19 matches
-
predilecția acestora de a semăna confuzie în spațiile virtuale de exprimare ortodoxe, asociindu-se reprezentanților unor secte și grupări, direct interesați în destabilizarea religiei majoritare. Din păcate, răspunsurile ortodocșilor, ascunși sub aceleași tipuri de pseudonime, sunt, de cele mai multe ori confuze, inculte din punct de vedere teologic, nefundamentate biblic, ascunse șablonard în spatele unor clișee de tipul „Sfinții Părinți afirmă cutare lucru...” și, cel mai grav, fundamentaliste: pline de ură confesională, îndreptată de-a valma contra tuturor celor ce nu sunt ortodocși (laolaltă
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
predilecția acestora de a semăna confuzie în spațiile virtuale de exprimare ortodoxe, asociindu-se reprezentanților unor secte și grupări, direct interesați în destabilizarea religiei majoritare. Din păcate, răspunsurile ortodocșilor, ascunși sub aceleași tipuri de pseudonime, sunt, de cele mai multe ori confuze, inculte din punct de vedere teologic, nefundamentate biblic, ascunse șablonard în spatele unor clișee de tipul „Sfinții Părinți afirmă cutare lucru...” și, cel mai grav, fundamentaliste: pline de ură confesională, îndreptată de-a valma contra tuturor celor ce nu sunt ortodocși (laolaltă
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
mare ofițer (2000). În anul 1976 a fost înlăturat din funcția de rector al Institutului Politehnic din Iași ca urmare a faptului că într-o discuție cu Erwin Wickert, ambasadorul RFG, i-a descris-o acestuia pe Elena Ceaușescu drept incultă și analfabetă. Discuția a fost înregistrată de Securitate. Începând cu luna noiembrie a anului 2013, în memoria marelui savant, la Iași, în cadrul Facultății de Inginerie Chimică și Protecția Mediului (fosta Facultate de Chimie Industrială) se organizează concursul tematic de chimie
Cristofor I. Simionescu () [Corola-website/Science/307153_a_308482]
-
și spuind că cutare și cutare principii sunt ale d-nia-lor. Dar cine-i întreabă? Din nenorocire țara - fără cultură temeinică - crede că așa trebuie să fie, crede ca orice frază nouă e un nou adevăr. Daca zicem că țara-i incultă avem dreptul s-o spunem, fiindcă o cunoaștem și - fie supărare la mijloc sau nu fie - așa este. Cu toate acestea criteriul, măsura cu care să se măsure oamenii e așa de ușor de aflat. N-avem decât a întreba
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de Marie de Gournay ca legator universal, filiația bibliofilică și transmiterii bibliotecii vreme de un secol în cadrul bine conturat al gândirii radicale, iată ceea ce ne permite s-o considerăm pe fiica adoptivă a lui Montaigne altceva decât ca pe o incultă, o toantă, o femeie cu alură și pretenții de bărbat, lipsită de inteligență și de opinii personale; dimpotrivă, ea este o verigă esențială în evoluția curentului libertin și chiar în exploatarea în sens libertin a Eseurilor Magistrului ei. Ca pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
face să aibă această caracteristică? (c) în ce măsură acordul la singular depinde de tipul de verb-predicat? (a) Aspecte de uz În urma unui test efectuat pe câțiva vorbitori, am constatat că exemplele de tipul (29), cu acord la singular, sunt considerate substandard (inculte). Se poate însă ca între ceea ce spun subiecți că ar folosi și ceea ce folosesc când nu se controlează să existe diferențe: (29) a. ?Lapte și unt e în frigider. - exemplu considerat de vorbitori ca incorect b. Doar că nu era
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
la studii (1870), legea despre lucrul de noapte (1874), legea despre divorț (1884), dreptul de proprietate la libera dispunere de salariul și venitul sau (1907), legea despre investigarea paternității (1912). 28 De la J.-J.Rousseau, care vrea să vadă femeia inculta și cocheta (că Sophie), până la Sainte-Beuve, care vrea să vadă femeia amabila și mărginita. Maupassant reproduce regulile unei asociații antifeministe: "Ils professaient, en outre, le mépris le plus complet pour la Femme, qu'ils traitaient de "Bête à plaisir". Ils
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
nevoie să vă mai spun despre ea? În afară de faptul că, la optșpe ani, când avea deja alea trei avorturi la activ, cărțile ei favorite rămăseseră Micul prinț și Habarnam și prietenii săi. Nu trebuie să înțelegeți că ar fi o incultă. Dimpotrivă. A citit suficient încât să înțeleagă în ce lume se mișcă. Oricum, un copil crescut prea repede. Acum are o viață extrem de atipică, se învârte printre oameni scorțoși, constipați chiar. Și toată situația asta o amuză la culme. Adică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
ca Hașdeu avea o concepție foarte largă, în sens antropologic, despre atribuțiile filologiei în întregul ei: "Filologia în genere studiază manifestațiunile tendinței firești a omului de a cunoaște toate și de a se cunoaște pe sine însuși, fie în stare inculta, fie în civilizațiune. Acea tendința se manifestă în limba, în literatura scrisă sau nescrisa, în obiceiuri, în credințe etc., câri împreună "humanitas" în adevăratul sens al cuvântului formează astfel obiectul filologiei în genere. Studiul acelor manifestațiuni în stare inculta se
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
stare inculta, fie în civilizațiune. Acea tendința se manifestă în limba, în literatura scrisă sau nescrisa, în obiceiuri, în credințe etc., câri împreună "humanitas" în adevăratul sens al cuvântului formează astfel obiectul filologiei în genere. Studiul acelor manifestațiuni în stare inculta se cheamă filologie comparativa; studiul lor pe o treaptă de civilizațiune este filologia clasică" (ibid., pp. 26-27). Că și în cursul predat la Universitatea din București în 1874 (și publicat în 1875; vezi supra, 2.4.), si in Principie de
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Din pivniță să umedă și întunecoasa, Hanta nu vede cerul. Dar simte legea morală din sine, atunci cînd e obligat să ia o decizie explicită: concediat, pe cale de a fi înlocuit de muncitori devotați cu adevarat unei lumi analfabete și inculte, Hanta refuză să plece. Refuză să-și părăsească presă. Finalul poate fi citit în diverse variante, dar Hrabal nu mai e ambiguu cel puțin într-o privința: eroul sau alege să rămînă captiv dilemei sale, tocmai pentru că dilemă în sine
Rezistenta prin cultură by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16457_a_17782]
-
Câteva pagini mai încolo, răspunzând anchetei legate de "necazurile aduse de literatură", Bogdan Ghiu e tranșant:"Critica literară nu mai poate azi mare lucru. Dar nici nu mai pare că și-ar propune. Critica literară actuală mi se pare mică: incultă, nepasionată, automarginalizată, lipsită de curiozitate, de deschidere, de spirit de aventură; plată și ateoretică, incapabilă de comparativism și interdisciplinaritate. Meschină. În loc să oficieze, expediază. ș...ț Nu aștept absolut nimic de la critica literară, care s-a obișnuit să gândească leneș, în
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10058_a_11383]
-
reconstrucție". Dincolo de această veselă babilonie, putem constata că se menține mai puternică tendința de păstrare a pronunției englezești - ca formă de snobism, sau pur și simplu de respect pentru cunoașterea și utilizarea limbilor străine. Adaptarea sit riscă să treacă drept incultă, chiar dacă nu e deloc așa. Vorbitorii de azi preferă forma fonetică sait, care nu e greu de pronunțat, dar rămîne destul de atipică: diftongii descendenți de tipul ai, ei, oi există desigur în română, dar apar de obicei în finală de
Situl, saitul... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16141_a_17466]
-
mă apere de data asta nu de corpul, ci de psihicul ei, de tristețile ei, de nebunia ei, de fericirea, de prostia și de idealismul și de josnicia și de rapacitatea ei superbă). Aș vrea să citesc, dar de unde cărți? Inculta mică, tot ce are mai bun în cele trei-patru rafturi pe care le numește bibliotecă sânt cărțile ,dăruite de mine: un frumos Huizinga, un Baltrusaitis despre arta gotică și cam atât. În rest dicționare, cărți de folclor, romane proaste, de
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
Toți știu că zeii sunt acolo, sus, și ne văd. Un sat cu zei în timpul comuniștilor, realizezi? — Îhî, dar n-am auzit de Kogaion ăsta, pe unde e satul?, îl întreabă fata timid, să nu creadă Maestrul că e o incultă. — Ai carnet de conducere, conduci? — Nuuu, dar am să conduc, îi răspunde Loredana sigură de ea, înțepată de mii de ace. — Pe drumul care duce la Pitești, apoi, Vâlcea, urci tot pe Olt, Brezoi și... Cristești, e sus, în munți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
ca și cum era pregătită să mă lovească. Încerca să-și stăpânească tremuratul, dar până la urmă, a căzut pe spate și nu s-a mai putut ridica în capul oaselor fără ajutorul eunucilor ei. Asta nu a împiedicat-o să mă înjure: „Inculto!“, mi-a strigat. Nu am înțeles de ce a ales acest epitet: nici una dintre celelalte doamne, poate cu excepția lui Nuharoo, nu era mai citită decât mine. Încerc să evit ochii lipsiți de viață ai doamnei Jin. Atunci când trebuie să mă uit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
iar stâlpii din bambus care le susțin sunt decorați cu magnolii albe confecționate din mătase. În calitate de nurori, fiecăreia dintre noi i s-a dat o duzină de batiste, ca să ne ștergem lacrimile. O tot aud în minte pe doamna Jin: „Inculto!“ - și vreau să râd în loc să plâng. Sunt nevoită să-mi acopăr fața cu mâinile. Printre degete, îl zăresc sosind pe prințul Kung. E îmbrăcat într-o robă albă, cu cizme asortate. Când se uită la sicriu pare lovit de durere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
la studii (1870), legea despre lucrul de noapte (1874), legea despre divorț (1884), dreptul de proprietate la libera dispunere de salariul și venitul sau (1907), legea despre investigarea paternității (1912). 28 De la J.-J.Rousseau, care vrea să vadă femeia inculta și cocheta (că Sophie), până la Sainte-Beuve, care vrea să vadă femeia amabila și mărginita. Maupassant reproduce regulile unei asociații antifeministe: "Ils professaient, en outre, le mépris le plus complet pour la Femme, qu'ils traitaient de "Bête à plaisir". Ils
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
idem, Cortina de cuvinte, postfață de Doina Uricariu, Editura Universalia, București, 2007; idem, Spectacolul ascuns, Editura Buna Vestire, Blaj, 2010. 3Alexa Visarion, Goana pe nisip, p. 92. 4 Cf. ibidem, p. 28. 5 Valère Novarina, "Le langage se souvient", in: Inculte, no 15, 15.01.2008, p. 20. 6 Alexa Visarion, Goana pe nisip, p. 7. 7Ibidem, p. 17. 8Ibidem, p. 24. 9Ibidem, p. 25. 10Ibidem, p. 94. 11Ibidem, pp. 15-16. 12Idem, Cortina de cuvinte, p. 256. 13Alexa Visarion, Goana pe
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]