8 matches
-
experimentare în mediul școlar - calculatorul integrat într-o rețea are rolul de mijloc de comunicare și de exteriorizare în mediul școlar - calculatorul joacă rolul de dispozitiv de programare, cu ajutorul lui fiind posibilă explorarea activă, calculatorul având ca o mare calitate inepuizabilitatea și atractivitatea continuă; posibilitatea feed-back-ului permanent și imediat. Printre dezavantajele utilizării TIC cele mai frecvent menționate chiar de către profesori ar fi: - transformarea elevilor în roboți (utilizând internetul vor uita cum arată o carte) - mulți elevi știu mult mai multe despre
Abordarea ?tiin?ific? ?i metodic? a temei "Cuprul-propriet??i ?i combina?ii by Irina Ecsner () [Corola-publishinghouse/Science/83657_a_84982]
-
Caracterizate ca transferabile, convertibile, codificabile, cuantificabile, putând face obiectul tranzacțiilor economice, cunoștințele pot fi descrise, prin surprinderea exactă a trăsăturilor lor. Cunoștințele, privite ca bunuri economice, se bucură de o trăsătură care le conferă originalitate, distingându-le de restul bunurilor inepuizabilitatea. Oricât de mult ar fi utilizate, cunoștințele nu se epuizează și nici nu își diminuează ori modifică substanța, nu se consumă. Dimpotrivă, utilizarea acelorași cunoștințe în contexte caracterizate prin noutate, poate avea drept urmare crearea de noi cunoștințe. Așadar spre deosebire de factorii
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr [Corola-publishinghouse/Administrative/1439_a_2681]
-
de inovare al indivizilor care alcătuiesc o colectivitate, așadar este în dependență de un factor imprecis. De aici, caracterul incert al producției de cunoștințe. Cunoștințele reprezintă, prin excelență, un bun colectiv, caracter derivat din trăsătura ce le conferă originalitate, respectiv inepuizabilitatea, dar și din costul diminuat al difuzării acestora. Distingem astfel cunoștințele, ca bunuri publice, de cunoștințele, ca bunuri private. Trecerea dintr-o categorie în alta este filtrată de reglementarea drepturilor de proprietate intelectuală. Odată create, cunoștințele sunt bunuri publice potențiale
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr [Corola-publishinghouse/Administrative/1439_a_2681]
-
ca expresie a bunătății dumnezeiești, a dorinței lui Dumnezeu de a împărtăși bucuria Sa, și este creată din nimic. Ierarhia nu este altceva decât o scară prin care creația este necontenit pătrunsă de binele dumnezeiesc, și atrasă necontenit către acesta. Inepuizabilitatea și infinitatea naturii dumnezeiești face ca această mișcare pe care împărtășirea ierarhică necontenit o săvârșește să aibă și ea un caracter infinit. Comunicare și comuniune sunt doi termeni de care trebuie să se țină seama pentru a se înțelege rostul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
este până la urmă unica posibilă, soluțiile adoptate de diverșii autobiografi sunt, toate, valabile în ordine artistică, reprezentând tot atâtea mărturii despre natura umană. Cartea lasă, așadar, în suspensie orice formulare definitivă, proclamând misterul infinit al subiectivității creatoare. Ea oglindește fascinația inepuizabilității eului autobiografic, apt să ofere nenumărate modele, nuanțate în funcție de reactivitatea individului față de o realitate mereu nouă, dar și față de lărgirea dimensiunii interioare, activată de o evoluție a prospectărilor psihologice și spirituale.
O carte despre subiectivitatea creatoare by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3028_a_4353]
-
se deschide asupra ei înseși tocmai în momentul în care-și dă seama că, dacă societatea poate fi cuprinsă în modele, experiența le scapă pentru că e inepuizabilă. Numai că literatura a căutat cu încăpățînare să incorporeze, mai mult decît experiențele, inepuizabilitatea lor - conceptul lor. Deschiderea spre literal a devenit, astfel, experiența supremă în măsura în care ea rămînea singura experiență posibilă a literaturii. Apariția literaturii "pure" are consecințe asupra reprezentării realității în mediile intelectuale și artistice. Cea mai importantă se traduce prin dispariția ierarhiei
Literatură "pură" și literatură "de consum" by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/12315_a_13640]
-
bunului‐ simț spus însă într‐un mod nou, într‐o limbă proaspătă și curată, expresie a originalității persoanei lui unice cu experiență milenară specifică.Ca gând, doi poeți pot fi identici, dar ca expresie total diferiți, și aici se adeverește inepuizabilitatea de manifestare a realității organice în firile receptive ale bunului -simț. Poeții merg cu gândul și graiul lor în virtutea naturii, ei gândesc în continuarea naturii, nu în contradicție sau scandal cu ea, ei îngână natura, o cântă și descântă, o
OMAGIU MAMEI by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1073]
-
se deschide asupra ei Înseși tocmai În momentul În care-și dă seama că, dacă societatea poate fi cuprinsă În modele, experiența le scapă pentru că e inepuizabilă. Numai că literatura a căutat cu Încăpățînare să incorporeze, mai mult decît experiențele, inepuizabilitatea lor - conceptul lor. Scrierea literară a devenit, astfel, experiența supremă În măsura În care ea rămînea singura experiență posibilă a literaturii. Apariția literaturii pure are consecințe asupra reprezentării realității În mediile intelectuale și artistice. Cea mai importantă se traduce prin dispariția ierarhiei platoniciene
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]