55 matches
-
înșiși. Și ce este fundamentalismul religios decît întruchiparea ideii de absolut ce nu comportă și nu admite nici un fel de restricții, rezerve, limite, contraziceri? Absolutul există "în sine", neraportat la nimic altceva, el înseamnă totalitate, integralitate, ( de unde și denumirea de integrism), el exclude interdependența fenomenelor și faptelor de viață, exclude comparația și opoziția, și înainte de toate, dubiul, dușmanul de moarte al vocației integriste. Ca orice pasiune devoratoare, absorbantă, obsesivă, el reprezintă o exagerare monstruoasă repliată asupra ei înseși, o depășire a
Exagerare, pasiune, fanatism by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/14013_a_15338]
-
dreptul (chiar datoria) de a explora zone de acest fel, dar ar trebui să primeze practica. Sunteți unul dintre cei mai profunzi analiști ai doctrinelor liberale pe care i-a dat România. În context european, cum se împacă liberalismul cu "integrismul" nivelator al Europei federale în curs de constituire? Toată Europa de Est (inclusiv România) se află într-o complicație aproape inextricabilă. Ne amintim că prin 1989-1990 grupurile rebele strigau cu emoționant entuziasm "Europa, Europa!". Foarte frumos, foarte mișcător, pentru mine cel puțin
Virgil Nemoianu - UN FENOMEN PRIMEJDIOS - UNIFORMIZAREA LINGVISTICĂ ȘI CULTURALĂ by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/16282_a_17607]
-
pentru că un eventual război american împotriva Iranului ar însemna o sursă de instabilitate mondială, reacții explozive în toată lumea musulmană și destrămarea unor echilibre fragile. În același context, războiul din Siria riscă să se prelungească și să facă jocul islamismului, al integrismului, al celor care vor un război sfânt generalizat. Potrivit specialiștilor în geopolitică, cu cât occidentalii întârzie să intervină în Siria și să-i ajute pe rebeli, cu atât islamiștii își "consolidează" statutul de eroi ai acestui război dus împotriva regimului
Specialiștii în geopolitică avertizează: 2013 aduce războaie și criză by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/57049_a_58374]
-
să rămână scriitorul extraordinar care era. Și acest război l-a omorât, a murit de disperare. Am fost revoltați în momentul morții sale. Integriștii au spus " A cerut răzbunarea fraților". Așa încât i s-a trimis o pedeapsă fulgerătoare. Așa era integrismul care l-a omorât, dar noi ne-am spus "noi vom continua după moartea lui, pentru că trebuie să spunem nu integrismului". Dar adevărul este că integrismul a fost cel care l-a omorât. N-am vrut să recunoaștem, pentru că atunci
Malika Mokeddem „Dacă taci, mori, dacă vorbești, mori. Atunci, spune și mori!“ by Ștefania MIHALACHE () [Corola-journal/Journalistic/6745_a_8070]
-
morții sale. Integriștii au spus " A cerut răzbunarea fraților". Așa încât i s-a trimis o pedeapsă fulgerătoare. Așa era integrismul care l-a omorât, dar noi ne-am spus "noi vom continua după moartea lui, pentru că trebuie să spunem nu integrismului". Dar adevărul este că integrismul a fost cel care l-a omorât. N-am vrut să recunoaștem, pentru că atunci eram prinși în această suferință, în această durere, dar cu timpul, îmi dau seama că integrismul l-a omorât. Rămâne această
Malika Mokeddem „Dacă taci, mori, dacă vorbești, mori. Atunci, spune și mori!“ by Ștefania MIHALACHE () [Corola-journal/Journalistic/6745_a_8070]
-
A cerut răzbunarea fraților". Așa încât i s-a trimis o pedeapsă fulgerătoare. Așa era integrismul care l-a omorât, dar noi ne-am spus "noi vom continua după moartea lui, pentru că trebuie să spunem nu integrismului". Dar adevărul este că integrismul a fost cel care l-a omorât. N-am vrut să recunoaștem, pentru că atunci eram prinși în această suferință, în această durere, dar cu timpul, îmi dau seama că integrismul l-a omorât. Rămâne această carte, Femeia interzisă și este
Malika Mokeddem „Dacă taci, mori, dacă vorbești, mori. Atunci, spune și mori!“ by Ștefania MIHALACHE () [Corola-journal/Journalistic/6745_a_8070]
-
pentru că trebuie să spunem nu integrismului". Dar adevărul este că integrismul a fost cel care l-a omorât. N-am vrut să recunoaștem, pentru că atunci eram prinși în această suferință, în această durere, dar cu timpul, îmi dau seama că integrismul l-a omorât. Rămâne această carte, Femeia interzisă și este o mare fericire să vezi că un text publicat acum cincisprezece ani este tradus și acum. Contextul istoric nu comandă totul, iată, și un text continuă să existe și în afara
Malika Mokeddem „Dacă taci, mori, dacă vorbești, mori. Atunci, spune și mori!“ by Ștefania MIHALACHE () [Corola-journal/Journalistic/6745_a_8070]
-
marșuri în memoria celor trei copii, a profesorului evreu și a celor trei militari uciși cu sânge rece de Mohamed Merah, asasinate care au bulversat întreaga țară, transmite AFP. O mare demonstrație silențioasă pentru 'Republica unită împotriva rasismului, antisemitismului și integrismului' era prevăzută pentru duminică după amiază în capitala franceză, la apelul Ligii internaționale împotriva rasismului și antisemitismului (LICRA), organizației SOS Rasismul, a Uniunii studenților evrei din Franța (UEJF) și al Asociației franceze a victimelor terorismului (AFVT), scrie Agerpres. Comunitatea evreiască
Marşuri silenţioase în Franţa în memoria victimelor () [Corola-journal/Journalistic/58514_a_59839]
-
morți și adunarea s-a încheiat cu un minut de reculegere. Circa 200 de persoane s-au adunat în fața primăriei din Lyon pe fațada căreia au fost arborate două banderole, una chemând la refuzul 'rasismului, antisemitismului, urii față de străini și integrismului', iar cealaltă enumerând cele șapte victime.
Marşuri silenţioase în Franţa în memoria victimelor () [Corola-journal/Journalistic/58514_a_59839]
-
terorismul islamic reprezintă un pericol crescând, mi-e greu să cred că acceptarea noastră la masa europeană nu e socotită, măcar în planul al doilea, și ca o încercare de a întări flancul sudic al creștinătății. Studiile au arătat că integrismul islamic și-a stabilit în țările europene puncte de iradiere de-o extremă virulență. Postcolonialismul britanic a facilitat migrarea spre centru a milioane de adepți ai islamului care, spre deosebire de emigranții din Statele Unite, refuză asimilarea. Nici unul din foștii pakistanezi, indieni, afgani
Cine are nevoie de cruciați? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10997_a_12322]
-
funcționând ilegal în mediul studenților și al oamenilor de afaceri arabi aflați în țara noastră, dar cu veleități de extindere la nivelul etnicilor turco-tătari de confesiune musulmană (sunnită). Diferențele dintre fundamentalismul wahabbit (al cărui adept este Usama Bin Laden) și integrismul shiit țin de unele detalii, cum ar fi lista imamilor descendenți ai Profetului. Punctele comune sunt mult mai evidente și agresive: considerarea Coranului ca "rețeta"pentru o nouă ordine politico-socială mondială, folosirea conceptului de "Umma"* (comunitate a credincioșilor) în sensul
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
prin relecturarea lor teologică. Și nu este puțin lucru. Efortul se continuă și în capitolul III, Câtă integrare și care Europa (Stasi și filmul împăcării; Costel și fiii Babelului; Egalitatea inoportună; Patrimoniul Kosovo; Criza creștinismului european; Europa și islamul radical; Integrism musulman și leșin britanic; Iarna indiană; Declinul demografic european; Radicalismul islamic și cultura libertății; Ortodoxia: multiculturalism sau universalitate?; Despre simbol, idol și icoană, p. 109-173), doar că aici centrul de greutate hermeneutică se mută spre teologia politică, desigur una dintre
MIHAIL NEAMŢU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792]
-
unor structuri noi. Mircea Cărtărescu motiva îndreptarea poeților optzeciști spre un postmodernism vast. Unele din trăsăturile care au fost atribuite postmodernismului sunt: antropologism (Mircea Nedelciu), noi sensibilități-( Ioan Bogdan Lefter), neoclassicism (Alexandru Mușina) romantism intors (Radu G. Țeposu). Se declanșează integrismul spiritual, recuperarea spirituală, poezia coboară în stradă, printer oameni, poetul se angajează existențial. Din acest motiv, “cartea ia locul lumii și lumea s-a sfârșit în carte”, cum zicea Mallarme. Iar ficțiunea deliberată este un loc sigur al visului. Transcendența
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
revenim, reverență, maestre Gaga.Rătăciții nu au nevoie de călăuză, rătăcirea este un dar. Cine nu știe, să încerce. Acestea sunt cuvintele unui bărbat. Binele este de partea ininteligibilului. Înțelepciunea, cumințenia, dreptatea, sfințenia se aseamănă, de aceea fugim de ele. Integrismul etic este numai o iluzie pioasă. Vă sărut, doamnă, frumos și pe față și pe dos, mă scuzați că sunt vulgar, dar mă trag din vechi barbari ce străbăteau stepele călare pe iepele albe precum laptele. Din copaci cad coaptele
PUTEREA DRAGOSTEI de BORIS MEHR în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/379982_a_381311]
-
își imaginează că se poate sustrage unei transcendențe, dar aceste goluri traduc în genere trecerea de la o transcendență la alta, adică de la o interdicție la alta, adesea mai dăunătoare. O comunitate care trăiește cu obsesia scandalului este criminală (fascism, stalinism, integrism etc.); dar o comunitate în care scandalul e imposibil, e o comunitate pe moarte. Cenzura prin zgomot, care eliberează obsesia, o imunizează. Este chiar situația noastră. Industria porno din cinematografie practic a sucombat la ridicarea interdicțiilor, dublată de diverse taxe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la identificarea a două niveluri diferite în interiorul sferei realității, îl conduce de asemenea la o înțelegere oarecum tolerantă, deși amestecată cu destul dispreț, a „pământescului”. Monoteismul său strict creștin îi impune o atitudine de tip exclusivist. El moderează însă acest integrism in nuce și reia opoziția radicală Dumnezeu‑lume sub forma unei opoziții relative, Biserică‑Imperiu, ai cărei termeni se mențin într‑un echilibru dinamic. Într‑adevăr, în viziunea lui Hipolit, nu există incompatibilitate absolută între Imperiu și Biserică, dat fiind
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
paralizantă, fără să vorbească mai mult din cărți decât din experiență, părintele Teofil devine el însuși, pentru cei tineri sau vârstnici, un exigent model de viețuire. Detașat de clișeele scorțoase ori prăfuite ale atâtor pravoslavnici, reticent la orice soi de integrism religios, părintele Teofil este absolvent al facultății echilibrului și bunului-simț. Cred că părintele Teofil s-a născut și a crescut printre noi pentru a întări înțelepciunea Bisericii drept-măritoare. Infinitului pneumatic al ortodoxiei i-a corespuns mereu diversitatea în ipostasuri: de la
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Grosvenor îi auzi chicotind pe coridor. Chicotelile lor îl treziră pe McCann din reverie. - Ce-ar fi să-mi vizitezi într-o zi secția? Îi spuse el lui Grosvenor, întinzându-i mâna. Vom găsi, poate, un mijloc de a coordona integrismul dumitale cu experiențele noastre practice. Am putea face o încercare atunci când vom poposi pe-o altă planetă. Când porni pe coridor spre camera lui, Grosvenor nu se putu opri să nu fluiere: cucerise cea dintâi victorie și senzația era foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
conștiință trează, domnul Busbib notă pe foaia albă cifra treI și scrise în dreptul ei : obezitatea. sorbi din nou de cîteva ori din cafea și, cu o rapiditate dictată de un acces de inspirație, adăugă cifra PatrU iar în dreptul ei marcă : Integrism. Da, nu încape nicio îndoială, integrismul religios era o altă mare problemă a lumii civilizate, iar europa se afla în prima linie a unor forme de fanatism imprevizibile. Pentru a nuanța însă acest punct PatrU domnul Busbib adăugă în paranteză
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
foaia albă cifra treI și scrise în dreptul ei : obezitatea. sorbi din nou de cîteva ori din cafea și, cu o rapiditate dictată de un acces de inspirație, adăugă cifra PatrU iar în dreptul ei marcă : Integrism. Da, nu încape nicio îndoială, integrismul religios era o altă mare problemă a lumii civilizate, iar europa se afla în prima linie a unor forme de fanatism imprevizibile. Pentru a nuanța însă acest punct PatrU domnul Busbib adăugă în paranteză : terorismul, îndoctrinarea prin intermediul Internetului, intoleranța. în privința
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
memoriei la Augustin. Exaltând curiozitatea fără discernământ, tot mai multe centre de cercetare acceptă să devină orfelinate ale gândirii asistate. Politețea a ajuns să însemne o preferință oarbă pentru vacuitate (i.e. non-judgemental opinions). Chemarea la întemeiere epistemologică îndură alegația de „integrism”. Susținerea validității unor principii sau valori universale relevă, în chip sibilinic, niște pusee „antidemocratice”. Indiferența dizolvă, ca într-o falsă apocatastază, viziunea clasică despre lupta dintre bine și rău. Ceea ce pare să conteze nu e decât salvarea, fără efort, a
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Prea mult timp a fost definită modernitatea doar prin eficacitatea rațiunii instrumentale, stăpînirea lumii prin știință și tehnică. Această viziune raționalistă nu trebuie în nici un caz să fie respinsă fiind arma critică cea mai puternică împotriva tuturor totalitarismelor, a tuturor integrismelor. Dar ea nu ne oferă ideea completă despre modernitate. Nu există o singură figură a modernității, ci două, privind una spre cealaltă și al căror dialog constituie modernitatea: raționalizarea și subiectivitatea" (Alain Touraine, 1994: 125). 1.2. Rolul structurilor de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
semnificației în societatea actuală și ipso facto a științei care le investighează-semiotica. Semnul are pentru epistema secolului al XX-lea indubitabil rolul pe care îl juca faptul în epistema secolului al XIX-lea. Între două forme politice opuse: totalitarismul și integrismele (creștin, islamic, hindi), democrația, bazată pe proiectul individului și societății și cunoașterea-recunoașterea celuilalt își continuă traseul, nu rareori sinuos și dificil: "Ea este indisociabil legată de mișcarea centripetă ce apropie de noi tot ceea ce raționaliștii, expulzaseră, refulaseră: sexualitate și folie
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
care divizează democrația creștină exprimă ideologii contrare. Biserica nefiind capabilă de a stabili un cadru politic univoc, credința creștină poate oferi viziuni asupra lumii care se situează la poli opuși. Etienne Borne distinge trei ideologii diferite în sînul catolicismului francez: integrismul, democrația creștină și progresismul de fapt o dreaptă, un centru și o stîngă. Aceste ideologii diferite care pot fi denumite prin diferiți termeni se regăsesc, în grade diferite, în partidele creștin-democrate din Europa. Practic, cu excepția cîtorva elemente integriste, dreapta creștin-democrată
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
să subliniem încă o dată faptul că nimeni nu neagă problema în sine și ceea ce se profilează în spatele ei: integrarea musulmanilor în societățile noastre occidentale. Nimeni nu contestă faptul că statutul femeii în islam este in-compatibil cu valorile noastre și că integrismul religios ascunde pericole. Dar unii partizani ai legii desprind din constatările lor o metodă de constrângere, iar ceilalți, care sunt contra acestei legi, preconizează o metodă blândă. Pentru susținătorii primului demers, fetele care poartă vălul, fie că sunt constrânse sau
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]