4,130 matches
-
exact: nu există mesaj fără urmă de intenție. Mesajul este generat de o intenție uni- sau bilaterală. El poartă irepresibil o inscripție intențională: fie destinator-“ială”, fie destinatar-“ială”, fie bilaterală. Intenția de semnificare reprezintă semnul său distinctiv, marca de individualizare. Pe de altă parte, ca element constitutiv al unei conștiințe ce trăiește numai ca o conștiință a ceva, ca o conștiință înspre ceva, intenția preia inerțial de la aceasta directivitatea teleologică, orientarea, tendința spre, cu un cuvânt grecesc se impregnează de
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
culturale comunicate. - Atitudinile culturale în pofida fenomenului de masă sunt individualizate mai puternic decât în epocile anterioare. Se ajunge astfel la dislocări culturale, reversul medaliei constând în transformarea obiectului cultural în serie comunicată excesiv, dar fără finalizare valorică. - În plan literar individualizarea propagată pe internet are un impact restrâns, limitat, asupra culturii însăși. Sunt puține excepții, în țară, de reviste sau site-uri cu impact mare la publicul cititor și nu putem evalua dacă deschiderea cu click sau un like înseamnă și
PROIECTE LITERARE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/elisabeta_iosif_1453708915.html [Corola-blog/BlogPost/380838_a_382167]
-
naturale (de exemplu la cutremur), servind la identificarea victimelor. Domeniul de cercetare al lui Frederic Zenhausern este unul mai extins Totuși, domeniul de cercetare al lui Frederic Zenhausern este mai extins. Zenhausern efectuează cercetări și în medicină, studiind metode de individualizare a tratamentului pentru cazurile în care persoana suferă de pe urma radiațiilor cancerigene. Aceste informații pot fi folosite și în tratarea victimelor în cazul unor expuneri nucleare (de exemplu, dacă se detonează o bombă). „Tratamentul individualizat va fi folosit în munca cu
TESTE RAPIDE DE STABILIRE A ADN-ULUI ELABORATE DE DR. FREDERIC ZENHAUSERN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 by http://confluente.ro/Teste_rapide_de_stabilire_a_adn_ului_elaborate_de_dr_frederic_zenhausern.html [Corola-blog/BlogPost/344233_a_345562]
-
mândră/de mare domnitor/ domnitor al tăcerii” („Zăpadă și vis”). În „Cuvântul înainte” (pp. 5-7), Dan Cristea (poate cel mai mare critic de poezie român al momentului, în orice caz cel mai sensibil și cu cea mai rafinată capacitate de individualizare) intuiește că volumul de față „ar putea însemna și o schimbare a modului (...) de a aborda poezia”. Am spune mai mult: în poetica sa explicită, Dan Ionescu vizează să schimbe cu fiecare carte poziționarea față de obiectul poetic și limbajul de
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reverie-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
mod simțitor timpii necesari însușirii cunoștințelor și redundanta inerentă procesului de transmitere a informațiilor de la profesor sau de la manual la elev. Pe lîngă o serie de avantaje, aceasta modernă și eficiența formă de învățare are și anumite limite sau dezavantaje: individualizarea excesivă a învățării, care duce la negarea dialogului elev-profesor și la izolarea actului de învățare în contextul sau psihosocial; segmentează și atomizează prea mult materialul de învățat; duce prea mult la “tutelare”, dirijând pas cu pas activitatea mentală a subiectului
Prof. consilier şcolar, Mircea Florian RUICU: ÎNVĂŢAREA ŞI INSTRUIREA PROGRAMATĂ by http://revistaderecenzii.ro/prof-consilier-scolar-mircea-florian-ruicu-invatarea-si-instruirea-programata/ [Corola-blog/BlogPost/339389_a_340718]
-
subsidii și alte forme de susținere sunt rezultate ale solidarității coagulate în jurul națiunii. Poate că România nu a mai avut timpul normal necesar coagulării, pentru că istoria a fost prea dură. Cel puțin ultimii 25 de ani sunt mărturia atomizării și individualizării extreme, după comunitarismul forțar și artificial impus de comunism. Cred, însă, că am plătit destul pentru a ne reveni din șablonarea la care ne-a obligat comunismul. Era firesc, pe undeva, ca după 50 de ani de lipsă de intimitate
INTERVIU CU FOSTUL MINISTRU AL TURISMULUI, DAN MATEI AGATHON de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 by http://confluente.ro/paul_polidor_1423834685.html [Corola-blog/BlogPost/340376_a_341705]
-
lui într-o operațională scenografie. În spațiul de joc, apar personaje din epoci revolute, actori și cabotini, nobili și plebei. Pictorul are harul unui constructor de imagini care știe să anime relațiile și să le puna de acord cu ansamblul. Individualizarea acestor apariții histrionice nu mizează pe imaginare dialoguri, ci pe atmosfera spațiului unde se petrec felurite întâmplări. Structuri gotice prin angularitatea contururilor, elementele de decor ale acestui perpetuu spectacol carnavalesc sugerează prezența ludicului ca tensiune animatoare a ansamblului grafic. Prin
CĂTĂLIN ALEXANDRU CHIFAN de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 915 din 03 iulie 2013 by http://confluente.ro/Portret_de_artist_catalin_rodica_elena_lupu_1372858195.html [Corola-blog/BlogPost/363902_a_365231]
-
ceea ce ai ajuns să fii ca individ și nu ca persoană în comunitate, colectivitatea aceea te va izola și tu ca individ te vezi cuprins de un complex de frustrări, căci îți dai seama că ceea ce te promovează nu este individualizarea, ci comuniunea. Aici, este logic, nu mai poți„petrece”/„deveni”, decât dacă suferința - fie externă și/sau internă ori obiectivă și/sau subiectivă - te revigorează din amorțeală. Așa se explică motivul pentru care a apărut Mișcarea neopatristică ortodoxă contemporană (p.
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
lui Creangă, cu istorioarele pline de pilde ale lui “Moș Ion Roată”, cu poeziile lui Eminescu și cu baladele celor de la “Phoenix”. Aceasta este unicitatea lor, aceasta e marca lor de identitate etnică într-o lume tot mai plină de individualizări. Precum părinții le dau copiilor lor Rădăcini, iar școală le dă Aripi, la fel cultură și tradițiile românești ar trebui să fie acele Rădăcini în familiile românilor din America, iar economia americană locul unde să iși întindă Aripile și unde
UN PARALEGAL ROMAN IN NEVADA, SPECIALIZAT IN IMIGRARI, NU UITA CA SI EL A FOST IMIGRANT .. de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 134 din 14 mai 2011 by http://confluente.ro/Un_paralegal_roman_in_nevada_specializat_in_imigrari_nu_uita_ca_si_el_a_fost_imigrant_.html [Corola-blog/BlogPost/344289_a_345618]
-
mi-am visat drumul artistic, cu școlile și oameni care mi-au fost alături și m-au format, cu imaginile de joc și veselie, cu salina în care alergam, cu drumurile șerpuite către sala de repetiții, cu magnificile porți ale individualizării mele. De toate mi-am amintit acum, cu o nemăsurată bucurie, când am vizitat Salina Turda, podul către inima Transilvaniei, un loc nealterat, de o frumusețe și complexitate cum rar vezi în țările europene. Salina Turda, simbolul copilăriei mele, care
O POARTĂ DESCHISĂ SPRE COPILĂRIE, PRIN INIMA TRANSILVANIEI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/_fuego_o_poarta_deschisa_rodica_elena_lupu_1360048935.html [Corola-blog/BlogPost/351748_a_353077]
-
exact: nu există mesaj fără urmă de intenție. Mesajul este generat de o intenție uni- sau bilaterală. El poartă irepresibil o inscripție intențională: fie destinator-“ială”, fie destinatar-“ială”, fie bilaterală. Intenția de semnificare reprezintă semnul său distinctiv, marca de individualizare. Pe de altă parte, ca element constitutiv al unei conștiințe ce trăiește numai ca o conștiință a ceva, ca o conștiință înspre ceva, intenția preia inerțial de la aceasta directivitatea teleologică, orientarea, tendința spre, cu un cuvânt grecesc se impregnează de
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-sri-mesajul-in-comunicarea-filozofica-philosophical-message-communication/ [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
culturale comunicate. Atitudinile culturale în pofida fenomenului de masă sunt individualizate mai puternic decât în epocile anterioare. Se ajunge astfel la dislocări culturale, reversul medaliei constând în transformarea obiectului cultural în serie comunicată excesiv, dar fără finlizare valorică. În plan literar individualizarea propagată pe internet are un impact restrâns, limitat, asupra culturii însăși. Sunt puține excepții, în țară, de reviste sau site-uri cu impact mare la publicul cititor și nu putem evalua dacă deschiderea cu click sau un like înseamnă și
SĂ NE CUNOAȘTEM SCRIITORII BĂCĂUANI! SERI LITERARE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1454653937.html [Corola-blog/BlogPost/363348_a_364677]
-
captivante și spirituale" (Z. Cârlugea, "Poezia lui Lucian Blaga", 1995). Erosul blagian nu apare niciodată ca pasiune erotică. În adâncurile arderii ekstazis-ului, intereferența logoseros ne dezvăluie un minim necesar de conștiință, sublimată nu în asimilarea hedonistă a păcatului originar. Spre individualizarea emoției năzuie poetul, dar prin aceasta nu mai puțin spre neantizarea individualismului marcat de orgoliu, în speranța de a o găsi, în contact cu mediul înconjurător, sensurile aventurii sale cosmice, de a-și contempla erosul în necredința identității. De aceea
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIE LUI LUCIAN BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/_complexul_lui_empedocle_in_poezie_lui_lucian_blaga.html [Corola-blog/BlogPost/355155_a_356484]
-
al II-lea, când se dezvoltă patristica. Primele lucrări au un caracter apologetic, pentru că urmăresc să impună ideea superiorității cultului creștin în fața valorilor romane. Printre autorii remarcabili se numără Tertullian (160-222) cu “Apologeticum” și Lactantius (250-320) cu “De mortibus persecutorum”. Individualizarea continuă în secolul al IV-lea într-un moment în care litaratura păgână încă mai este gustată din plin. Se afirmă Hilarius din Poitiers cu imnurile religioase sau Ambrozie de Milan cu poezia liturgică adecvată cântării în Biserică. Poezia creștină
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinis_ion_ionescu_bucovu_1385218383.html [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
templu se sparge/ în cărămizi și regrete/ în vise frânte/ și în poeme nerostite”. „Intrarea in templu”: „Cuvântul meu se strecoară timid/ împotriva unui război fraticid”. Templu semnifică „Centrul lumii”, dar și locul de fugă a omului în lume. O individualizare a ființei ca solus ipse, un „solipsism existențial” din care „punem careuri întregului făcut bucăți/ și adunăm [...]întruna durerea despărțirii noastre.” Da! Templu este măreția misterioasă a cuvântului poetic, dar și a Cuvintelor profane: „Ca un brici cu lama tocită
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Ioan_toderita_doua_cart_ioan_toderita_1377432618.html [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
mândră/de mare domnitor/ domnitor al tăcerii” („Zăpadă și vis”). În „Cuvântul înainte” (pp. 5-7), Dan Cristea (poate cel mai mare critic de poezie român al momentului, în orice caz cel mai sensibil și cu cea mai rafinată capacitate de individualizare) intuiește că volumul de față „ar putea însemna și o schimbare a modului (...) de a aborda poezia”. Am spune mai mult: în poetica sa explicită, Dan Ionescu vizează să schimbe cu fiecare carte poziționarea față de obiectul poetic și limbajul de
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-noi-resurse-poetice-ale-reveriei-new-poetical-resources-of-the-reveriebook-review-de-stefan-vladutescu-sri-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339583_a_340912]
-
caracterizează printr-o mare flexibilitate în management, printr-o descentralizare a firmelor care formează acum o rețea complexă, de firme mai mici interconectate între ele pentru a forma gigantice trusturi internaționale, o considerabilă mărire a capitalului în detrimentul muncii încorporate, o individualizare și diversificare a specialităților într-o nouă diviziune a muncii, o intervenție a statului în reglarea selectivă a pieții (procesul de dereglementare). În condițiile schimbărilor radicale din societate induse de restructurarea unei politici economice bazate pe revoluția informatizării, atât relațiile
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
captivante și spirituale"(Z. Cârlugea, "Poezia lui Lucian Blaga", 1995). Erosul blagian nu apare niciodată ca pasiune erotică. În adâncurile arderii ekstazis-ului, intereferența logoseros ne dezvăluie un minim necesar de conștiință, sublimată nu în asimilarea hedonistă a păcatului originar. Spre individualizarea emoției năzuie poetul, dar prin aceasta nu mai puțin spre neantizarea individualismului marcat de orgoliu, în speranța de a o găsi, în contact cu mediul înconjurător, sensurile aventurii sale cosmice, de a-și contempla erosul în necredința identității. De aceea
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIA LUI LUCIAN BLAGA, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_complexul_lui_empedocle_in_poezia_lui_lucian_blaga_eseu_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/355655_a_356984]
-
al II-lea, când se dezvoltă patristica. Primele lucrări au un caracter apologetic, pentru că urmăresc să impună ideea superiorității cultului creștin în fața valorilor romane. Printre autorii remarcabili se numără Tertullian (160-222) cu “Apologeticum” și Lactantius (250-320) cu “De mortibus persecutorum”. Individualizarea continuă în secolul al IV-lea într-un moment în care litaratura păgână încă mai este gustată din plin. Se afirmă Hilarius din Poitiers cu imnurile religioase sau Ambrozie de Milan cu poezia liturgică adecvată cântării în Biserică. Poezia creștină
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinismul_ion_ionescu_bucovu_1359122853.html [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
medicul veterinar oficial abilitat pentru prelevarea, prelucrarea primară, ambalarea și expedierea probelor de creier la laborator. B. Probe de creier sub formă de omogenat 1. Probele de creier sub formă de omogenat se etichetează pentru a se cunoaște datele de individualizare și identitate a probei și se introduc în punga de plastic a trusei, care se închide etanș. Punga se introduce într-un container etanș, corespunzător ca volum, și care asigură o temperatură scăzută pe toată durata transportului, fiind necesar un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197573_a_198902]
-
cu următoarea compoziție: formol comercial 10 ml, glicerină 10 ml apă distilată 90 ml. d) Paraziții adulți se conservă astfel: ... (i) nematodele în soluție barbagallo - formol 3la mie în ser fiziologic; (îi) cestodele și trematodele, în alcool de 70°. 4. Individualizarea probelor a) Individualizarea recipientelor în care sunt puse probele de fecale se realizează prin marcarea acestora cu litere, cifre sau cu alte semne. ... b) De regulă, pentru individualizarea unei probe se menționează identificarea animalului de la care provine aceasta, proprietarul, localitatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197573_a_198902]
-
formol comercial 10 ml, glicerină 10 ml apă distilată 90 ml. d) Paraziții adulți se conservă astfel: ... (i) nematodele în soluție barbagallo - formol 3la mie în ser fiziologic; (îi) cestodele și trematodele, în alcool de 70°. 4. Individualizarea probelor a) Individualizarea recipientelor în care sunt puse probele de fecale se realizează prin marcarea acestora cu litere, cifre sau cu alte semne. ... b) De regulă, pentru individualizarea unei probe se menționează identificarea animalului de la care provine aceasta, proprietarul, localitatea și data recoltării
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197573_a_198902]
-
în ser fiziologic; (îi) cestodele și trematodele, în alcool de 70°. 4. Individualizarea probelor a) Individualizarea recipientelor în care sunt puse probele de fecale se realizează prin marcarea acestora cu litere, cifre sau cu alte semne. ... b) De regulă, pentru individualizarea unei probe se menționează identificarea animalului de la care provine aceasta, proprietarul, localitatea și data recoltării. ... c) Probele sunt însoțite întotdeauna de: ... (i) o notă de însoțire oficială, în conformitate cu prevederile legislației sanitar-veterinare în vigoare; (îi) un tabel cu detaliile fiecărei probe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197573_a_198902]
-
se etichetează, iar pe etichetă se înscriu data, identificarea gazdei, locul de unde au fost colectate de pe gazdă, localitatea și județul. Probele sunt însoțite de următoarele: ... (i) o notă în care se înscriu datele clinice și epidemiologice; (îi) un tabel cu individualizarea probelor, atunci când sunt prelevate mai multe probe. 2. Prelevarea culicidelor a) Prelevarea larvelor și pupelor de culicide ... (i) Pentru prelevarea larvelor și pupelor de culicide din mediul semiacvatic sau umed - zona de pădure - se folosește pâlnia Berlese. Pentru ușurarea recoltării
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197573_a_198902]
-
transportă în recipiente care să asigure condițiile de biosecuritate. 28. Probele de hemoser sunt trimise la laborator în micromixuri acoperite cu dop, care sunt bine fixate în plăcile ELISA, cu număr curent înscris pe fiecare probă, însoțite de tabele de individualizare a probelor, în ordinea prezentată în tabelul de mai jos: 29. Cantitatea minimă de hemoser trebuie să fie de 0,5 mililitri, pentru fiecare afecțiune virală. 30. Acesta trebuie să fie limpede, nehemolizat și fără contaminare bacteriană. 31. Pentru probele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/197573_a_198902]