1,208 matches
-
poate, ascultându-și inima. Dacă n-ar fi fost acea veche năzuință a mea, această îndelednicire de acum de a scrie, ar fi fost o cutezanță. Scrisul, ca și viața, are căi întortocheate, greu de descifrat, e un labirint cu infinități ascunse în textul literar. Deși stau singură la masa de scris, în spatele meu fojgăie o mulțime de alter ego care se iau la harță. Scrisul impune, pe lângă inspirație și un strop de îndrăzneală, efort continuu, chiar și un strop de
NICIODATĂ NU E PREA TÂRZIU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_niciodata_nu_e_prea_tar_elena_buica_1343815559.html [Corola-blog/BlogPost/360068_a_361397]
-
simțită cel mai bune și mai bine mângâierea, ca a mâinii doctoriței, a glasului artistei Maria Șalaru. Cântecul Mariei Șalaru e conservator de idei estetice și deopotrivă reflector de lumini sensibile, spirituale. De o viață de om și de o infinitate de act artistic, Maria Șalaru făurește cu ființa, cu anii și glasul ei aceste „ofrande” artistice pentru publicul bacăuan în primul rând, dar, incontestabil și încontinuu, pentru marele public românesc de pretutindeni. Cele mai frumoase flori ale câmpului sunt spicele
MARIA ŞALARU. OFRANDE ARTISTICE URBEI SALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2283 din 01 aprilie 2017 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1491028087.html [Corola-blog/BlogPost/382777_a_384106]
-
Mizeria omului fără Dumnezeu” și „Fericirea omului cu Dumnezeu”. Om practic fiind și extrem de rațional, Pascal arată limitele intelectului uman, afirmând că omul este înșelat: „imaginația ne înșală, simțurile înșelă rațiunea, rațiunea duce în eroare simțurile”. În fața rațiunii limitate situează infinitatea cosmosului, omul aflându-se între două infinituri, și având convingerea că omul nu va ajunge niciodată să cunoască infinitul mare, dar nici pe cel mic. Omul se zbate între pasiune și rațiune, prima îl apropie de condiția animalelor, rațiunea îl
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1450817546.html [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
o ființă teologică (ho theologiko) - după cum afirmă un alt teolog grec Panayotis Nellas - în lucrarea sa ,,Omul - animal îndumnezeit,, - tradusă, în limba română, în două ediții - la Editura ,,Deisis,, din Sibiu. Persoana nu este infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu,,. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
cel de taină, cum preferă scriitorii spirituali să numească inima omului. Însă, a depista, a sesiza și a experia prezența harismatică a lui Dumnezeu, sălășluit, cum spune Sfântul Marcu Ascetul, în adâncul sufletului nostru încă de la botez, înseamnă a experia infinitatea de sensuri și înțelesuri, abisul de bunătăți dumnezeiești din sufletul nostru, pe care păcatul nu le poate decât acoperi. Înseamnă a actualiza toate aceste potențe,, - afirmă Părintele Ioan Cristinel Teșu în aceeași lucrare - la pag. 45. De aceea, celui ce
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
carte, vom face câteva precizări: „Pânza” o reprezintă societatea românească de azi, așa cum se înfățișează ea, cu luminile și umbrele ei, acestea din urmă, încă prea multe și agresive, estompând o parte din puritatea strălucirii luminilor. „Timpul” - un segment din infinitatea ce-l definește, și anume, început de secol al mileniului trei iar foarte exact, anul de grație 2012, ultima lună a sa, decembrie. Deși nu-l cunosc pe autor, bucurându-mă de șansa de a-l cunoaște astăzi 7 decembrie
LUMINI PE PÂNZA TIMPULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Lumini_pe_panza_timpului_al_florin_tene_1356717278.html [Corola-blog/BlogPost/341550_a_342879]
-
el însuși. S-a mirat portarul și l-a lăsat în apele lui. Strângea din ochi, dar gândurile îi alergau pe căile neuronilor, ca trenurile printr-un nod de cale ferată, circuitându-i sufletul. Simțea că în fața lui se deschisese o infinitate de drumuri, ca niște raze, dar toate erau blocate cu bariere, care clipeau cu luminițe roșii și alarme șuierătoare. Încerca să oprească mașina, dar în spatele mașinii alergau și urlau ca lupii, Casapu, Spârcâiac, cu toți bețivii lui de la cârciumă, iar
SRL AMARU-13 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1436214534.html [Corola-blog/BlogPost/384459_a_385788]
-
carte sunt structurate în șase capitole, ca în șase elegante flacoane cu parfum de speranțe - parfum brut, curat; nu Eau de parfum! - care, la rându-le, oferă mostre valoroase pentru dorința fiecăruia; fiecare poezie, fiecare strofă, fiecare vers declanșând o infinitate de miresme. Este tocmai ceea ce-și propune autorul, în chiar poezia ce deschide volumul, ca o ars poetica: Am adunat rubinele din stele, Văpăi de patimi din ochii de codane, Le-am pus furiș în versurile mele Să vă
VITALITATEA VERSULUI FRUMOS- MAESTRUL ION ANDREIȚĂ DESPRE RECENTUL MEU VOLUM DE POEZIE. CU ÎNALT RESPECT, MAESTRE!! de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 2331 din 19 mai 2017 by http://confluente.ro/nicolaie_dinca_1495223127.html [Corola-blog/BlogPost/380905_a_382234]
-
față de alții Omul este mărginit, posibilitățile lui fiind limitate. Dumnezeu este Ființă nemărginită, iar puterea Sa creatoare este infinită. Dumnezeu creează în mod unic, nu repetă; fiecare ființă este o creatură nouă, oglindind în ființa ei ceva din strălucirea și infinitatea dumnezeiască. De aceea Sfinții Părinți spuneau: „Ai văzut omul, ai văzut pe Dumnezeu!”. Tocmai de aceea în cinstirea sfintelor icoane nu cinstim lemnul și culoarea, ci pe cel reprezentat. Tot așa, întâlnind omul, care este chipul lui Dumnezeu, cinstea dată
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_pe_stelian_gombos_1340870789.html [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
față de alții Omul este mărginit, posibilitățile lui fiind limitate. Dumnezeu este Ființă nemărginită, iar puterea Sa creatoare este infinită. Dumnezeu creează în mod unic, nu repetă; fiecare ființă este o creatură nouă, oglindind în ființa ei ceva din strălucirea și infinitatea dumnezeiască. De aceea Sfinții Părinți spuneau: „Ai văzut omul, ai văzut pe Dumnezeu!”. Tocmai de aceea în cinstirea sfintelor icoane nu cinstim lemnul și culoarea, ci pe cel reprezentat. Tot așa, întâlnind omul, care este chipul lui Dumnezeu, cinstea dată
INTERVIU CU PĂRINTELE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_petroniu_tanase_.html [Corola-blog/BlogPost/371197_a_372526]
-
foarte mare importanță. Cazul general de prezentare al fracțiilor ordinare este M/N M,N Naturale, M/N Raționale Se citește: numărătorul si numărătorul aparținând mulțimii numerelor naturale, dar fracția însăși aparținând mulțimii numerelor raționale. În consecință există o dublă infinitate de fracții diferite deoarece atât numărătorul cât și numitorul pot lua o fiecare o infinitate de valori. Sunt ele într-adevăr atât de multe? Numai aparent da! În realitate fracțiunea ca atare, deci numărătorul împărțit la numitor constituie o unitate
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
Naturale, M/N Raționale Se citește: numărătorul si numărătorul aparținând mulțimii numerelor naturale, dar fracția însăși aparținând mulțimii numerelor raționale. În consecință există o dublă infinitate de fracții diferite deoarece atât numărătorul cât și numitorul pot lua o fiecare o infinitate de valori. Sunt ele într-adevăr atât de multe? Numai aparent da! În realitate fracțiunea ca atare, deci numărătorul împărțit la numitor constituie o unitate, fiecare în parte fiind doar numere. In consecință nu avem o dublă ci o simplă
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
de valori. Sunt ele într-adevăr atât de multe? Numai aparent da! În realitate fracțiunea ca atare, deci numărătorul împărțit la numitor constituie o unitate, fiecare în parte fiind doar numere. In consecință nu avem o dublă ci o simplă infinitate. Chiar atăt de multe să fie oare? Că și o simplă infinitate este totuși mult, foarte mult. Îți mai aduci aminte Doamnă? Iertare, asta-i începutul unei balade, un fel de manea cântată în tinerețea mea. Am vrut să-i
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
În realitate fracțiunea ca atare, deci numărătorul împărțit la numitor constituie o unitate, fiecare în parte fiind doar numere. In consecință nu avem o dublă ci o simplă infinitate. Chiar atăt de multe să fie oare? Că și o simplă infinitate este totuși mult, foarte mult. Îți mai aduci aminte Doamnă? Iertare, asta-i începutul unei balade, un fel de manea cântată în tinerețea mea. Am vrut să-i reamintesc ceva interlocutorului mau că mă repet, dar n-o mai fac
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
cât și numitorul. Bineînțeles este frecvent și cazul că numărătorul este prim în raport cu numitorul, caz în care fracția devine nesimplificabilă de la început. În cazul general fracția devine nesimplificabilă, adică fracție ordinară adevărată abia după simplificare. Rezultă că dintr-o dublă infinitate de fracții ordinare a rămas un pumn de fracții adevărate adică subunitare și nesimplificabile. Est adevărat, pumnul este destul de mare, aș zice chiar o infinitate dar numărabilă ca și aceea a numerelor naturale. Toate fracțiile adevărate sunt plasate în porțiunea
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
fracția devine nesimplificabilă, adică fracție ordinară adevărată abia după simplificare. Rezultă că dintr-o dublă infinitate de fracții ordinare a rămas un pumn de fracții adevărate adică subunitare și nesimplificabile. Est adevărat, pumnul este destul de mare, aș zice chiar o infinitate dar numărabilă ca și aceea a numerelor naturale. Toate fracțiile adevărate sunt plasate în porțiunea 0 ... 1 a axei numerelor naturale. Fracțiile supraunitare nu sunt decât gracțiuni de unitate adăugate unui număr natural. Ele reprezintă o sumă. Nu ocupă un
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
dar totuți esistă numere iraționale care ocupă locuri bine determinate precum umărul Pi, radicalii și alte mărimi considerate iraționale. De observat însă că aproape toate numerele iraționale sunt tot cât-uri dar rezultate din mărimi geometrice. Unde își au locul infinitățile de fracții ordinare rezultate din amplificare? Înmulțind numărătorul și numitorul unei fracții adevărate aceasta nu-și schimbă valoarea dar M și N sunt evident modificate ducând inerent la o nouă fracție, este adevărat aparentă, dar totuși fracție ordinară în accepția
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
nu pot gândi bine fiindcă și-au pierdut mințile, fiind conduși nu de logică, ci de năpustire fără frâu. (Eusebiu de Cezareea, Cuvântul al III-lea, P.G. 20, col. 1073- III, 18) Oameni buni, stau și mă întreb de o infinitate de ori: cum e cu putință ca cineva, fie om (individ), fie comunitate, fie seminție, fie ore, fie zile, fie luni, fie ani, fie secole, fie milenii, să-L urască din toată ființa lor întunecată, pe Dumnezeul lumii, Dumnezeul Luminii
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682867.html [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
milenii, să-L urască din toată ființa lor întunecată, pe Dumnezeul lumii, Dumnezeul Luminii Iisus Hristos-Creatorul a toate, care și pentru monștrii urii se roagă să se lumineze și să iubească, Frumosul, Binele și Adevărul, Dreptatea? Și tot de o infinitate de ori nu găsesc răspunsul! Cum este cu putință așa ceva, când nici Diavolul nu-L urăște pe Dumnezeu? El îl invidiază, se luptă împotriva Lui, îl mărturisește cu frică și cu cutremur, vrea săi strice planurile mântuirii lumii, dar în
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682867.html [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
Iași” din iunie 1877, pe care l-am citit și comentat eu și prietenul Eminescu pe o bancă în Copou. Ce vremuri...! - Serafim Mihai, datorită literaturii scrisă de dumneata, folosind limba literară modernă la timpul acela de ieri, raportat la infinitatea timpului și al veșniciei noastre, Biserica neamului tău a putut să folosească o limbă românească curată. - Aveți dreptate, Prea Sfântă Maria, am zis eu. - Da! Și glasul acela de cristal, cald și împăciuitor a tăcut. Mihai s-a întors spre
ÎN CER CU EMINESCU PRIVIND PĂMÂNTUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/In_cer_cu_eminescu_privind_pamantul.html [Corola-blog/BlogPost/348427_a_349756]
-
și Eminescu își expunea percepția personală asupra timpului, ale cărui dimensiuni pot fi comprimate sau dilatate în funcție de trăirile interioare: ”Anii tăi se par ca clipe, Clipe dulci se par ca veacuri...” ”Necuprinsul creat” de care ne vorbește Marian Malciu contrazice infinitatea timpului și spațiului, amintind de Creatorul divin, dar și de concepțiile anticilor: Operă a Arhitectului divin (Părintele sau Demiurgul), Universul platonician este, ca și cel pitagoreic, rezultatul unui "calcul" matematic. Ca geometru, Demiurgul lui Platon dăruiește trupului lumii forma sferică
PROF. GEORGIA LANDUR VINTILĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1412008732.html [Corola-blog/BlogPost/341083_a_342412]
-
rupt de tipologia rutinei alcătuind cuvinte din gânduri venite parcă direct din lumea muzelor. ....... ....................... .. Dacă mi-aș găsi muză m-aș pierde pentru mult timp într-un anonimat egoist ...doar eu și EA , formând același trup, acelasi gând într-o infinitate de metafore bine definite" Referință Bibliografica: Scrisoare ( nr . 3 ) / Remus Strugar : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2032, Anul VI, 24 iulie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Remus Strugar : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
SCRISOARE ( NR . 3 ) de REMUS STRUGAR în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 by http://confluente.ro/remus_strugar_1469362954.html [Corola-blog/BlogPost/342695_a_344024]
-
pe celălalt, din dragoste pentru țară, pentru a proteja pământul strămoșilor. Poate de aceea pe ,,Poarta sărutului” Brâncuși a reprezentat atâtea cupluri, poate fi un prim sărut sau un ultim sărut înainte de a păși spre sacrificiu. Înălțarea spre cer, spre infinitatea sa, se face prin zbor. Această mișcare a energiei interioare se poate observa la ,,Pasărea în văzduh”. Iruperea aceasta a reușit sculptorul să o surpindă. Crează în interiorul celui care privește lucrarea, dorința de a trăi aceeași stare cu păsării, de
GÂNDURI DESPRE CREAŢIA BRÂNCUŞIANĂ de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_oprea_1488316661.html [Corola-blog/BlogPost/362901_a_364230]
-
o ființă teologică (ho theologiko) - după cum afirmă un alt teolog grec Panayotis Nellas - în lucrarea sa ,,Omul - animal îndumnezeit” - tradusă, în limba română, în două ediții - la Editura ,,Deisis” din Sibiu. Persoana nu e infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu”. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stefan_toma_.html [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
cel de taină, cum preferă scriitorii spiriruali să numească inima omului. Însă, a depista, a sesiza și a experia prezența harismatică a lui Dumnezeu, sălășluit, cum spune Sfăntul Marcu Ascetul, în adâncul sufletului nostru încă de la botez, înseamnă a experia infinitatea de sensuri și înțelesuri, abisul de bunătăți dumnezeiești din sufletul nostru, pe care păcatul nu le poate decât acoperi. Înseamnă a actualiza toate aceste potențe”. De aceea, celui ce se cunoaște pe sine cu adevărat i se dă cunoștința tuturor
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stefan_toma_.html [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]