8 matches
-
aranjează prin ordinea lor, făcând-o perceptibilă și cognoscibilă, chora primește o ordine rațională sub influența Ideii de Bine care domină și o înlocuiește în acest haos mecanicist, luat ca premisă și îndeplinind o finalitate armonioasă. Macrobius subliniază diversitatea și inextricabilitatea conexiunilor (I, 6, 28 haec tamen varietas vinculorum, si elementa duo foret, nihil inter ipsa firmitatis habuisset; si tria, minus quidem valido aliquo tamen nexu vincienda nodaret, inter quattuor vero insolubilis conligatio est cum duae summitates duabus interiectionibus vinciantur). Autorul
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
cu același rafinament și acuitate ambele tipuri de armonie a contrariilor, pură și impură. Armonia contrariilor impură este de regăsit în crearea Sufletului Universal și a Corpului Universal, unde recurge la termeni medii sau medietăți pentru a dobândi eternitate și inextricabilitate constructelor. Armonia pură este implicată în teoretizarea muzicii, la baza căreia se află sunetele ascuțit și grav, fără termeni medii, distanțându-se astfel de Platon, în uniones inconfusae dintre Corpul Universal și Sufletul Universal și sufletul uman-trup și în esența
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
1, 2, 4, 8) și cea a triplelor, impare, cubice (1, 3, 9, 27); aceiași termeni devin intervale muzicale și formează acordurile fundamentale existente în muzica terestră și în mod special în cea celestă (II, 1, 13); proporțiile elementelor determină inextricabilitatea conexiunii lor în cadrul Corpului Universal (I, 6, 28); monada este Parul-Impar echivalentă cu cea de-a doua ipostază, Intelectul (I, 6, 8-9). 2.1.2. Astronomia și muzica sunt amândouă științe ale mișcării, cea dintâi studiază regularitatea și periodicitatea mișcărilor
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
fizic sau acțiune umană supusă tiranic cauzalității. E adevărat - am citit undeva sau am afirmat-o noi Înșine?! -, se pare, că ar exista fenomene atât de complexe În acest fenomen sau „proces” numit viață - el Însuși de-o complexitate și inextricabilitate ce depășesc adesea marginile și forțele minții umane! -, „fenomene” care, după un dicton drag lui Goethe, „tocmai prin faptul că-l depășesc, acel fenomen, devin altceva!”. Și acest „altceva”, care ar fi „sensul, scopul” complexului aproape infinit ce este existența
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
presupune o legătură între două variabile specifice, e nevoie să îndeplinească și condiția nontrivialității, adică să nu-și propună să testeze o realitate cu totul evidentă (vezi și ***, 1988). Din mai multe cauze, printre care se numără și varietatea, fluiditatea, inextricabilitatea socialului și umanului, sociologia și alte discipline socioumane n-au atins rigoarea descriptivă, explicativă și predictivă a științelor naturii și nu posedă nici valențele explicative ale acestora. Prin tipul de demers investigațional pe care-l practică (specificarea și operaționalizarea conceptelor
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
succesive, în principal la răscroieli și, în secundar, la retușuri delicate ce au schimbat din rărunchi liniile calapodurilor aflate veacuri de-a rândul în grațiile publicului, precum și în fasonul unei mode supusă caruselului schimbărilor din ce în ce mai accelerate și mai urgente. 9. Inextricabilitatea nevoii de schimbare, împreună cu inamovibilitatea gustului pentru nou, au făcut ca toate aceste stofe și pânzeturi să fie, nu o dată, întoarse pe dos, cusute și descusute, fățuite și remaiate, călcate și apretate în vederea încropirii unei garderobe muzicale care să țină
Muzică și vestimentație by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12478_a_13803]
-
spațio-culturale; ipotezele, teoriile elaborate să poată fi verificate (confirmate sau nu), să aibă prin urmare o putere predictivă și, în consecință, să poată fi utilizate ca bază pentru intervențiile practice. Datorită mai multor cauze, printre care și varietății, fluidității și inextricabilității socialului și umanului, în parte deci și a familialului, disciplinele ce se ocupă de studierea familiei n-au atins încă rigoarea descriptivă, explicativă și predictivă a științelor naturii și nici nu au valențele aplicative ale acestora. Prin tipul de demers
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
obsesiei, domeniu de psihanalizat, cel de-al doilea cu înăsprirea controlului față de civili. Nu știu în ce măsură Foucault a demolat marele mit occidental, lansat de Platon, dar pot spune, cu certitudine, ca l-a înlocuit cu un alt mit, acela al inextricabilității dintre cunoaștere și putere, un fel de contra-mit96 la mitul lui Platon. Dacă cunoașterea este la polul opus puterii 97, adică nu se întâlnesc niciodată, așa cum spunea Platon, și ce n-aș da să fie așa, atunci orice cunoaștere și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]