16 matches
-
to protect myself and what were the steps I hâd to take șo that we would be safe and manage to be included în their program. I am not really good at recounting, it seems to me I am being incoherent, I don’ț really remember the events în their chronological sequence because I am constantly trying to wipe ouț and forget this part of my life. There was a time I couldn’ț even speak about it, nor remember facts
(English) ” I was living in a sealed concrete cube, there was no way out” - Interview with a domestic violence survivor (part II) () [Corola-website/Science/296120_a_297449]
-
personhood, but, rather, socially instituted and maintained norms of intelligibility. Inasmuch aș “identity” is assured through the stabilizing concepts of sex, gender, and sexuality, the very notion of “the person” is called into question by the cultural emergence of those “incoherent” or “discontinuous” gendered beings who appear to be persons but who fail to conform to the gendered norms of cultural intelligibility by which persons are defined. “Intelligible” genders are those which în some sense institute and maintain relations of coherence
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
să intrăm în detalii, dăm aici, pentru completitudine o definiție (calitativă) a "incoerenței" temporale:dacă:<br>formula 31 definim "componenta analitică" a lui E(t) <br>formula 32Cu aceleași definiții pentru E(t), spunem că E(t) și E(t) sunt "necorelate" ("incoherente") dacă media în timp a produsului EE se anulează:<br>formula 33 unde ultima egalitate este o consecință a proprietăților transformatei Fourier. Cum intensitatea medie I = <E>+<E>, deducem din (i) că <E>=<E>=I/2. Ne putem deci imagina lumina
Entropia radiației electromagnetice () [Corola-website/Science/315884_a_317213]
-
imperceptibilă, pentru noi, prin faptul că elementele Își reiau mișcarea independentă printr-o dezintegrare a materiei și o absorbție a mișcării. Acest fenomen este disoluția. După Herbert Spencer, evoluția are trei caracteristici esențiale: 1. evoluția este trecerea de la o stare incoherentă, la una coherentă; flora și fauna cresc prin concentrarea de elemente din mediul ambiant, familiile prin integrare devin triburi, acestea devin apoi națiuni; 2. evoluția este o trecere de la o stare omogenă la una eterogenă caracterizată de o entropie mai
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
imperceptibilă, pentru noi, prin faptul că elementele Își reiau mișcarea independentă printr-o dezintegrare a materiei și o absorbție a mișcării. Acest fenomen este disoluția. După Herbert Spencer, evoluția are trei caracteristici esențiale: 1. evoluția este trecerea de la o stare incoherentă, la una coherentă; flora și fauna cresc prin concentrarea de elemente din mediul ambiant, familiile prin integrare devin triburi, acestea devin apoi națiuni; 2. evoluția este o trecere de la o stare omogenă la una eterogenă caracterizată de o entropie mai
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Human Insecurity. Global Structures of Violence, Zed Books, London and New York, 2008, pp. 15-16. 549 Booth, Ken, Booth, K. (ed.), Critical Security Studies and World Politics, Boulder, CO, Lynne Rienner, 2005. 550 Thakur, Ramesh, "The United Nations and human security: incoherent concept or policy template", Public lecture, Magee College, University of Ulster, N. Ireland, 24 October, 2005, p. 8. 551 Roberts, David, Human Insecurity. Global Structures of Violence, Zed Books, London and New York, 2008, p. 16. 552 Ibidem, pp. 28-29. 553
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
They have surrounded me with walls of iron & brass. O Lamb 100 Of God clothed în Luvah's garments! little knowest thou "Of death Eternal, that we all go to Eternal Death, "To our Primeval Chaos în fortuitous concourse of incoherent "Discordant principles of Love & Hate. I suffer affliction "Because I love, for I was love, but hatred awakes în me, 105 "And Urizen, who was Faith & certainty, is chang'd to Doubt; "The hand of Urizen is upon me because
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ca foile de tartina, pentru un text vechi de român în manuscris. A fost imposibil. Am uitat să scriu cu luciditate, cu disciplină mecanizata a meseriei. M-am dezvățat de cînd în scrisorile tale las gîndul și sentimentul să zburde incoherent, într-un fel de monolog cu toate contradicțiile, ezitările, revenirile și repetările monoloagelor interioare". Explicabil, romancierul își pune mereu chestiunea diferenței de vîrstă, în raport cu tînăra-i iubita. Cochetînd pînă la un punct, ajunge la stratul grav al confidentei avînd ca obiect
Cezar Petrescu, îndrăgostit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17602_a_18927]
-
De aceea un scriitor poate "muri" o vreme și învia mai târziu, ca să moară și să învie apoi din nou - și așa mai departe. 39. "Beția de cuvinte" e frazeologia pretențioasă și dezordonată, e o invenție verbală pricinuită de asociații incoherente de cuvinte, e fraza care merge fără nici un substrat de gândire, într-un fel de amețeală care ucide orice putere de inhibiție. Această stare se produce mai ales atunci când un temperament intelectual-fals vine în atingere cu idei în probleme mai
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
Sandu se falsifică în fiecare clipă, fiecare trăire a sa este însoțită de o alta antagonică, iar dedublarea aceasta conduce în final la o falsificare a realităților sufletești. “Intelectual, sar tot așa de la unul la altul. Când vorbesc, sunt adesea incoherent, fiindcă în mintea mea, fugind prea repede, nu are timp niciodată să întârzie și să se explice față de Ceilalți. Astfel, nu mă pot niciodată bucura de moment. Nu pot savura nici o carte pe îndelete. În muzică trăiesc mai ales din
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
aținea drumul Cavalerului Tristei Figuri. Mai urgisit decât dânsul, din calea mea se spulberă până și consistența Morii. Mi-e dat să mă bat azi cu singur Vântul - și nici atât. Ce nume decent pentru Vîntul-căzut, Vîntul-baltă? Aerul care se surpă, incoherent, tăiat ca laptele: neantul fără virginitate, haosul fără șanse? Câți pricep valoarea de simplă convențiune a unui semn, vor înțelege că singure nevoi de conciziune mă hotărăsc să arunc, pe infama descompunere ideologică, nume respectat. Voi zice acestei cenuși de
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
ca să nu pot fi niciodată potolit. Fizicește nu-mi găsesc locul. Am ticuri. Îmi mișc mâinile și picioarele până când adorm. Ideea acestei nervozități mi-o accentuează încă. Intelectual, sar tot așa de la un gând la altul. Când vorbesc, sunt deseori incoherent, fiindcă mintea mea, fugind prea repede, nu are timpul să întîrzie și să se explice față de ceilalți. Astfel, nu mă pot niciodată bucura de moment. Nu pot savura pe încetul developarea lui. N-am putut citi niciodată o carte pe
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
noiembrie 1925, datată însă 1920) începe cu o violentă denudare a convenției narative și cu aparte-uri „explicative” adresate cititorului, ca în proza textualistă: „Iar Laurențiu se gîndia la Diana: - și sfătuim pe cetitor să sară pasajul acesta cu italice, incoherent în aparență și a cărui explicație o va găsi în povestirea ce-l urmează”. Gîndurile lui Laurențiu sînt reproduse, într-adevăr, cu italice, în secvențe lirice autonome; fiecare dintre ele e șarjată, caricaturizînd teatral discursul amoros flamboaiant: „Diana, ce de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
actuală, de origine obscură, traco-romano-slavo-barbară, își datorește existența și aparența ei actual europeană grație unei erori fecunde, devenită, în slujba instinctului de conservare, o idee fixă: e ideea originii noastre latine. Fără iluzia aceasta, am fi rămas poate un trib incoherent și balcanic. Istoria românilor, politică și culturală, nu-i decît istoria și aventura acestei idei fixe, fecunde. Un act de bovarism, desigur”. Abia după război - consideră Ion Vinea - apare cu adevărat, sub presiunea „stilului nou al planetei unificate”, posibilitatea construcției
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
confundă această discretă incorporare a individualului cu etalarea lui ostentativă. Ei vor să cînte numai ceea ce este excepțional și bizar în făptura lor. Renunță la ceea ce este universal și normal, socotind că o individualitate se conturează numai prin elementele ei incoherente și excentrice. Cred că lirismul lor trebuie să fie alogic și amoral, pentru a-l distinge de cel tradițional”. Atitudinea anarhică reclamă, apoi, „eliberarea de sub autoritatea oricăror dogme estetice, sociale sau etnice” dincolo de „ceea ce impune bunul simț și judecata sănătoasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de când Maitreyi venise să mă întrebe, fricoasă, la ușa odăiei mele: "Vă rog să-mi spuneți când se întoarce tata"... N-o înțelegeam; mi se părea că e un copil, o primitivă. Mă atrăgeau vorbele ei, mă încîntau gândirea ei incoherentă. naivitățile ei, și multă vreme, mai târziu, mi-a plăcut să mă consider om întreg alături de această barbară. ― Sora mea nu vorbește bine englezește, îmi spuse venind cu Chabù de mână, dar înțelege totul. Vă roagă să-i spuneți o
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]