58 matches
-
ci din cauza înlemnirii din suflet. Iisus Hristos a venit pentru toți, dar nu pentru oricine, asta însemnând că trebuie să te aduci în acea stare de spirit prielnică primirii parabolelor. De aceea, defectele care ne împiedică să fim primitori sunt: indigența minții (dezinteresul și prostia), consimțirea euforică (exaltarea fără temei), sufocarea spiritului cu grijile lumești, excesul de spirit critic (vigilența încruntată care nu se angajează în nimic), opacitatea agresivă. De cealaltă parte, însușirile care înlesnesc primirea mesajului pericopic sunt: răbdarea plină
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1405505958.html [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
vehicol din plan secund la care vor avea acces numai autointitulații “inițiați” atei ai momentului, poarta sa incitantă rămânând una definitiv zăvorâtă “vulgului”, o masă de oameni aruncați cu nemilă de tip experimental, la comanda rațiunilor primejdioase ale răului, în indigență, analfabetism și, implicit, incultură. Cu alte cuvinte, statutul Omului lăuntric va fi unul de sclav (cu desăvârșire privat de dreptul lui firesc la replică în fața noii orânduiri impuse brutal prin varii mijloace azi omenirii), de fapt, un număr cu identitate
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_noua_conjugar_magdalena_albu_1389785006.html [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
luăm în considerație că poetul își desăvârșise formarea spirituală cu unul dintre discipolii celui care, înfruntând întrega tradiție filozofică pornită de la Platon, își îngăduia să declare că timpul civilizației și culturii actuale „reprezintă eine Zeit der Dürftigkeit, o epocă a indigenței, a puținătății, a mizeriei spirituale.”[ 16] Nu este deci întâmplător că ecourile acestui gând, ca și cele ale rostirii (Sagen) heideggeriene vor popula frecvent atât ideologia poetică, cât și poemele lui Horia Stamatu. De altfel profunda cunoaștere a filosofiei heideggeriene
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/poetul-horia-stamatu/ [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
cel de-al patrulea (?) abate (1167-1173), a pornit șantierul construcției abațialei. Biserica a fost terminată înainte de 1200, iar domeniul agricol și forestier a crescut în mod progresiv. Începuturile nu sunt mai puțin dificile și comunitatea trăia de mult timp în indigență (în lipsuri). Un incendiu, în 1252, a înrăutățit situația. Îndatorarea era atât de gravă încât capitulul general al Ordinului cistercian, în sesiunea sa din 1316, l-a autorizat pe abatele de la Trois-Fontaine să închidă Orval, să-i vândă bunurile și
Abația Orval () [Corola-website/Science/298509_a_299838]
-
se răsfrâng în Fragment dintr-un roman (1922). A. nu va fi totuși actor, ci bibliotecar la Fundația Universității, unde va funcționa din 1913 până la pensionare. Ultimii ani de viață adaugă, la durerea pierderii în război a unicului său fiu, indigența și boala. Este frate cu poetul Vasile Al-George și unchi al orientalistului Sergiu Al-George. În 1909, A. publică în „Convorbiri literare” traducerea unei poezii de Carmen Sylva, în 1910 - versuri și proză în ziarul „Epoca” și mai multe articole în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285211_a_286540]
-
a conștiinței hermeneutice prevalează. Limba ne păstorește 1, iar sintaxa invizibilă a comprehensiunii include bornele tradiției, dincolo de care putem descoperi tăcerea ultimelor noastre mărginiri. Dacă înțelegerii cugetului omenesc nu-i este potrivită o cale unică, cu atât mai puțin această indigență i-ar fi suficientă unei întreprinderi sofiologice. Vocația peratologică a matematicilortc " Vocația peratologică a matematicilor" Pledoaria lui Gadamer este o chemare la chenoză, fără de care mintea, abătută de promisiunile neîmplinite ale Iluminismului, nu poate restitui demnitatea paradoxului în geografia vastă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
mai puțin anarhiste. În urma unor intervenții, i se permite, în 1914, să revină în țară. Departe de a exhiba o figură de nihilist, inspiră simpatie prin felul de a fi, cuviincios și delicat în maniere. Ca pentru a alunga imaginea indigenței de odinioară, se îmbracă bine, chiar elegant, melonul și monoclul dându-i un aer desuet. O siluetă ca din alte vremuri, într-o epocă în care altminteri, ca ziarist, e bine ancorat. După debutul în „Lumea nouă”, semnând de obicei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286293_a_287622]
-
punctul cel mai luminos al istoriei întregului nostru neam” pe care „mulți l-au hulit”, dar care se cuvine preamărit, cântat și idealizat „în eroii lui umili și în căpeteniile lui destoinice”. „Programul nostru e mare”, suna concluzia, dar în indigența postbelică, „mijloacele materiale mici”. Modeste se vor dovedi și resursele literare angajate în realizarea programului. Cu poezie colaborează G. Caïr, Radu Cosmin, Ion Al-George, Ion Sân-Georgiu, Alexandrina Scurtu, G. Rotică, Constantin și Cezar Titus Stoika; prezențe mai pregnante: Elena Farago
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287767_a_289096]
-
se află printre perdanții istoriei, răgazul acordat până la reformele care-l vor expropria este cuprins în viziunea epicureică a lui carpe diem, declinul său fiind urmărit îndeaproape, când, ruinat, falsul boier se retrage, îmbătrânit prematur cu iluziile sale, într-o indigență sufocantă și umilitoare, cu atât mai mult cu cît face uz de generozitatea celor pe care i-a "exploatat". În același timp, autorul nu șterge de pe vechea monedă o strălucire care nu mai e a personajului, cât a farmecului discret
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
plăsmuiri ale acestora semnificația nu este decît indicată, iar lămurirea ei întîmpină mari dificultăți. Dar cînd e vorba de o astfel de nepotrivire între semnificație și nemijlocită expresie artistică, este cu totul nesigur dacă, și în ce măsură, acest fapt trebuie atribuit indigenței artei, lipsei de puritate și de idei a imaginației sau, dimpotrivă, dacă multe lucruri sînt făcute cum sînt făcute fiindcă o elaborare plastică mai pură, mai precisă, n-ar fi ca atare în stare să exprime o semnificație mai adîncă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
măștile” și peregrinările sale prin epoci defuncte și geografii exotice, cum și - cu atât mai mult - construcțiile în pur imaginar și în „irealitatea senzorială” nu sunt tatonări ale unui începător care nu își găsește identitatea, ci încercări de salvare din indigența și ignominia contingenței. Identitatea lui e aceea a unui veșnic, neobosit și neliniștit căutător (Vladimir Streinu îl numea „poet al libertății”). De unde, marea frecvență și pondere a sideralului și neptunicului. Poet al ascensionalului, ca și al orizontului acvatic, el aici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290224_a_291553]
-
-i nimeni pe culoar și mă anunță: "Am câștigat o mașină la o loterie la Frankfurt. M-au anunțat... Un Jaguar sport" Ar trebui să o întreb cine a anunțat-o. Dar nu o întreb nimic. "...M-au anunțat prin indigență..." Tac. O să caut ce înseamnă indigență. Desigur, nu înseamnă, în română, ceva anume, "indigență"... "Dar am preferat telecartingul" (telecarting... o să caut și asta). Dar intru în joc. "Telecartingul mi se pare, totuși, cam demodat. Nu puteți aduce mașina prin telecarting
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
anunță: "Am câștigat o mașină la o loterie la Frankfurt. M-au anunțat... Un Jaguar sport" Ar trebui să o întreb cine a anunțat-o. Dar nu o întreb nimic. "...M-au anunțat prin indigență..." Tac. O să caut ce înseamnă indigență. Desigur, nu înseamnă, în română, ceva anume, "indigență"... "Dar am preferat telecartingul" (telecarting... o să caut și asta). Dar intru în joc. "Telecartingul mi se pare, totuși, cam demodat. Nu puteți aduce mașina prin telecarting", îmi permit să-i spun. Dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
la Frankfurt. M-au anunțat... Un Jaguar sport" Ar trebui să o întreb cine a anunțat-o. Dar nu o întreb nimic. "...M-au anunțat prin indigență..." Tac. O să caut ce înseamnă indigență. Desigur, nu înseamnă, în română, ceva anume, "indigență"... "Dar am preferat telecartingul" (telecarting... o să caut și asta). Dar intru în joc. "Telecartingul mi se pare, totuși, cam demodat. Nu puteți aduce mașina prin telecarting", îmi permit să-i spun. Dar ea mă privește de sus: "Aveți haz... Dispuneți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
nimeni pe culoar și mă anunță: "Am câștigat o mașină la loterie la Frankfurt. O loterie "specială". Un B.M.W. sport. M-au anunțat"... Ar trebui să-i cer unele amănunte; dar nu o întreb nimic. "M-au anunțat prin indigență." Tac în continuare. O să caut ce înseamnă "indigență"... Desigur, nu înseamnă, în română, ceva anume... "indigență"... Tac... "Dar am preferat telecartingul." (Telecarting... o să caut și asta.) Acum însă simt că este politicos să intru în joc și spun că "telecartingul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
o mașină la loterie la Frankfurt. O loterie "specială". Un B.M.W. sport. M-au anunțat"... Ar trebui să-i cer unele amănunte; dar nu o întreb nimic. "M-au anunțat prin indigență." Tac în continuare. O să caut ce înseamnă "indigență"... Desigur, nu înseamnă, în română, ceva anume... "indigență"... Tac... "Dar am preferat telecartingul." (Telecarting... o să caut și asta.) Acum însă simt că este politicos să intru în joc și spun că "telecartingul" mi se pare incomod. Nu poți aduce mașina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
specială". Un B.M.W. sport. M-au anunțat"... Ar trebui să-i cer unele amănunte; dar nu o întreb nimic. "M-au anunțat prin indigență." Tac în continuare. O să caut ce înseamnă "indigență"... Desigur, nu înseamnă, în română, ceva anume... "indigență"... Tac... "Dar am preferat telecartingul." (Telecarting... o să caut și asta.) Acum însă simt că este politicos să intru în joc și spun că "telecartingul" mi se pare incomod. Nu poți aduce mașina prin "telecarting", îmi permit să spun. Dar doamna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
terminat cu bine. Am trecut și eu prin centru, târziu, după-amiază, pe lângă sinagoga orașului. În tăcerea de spre seară se auzea vântul prin crengile copacilor bătrâni. Era un mic fior misterios... "un mic fior paranormal", ca o discretă șoaptă de "indigență". Craii de modă nouă Mizilul este un spațiu psihologic special. Acolo simți că evenimentele și mica istorie cotidiană se petrec într-un anumit fel, specific locului. Sunt doar câteva localități românești identice: Podul Iloaie, Târgu Frumos, Negrești... Târguri-orașe, aspirând la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
proprie, o problematică reală a omului și a creației umane din epoca noastră, contribuind la o mai bună înțelegere a condiției umane înstrăinate”. Una din interogațiile filosofului francez vizează modul în care am putea trăi sentimentul solitudinii, al instabilității și indigenței ființei noastre? Răspunsul pe care autorul Jurnalului metafizic ni-l oferă este experiența plenitudinii. Suferința cauzată de neliniște este datorată raportării la plenitudine, în afara căreia experiența a ceea ce ne lipsește ar fi de neconceput. Experiența interioară este nu numai sursa
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Alin Negomireanu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2276]
-
viața lui George Sand. Și totuși, fapt mai greu de explicat, lecturile sînt combustibilul care întreține flacăra micului meu talent. Fără ele m-aș usca de tot. *„Blestemul” care mă urmărește neîncetat e, fără îndoială, sărăcia (ca privațiune, nu ca indigență). Multe aș fi putut să le fac altfel, mai bine, dacă aș fi fost un pic mai avut. Sărăcia e ca frigul: te amorțește treptat, te imobilizează. *Cu o excepție sau două, de aproape 15 ani, cuvîntările „Tovarășului” mă lasă
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
de exemplu. Dimensiunea ”mizerabilă” există, dar este ea atât de decisivă ? Există acolo și o umbră de mister, chiar de poezie, aș spune. Cred că Grațian e captivant tocmai prin această coexistență între un trai la limita (sau sub limita) indigenței și caracterul lui ”fantasmagoric” ; dar e o fantasmagorie obținută cu materialul clientului (la fel cum, în alt sens, se obține cu materialul clientului textura Podului cu flori, ca și cea din Asta e), nu din condeiul regizorului. Nici Podul de
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
experienței curente, nu se poate salva decât prin intermitență. Dar pentru a se salva cu adevărat, pentru a ieși din intermitență, el trebuie să facă experiența „amorului sacru“. Să-și propună, adică, „asemă narea“ cu prototipul unei iubiri, pe care indigența oamenilor și a lumii nu o descumpănește, nu o șubrezește, nu o descurajează. Iubirea despre care e vorba în capitolul 13 al primei epistole adresate de Apostolul Pavel corintenilor. Scurt acces de optimism Mi se întâmplă rar. Din ce în ce mai rar. De
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
întregul cortegiu de neputințe al morții: frică, durere, tristețe, disperare. Nici urmă de romantism, de noblețe romană, de abnegație ostășească, gata de sacrificiu. Pentru mine, sărbătorile de Paști nu se pot disocia de lecția morții asumate în toată scandaloasa ei indigență. Citești Evanghelia și simți că, de vreme ce Iisus și-a trăit moartea astfel, îți este și ție îngăduit să te temi, să suferi, să te amă răști, să te lași cuprins de deznădejde. Moartea omului, în varianta lui post-ede nică, nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Apoi, a trebuit să cedeze virulenței răului și a trebuit să rămână la pat cu durere, știind că această odihnă forțată comporta și o diminuare drastică a intrărilor economice necesare familiei sale. Iar sărăcia demnă a familiei Calabria a devenit indigență. Pentru o vreme au reușit să ascundă cu pudoare propriile dificultăți, dar mizeria lor a devenit atât de vizibilă încât nu putea trece neobservată de ochiul atent al parohului don Gilardoni. Aceasta a cerut sprijinul Operei San Vincenzo. Don Calabria
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Iată și alte mărturii vrednice de crezare. Profesorul Antonio Pittoni ne spune că: «Don Calabria era prea diferit de ceilalți băieți. Era timid și rezervat. Rezultatele școlare mediocre nu se pot atribui slabelor sale capacități mintale, ci condiției sale de indigență, uneori denutriție și oboseală; de mai multe ori venea la școală cu stomacul gol și, nu rareori, după ce a asistat toată noaptea bolnavii. Dar cei care au avut șansa să-l cunoască mai îndeaproape au rămas uimiți de acuitatea inteligenței
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]