256 matches
-
numele de decadenți. Reprezentanți de marcă ai decadenților sunt și A. Rimbaud, T. Corbière, J. Laforgue. Arthur Rimbaud (Iluminările) este un alt mare novator, precursor al liricii moderne, în încercarea sa de a exprima inefabilul, de a comunica în versuri inexprimabilul. Modernismul, cum s-a numit tendința de înnoire a demersului artistic de la începutul veacului trecut și până pe la mijlocul acestuia, concomitent cu aceea de contestare a tradiției și completa ei înlocuire cu noi modalități de exprimare în artă, include mai multe
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
acestui PP stătea în pălărie, Măceșul și cu mierla erau de acord cu această realitate, Laurul și mirtul de asemenea, castanul și smochinul Erau de altă părere, au venit nucul, lumânarea, Nuca și zidul, erau neutri, maimuța a adăugat ceva inexprimabil aici, Salcia și dovleacul roșiră, ce vă mirați? Orice este posibil într-o lume mai bună. Nevăstuica, pisica erau consemnate la domiciliu, Păianjenul, strugurele scriau anonime, Enervat, omul cu pălărie și-a scos accesoriul de pe cap, Iar întreaga lume a
PURTĂTORUL DE PĂLĂRIE de BORIS MEHR în ediţia nr. 2176 din 15 decembrie 2016 by http://confluente.ro/boris_mehr_1481790729.html [Corola-blog/BlogPost/379887_a_381216]
-
șade bine celui care a tradus Eneida (epopee comentată îndelung, țin minte, de profesor, în neuitate după-amieze, în sala de seminar, cu grupa de studenți din care eu însumi făceam parte. - Infandum, regina, jubes renovare dolorem...). 3. Ființa, sinele, secretul inexprimabil al eului, lumea lui nerostită, dialogul lui cu sine și cu Cel Ascuns ne oferă, cred, unele surprize. Lectura și interpretarea semnelor plastice, din acest unghi, anunță o fractură, o discontinuitate în raport cu palierele perceptibil și inteligibil (asemănarea și chipul), punând
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
se intersectau! Dintr-odată timpul se dilată, aerul devenea mai viu, mai pur, parcă toate forțele naturii se trezeau, ca pentru a face să explodeze corpul meu devenit brusc prea strâmt. Universul celebra trăirile și iluziile mele. Savoarea clipei, vibrațiile inexprimabilului, paleta de culori a fiecărui moment... toate se împleteau pentru a însufleți iubirea care se năștea în mine. Să simți că iubești, că ești îndrăgostit, înflăcărat și iubit, să trăiești dorindu-ți și primind prezența celuilalt, ce revoluție fermecătoare în
Jacques Salomé – Curajul de a fi tu însuţi. Prezentare și selecție, de Adi Popescu by http://revistaderecenzii.ro/jacques-salome-curajul-de-a-fi-tu-insuti-prezentare-si-selectie-de-adi-popescu/ [Corola-blog/BlogPost/339375_a_340704]
-
deschis, ca oricărui cititor, porțile Universului în care hohotesc, dansează și sărbătoresc miliardele de vise ale celor care au fost, sunt și vor fi, prinzându-și mâinile într-o horă a nesfârșirii, astfel că starea pe care o încercăm este inexprimabilă” (p. 297) Lucrarea are trei parți cu titluri sugestive, adevărate metafore: I. HEPTAGRAMA ÎNSTELĂRII; II. CRUCEA SHEPIROTHICĂ; III. ZBORUL ÎNFLĂCĂRAT. Prima parte, HEPTAGRAMA ÎNSTELĂRII, vorbește despre teme mereu actuale precum început, sărăcie, veșnicie, viitor, curgerea timpului, suflet, iubire sau cunoaștere
Dr Adriana Mihaela Macsut: N. N. Negulescu, Oglinda misterelor (Recenzie de carte) by http://revistaderecenzii.ro/dr-adriana-mihaela-macsut-n-n-negulescu-oglinda-misterelor-recenzie-de-carte/ [Corola-blog/BlogPost/339415_a_340744]
-
curg stele cu care el, Poetul își spală fața înzorind-o. Poezia este esența Luminii pentru că în poezie nu poți păși decât la braț cu Dumnezeu iar Dumnezeu este Lumină și Lumina nu te poate întrista ci doar înlumina. Poezia este inexprimabilul personalizat pulverizat cu o anume generozitate prin structura internă a unui limbaj care aparține doar Creatorului.” - SPERANȚA MIRON, Galați „Poezia este al cincilea anotimp trimis de Dumnezeu pe Pământ, pentru a asigura omenirea că datorită acestui fenomen divin, sfârșitul lumii
LA MULTI ANI,DRAGI POETI , DE ZIUA MONDIALA A POEZIEI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 by http://confluente.ro/Sarbatorim_21_martie_ziua_mond_mihai_marin_1363865323.html [Corola-blog/BlogPost/349100_a_350429]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > MAGDALENA BRĂTESCU - ALEXANDRU MIHALCEA A TRĂIT ISTORIA ȘI O RESCRIE PENTRU CONTEMPORANI ȘI POSTERIATE Autor: Magdalena Brătescu Publicat în: Ediția nr. 1957 din 10 mai 2016 Toate Articolele Autorului „Umanitatea trebuie să păstreze inexprimabilul unui timp nenorocit, să cunoască răul făcut poporului român în numele căruia regimul comunist pretindea cu cinism că diriguiește țara spre un viitor luminos, suferințele pricinuite nenumăratelor victime ale totalitarismului” Alexandru Mihalcea era copil când în România a fost instaurat regimul comunist
ALEXANDRU MIHALCEA A TRĂIT ISTORIA ŞI O RESCRIE PENTRU CONTEMPORANI ŞI POSTERIATE de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1957 din 10 mai 2016 by http://confluente.ro/magdalena_bratescu_1462879416.html [Corola-blog/BlogPost/375156_a_376485]
-
mă menține în formă ( atâta câtă este! ) și mă ferește de neplăcerile care apar, cel mai adesea, în timpul călătoriilor pe apă. Am scris deja treizeci de pagini și n-am de gând să mă opresc aici. Simt acel imbold interior, inexprimabil, care-mi dă aripi. Sunt clipe intense de inspiație divină, fiindcă altceva nu poate fi. Parcă îmi dictează cineva din cer, nu șterg nimic, nu adaug, cuvintele izvorăsc nevăzut, ca apa dintr-un izvor, iar eu, cel însetat, nu stau
DRUMUL APELOR, 5 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2210 din 18 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1484721782.html [Corola-blog/BlogPost/374327_a_375656]
-
sau figuri estetice, ci chiar împlinirea lor, actualizarea lor continuă: ‚,Viața Bisericii prin Sfânta Liturghie re-prezintă întruparea Domnului realizată tainic, misterios: Mântuitorul este real prezent între noi și ne face părtași la toate actele Sale mântuitoare ”.3 Acest mod nou, inexprimabil de a fi al Domnului printre noi, fost adesea exprimat prin noțiunea de mister (mustvhrion), înțeles ca semn sensibil, care, pe de o parte, exprimă, iar pe de altă parte, învăluie o realitate spirituală.4 Mântuitorul nostru Iisus Hristos Domnul
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
de la divine Liturgic du Vll-e siecle, Paris 1966, p. 36. 2 Paul Evdokimov, La priere de l'Eglise d'Orient, Paris 1975, p. 15. 3 Pere Serge Bulgakov, L'Orthodoxie, L'age d'homme, Lausanne, 1980, p. 116. 4 Bogăția inexprimabilă de sensuri a acestei noțiuni vine din raportarea ei la întreaga iconomie a mântuirii. Taina cea din veac ascunsă, misterul cel mare al unirii omului cu Dumnezeu devine văzut și se realizează prin Iisus Hristos. Dar chiar văzut, cunoscut, Misterul
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
par a-i da versului o altă dimensiune: „iar el în mâna sa aspră ține/ toamna desenată în pătrate” (Omul cu brațul retezat), ajungând până la aceea care exprimă încheierea unui ciclu cosmic. Autorul avertizează însă permanent că versul său, dezvăluind „inexprimabilul”, în aceeași măsură îl și învăluie, îl ocultează. Ne atenționează, într-un fel sau altul și deloc întâmplător, să nu ne oprim la lumea cuvintelor, la planul raționabil, încărcat de noțiuni care se asimilează discursiv: „Peste priviri, trag perdeaua/ genelor
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
pentru a face aceasta trebuie să apelăm la vechile doctrine tradiționale. Potrivit lor „tăcerea” este un simbol al Principiului suprem, al Absolutului, precum „zero-ul” metafizic sau „vidul”. „Zero”, „vid”, „tăcere” sunt singurele simboluri apte să redea Supremul, să exprime Inexprimabilul. Pentru că orice cuvânt, orice afirmație pozitivă L-ar determina, L-ar caracteriza și, ca atare, L-ar limita; iar ceea ce conține o limită nu se potrivește Absolutului nelimitat și necondiționat. De aceea, pentru cei vechi tăcerea era simbolul Supremului, și
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
același simbolism tradițional, „tăcerea” este echivalentă cu „ziua a șaptea”, cu ziua odihnei lui Dumnezeu, în vreme ce „cuvântul” corespunde celor „șase zile ale creației”. Putem sintetiza așa: cuvântul este tăcerea exprimată, dar tăcerea nu este doar cuvânt încă neexprimat ci și inexprimabilul, ceea ce nu este susceptibil de exprimare. În concluzie, prin analogie cu sensul tradițional prezentat mai sus, se poate spune că volumul de versuri Tăcerea din cuvinte este labirintul pe care trebuie să îl parcurgem pentru a ajunge la inexprimabil, la
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
și inexprimabilul, ceea ce nu este susceptibil de exprimare. În concluzie, prin analogie cu sensul tradițional prezentat mai sus, se poate spune că volumul de versuri Tăcerea din cuvinte este labirintul pe care trebuie să îl parcurgem pentru a ajunge la inexprimabil, la acele trăiri unice pe care poetul le-a parcurs fugitiv, „scotocind în vechi mistere”, și pe care forma poetică le-a salvat de la uitare. Să păstrăm însă ideea, ca pe un „fir al Ariadnei”, că pentru poet „Cuvintele rămân
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
Dar, în ce iureș trebuie că aleargă gândul editorului redactor tv Dana Grecu, din moment ce nu rostește o singură vorbă fără a merge drumul de la părere la certitudine, cu repeziciunea fulgerului! În atari măiestrii verbale pare a nu fi inaccesibil și inexprimabil niciun gând, numai că, pesemne, fiecare se ciocnește de o inflexibilitate la un moment dat, în care cuvântul nu mai e în stare să întruchipeze o idee, un gând, un sentiment... În ce o privește pe Dana Grecu, dincolo de tăcerea
DANA GRECU. SIMPLITATEA SENTIMENTELOR PRIN SINCERITATE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1442384052.html [Corola-blog/BlogPost/381882_a_383211]
-
împreună cu- și din cauza- Geniului Zidirii Sale! Aceasta este Credința- Confesiunea Universală Deoumanistă - C.U.D.) De la arătatele convingeri pornind, Dumnezeu se revelează a fi, pentru noi, orizontul înconjurător al Conștiinței fiecărui lucid, Entitatea venită dintr-o anterioritate formală inexprimabilă, situată în afară timpului, una tainică și niciodată depășită de altceva, în vreun fel. În modul expus, însăși existența Gândului însămânțat în mintea oamenilor trăitori din vecii este probă și semn că din Gândul prim al Domnului ne tragem! Și
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1354227058.html [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
VIAȚA și, tot de aici ni se induce Adevărul că EL este, cum am mai spus, IDEEA CARE S-A ZIDIT PE SINE DUMNEZEU! Iar simultan cu acest mod de înțelegere, oamenii cu receptivitate sensibilă au și revelația că Entitatea inexprimabilă a Divinității este o Supremă Rațiune Vibratilă care crează și guvernează prin Sine însăși Universul, făcând ordine în Haos și construind normativ în Infinit, iar prin această magnificență a lucrărilor realizate de Eul său cosmic, ni se arată ca SUBTILUL
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1354227058.html [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
deschis, ca oricărui cititor, porțile Universului în care hohotesc, dansează și sărbătoresc miliardele de vise ale celor care au fost, sunt și vor fi, prinzându-și mâinile într-o horă a nesfârșirii, astfel că starea pe care o încerc este inexprimabilă în cuvinte nenuntite. Dar unde-i poetul?! Poetul este în toate și întru totul ce a lăsat Dumnezeu pe pământ și în ceruri, astfel că acest incunabul profetic al tipografiei astrale deschide noi perspective spiralei liricii românești. Volumul se bucură
POET AL NEMĂRGINIRII ÎN VIZIUNEA DOAMNEI ELIZA ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Poet_al_nemarginirii_in_vizi_marian_malciu_1383079025.html [Corola-blog/BlogPost/342048_a_343377]
-
de invidie sau de ranchiună.” În economia cărții, primul loc îl ocupă imaginile și clișeele ființării intime sau a înstrăinării incurabile pe care fiecare emigrant și le procură în momentul plecării de acasă. Adesea autorul reușește să transmită cititorului și inexprimabilul, pauzele interviului, acele pauze în care intervievatul simte o nevoie acută să tragă aer în piept, altfel durerea amintirilor, chiar și acum când le repovestește, parcă nu-l lasă să meargă mai departe. Citind, simți pur și simplu cum aceste
UN MANUAL DE IGIENĂ MORALĂ ŞI SPIRITUALĂ de SANDA PANAIT în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Sanda_panait_exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_sanda_panait_scriitoare_1327653079.html [Corola-blog/BlogPost/362441_a_363770]
-
în care intervievatul simte o nevoie acută să tragă aer în piept, altfel durerea amintirilor, chiar și acum când le repovestește, parcă nu-l lasă să meargă mai departe. Citind, simți pur și simplu cum aceste pauze completează senzația de inexprimabil, senzația dureroasă pe care o încearcă cel care povestește despre trecutul care pare un câine bătrân, și care, oricâtă vreme ar fi trecut, îl recunoaște și îi linge rănile. Autorul redă cu fidelitate flash-uri de viață relatate de personajele
UN MANUAL DE IGIENĂ MORALĂ ŞI SPIRITUALĂ de SANDA PANAIT în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Sanda_panait_exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_sanda_panait_scriitoare_1327653079.html [Corola-blog/BlogPost/362441_a_363770]
-
ca trezire în interior a Sinelui (“Dară ochiu-nchis afară, înlăuntru se deșteaptă” (I-107), pentru a-l întoarce din Logos-ul formal în Logos-ul sacru, apoi retrăgând amprentele energetice și absorbindu-l (dincolo de umbra-urmă = amprente energetice de limită, spre inexprimabil în Ființa Divină: visarea, ca tărâm al Arhetipurilor Unitare (I-303: “Cetățile mari răspândite-s în soare (concentrate în jurul nucleului Foc Mistic), / Palate de-argint se ridic gânditoare / Și regi sunt îngeri cu aripi de-arginți (...) / De visuri, de umbre
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
pildele Mântuitorului, nu trebuie să fie, din punct de vedere semiotic, izolate sub un aspect strict moral. Ele se înscriu, prin excelență, în categoria acelor exprimări care, sub forma cuvintelor înțelese de oameni, trimit la o realitate infinit mai profundă, inexprimabilă, inepuizabilă ca sens și depășind orice înțeles. Lucrarea părintelui Radu Botiș vizează tocmai o astfel de realitate. Ea are în vedere acea învățătură a lui Iisus Hristos care se adresează celui mai profund plan al sensibilității, al conștiinței umane. Prin
NOUA APARITIE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Noua_aparitie.html [Corola-blog/BlogPost/364610_a_365939]
-
de invidie sau de ranchiună.” În economia cărții, primul loc îl ocupă imaginile și clișeele ființării intime sau a înstrăinării incurabile pe care fiecare emigrant și le procură în momentul plecării de acasă. Adesea autorul reușește să transmită cititorului și inexprimabilul, pauzele interviului, acele pauze în care intervievatul simte o nevoie acută să tragă aer în piept, altfel durerea amintirilor, chiar și acum când le repovestește, parcă nu-l lasă să meargă mai departe. Citind, simți pur și simplu cum aceste
UN MANUAL DE IGIENĂ MORALĂ ŞI SPIRITUALĂ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_manual_de_igiena_morala_si_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/341475_a_342804]
-
în care intervievatul simte o nevoie acută să tragă aer în piept, altfel durerea amintirilor, chiar și acum când le repovestește, parcă nu-l lasă să meargă mai departe. Citind, simți pur și simplu cum aceste pauze completează senzația de inexprimabil, senzația dureroasă pe care o încearcă cel care povestește despre trecutul care pare un câine bătrân, și care, oricâtă vreme ar fi trecut, îl recunoaște și îi linge rănile. Autorul redă cu fidelitate flash-uri de viață relatate de personajele
UN MANUAL DE IGIENĂ MORALĂ ŞI SPIRITUALĂ de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_manual_de_igiena_morala_si_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/341475_a_342804]
-
laborioasă greu de dobândit, ca fiind ceva rău. Sfântul Vasile cel Mare subliniază: „De vreme ce, pentru mulți, cele bune, când sunt anevoioase, par a fi rele, iar pe cele rele, pentru că le oferă mulțumire, le doresc ca și cum ar fi bune; este inexprimabilă rătăcirea oamenilor pentru aceste lucruri.” Cel care trăiește în Iisus Hristos este firesc să se transfigureze spre voința lui Iisus Hristos , și atunci poate să biruiască păcatul și consecințele lui în viață. Depășirea obișnuințelor rele presupune jertfă și mare luptă
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/Parintele_duhovnicesc_ini_stelian_gombos_1392366039.html [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]