer doar ca să-l prindă
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
stradă, deși poate doar articolul hotărît exoforic folosit cu referire la „trotuare” este un indiciu explicit. Cu o artă ce se maschează pe sine însăși, narațiunea se modulează de la descrierea distantă a personajului, „Bertha Young avea treizeci de ani”, la imediatitatea reproducerii gîndurilor Berthei, mai ales în paragraful al treilea; și înapoi la exterioritatea vorbirii directe din paragraful al patrulea. Acele modulații presupun, de asemenea, schimbări în timpul verbelor, de la trecut la prezent - dar sîntem la prima lectură prea distrași de efectul
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
ultim exemplu - Poate că nu-i spusese etc. - și evaluarea expresivă din exemplul precedent - Biata mătușă Julia! Și e, etc. - ne încurajează să atribuim interpretări DIL. Într-un text aparent narativ, DIL are capacitatea de „a pune la loc” toată imediatitatea, subiectivitatea și expresivitatea care altfel, în DI standard, sînt eliminate. Și această expresivitate subiectivă „returnată” se poate extinde spre excentricități de ortografiere și scriere în general, reflectînd caracterul non-standard al personajului: asemenea trăsături se integrează confortabil în unele tipuri de
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
Intrinseca legătură între ontologie, gnoseologie și axiologie. Evocarea paideică la V. Fetescu depășește demersul asociaționist de apropiere a imaginilor, simplă acțiune de proximitate. Ea realizează un acord, o fuziune energetică de rezonanță. O simplă întâmplare, ceva din câmpul real, din imediatitate îi prilejuiește autorului - auctor, cel ce pune în act, acție - să redea momente cu semnificație de evenimente, angajând memoria sa afectivă, semnificativă (a se vedea poemele în proză: Amintiri, Mai cred). Iată - paradoxal? -, profesorul, care susține că nu e recomandat
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
devine, pentru cele create, actul primordial, nu actul numirii. Abstracțiunea, oglindire nominală a vidului judecății, transformarea cuvintelor în simple mijloace ale comunicării și, în fine, multiplicitatea limbilor sunt deduse de Benjamin din faptul căderii. Multiplicitatea limbilor, generată de lipsa de imediatitate a relației nume-lucru, este însă și semnul divinului în chiar faptul „căderii“: aceasta deoarece ea face posibilă traducerea, ca dinamism al lumii, orientată spre recuperarea stării paradiziace, în acest loc înțeleasă ca mesianism al limbii. Prin urmare, limba este, în
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
împrejurul unui punct central sau al unui oraș important, este revelator în această privință. Prin faptul că arată clar că ceea ce este aproape trăiește în osmoză, fără medieri, prin contiguitate, cu orașul care îi dă sens. Există un fel de imediatitate absolută între diversele elemente ale unui tot. O coprezență făcând din fiecare element unul indispensabil, iar ansamblul, specific și original. Tocmai acest "domestic" și această "imediatitate", adică un mod de a interacționa prin contaminări succesive, prin iradieri, pot să ne
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fără medieri, prin contiguitate, cu orașul care îi dă sens. Există un fel de imediatitate absolută între diversele elemente ale unui tot. O coprezență făcând din fiecare element unul indispensabil, iar ansamblul, specific și original. Tocmai acest "domestic" și această "imediatitate", adică un mod de a interacționa prin contaminări succesive, prin iradieri, pot să ne ajute să înțelegem alunecarea de la morală la etică. În timp ce morala este puțin cam abstractă, etica este înainte de toate încarnată, proxemică. Dacă privim etimologia termenului, ea este
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a accede la aceste diverse paradisuri. Carl Schmitt nu s-a înșelat sub acest aspect, el arătând, ca jurist, dar și ca, să nu uităm asta, un bun catolic, necesitatea dogmelor, a regulilor, a ritualurilor ca o necesară "juridizare a imediatității charismatice"21. În cadrul unei ideologii a mântuirii viitoare, trebuie mediatori: Cristos, proletariatul, și medieri, legile generale care să guverneze aspectul dezordonat al acestei vieți trăite, într-un fel animale și mai ales "imediate". Astfel, morala/rațională, morala/juridică, morala/politică
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
dar numai în măsura în care intuiția comprehensivă e văzută drept presupoziția - posibilitatea intuitivă - cu ajutorul căreia calea interpretării este ea însăși deschisă mai în adâncime. Locul intuit de înțelegerea albă e primul "loc", umplut intuitiv, al discernerii reflexive, aurora interpretării. Conform opțiunii fenomenologice, imediatitatea și imprevizibilul imaginii nu țin de un orizont de prezență și nici măcar de un orizont al absenței, căci ceea ce se dă ca imagine primă a signifiabilului nu are orizont, nu se proiectează decât pe ecranul incolor al vacuității. O formă
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Răspunsul lui Descartes este fundamental pentru noi: Cunoașterea pe care subiectul o are despre sine însuși nu este dobîndită printr-o demonstrație. ) De aceea spunem deci despre gîndirea noastră că “o percepem imediat prin noi înșine”. Și din același motiv imediatitatea ne ferește de capcana unei îndoieli infinite, din același motiv certitudinea de a exista ce se stabilește printr-o “simplă inspecție a apiritului” ne scutește de recursul inutil la silogism. De fapt, răspunsul lui Descartes se rezumă astfel: cogito-ul este
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
nostru rămîne un secret, dar în plus, principiul cogito-ului atâta timp cât este dat printr-o intuiție imediată, nu este cunoscut decât prin caracterul evidenței lui. Din punctul nostru de vedere însă, putem considera un dublu aspect al evidenței. Fiind inexplicabilă din cauza imediatității sale, ea poate fi un motiv de încurcătură. Tărâm de umbră și de lumină al cărui relief va apărea unora ca “pămînt stabil” iar altora ca un abis înfricoșător în fața căruia rațiunea umană este cuprinsă de amețeală. Descartes însă evită
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
are despre el însuși chiar în momentul în care pune la îndoială întreaga suită de calități și proprietăți exterioare conferite de una sau de alta din teoriile filosofice care abordează acest aspect. Cunoașterea de sine este un gen unic prin imediatitatea, instantaneitatea realizării ei ce o sustrage timpului și prin fuzionarea, la fel de atemporală, a obiectului cu subiectul. Ființa cunoscută este înlăuntrul cunoașterii printr-o prezență neînșelătoare dar reală, nu exterioară, ci internă (quadam interiore, non simulata, sed vera presentia).) Din aceea
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
a unui fapt care poate, după atîtea secole, să fie considerat natural. Videosfera, născută odată cu ecranele televizoarelor și apoi cu acelea ale calculatoarelor, concurează cartea prin imagine și sunet, imprimînd un alt timp, diferit de cel al lecturii, caracterizat prin imediatitate, tele-prezență, interactivitate datorate noilor tehnologii folosite. Acest ultim stadiu pune problemele sale, creînd o serie de întrebări și angoase specifice legate de apariția unor noi forme de imaginar, de a fi împreună și de cunoaștere în general. Meditînd asupra proiectului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
le aparține oamenilor cultivați) pare să fi îndeplinit dorința lui Alphonse Allais. Da, se pot construi orașele la țară pentru că acolo e aerul mai curat. Da, Africa poate fi reconstruită la New York, oralul pe vîrful scrisului, adică cea mai puternică imediatitate în vîrful perfecționărilor mediatice. Formidabil efect de operă. Dematerializarea suporturilor, intelectualizarea instrumentelor, formalizarea limbilor naturale în limbajul informatic al calculului binar, toată degresarea comunicării contemporane produce șocul în contrapartida arhaicului. A cărui oralitate nu este decît o manifestare printre altele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
conectați-vă de îndată, ascultați informațiile, priviți-vă monitoarele, distrați-vă fără întîrziere. Cu cît veți lăsa mai puține urme, cu atît mai liberi veți fi. Această atitudine este totodată indusă și validată de ultimele generații tehnice și juvenile ale imediatității. Ea aduce cu sine o respingere, o anumită discreditare a trupurilor intermediare. Credinciosul vrea un Dumnezeu imediat, fără clerul interpus ("La ce folosește Biserica?"); cetățeanul își dorește o Cetate totodată transparentă și efervescentă, fără nici o delegație legală și nici o reprezentanță
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
toate celelalte au fost uitate. Pe scurt, există două feluri de a te sustrage istoriei (în sensul tradițional al cuvîntului): prin Sfînta Scriptură și prin news. Buna-Vestire și știrile de ultimă oră marchează cele două stadii, inițial și suprem, ale imediatității. Pe drept cuvînt, orice imediatitate este infailibilă, deci dogmatică, fie că ia forma unei Revelații religioase sau a unei bănci de date, iar tirania sa aici și acum (toată promovarea anecdoticului, a instantaneului și a localizatului) trimite, printr-o nouă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Pe scurt, există două feluri de a te sustrage istoriei (în sensul tradițional al cuvîntului): prin Sfînta Scriptură și prin news. Buna-Vestire și știrile de ultimă oră marchează cele două stadii, inițial și suprem, ale imediatității. Pe drept cuvînt, orice imediatitate este infailibilă, deci dogmatică, fie că ia forma unei Revelații religioase sau a unei bănci de date, iar tirania sa aici și acum (toată promovarea anecdoticului, a instantaneului și a localizatului) trimite, printr-o nouă izbucnire malițioasă, la imobilizarea oamenilor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
civilitate și normalitate. Setea de a fi la curent cu tot „ce mișcă-n lumea asta” sau cu „ce-i nou sub soare” pare a fi potolită în noua zodie în care am intrat. Extinderea rețelelor de comunicare, perfectarea acestora, imediatitatea informării, facilitățile de tot felul sunt trăsături evidente ale societății informaționale. Nu-i mai puțin adevărat că fața „frumoasă” a acestui tip de societate este dublată de una mai puțin fericită. Siguranța, confortul, satisfacțiile atrase de noul mediu pot genera
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]