44 matches
-
fost ca paradoxul-paradoxurilor pentru copilul.. pentru fiecare copil ce-L iubește încă, chiar adult fiind! A fost lucrul de neînțeles și de neconceput, scurt-circuit-ul illogic... O vorbă din romani pune (paie pe foc) o etichetă neagră uneori, pentru a acoperi incomprehensiunea individuală, de fapt, și ignoranța lui profundă: “de inteligent ce era - a înnebunit...!” Ei, hai.. dacă nu înțelegi un lucru și taci poate fi iertat, dar dacă mai și comentezi aiurea ca să-ți acoperi prostia - pentru asta nu-i iertare
GENIUL INCOMPARABIL ŞI INCOMPATIBIL... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1421367309.html [Corola-blog/BlogPost/359756_a_361085]
-
se naște? Cum să-i schimbăm scutecele și chestii din astea? La auzul acestor vorbe, un murmur de voci care își exprimau acordul s-a ridicat în sală. Cu toate acestea, expresia de pe chipul lui Lotti era una de completă incomprehensiune. —Moașele vă arată lucrurile astea, a spus ea. Dar tu nu ești moașă? a întrebat-o Martha. —Ba da. Atunci de ce nu ne arăți tu? — Pentru că acesta e un curs prenatal, i-a explicat Lotti cu desăvârșită răbdare. Aici ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
nordul orașului Paris. Tema emisiunii era extrem de previzibilă, aproape idiot de simplă: Je ne fréquente que les gens de mon milieu (Nu am de-a face decât cu persoanele din mediul meu social). De-a lungul întregii emisiuni, impresia de incomprehensiune totală între cele două părți implicate în joc, conflictul (real, netrucat !) izbucnit pe platoul de filmare la un moment dat. Dar cel mai mult mi-a plăcut faptul că atunci când un riche, un burghez, intra hotărât pe platou, ceilalți invitați
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
fizic, prin Gulag, domicilii forțate, clinici de boli mentale și alte sisteme de radiere a „dușmanului”. Chiar dacă societatea comunistă a dispărut, reflexul de negare a alterității a rămas Încă activ, dacă ne gândim, În România actuală, la diverse forme de incomprehensiune sau de lipsă de acceptare a celuilalt, la nivelul minorităților, fie ele etnice (țigani, maghiari, evrei), fie profesionale (aduceți-vă aminte de strigătul „Moarte intelectualilor!” ce răsuna În iunie 1990 În timpul celei mai dure mineriade, slogan specific pentru o mentalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sfera criticii literare, care le-a preluat și inserat cu generozitate: "un nou Eminescu" (F. Aderca) "miracol" (Crohmăniceanu), "fenomen" (Călinescu, Bojin), "etalon de aur" (Nichita Stănescu), "marele Alpha"(Alexandru George), "nebun sau geniu" (Ibrăileanu) ș.a., termeni ce sugerează uluirea, fascinația, incomprehensiunea; 3) tendința unanimă de a ignora discursul jurnalistic cotidian considerat ca neliterar, profan, declasant, în virtutea unei justificate discriminări care separă omul de condei, scriitorul, inițiatul, de confratele său breslaș. Un alt impediment în explorarea caracterului controversat al publicisticii argheziene: o
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
imposibil, reținut, refulat nu doar de buna-cuviință, ci și de o situație ideală. Cea mai eliptică, mai succintă plastică a zilelor noastre este ferită de acest gen de impertinențe de către o critică de artă care înlătură orice posibil reproș de incomprehensiune din partea unei posterități cîrcotașe printr-o supracomprehensiune instantanee și ferventă. Ea este din principiu inatacabilă, în lipsa unui criteriu exterior, a unei paradigme sau a unui canon care să autorizeze o apreciere particulară. Fiecare individualitate a creației vizuale își are de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Jeanne Alexandre. Parti pris-ul originar determină opțiunile: efectul acestuia va fi că nu se va căuta în Memoria colectivă decît ceea ce completează cunoștințele pe care cititorul le are sau crede că le are despre Cadre. Această prejudecată va duce la incomprehensiunea totală a textului atunci cînd Halbwachs se îndepărtează de simpla polemică față de criticile lui Blondel (primele 50 de pagini și primul capitol). Or, interpretarea aceasta este complet denaturată: Memoria colectivă nu este o completare, ci o deplasare teoretică, dacă nu
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
gîndirea sa găsește siguranță în sentimentul că a rămas și aici sub supravegherea părinților săi, fără să-și poată explica totuși cum și de ce au acționat ei în acest interval. Există mai multe grade ale acestei ignoranțe sau ale acestei incomprehensiuni, și, nici într-un sens, nici în celălalt, nu se ajunge niciodată la limita clarității totale sau a obscurității impenetrabile. Ni se poate părea că dintr-o scenă a trecutului nostru nu putem înlătura nimic, la fel cum nu putem
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Masivul Zaranca, în loc de Masivul Țăranca etc.). De multe ori, toponimia a fost înregistrată greșit, datorită faptului că topografii militari care au realizat primele hărți ale unor state sau regiuni mai puțin dezvoltate nu cunoșteau limba și obiceiurile localnicilor, uneori această incomprehensiune reciprocă putând avea consecințe serioase - de exemplu, topografii ruși care au ridicat primele hărți topografice ale Manciuriei au înregistrat, în mod fals, mai multe oiconime identice Putunda, derivând, de fapt, din răspunsurile nelămurite ale localnicilor (“nu înțeleg”) la întrebările ofițerilor
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alina-Maria GROSU, Diana-Elena NĂSTURAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93142]
-
și, cu atât mai puțin, performanțe de resortul Înțelegerii intuitiv-empirice (de tip experiențial), de-ar fi să dăm crezare hiatusului instituit de către Henri Bergson Între intuiție și inteligență, În general, aceasta din urmă fiind caracterizată, după filosoful francez, „printr-o incomprehensiune naturală a vieții“ . Pe de altă parte, să nu uităm nici reversul atitudinii de expectativă, În măsura În care sub spectrul neputinței ni se revelează Însuși substratul natural al ființării sub semnul inteligenței, de vreme ce s-a putut scrie și „o
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
funcția socială a artei, impactul mediului social asupra procesului de creație ș.a.m.d.). Exponent al școlii critice a „Contemporanului”, pledând pentru arta cu tendință, nu acceptă în nici un chip estetica junimistă. Cu o consecvență subminată uneori de o impetuoasă incomprehensiune, lansează atac după atac împotriva literaturii decadente, a formalismului, a pesimismului. În argumentările pe care le dezvoltă, comentariului sociologic i se asociază din când în când criteriul estetic. Cu excese și confuzii, B. poate fi socotit printre precursorii orientării marxiste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285521_a_286850]
-
nu se pune numai la nivelul local al interacțiunii, în cazul a n a l i z e i d i s c u r s u l u i, ca un rateu reparabil al comunicării și nici ca o incomprehensiune generalizată ce a rezultat din divergența sistemelor de norme ale actanților (ca în cazul situațiilor interculturale). Neînțelegerea poate apărea, de asemenea, la nivelul constitutiv al poziționării concurenților; se poate vorbi atunci de "dialogul surzilor". Există apoi cîmpuri discursive care implică
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
dialogul surzilor". Există apoi cîmpuri discursive care implică o pluralitate ireductibilă de puncte de vedere. Investigațiile asupra polemicii au arătat că, pentru polemicile durabile și recurente (controversele), neînțelegerea este insurmontabilă și rezultă din chiar poziționarea interactanților și, în acest caz, incomprehensiunea reciprocă este constantă. De obicei, pentru a fi considerate neînțelegere, cele două poziționări trebuie să se situeze în același spațiu al schimbului. Se disting aici două situații: 1) cea a controverselor care mobilizează două poziționări de același ordin (două teorii
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
cuprinde pe Rutherford, pe Edington, pe Dirac, pe Adrian sau pe mine. Pare ciudat, nu-i așa?». La un pol - intelectualii literați, la celălalt - oamenii de știință și, ca cei mai reprezentativi, fizicienii. Între cele două categorii - o prăpastie de incomprehensiune reciprocă, uneori (În cazul tinerilor) ostilitate și antipatie, dar În cea mai mare măsură lipsă de Înțelegere. Fiecare are despre celălalt o imagine ciudată, deformată. Atitudinile lor sunt atât de diferite Încât, chiar la nivel emoțional, nu pot găsi decât
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
dacă mă las pradă dorințelor tale», iar Echo repetă : «...mă las pradă dorințelor tale»” etc. Sîntem în plină neînțelegere, dar una opusă celei pe care miturile americane o pun pe seama Ecoului. Căci aici protagoniștii, departe de a se acuza de incomprehensiune, își imaginează că discută : Echo crede că vorbele lui Narcis îi sînt adresate ei, iar Narcis crede că i se răspunde. Amîndurora li se pare că neînțelegerea nu este o neînțelegere. Ei îi atribuie un conținut pozitiv, în timp ce în miturile
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
intră în joc doar considerentele zilei, care motivează și întemeiază acțiunea umană, în vreme ce „cealaltă parte” e circumscrisă, determinată și în cele din urmă valorizată (sau devalorizată) în numele acelorași legi „clare și distincte”. Între Antigona și Creon se insinuează distanța (de incomprehensiune) dintre lumea mitului și lumea modernă. * În 1973, la cinci ani de la intervenția asupra Antigonei, Patočka rostește în fața unui auditoriu restrâns o serie de conferințe centrate pe un subiect comun care vor constitui ulterior substanța volumului Platon și Europa (publicat
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
lui Descartes este capital. Mai întâi el afirmă încă odată necesitatea corespondenței cauzale a ideii de Dumnezeu și a ideatului său: ) În continuare el expune ceea ce diferențiază argumentul său cauzal de argumentul Sfîntului Toma și de cel al lui Anselm: .) Incomprehensiunea noastră față de infinitul fizic și succesiunea nesfârșită a cauzelor nu ne permit, contrar celor gîndite de Sfîntul Toma, să raportăm lumea sensibilă la Dumnezeu. De data aceasta cartesianismul întâlnește criticismul kantian în respingerea dovezii cauzalității cu diferența că Descartes, dacă
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
Varșoviei cu vitejii soldați care luptaseră pentru independența Israelului. Este limpede că rebelii din ghetou constituiau un model de eroism pentru tinerii israelieni. Și să nu uităm că în această epocă victimele genocidului nu provoacă doar compasiune, ci și furie, incomprehensiune, pentru că se lăsaseră duse "ca oile la abator", după expresia poetului israelian Abba Kovner. Cum puteau acești evrei din diaspora, astfel percepuți, să fie dați drept exemplu întemeietorilor noului stat? De aceea, pentru a contrabalansa acest efect negativ, era necesară
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cît și din alte exemple - a conchis vorbitorul - se vede că „e mai dificil să-i convingi de anumite lucruri pe români decît pe străini”. „Tot intern ne batem, nu extern, în toate domeniile!”, a făcut el, excedat de atîta incomprehensiune și rea-voință. Partea din cuvîntul său pe care am urmărit-o fără nici „une arrișre pensée d’entente” a fost cea despre documentare: ample investigații de arhivă, o muncă uriașă, absorbantă, ceva în felul lui Camil Petrescu (sau mai mult
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
negația sa, identificîndu-se drept nefamiliar. Morbiditatea povestirilor lui Poe nu reprezintă altceva, măcar în plan strict psihic, decît această "răsturnare" axiologică, proiectînd în grotesc ceea ce, în faza inițială a percepției, era frumos și acceptabil, probabil chiar sublim. Angoasele general umane, incomprehensiunile, rutinele, automatismele și derutele noastre sînt cuprinse în prozele lui Poe într-o manieră sintetică (sublimată), și, categoric, parabolică. Diotima modernă sugerată în maladiva și mortuara Morella, omul care își ucide conștiința, codificat de bizarul William Wilson, ultra-senzitivul Roderick Usher
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în care moravurile și instituțiile fanariote cunosc o recurență viguroasă. Oricît ne-am strădui să detectăm în simțămîntul de inadaptare acută a lui I. D. Sîrbu o sensibilitate excesivă sau un capriciu, iată că avem o justificare în plus a întristătoarei incomprehensiuni de care a avut parte, printr-un eseu al Sorinei Sorescu, apărut în 1999, unde în altă parte decît la Craiova? Aflăm de acolo că oropsitul prozator ar fi fost un ranchiunos, un egoist, un infatuat, un neserios, un "anacronic
Inepuizabilul Ion D. Sîrbu (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9139_a_10464]
-
și dragoste maternă (Ursula, Melanie), trecerea de la o stare materială prosperă la una de privațiuni și greutăți (evreica Miriam, singura eroină spre care pare să se îndrepte simpatia neprecupețită a autorului, dar care are și ea, uneori, reacții brutale, de incomprehensiune, față de fiul ei, Matei). Iată cum un roman social devine în același timp, aș zice, și unul intimist, axat pe relațiile complicate și variabile dintre părinți și copii, bunici și nepoți. Aceste ultime aspecte ajung în prim plan îndeosebi în
Părinții și copii by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/12798_a_14123]
-
și vanitatea proprie, prezentă în germene în chiar numele său "Eugeniu", ascuns zadarnic sub inițiala E. și dezvăluit cu satisfacție ironică de scriitorul ofensat. Mergând mai departe, Camil Petrescu i-a contestat lui E. Lovinescu "acuitatea psihologică", insistând pe "totala incomprehensiune" datorată carențelor în "facultatea de a intui" (p. 60-61). În fond, exasperat de denigrări și de împingerea sa în ridicol, Camil Petrescu se apără, își protejează imaginea (cum am spune astăzi), arătând că portretistul său e (aproape) un impostor. Accentele
Camil Petrescu furios by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12157_a_13482]
-
de literatori, așa-zișii douămiiști, față de înaintași, ba chiar față de colegii de scris ce nu intră în dispozitivul lor generaționist. N-aș vrea să cad pe locul comun al "conflictului" dintre generații, căruia îi putem concede un anume coeficient de incomprehensiune și dintr-o direcție și din cealalta. Însă acum se petrece altceva. O ignorare aparent masivă a trecutului, ducînd rezervele ce s-au vădit încă la promoția "'60" la o generalizare, la o atitudine asumată în chip caracteristic. O mentalitate
Predecesori și autiști by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6621_a_7946]
-
din domeniul lingvistic are în centru conținuturile unor termeni analogi până la un punct, dar încărcate de specific intraductibil (și în acest caz cuvântul nu se poate traduce, trebuie citat ca atare), iar ireductibilitatea istorică se referă mai degrabă la acea incomprehensiune a noilor veniți pentru opere din vechime mai mult decât pentru texte din alte spații. Cred că aici se putea da un bun exemplu în răsturnarea înțelesurilor legate de practici uitate, de pildă interpretarea modernă a unor mituri ca al
Globalizarea criticii literare by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2672_a_3997]