1,127 matches
-
este chiar El... Dumnezeu! Căci cine putea face acestea pe care el le-a făcut? Ne-a iubit pe toți cu o delicatețe fără seamăn, cu o dragoste nemincinoasă și dezinteresată. Ne-a învățat ce este prietenia într-o lume individualistă, plină de interese și meschinării. Iată ilustre procurator! Iosif, care este aici de față, spuse Nicodim. Este un om foarte bogat, iar cu toate acestea Iisus l-a prețuit ca pe toți ceilalți fără să-i ceară nimic niciodată. El
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1397419735.html [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
-i urmăm. Tradiția ascetică a Sfinților alcătuiește izvorul civilizației noastre, a cărei chintesență este principiul creștin potrivit căruia „Mai fericit este a da decât a lua” (Fapte 20, 35), care, în acest fel, nu împărtășește lăcomia, avariția egoistă și isteria individualistă, bine știindu-se că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Sacramentală și Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
nu cred că trebuia s-o spună jucătorul sub culorile României, Florin Mergea. Îți recomandăm Mergea a câștigat argintul pentru România Ce pot să mai zic, decat că răspunsul dlui Mergea denotă o atitudine aidoma celei arătate în timpul jocului: aroganță individualista. „Simplistul” Nadal s-a comportat ca un coechipier exemplar, în vreme ce dublistul Mergea a părut că joaca, de multe ori, de unul singur. În loc să se gândească puțin la sine și la ce-a făcut, a ținut să-i dea un passing
Mă felicită dl Florin Mergea... by https://republica.ro/ma-felicita-dl-florin-mergea [Corola-blog/BlogPost/339111_a_340440]
-
Române ca An omagial al educației religioase a tineretului creștin ortodox. Modul pozitiv în care este dobândit și cultivat darul păcii prin rugăciune și acțiune educativă, personală și comunitară, poate deveni modul de viață sănătoasă și armonioasă într-o lume individualistă și secularizată, agitată și stresată, tehnicizată și robotizată, în care, în mod paradoxal, există multă comunicare virtuală, dar puțină comuniune reală, multă aglomerație de oameni în orașe, dar puține remedii pentru singurătate și depresie. De aceea, darul păcii și al
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
pentru ceea ce au clădit până atunci, pentru ca apoi, destul de repede, să-și caute împlinirea într-o altă căsătorie. Teologul Christos Yannaras vede cauzele crizei prin care trece familia astăzi, pe de o parte, în modul de viață modern, care este individualist, iar pe de altă parte, în lipsa de înțelegere și ignoranța aproape totală a celor care ajung să se împărtășească de Taina Căsătoriei. „Este clar că modul de viață impus nouă în cadrul civilizației tehnologice autonome și al societății de consum subminează
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
se împărtășească de Taina Căsătoriei. „Este clar că modul de viață impus nouă în cadrul civilizației tehnologice autonome și al societății de consum subminează (de nu cumva o exclude radical) instituția căsătoriei. Iar aceasta fiindcă, oricum, respectivul mod de viață este individualist: el pare a nimici posibilitățile de depășire și de relație personală. În cadrul lui, relația fidelității față de legătura conjugală este prezentat pretutindeni ca o necesitate naturală de libertate, ca o eliberare de supunerea la convenție și rutină, ca o deschidere către
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
că după ce le-a fost înșelată încrederea de celelalte instituții ale statului, cu excepția Armatei, desigur, singura instituție în care le-a mai rămas nădejdea este Biserica, mai demonstrează ca ei văd Biserica în calitate de ultim bastion de apărare împotriva curentelor atomizante, individualiste, demonstrează ca ei văd Biserica Ortodoxă ca singura cale de întoarcere la valorile imuabile și singura cale de dezvoltare a societății în accepțiunea ei de comunitate de persoane create după chipul lui Dumnezeu. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
-i urmăm. Tradiția ascetică a Sfinților alcătuiește izvorul civilizației noastre, a cărei chintesență este principiul creștin potrivit căruia „Mai fericit este a da decât a lua” (Fapte 20, 35), care, în acest fel, nu împărtășește lăcomia, avariția egoistă și isteria individualistă, bineștiindu-se că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
sau la șmecherii...? Mă aflu deci în interiorul avionului. Mă așez pe locul indicat pe talonul de îmbarcare. Locul 11C. Tot pe culoar. În stânga mea două locuri libere. Întotdeauna călătorii se bucură când sunt înconjurați de locuri libere. Așa e omul! Individualist și auto-izolationist. Dar... ceasul rău... îmi aduce doi tovarăși de drum, care apar în avion cu câteva minute înainte de decolare. Doi finladezi cu rucsacuri în spinare. Încălțați cu niște bocanci enormi! Parcă mergeau să cucerească un vârf de munte din
JURNAL DE VACANŢĂ 2013 (6) HELSINKI – BUDAPESTA – ORADEA MARE. CEASUL RĂU ŞI GRIPA KOKKOLIANĂ... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/George_roca_jurnal_de_vacan_george_roca_1389771763.html [Corola-blog/BlogPost/363777_a_365106]
-
de primire a împărtășaniei o singură dată pe an? Cum a putut fi considerată "normă" orice îndepărtare de la ceea ce-ar putea fi nu mai mult decât o excepție? Cu alte cuvinte, cum a devenit înțelegerea Bisericii atât de profund individualistă, atât de detașată de învățătura Bisericii ca Trup al lui Iisus Hristos, atât de adânc contradictorie cu rugăciunea euharistică însăși: "iar pe noi pe toți, care ne împărtășim dintr-o pâine și dintr-un potir, să ne unești unul cu
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_spovedanie_si_dumnezeias_stelian_gombos_1330074848.html [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_catedrala_mantuirii_neamului_.html [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422342180.html [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
secundar, al Liturghiei. La originea sa și în instituția ei însă, Sfânta Liturghie nu se poate concepe fără împărtășirea credincioșilor, desigur a celor pregătiți și vrednici”[47]. Pe lângă absența generalizată de la Sfântul Potir, criza se mai manifestă și prin înțelegerea individualistă a împărtășirii cu Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos, în vreme ce canoanele menționate mai sus (2 Apostolic; 2 Antiohia) subliniază caracterul eclesiologic al împărtășirii chiar și în afara Dumnezeieștii Liturghii[48]. Părintele Profesor Ene Braniște vedea în aceasta una din cauzele slăbirii
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
considerăm că statul nu are ce să caute în interiorul familiei decât în cazuri grave. În principiu, familia este sfântă, intangibilă, nu poate să intre statul în familie. Pentru ei, această entitate nu are atât de multă relevanță, este un stat individualist, astfel că drepturile indivizilor sunt cele mai importante. La ei, între stat și individ nu se interpun alte forme sociale ca la noi, familie, grupuri, prieteni, relații. Pe noi ne șochează, dar pentru ei este absolut normal, pentru că ei apără
Mihai Păunescu, SNSPA: De ce românii nu înțeleg Norvegia. Sisteme total diferite by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101496_a_102788]
-
Sfinților noștri. Tradiția ascetică a Sfinților alcătuiește izvorul civilizației noastre, a cărei chintesență este principiul creștin potrivit căruia „Mai fericit este a da decât a lua” (Fapte 20, 35), care, în acest fel, nu împărtășește lăcomia, avariția egoistă și isteria individualistă. În consecință, nu este greu să îndreptățească cineva neliniștile, zbaterile și frământările acelora care cunosc Ortodoxia prin experiența lor, pentru viitorul nu doar al Ortodoxiei, ci și al ortodocșilor în Europa, și nu nu numai în ea. Pentru că acest viitor
SFANTUL ANTIM IVIREANUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_antim_ivireanul_.html [Corola-blog/BlogPost/372660_a_373989]
-
și actrițele își făceau o intrare spectaculoasă la Oscaruri. Spectacolul este esența covorului roșu de la Hollywood, iar aparițiile pe covorul roșu intrate în istorie au fost momentele unice în care actrițele și actorii s-au împăunat, încrezătoare, strălucitoare, provocatoare și individualiste. Un faimos exemplu l-a oferit Barbra Streisand, în 1969, atunci când costumul său transparent, cu ștrasuri, a generat mai multe titluri de ziar decât premiul pentru cea mai bună actriță pentru rolul din „Funny Girl". Dinamica turbulentă a cuplului Elizabeth
OSCAR 2016: Istoria covorului roșu by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104811_a_106103]
-
spun adevărul, ei mă cred și la urmă trăim, și unii și alții, cu conștiința împăcată. Consilier psihologic cu o specializare în terapii expresive, de ce au nevoie neozeelandezii de meseria dvs.? Hmmm... Poate pentru că, fiind persoane care aparțin unei societăți individualiste, adică sunt extrem de autonomi și devin independenți, rupându-se de familie la o vârstă foarte tânără - asta cu excepția maorilor (populația indigenă) și a celor din insulele Pacificului care au o matrice culturală colectivă - ei preferă, de multe, ori să-și
AM INVATAT DE LA NOUZEELANDEZI VALOAREA RELATIILOR UMANE BAZATE PE INCREDERE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_am_invatat_de_la_nouzeelandezi_valoarea_relatiilor_umane_bazate_pe_incredere_.html [Corola-blog/BlogPost/356780_a_358109]
-
atât de multă necunoaștere ... Omul este creator de povești ... și mai sunt acești artiști creatori, dansatori și interpreți ai personajelor de poveste, aducători de umanism, de iluminări ale minții, într-un spectacol, pe o scenă, într-o societate materialistă, consumistă, individualistă ... Afară, bolta cerească ne dăruia farmecul și dimensiunea ei magică ... Dansul frunzelor în lumina rece a lunii și a farurilor mașinii, umanizau și ele singurătatea nopții. Vavila Popovici, Carolina de Nord Referință Bibliografică: CAROLINA BALLET / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN
CAROLINA BALLET de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Carolina_ballet_.html [Corola-blog/BlogPost/358964_a_360293]
-
că după ce le-a fost înșelată încrederea de celelalte instituții ale statului, cu excepția Armatei, desigur, singura instituție în care le-a mai rămas nădejdea este Biserica, mai demonstrează ca ei văd Biserica în calitate de ultim bastion de apărare împotriva curentelor atomizante, individualiste, demonstrează ca ei văd Biserica Ortodoxă ca singura cale de întoarcere la valorile imuabile și singura cale de dezvoltare a societății în accepțiunea ei de comunitate de persoane create după chipul lui Dumnezeu. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ ACTUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cultura_dialogului_intre_biserica_si_stat_in_societatea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/372274_a_373603]
-
acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria
DESPRE BISERICĂ ŞI MISIUNEA EI ÎN ISTORIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_misiunea_ei_in_istorie_.html [Corola-blog/BlogPost/361427_a_362756]
-
vă lipsi de fascinația și tihna unei cărți bune din toate punctele de vedere. Pentru că veți afla și despre o guvernantă austriacă al cărei gest de a merge cu familia la care lucra în lagăr pare, acum, în lumea noastră individualistă și meschină, absolut de neînțeles. Vom mai citi și despre dedesubturile unui „mit” al anilor '50, aceia în care auzim și acum că la conducerea țării erau evreii. Ivan Lungu ne va convinge, prin propriile sale experiențe de viață, ce
CU IVAN LUNGU PRINTRE AMINTIRI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_cu_iv_mihai_batog_bujenita_1390693660.html [Corola-blog/BlogPost/347567_a_348896]
-
lor, răul cel mai mare e ăla pe care nu îl știi. Astfel, ne rămâne doar un singur lucru de făcut: să devenim ceea ce am văzut că putem fi în Piața Victoriei - o societate, nu doar o colecție de inși individualiști puși laolaltă. Și din această ipostază să îi respectăm și să-i înțelegem așa cum PSD-ul pretinde că o face. Adică dacă tot am ieșit din casă s-arătăm că ne pasă.
Respectaţi-vă bătrânii, pentru că nimeni altcineva nu o s-o facă! by https://republica.ro/respectati-va-batranii-pentru-ca-nimeni-altcineva-nu-o-s-o-faca [Corola-blog/BlogPost/338257_a_339586]
-
lumea în care trăiește și din acest motiv alege varianta de a se refugia într-o realitate paralelă, secundă, din trecut, despărțind astfel aparența de esență. Sosită în America în căutarea libertății, Angela realizează că a nimerit în mijlocul unei societăți individualiste, în care nu mai este loc și pentru dramele personale. Mai mult, definiția libertății, așa cum o înțeleg cei de aici, vine să îi confirme că aparent, ea pornise în căutarea unei himere, atunci când își părăsise țara pentru Lumea Nouă. “Libertatea
VIATA PE FUGA SAU EXPERIENTA AMERICANA IN VIZIUNEA MIRELEI ROZNOVEANU (NEW YORK) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 by http://confluente.ro/_viata_pe_fuga_sau_experienta_americana_in_viziunea_mirelei_roznoveanu_new_york_.html [Corola-blog/BlogPost/367227_a_368556]
-
devreme individualizarea Împărtășirii. În fața tendinței tradiționale spre o Împărtășire tot mai rară, pentru Afanasiev Euharistia nu este - așa cum o considera teologia scolastică - una dintre cele șapte Taine din Biserică, ci Taina Bisericii. Ea trebuie înțeleasă în mod eclesial, iar nu individualist. „Unirea cu iisus Hristos este unirea cu toți credincioșii și unirea cu toți credincioșii e unirea cu El”. De la Sfântul Ignatie, părintele Afanasiev a preluat ideea unității Euharistiei în Biserica locală și respingerea oricărei celebrări euharistice private, casnice sau speciale
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Evenimentul Cincizecimii la „Faptele Apostolilor” arată acest lucru la modul cel mai concret. Existența lui Iisus Hristos vine în planul existenței noastre isorice, nu în mod abstract, după cum cred sectarii care tratează în mod teoretic cuvintele scripturii, într-o manieră individualistă, ignorând sensul și rostul comuniunii și al comunității. Duhul Sfânt este dătător de putere și de viață, determinând ființa noastră spre relaționare, spre împlinirea comunității, pentru că El este”comuniune”(Kinonia: 2 Corinteni 13,13). Prin Sfântul Duh ne naștem în
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_spovedanie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]