270 matches
-
puțin” sunt pline de adevăr. Fiindcă „sita” memoriei devine mai „deasă”, adică exigentă, dar nu atât de exigentă de a se îndepărta de artă. O racilă în acest sens l-a avut postmodernismul unde s-a făcut exces de elemente intelective, îndepărtându-se, astfel, de elemental afectiv. (Se plimbă prin încăpere. Privește prin hublou cu mâna strașină la ochi.) - Nu se vede, încă, Tărâmul Făgăduinței. Întindere de apă nesfârșită. Nesfârștă ca înaltul cerului. În această imensitate, ce este omul? De unde vine
O STAFIE TULBURĂ SPERANȚA, PIESĂ DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1455427806.html [Corola-blog/BlogPost/373722_a_375051]
-
și conștiință estetică, pe temeiul unui umanism de factură spirituală. Trecând în revistă și, apoi, stăruind asupra amplei suite a busturilor și portretelor, am constatat că pot fi identificate, în cazul tuturor, trei niveluri structurale, analiza înaintând dinspre sensibil spre intelectiv, de la elementele de ordin iconic (eventual, și indicial sau lingvistic), la cele de ordin moral, intelectual, chiar metafizic. În viziunea noastră, aceste niveluri sunt: 1. Asemănarea (altfel spus, aparența, omul social). Evocarea asemănării cere talent și meșteșug; 2. Chipul (omul
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
puțin” sunt pline de adevăr. Fiindcă „sita” memoriei devine mai „deasa”, adică exigenta, dar nu atât de exigenta de a se îndepărta de artă. O racila în acest sens l-a avut postmodernismul unde s-a făcut exces de elemente intelective, indepărtandu-se, astfel, de elementul afectiv... (Se plimba prin încăpere. Privește prin hublou cu mâna strașina la ochi) ... Nu se vede încă Tărâmul Făgăduinței. Întindere de apă nesfârșita. Nesfarștă că înaltul cerului. În această imensitate, ce este omul? De unde vine? Care
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A PATRA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_a_patra_zi.html [Corola-blog/BlogPost/357293_a_358622]
-
carte, privind un tablou ori ascultând acordurile unei melodii, dacă respectivele creații au valoare artistică, simți instinctiv cum emoția te răscolește. O operă de artă se adresează în egală măsură inimii și minții. Receptarea operei de artă, atât în ceea ce privește latura intelectivă, cât și cea emoțional-estetică (muzica deține un plus de vrajă față de celelalte arte), presupune din partea receptorului o amplă și profundă instruire. Dar nu cumva pentru receptarea laturii estetice nu avem nevoie de o pregătire specială? Căci după spusele lui Kant
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_consideratii_despre_a_george_petrovai_1359282092.html [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
Sau: Cu vârfuri spre cer - câte case tot atâtea troițe. În fine, ca o iluminare: După mine - numai cuvintele. Aș vrea să fiu ceea ce sunt. La al treilea palier, eul singur și contemplativ, desfăcut de cunoașterea sensibilă și de cea intelectiva, îmbogățit prin traversarea lor, se descoperă în pragul revelației, pregătit, parcă, a lua contact, atât cât e îngăduit omului de pământ, cu misterul însuși. Iată cum e notat acest moment de elevație spirituală: Toamnă orice sunet de frunză devine muzică
DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_singuratatea_starea_de_gratie_a_contemplarii_recenzie_la_cartea_strajer_peste_suflete_poezie_grafi.html [Corola-blog/BlogPost/354360_a_355689]
-
puțin, “ sunt pline de adevăr. Fiindcă “sita “ memoriei devine mai “deasă “, adică exigentă, dar nu atât de exigentă de a se îndepărta de artă. O racilă în acest sens l-a avut postmodernismul unde s-a făcut exces de elemente intelective, îndepărtându-se, astfel, de elemental afectiv. (Se plimbă prin încăpere. Privește prin hublou cu mâna strașină la ochi.). Nu se vede, încă, Tărâmul Făgăduinței. Întindere de apă nesfârșită. Nesfârștă ca înaltul cerului. În această imensitate, ce este omul? De unde vine
O STAFIE TULBURĂ SPERANŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 by http://confluente.ro/O_stafie_tulbura_speranta.html [Corola-blog/BlogPost/351370_a_352699]
-
Biserică.Cântecele, modul de exprimare litrurgică acum 2000 de ani erau moderne pentru omul de atunci,acum sunt vetuste și nu mai corespund felului de receptare. -În postmodernism s-a făcut simțită o pronunțată creșterte,până la saturație,a ponderii elementelor intelective îndepărtându-se de elementul afectiv.Astfel, s-a ajuns până la arta abstractă și uneori chiar la incoerență. Datorită acestui fapt arta ce definește noul curent,care a apărut, pe care l-am denumit globmodernul,este o întoarcere,pe jumăteta,spre
5-METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂCEASCĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 379 din 14 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/5_metafore_ce_tin_de_mana_ideile_sa_nu_rataceasca_al_florin_tene_1326526409.html [Corola-blog/BlogPost/361308_a_362637]
-
Fănică cu coana Joițica mai stau să-mi numere steagurile... ” De regulă, se spune că „minciuna se consideră o acțiune intenționată pentru a produce confuzie, a oferi false speranțe, a determina o anume acțiune sau a crea o anume stare intelectivă, socială ori afectivă care servește într-un fel sau altul mincinosului”. Sunt minciuni spontane și minciuni premeditate. Despre minciunile premeditate se spune ca sunt cele care sunt considerate a fi mult mai devastatoare și de neiertat. Capacitatea de a minți
ÎNCURCAŢI ÎN SOCOTELI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 by http://confluente.ro/Incurcati_in_socoteli_vavila_popovici_1344459681.html [Corola-blog/BlogPost/340863_a_342192]
-
alte țări) față de acest element fundamental al democrației noastre încă îngrijorător de originală, deosebim următoarele patru tipuri de vot, mai exact ceea ce s-ar putea numi tipuri de temperament cetățenesc: 1.Votul rațional sau votul omului de caracter (emotiv, volitiv, intelectiv), un vot al judecății profunde și al discernământului atent, altfel spus votul oamenilor cu capul pe umeri, care știu și înțeleg să și-l exercite fără ezitare și, pe cât posibil, cu foarte puține ingerințe politico-propagandistice (aici intră în primul rând
VOTUL RAŢIONAL ÎMPOTRIVA VOTULUI INERŢIAL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/george_petrovai_1415586809.html [Corola-blog/BlogPost/376845_a_378174]
-
armăturii sunt comunicarea și curajul. Atitudinea promovată este una de sinceritate, onestitate, în linia generică a „comunicării nelimitate” promovată de Karl-Otto Apel. În plan limbajual, volumul probează o capacitate extinsă de a pune în discurs idei de o mare concentrare intelectivă. Urmând spontaneitatea inspirației, formularea literară nu rămâne o simplă transcriere de experiențe, ci accede în spațiul elevat al literaturii reflexive. Per ansamblu, cartea este o lectură provocatoare. Valoric, volumul este notabil. El arată un eseist promițător, cu idei clare și
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/flaviu-george-predescu-nu-exista-libertate-de-unul-singur-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
a ideii. Această conduită marca momentul ruperii de constrîn- gerile realului și plasarea în metarealitatea tabloului. Lec- torul imaginii era și mai este încă invitat la o percepție neconvențională în raport cu tradiția și așezarea într-un unghi favorabil analizei de tip intelectiv. Cuplul autor-privitor participă simultan la un proces de emancipare ce se definește pe măsură ce unul sugerează codul simbolic, celălalt și-l însușește interesat. Invarianții estetici propuși de André Lhote privind elementele constitutive la nivelul picturii invocă forma, linia, culoarea, tonurile, valorile
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
să explicăm temeinic o inferență, o punem într-o schemă, într-o figură geometrică. Florentin Smarandache brevetează bancul hipertextual. El aduce în același cadru de gândire atât contextul de descoperire a ideii cât și contextul de justificare a bancului. Esența intelectivă a bancului este o idee. Nuanța sa estetică stă în expresivitate și umor. O axiomă paradoxistă formulată de Mircea Manu într-un dialog pe chat cu remarcabilul scriitor și critic literar Janet Nică și cu Florentin Smarandache spune că „un
FLORENTIN SMARANDACHE: „Cine râde…” – bancul ca specie paradoxistă, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-cine-rade-bancul-ca-specie-paradoxista-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339529_a_340858]
-
să explicăm temeinic o inferență, o punem într-o schemă, într-o figură geometrică. Florentin Smarandache brevetează bancul hipertextual. El aduce în același cadru de gândire atât contextul de descoperire a ideii cât și contextul de justificare a bancului. Esența intelectivă a bancului este o idee. Nuanța sa estetică stă în expresivitate și umor. O axiomă paradoxistă formulată de Mircea Monu într-un dialog pe chat cu remarcabilul scriitor și critic literar Jeanet Nică și cu Florentin Smarandache spune că „un
FLORENTIN SMARANDACHE: ”Cine râde …”, bancul ca specie paradoxistă, de Ștefan Vlăduțescu.UCV by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-cine-rade-bancul-ca-specie-paradoxista-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339557_a_340886]
-
puțin” sunt pline de adevăr. Fiindcă „sita” memoriei devine mai „deasă”, adică exigentă, dar nu atât de exigentă de a se îndepărta de artă. O racilă în acest sens l-a avut postmodernismul unde s-a făcut exces de elemente intelective, îndepărtându-se, astfel, de elemental afectiv. (Se plimbă prin încăpere. Privește prin hublou cu mâna strașină la ochi.) - Nu se vede, încă, Tărâmul Făgăduinței. Întindere de apă nesfârșită. Nesfârștă ca înaltul cerului. În această imensitate, ce este omul? De unde vine
PIESĂ DE TEATRU ÎNTR-UN ACT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1455017826.html [Corola-blog/BlogPost/340580_a_341909]
-
îi modifică parametrii de stare și direcția evolutivă. 3-Geneză și utilizarea 'limbajului' caracterizat că ansamblu de operanzi informaționali prin intermediul cărora se poate realiza descrierea și comunicarea realității, descrierea comportamentului fizic și mental al subiectului, denominarea gesturilor, controlul acțiunii gestuale sau intelective, investigante și modelante de realitate. Limbajul este cel mai complex și eficiet instrument de diferențiere modala și control sistematic al stărilor mentale și gestuale ale subiectului iar prin intermediul schimbărilor produse în subiect sunt schimbate în mod determinat și componentele realității
Minte () [Corola-website/Science/306532_a_307861]
-
lumea divină. Menționăm că toate argumentele Platonice au vicii de procedură pe care nu le enumerăm pentru a nu complica excesiv super sumara prezentare a dialogului, dar invităm pe cei curioși să îl citească și să se delecteze cu ingeniozitatea intelectivă a construcției lui.
Parmenide (Platon) () [Corola-website/Science/303653_a_304982]
-
principiu al individuației; dacă sufletul este forma corpului, înseamnă că fiecare suflet este, în felul său, unic, diferit de celelalte: este forma sau actul corpului său. Aceasta înseamnă că sufletele sunt diferențiate per corpora (prin corpuri), iar gradul de perfecțiune intelectivă al fiecărui suflet este dependent de gradul de perfecțiune al complexului corporal. Ca formă, sufletul este formal identic la toți indivizii umani, ceea ce înseamnă că noi nu suntem diferiți prin forma substanțială. Diferențele dintre indivizi sunt date de constituția sau
Toma de Aquino () [Corola-website/Science/298960_a_300289]
-
înălțimile, modulările și intensitățile percepute. La diversitatea și complexitatea dinamică a formelor imagine și sunet, se adăuga particularitățile modale ale gustului , mirosului și senzației tactile. Dar această ordine de prioritate imagine-sunet este relativă și caracterizează individul uman normal senzorial și intelectiv. Pentru un individ cu o anume disfuncție perceptuală sau reprezentanta, semnificația modala a lumii se schimbă, devenind prioritare acele forme, proprietăți și evenimente pe care le poate percepe, investiga modal și controla interactiv cel mai bine. a video ne apare
Realitate () [Corola-website/Science/306324_a_307653]
-
de existență și funcțiile interpretant modalizante ale subiectului. A doua caracterizare existențiala susține dependența realității de subiect, nefiind logic să credem că există forme, proprietăți și situații, autonom de individul percepator și reprezentant, numai omul prin funcțiile sale senzoriale și intelective putând primi și extrage din mesajul senzorial formă și evoluția lumii, în diversitatea reprezentărilor comunicate informațional de către cele cinci simțuri. Stiina fizicii, cea care se ocupă cu studiul cantitativ, calitativ și evolutiv predictiv, al diversității formelor și proceselor realității, admite
Realitate () [Corola-website/Science/306324_a_307653]
-
a cunoașterii exacte. Obiectul cunoașterii sale este forma abstractă a gândirii umane. În studiul formelor gândirii umane logica separă forma de conținutul informațional, afectiv și volitiv precum și de mijlocul exteriorizării formei gândului adică limba naturală luând în cercetare numai forma intelectivă, cognitivă, rațională, obiectivă a gândirii considerând mijlocul de comunicare ca element convențional. Odată făcută această primă separație logica efectuează a doua operație: separarea formelor corecte de cele incorecte adică a celor valide de cele nevalide. În continuare se ocupă preponderent
Logică () [Corola-website/Science/297515_a_298844]
-
regizorale, toate aparținând conceptului de obiect cultural. În filozofie întâlnim concepte generalizante, numite categoriale, o categorie fiind un sens generalizant, care denominează și înglobează o largă gamă de particularități structurale, relaționale, dinamice sau interactive, provenite din același spațiu fenomenal sau intelectiv, acoperind aceeași acțiune creativă sau descriptiv-explicantă. Exemplu clasic de concept filozofic este substanță sau materia, semnificare generica care include în dimensiunea ei conceptuală diversitatea stărilor materiei și a manifestărilor ei fenomenale. Conceptele științifice sunt calitative, adică numai modal semnificante și
Concept () [Corola-website/Science/306183_a_307512]
-
-concept.<BR> Astfel în sensul acțiune intra totalitatea acțiunilor, fizice ori mentale, în conceptul 'mașină', totalitatea automobilelor, în casă, totalitatea construcțiilor locuibile, în cuvântul-sens copac, intră mulțimea copacilor și tot astfel. Oricare familie de forme, mișcări sau calități, naturale sau intelective, căreia îi corespunde convențional un singur cuvânt, o numim familie de invarianta semantica, sau nucelu semantic, purtător al sensului acelui component fenomenal sau intelectiv. Fiecare sens lingvistic este explicitabil prin mulțimea componentelor unificate în familia de invarianta și reciproc, fiecăruia
Abstracție () [Corola-website/Science/308666_a_309995]
-
copac, intră mulțimea copacilor și tot astfel. Oricare familie de forme, mișcări sau calități, naturale sau intelective, căreia îi corespunde convențional un singur cuvânt, o numim familie de invarianta semantica, sau nucelu semantic, purtător al sensului acelui component fenomenal sau intelectiv. Fiecare sens lingvistic este explicitabil prin mulțimea componentelor unificate în familia de invarianta și reciproc, fiecăruia din elementele familiei de invarianta obiectuala îi corespunde un sens unic, sensul cuvântului alocat. Așadar orice cuvânt-sens este o abstracție, este o acțiune informațională
Abstracție () [Corola-website/Science/308666_a_309995]
-
poate formula, simplificat, un procedeu analitic. În artă, și mai ales în ceea ce întreprinde Marian Barbu, vizibilă este mai mult reasocierea diso cierea fiind retrasă, ca factor de prima instanță al procesului analitic. Reasocierea, în cazul său, urmează un demers intelectiv, care încorporează faptele descrise conform sensurilor observate, curbează erudiția în sensibilitate și face din aceasta cutia de rezonanță a lecturilor proprii și a gândirii în context. Nu zice el "interpretări libere după realități americane"? "Libere", adică atât cât asigură declicul
Editura Destine Literare by Dumitru Velea () [Corola-journal/Journalistic/90_a_417]
-
și relații, de elemente și legi, de acte de cultură și civilizație, de resturi arheologice și amintiri, de istorii cu oameni și locuri, de cuvinte și plante, de idei și animale, de gesturi și întâmplări observate, decupate și descrise, legate intelectiv după principiul analitic. Și fapt extrem de important, pe care îl desemnăm metaforic. Fiecare poem își are o celulă stem extrasă din cordonul ombilical al lumii cuvântului în stare de naștere și al existenței, sau din acea placentă existențială, nutritivă, în
Editura Destine Literare by Dumitru Velea () [Corola-journal/Journalistic/90_a_417]