16 matches
-
pe noi ne interesează mai mult răspândirea acestui obicei în zona cercetată decât cum se manifestă la vecinii noștri. Și nu-i de mirare acest lucru, câtă vreme cerințele referitoare la plugul sacru au caracterizat mitologia agrară a multor popoare indo-germanice, fapt arătat pe larg de foarte mulți cercetători dintre care antropologul Edgar Hahn (1875-1941) în lucrarea sa, Demeter und Baoubo și eruditul etnolog englez, Edward A. Armstrong, în amplul său studiu The Ritual of Plough, apărut în anul 1943, în
CERCETARE REALIZATĂ ÎN ANUL 1996, LA AZILUL DE BĂTRÂNI DIN COMUNA SMEENI, JUDEŢUL BUZĂU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Plugusorul_cercetare_realizata_in_anul_1996_la_azilul_de_batrani_din_comuna_smeeni_judetul_buzau_.html [Corola-blog/BlogPost/372735_a_374064]
-
română se trage, este consecutivă limbii latine când la ei în țară nu au reușit să-și impună o singură limba? Viorel ROMÂN: Problemele lingvistice, in ce măsură acest mare popor trac, cel mai numeros după indieni vorbea o limbă indo-germanică, e similară cu latină, sau nu, sau dialectele, acestea sunt probleme ale lingviștilor. Ce ne interesează pe noi în primul rând că urmași al legiunilor române este în primul rând libertatea latinului, care ori unde venea avea o anumita demnitate
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1492165320.html [Corola-blog/BlogPost/381569_a_382898]
-
unei sobre, ne-ideologizate partiții a cronologiei religiilor Iranului antic, impusă de fondatorul școlii uppsaliene, H.S. Nyberg. Dar, în egală măsură, în anii premergători războiului, ea se intersectează, destul de nefast, cu deutsche Glaubensbewegung axată pe revivificarea unui fond arhaic mitologic indo-germanic. Termenul Männerbund și interesul pentru asemenea organizații inițiatic-războinice nu este o invenție exclusivă a indo-europeniștilor sau a mediilor universitare germanice, ci provine din arealul cercetărilor etnografice de la începutul secolului XX2. O întreagă serie deasemenea analize ale antropologilor și etnografilor francezi
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
de doctorat a lui Wikander despre societățile secrete indo-iraniene s-ar fi născut dintr-o dorință aprinsă de a „plagia”2 cartea lui Höfler, Kultische Geheimbünde der Germanen (Frankfurt am Main, 1934). Sunt fante prin care răzbat deja virulente fixații „indo-germanice” - necesitatea epurării sau discreditării elementelor semite din contextul comparativ al cercetărilor: „...de curând Wüst, de la München, mi-a povestit că în tibetană se păstrează mărturii solide, care trebuie să stea alături de probele mele germane. Ai cercetat și tu aceste lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
germane. Ai cercetat și tu aceste lucruri? În orice caz, ar ficonsolator, întrucât dacă Wodan și-a luat certificatul din Tibet, atunci nu este evreu nici pe sfert șs.m.ț”3; interesul pentru formele sociale și politice de organizare „indo-germanice” relevante, prin operatorul continuității, pentru tipologia instituțiilor creatoare de stat și, deloc în ultimul rând, pentru legitimarea suplimentară a politicii noului Reich: „Avem șla Universitatea din Kielț un cerc de cercetători care, dindiferiteperspective, se interesează de problema formelor de organizarepoliticedin
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
în modul cel mai îmbucurător- s-a debarasat de diletanți și a început să lucreze cu cei mai buni oameni de știință: Herbert Meyer, Franz Altheim, Jan Kuhn și o mulțime de alți cercetători, care se ocupă de problema continuității indo-germanice șs.m.ț. Cu câteva zile în urmă, am auzit la Berlin că «Ahnenerbe», care dispune de fonduri financiare considerabile, a fondat și o editură și că vrea să publice cercetările noului curent. Dacă te gândești serios la o nouă
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
de doctorat despre yoga și „originile misticii” indiene, în care admirase mai ales ipotezele privind originile ariene și pre-ariene ale tehnicilor yoga, adică acele elemente care, convertite în ideologie, au generat motivația majoră a cursurilor de orientalistică, monopolizant clasate ca „indo-germanice”, din catedrele universitare germane. Totuși, cea din urmă variantă este destul de puțin probabilă, întrucât la acea dată deja legăturile lui Wikander cu Münchenul și Wüst deveniseră, încetul cu încetul, de domeniul trecutului. Refuzul lui Eliade este destul de relevant: când a
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
înregistrează destule elemente din ideologia „spirituală” germană care, o dată cu începutul războiului, câștigă teren pe măsură ce Hitler anexează treptat provincii ale Europei; ele se pot identifica în bibliografia Tratatului la care lucrează în acești ani, mai ales la primul capitol, cel mai „indo-germanic”: e vorba de multe referințe la articole din periodicul german Archiv für Religionswissenschaft (fondat în 1897), din epoca nazificării sale3, între care și Walther Wüst, prima și ultima oară prezent în referințele lui Eliade 4. Observația nu ar fi într-
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Vezi și „Arktischer Schamanismus und altnordischer Seidr”, ARW 36 (1939), pp. 171-180. Concepția sa despre șamanism a contaminat, în epocă, exegeza religiilor Iranului antic, deturnate parțial, cel puținprin persoana iranistului Walther Wüst, către mize politice ale tratamentului Antichității indo-iraniene, i.e. indo-germanice. În Die Religionen Irans, H.S. Nyberg propusese, prin comparație cu dimensiunea extatică a ritualurilor șamanice sau ale dervișilor persani, interpretarea șamanică a figurii fondatorului zoroastrismului, Zarathustra. Curând după apariția lucrării lui Nyberg (1936 în suedeză și 1938 în germană) și
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
Kitagawa (Eliade Festschrift) Swift Hall, The University of Chicago Chicago, Illinois 60637 U.S.A. Vlad Bănățeanu către Stig Wikander I*tc "Vlad Bănățeanu către Stig Wikander I*" București, 4.X.1963 Mult iubite domnule profesor Wikander, Sunt profesor de limbi indo-germanice orientale (în special armeană veche, sanscrită și persană veche) la Universitatea din București. În cazul în care aș veni în Suedia (în urma unei invitații), m-aș putea ocupa de probleme ale Pantheonului urartic, armean sau de probleme înrudite. V-aș
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
celebra să Vergleichende Grammatik des Sanskrit, Zend, Griechischen, Lateinischen, Litthauischen, Altslawischen, Gotischen und Deutschen (Gramatică comparată a limbilor sanscrita, persana (zenda Avesta), greacă, latină, lituaniana, slavă veche, gotica și germană, Berlin, 1833-1852). La început s-a folosit termenul de limbi indo-germanice, înlocuit ulterior cu cel de limbi indo-europene (cu exceptia lingviștilor germani) sau ario-europene. Th. Simenschy și Gh. Ivănescu considerau că trebuie "să socotim drept limba indo-europeană orice limbă care este o formă luată de indo-europeană primitivă în perioada anilor 4000-2000 î.e.n.
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
253, 268, 279, 346, instituție ~ 135, 149, lingvistică ~ 18, 149, 150, 151, 156, patrie ~ 120, 141, 148, pre-~ 15, 174, 244, proto-~ 120, 138, 139, 141, 148, 149, 150, 151, 163, 241, 281, ramura ~ 148, 164, rădăcina ~ 142, tipologie ~ 241 indo-germanică 136, 137, 138, 139, 150, 151 indo-hitită 121, 122, 123, 148 indo-iraniană 93, 94, 146, 151, 164, 182, 205, 239, 241, 242, 243, 245, 248, 250, 254, 255, 267, 268, 274, 276, 278, 282, 284, 285, 288, 290, 291, 292
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
plan climatic, Germania resimte influența vânturilor vestice temperate și reci dinspre Oceanul Atlantic și climatul continental la Est. Fluctuațiile mari de temperatură sunt rare, iar precipitațiile se produc în toate anotimpurile. Limba oficială este germana, care face parte din grupul limbilor indo-germanice și, în cadrul acestora, al limbilor germanice. Aceasta înseamnă că aparține aceluiași grup cu limbile daneză, suedeză, norvegiană, ca și olandeză, flamandă și engleză. Limba scrisă comună este rezultatul traducerii Bibliei de către Martin Luther în secolul al XVI-lea. Limba germană
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
În Italia centrală și meridională, În Sicilia și În Sardinia, leagă tot mai strâns istoria italică de cea greacă, de Creta, Mareaxe "Marea" Egee, Cipru și Fenicia. În fața răspândirii vechilor civilizații superioare ale epocii bronzului, civilizații de proveniență orientală, moștenirea indo-germanică (indo-europeană), de origine nordică, trece În mod clar pe planul al doilea. Se poate considera ca sigur faptul că strămoșii veneților, euganilor, umbrienilor, faliscilor, sabinilor, latinilor, oscilor și ai altor triburi sau comunități lingvistice din Italia au transferat din centrul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
instituții familiale stabilite (cf. numele de rudenie), tehnici de lucru și structuri sociale (sat, „trib”, rex) (Benveniste, 1969; Prosdocimi, 1978). Lingvistica comparată și cercetarea mitologică născută odată cu ea au Încercat să reconstruiască o „protolimbă” comună și, prin analogie, o „religie indo-germanică” (Roemer, 1985; Hartmann, 1956). Deși rămâne deschisă problema felului În care trebuie Înțeleasă relația ce există Între limbă, cultură, religie, „popor” și teritoriu, merită efortul de a studia istoria Europei Centrale Între mileniile al V-lea și al III-lea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
dovezi foarte sărace ale presupusei existențe a Începutului și vetrei domestice, ale Împărțirii În clase și ale sacrificiului de cai. În special Georges Dumézil (1898-1986) a fost cel care a interpretat riturile, zeii, miturile și saga Romei pe baza paralelelor indo-germanice și mai ales indiene și iranice 1. Lucrările sale Încep În perioada În care se descoperă literatura hitită și cea ugaritică (B. Hrozny, E. Forrer, Cl. Schaeffer) și deci devine clară o koinè egee din mileniul al II-lea, care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]