69 matches
-
unei figuri interesante a spiritului creator, prin interiorizarea tihnită a unor experiențe, prin atenuarea urgenței și gravității și prin transformarea istoriei în observație mentalitară. Mecanismul acestui proces constă în aceea că fenomenalul se spiritualizează, experiența brută devine conștiință, sensibilul se intelectualizează. III. În redactarea lor, atât articolele cât și cărțile angajează, pe de o parte, o generică modalitate de producere, un gând creator, iar pe de alta, imaginează o grilă de interpretare - „dezinterpretare”. Spiritul creator nu-și lasă discursul la îndemâna hazardului
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/dan-perjovschi-astia-suntem-istorie-si-mentalitate-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
toate ingredientele unui poem modernist. De la disonanța textual-sugerativă în care eul liric se plasează între ireconciliabile contradictorialități și până la intelectualizarea dezumanizată, aproape, toate compozitele moderniste se pot regăsi. Firesc, fără stridență, aproape natural. Și, cu cât textul pare mai firesc intelectualizat cu atât, probabil, talentul sau efortul de creație vor fi fost mai mari. Iată, exemplificativ, disonanța textuală în care artificialul mecanicist și dictatorial plasează eul auctorial între două ipostaze ireconciliabile: „normarea fericirii” și imposibilitatea trăirii sau perceperii acesteia: „nici nu
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/angi_cristea_1412751545.html [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
doar în câteva linii fugare de creion, constituie un procedeu dacă nu cu totul nou, în tot cazul mult diferit de întregul patrimoniu simbolist”. Criticul și istoricul literar Eugen Lovinescu (1881-1943) nota: „E poezia chinesteziei imobile, încropite, care nu se intelectualizează, nu se spiritualizează, nu se raționalizează”. Așa este, totul este lipsit de mișcare, dar care te emoționează, îți dă fiori... Doar un croncănit de pasăre și plăsmuirile poetului... Bacovia făcea o mărturisire cu referire directă la o trăsătură importantă a
BACOVIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1442357825.html [Corola-blog/BlogPost/381885_a_383214]
-
profunzimea, metaforă, neliniștea, profunzimea, metafizica, dorul, cerul, flăcările Gheenei, umbră, norii, oglindă, păsările, apa, aerul, licornul, firul de iarbă, focul, tăcerea- sunt elemente specifice universului poetic răpanian. Pe tot parcursul cărții descoperim lirismul profund, rafinat al poetului Theodor Rapăn care intelectualizează expresia poetica în limba română. Să nu credeți că ajungeți așa ușor la înțelegerea textului dacă nu stăpâniți cunoștințe ce țin de identificarea unicității stilului poetului prin bogăția lexicala, prin intuirea celor mai subtile asociații contrastante, prin frazarea amplă, uneori
METAFORA EVANGHELIA INIMII, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 by http://confluente.ro/Dincolo_de_tacere_metafora_evanghelia_inimii_de_theodor_rapan.html [Corola-blog/BlogPost/344298_a_345627]
-
atât/repetau, într-un vârtej aproape văzut, /structura materiei, de la început. («Poveste sentimentală» - SOrd, I, 120). IV. Intrarea în arenă și Dreptul la timp (1965). Eugen Simion remarca, privitor la volumul Dreptul la timp, că «vizionarismul lui Nichita Stănescu se intelectualizează și se abstractizează; poezia este, în continuare, imaterială, voind s-o prinzi într-o formulă, vezi că-ți trece printre degete.» (SSra, I, 173). Criticul vorbește și despre «o anumită percepție dilatată a timpului», desemnând o formă de bază a
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (1) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387449705.html [Corola-blog/BlogPost/363457_a_364786]
-
TRANSCENDENT Prin anul patru de liceu, la „Limba și literatura română”, la un moment dat programa de învățământ prevedea studierea poeților ermetici. Sincer, nu am înțeles niciodată și - drept consecință - nu am apreciat acest gen literar greoi, exclusivist și excesiv de intelectualizat în viziunea mea. Profesoara de „română”, cu toate că era de etnie maghiară - spre deosebire de etnicii unguri de astăzi - se vădea pasionată, aș putea spune chiar îndrăgostită de literatura noastră. Drept urmare, se străduia din răsputeri să ne transmită și nouă - elevilor ei - această
ALBASTRU TRANSCENDENT de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1690 din 17 august 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1439784808.html [Corola-blog/BlogPost/373551_a_374880]
-
14). Înregistrăm, pe de altă parte, o deziluzie discursiv-ideatică, rezultând din „austeritatea discursului public al elitelor” și din „apatia elitelor”. Starea de spirit ce hrănește rădăcina meditativă a arborelui textual nu se transformă în greață, lehamite sau spleen. Ea este intelectualizată și pusă în discurs sub forma unei atitudini elegant-binevoitoare și încrezătoare. Situația existențială de gândire normală nu este afectată: în esență, pentru cine vrea să facă ceva și să meargă înainte, în forul său interior trebuie să conștientizeze că niciodată
RADU CĂLIN CRISTEA: O dezamăgire tămăduită, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/radu-calin-cristea-o-dezamagire-tamaduita-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339634_a_340963]
-
mai durabilă, Universitatea din Chicago - este un scriitor intelectualist. Datorită grandioasei erudiții în care-și prezintă romanele, cu o acută luciditate cu care sesizează și anatomizează faptele de viață, introduce în roman eseul, de-sine-stătător (vezi eseul despre plictis din Humboldt), intelectualizează și cerebralizează experiența imediată, tema de bază, recurentă în toate romanele sale, o constituie drama intelectualului alienat într-o lume superprogramatică, supertehnicistă, superconsumistă; intelectualul debusolat în fața unei tot mai ample crize de valori. Toate romanele sale sînt infuzate de un
Saul Bellow: Darul lui Humboldt, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/saul-bellow-darul-lui-humboldt-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339539_a_340868]
-
ca în anii de liceu, când, la orele de limba română, eram obligat să studiez poeții ermetici, pe care - spre rușinea mea - nu i-am înțeles niciodată și, drept consecință, nu am apreciat acest gen literar greoi, exclusivist și excesiv de intelectualizat în viziunea mea. Poposesc, pentru câteva clipe pe banca din fața clădirii, iar apoi, cu gândul la semnificația celor doi „paznici” care o păzesc, cotesc involuntar la dreapta, pe aleea care duce spre Splaiul Independenței, în dreptul podului de peste Someșul Mic, de lângă
UN PARC DE POVESTE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1739 din 05 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1444059873.html [Corola-blog/BlogPost/347156_a_348485]
-
și Jennifer Aniston. A fost pretins faptul că o remarcă pe care el a făcut-o a fost rasistă. El și-a cerut scuze pe Twitter pentru folosirea cuvântului „nigger”, spunând: „A fost arogant din partea mea să cred că pot «intelectualiza»...un cuvânt atât de încărcat din punct de vedere emoțional”. El și-a cerut scuze din tot sufletul, de asemenea, trupei și fanilor săi la un concert din Nashville, târziu în acea noapte. Mayer a fost poreclit „rasist din greșeală
John Mayer () [Corola-website/Science/323612_a_324941]
-
că literatura Renașterii, datând de acum cinci secole, se înțelege mai bine decât ce a Barocului, de acum patru. Limba literară a Barocului se complică datorită esteticii conceptiste și a celei culteraniste, ale căror scop este triumful nobilului asupra vulgarului, intelectualizând artă cuvintelor; literatura se transformă astfel într-un fel de scolastica, într-un joc sau un spectacol, iar creațiile ingenioase și moralizante ale lui Francisco de Quevedo sau Baltasar Gracián distorsionează limba, sporindu-i flexibilitatea expresiva și îmbogățindu-i vocabularul
Secolul de aur () [Corola-website/Science/307967_a_309296]
-
În condiții de mizerie fără să numere gologanii care nu-i ajungeau pentru un trai modest. Aceia care se Întrec cu marele nostru bard național fac un act de nedreptate, de gelozie și de mârșăvie morală. Se scrie o poezie intelectualizată la maximum, sau degradantă la maximum, o poezie În proză, fără fraze bine definite, fără puncte și virgule, fără litere majuscule, ba uneori absolut ininteligibilă sub pretext că e superioară... Nu spun că În poeziile-proză nu se află și capodopere
Editura Destine Literare by Eugen de Panciu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_336]
-
predarea este presărată cu câte o metaforă (povestire). Să nu mai menționăm și rolul primordial pe care îl are în perioada preșcolară. Oricine a putut constata că elevii au reținut mai ușor și mai profund mesajul. Prin metaforă informația se intelectualizează mai bine și fără eforturi aparente. Metafora având și puterea de a-i elibera de anxietate, de teamă, de iritabilitate ori de tensiune etc. Simțindu-i puterea și eficiența, omenirea a folosit metafora atât în scopul învățării, dar și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
și chiar conștientizarea succeselor și eșecurilor sau în confruntarea rezultatelor obținute cu cele așteptate. Astfel, se poate înțelege că învățarea, mai ales învățarea școlară, adesea pasibilă de eșecuri pasagere și contextuale, are și o serie de resorturi subcorticale capabile să „intelectualizeze”, în parte, plăcerea/neplăcerea sau să iradieze, cu forța neplăcerii sau a fricii, însuși intelectul uman, cu toate consecințele și efectele ulterioare asupra individului. Pentru a explica etiologia dificultăților de învățare, au mai fost lansate și alte ipoteze, insuficient verificate
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
teoretic acut al problemei. Să ne oprim asupra aspectului-pretextului etnografic amintit, din fondul precreștin, anume dorința eroului de a fi îngropat „în dosul stînii”. Poate fi identificat eminescianul aproapele-departele din Mai am un singur dor. Integrarea în topografia mitică și intelectualizată de data aceasta are un cuprins ambivalent: insul se închipuie departe și totuși aproape, datorită condiției sale ubicue. Nu poate fi vorba în nici un caz de o gîndire simplistă și obiectuală, de vreme ce departele este în același timp echivalent cu aproapele
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
reiese din faptul că, în această eră a calculatoarelor și a zborului cosmic, se remarcă o atrofiere a conștiinței spirituale a omului, o diminuare a trăirilor autentic creștine, o diluare a dimensiunii mistice a religiei. „Religia societăților industriale s-a intelectualizat atât de mult, încât ea și-a pierdut orice urmă de mister, orice dimensiune cosmică. Se pare că sensibilitatea religioasă a populației urbane este serios afectată, Dumnezeul omului contemporan este în mare parte artificial”. În societatea noastră secularizată în care
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Ies miroirs sont des objets trop civilises, trop maniable, trop geometriques; ils sont avec trop d-evidence des outils de reve pour s-adapter d-eauxmemes a la onirique”... Prin “operatori magici” (Culianu) invocarea, chemarea, fata Îl asimilează pe Luceafăr, Îl absoarbe, Îl intelectualizează ... singurele posesii sunt cele vizuale, la nivelul privirii, iar erosul se realizează la nivelul incantației, la nivelul lumii sensibile dar nu și la cel al tactilului. Nu există Îmbrățișare, nu există corporabilitate numai transsubstanțializări, numai vise, numai chemare. Hyperion suferă
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
vreme de jumătate de secol. Momentul hotărâtor trebuie căutat în anii 1948-1949, când tânărul C., cronicar literar al revistei „Contemporanul”, a săvârșit două greșeli care puteau să-l coste capul: a lăudat volumul de debut al Ninei Cassian, intimist, sceptic, intelectualizat - deci condamnat de critica mobilizată să combată „putrefacția poeziei burgheze” - și a pronunțat cuvântul „calitate” ca pe o cerință legată de dezvoltarea nuvelei contemporane. În numele calității, din producția anului 1949 nu erau selectate decât două nume promițătoare: Petru Dumitriu și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
imprimă acestor etape anumite trăsături personale Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 121 rezultate din personalitatea sa, mediul de proveniență, gradul de cultură și erudiție, „resursele” religioase și nu În ultimul rând, din gradul său de a‑și „intelectualiza” Întreaga sufe‑ rință. Atunci când abordează o persoană bolnavă, preotul tre‑ buie să fie atent la faza În care aceasta ar putea fi Încadrată, iar răspunsurile sale să fie adaptate acestor stări. Persoanele care percep pe Dumnezeu ca pe o forță
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
136 Nuvela scriitorului francez a inspirat muzica genialei opere a lui Georges Bizet, elogiată de Nietzsche ca model absolut al artei cu ecouri adânci în sensibilitate (e vorba de melodramă și de tradiția bel canto-ului), împotriva lui Wagner, care intelectualizase excesiv "drama muzicală", subminând tradiția cu mare succes la public a teatrului "liric" (vezi Friedrich Nietzsche, Cazul Wagner, traducere și prefață de Alexandru Leahu, Editura Muzicală, București, 1983 și Richard Wagner, Opera și drama, traducere de Liviu Rusu și Bucur
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în special dacă se referă și la credibilitate, este irelevant în ceea ce privește personajele-reflector. În schimb, trebuie făcută distincția între reflectori lucizi și pasivi, în funcție de măsura în care respectivul personaj-reflector are o percepție acută sau neclară, între personajele-reflector care tind să-și intelectualizeze experiențele, cum ar fi acelea care se găsesc în mod special în romanele și povestirile lui James, și personajele-reflector care sînt plictisitoare intelectual și de obicei doar vegetează. Ultimul tip se întîlnește frecvent în romanul modern, de exemplu familia Bundren
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
sfâșietoare: "Deopotrivă-i stăpânește raza ta și geniul morții". Aspirând spre Absolut, creatorul de adevăr și frumusețe poetică exprimă dimensiuni dramatice tulburătoare. Limbajul poetic se caracterizează prin următoarele trăsături: îmbinarea limbajului popular cu cel intelectual (gene ostenite, colb, ferești); expresia intelectualizată în tabloul cosmogonic: "pe când ființă nu era, nici neființă"; expresii livrești: "precum Atlas în vechime", antiteza compozițională: tabloul cosmogonic și cel satiric; antiteza la nivelul vocabularului: Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi"; epitetele morale și ornante: "mișcătoarea mărilor
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dascălilor (1932) și Ioana (1934), cărora li se adaugă un altul, Jocurile Daniei, publicat postum, în 1971, diverse nuvele, reunite în volumul Halucinații (1938), eseuri și o piesă de teatru, Oameni feluriți (1929), opera sa dezvoltă, în cadre distincte, demonstrații intelectualizate asupra unor teme precum dragostea, moartea, conflictul insolubil dintre proiecția ideală a dorințelor individuale și consecințele lor reale. Excepție de la perspectiva de ansamblu face doar Parada dascălilor, incluzând serii de portrete de profesori ai unui liceu de provincie, tipuri caricaturale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287444_a_288773]
-
clientul își povestește întâmplarea traumatică, poate apărea o discrepanță între felul în care terapeutul percepe realitatea, între credințele sale despre lume și povestea clientului. În această situație un specialist fără experiență poate avea tendința de a nega experiența clientului (generalizând, intelectualizând, etichetând sau dezangajându-se) pentru a-și proteja propriile credințe. Contratransferul voyeurist este un alt model descris de autori. Chiar dacă întâmplările descrise de clienți sunt teribile și dureroase, ele pot fascina terapeutul. Dacă specialistul devine conștient de stările trăite se poate
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
Guy Consolmagno, Astronomy, Science Fiction and Popular Culture, p. 127. 499 Ibidem, p. 128. 500 Ibid., p. 129. 501 Ibid., p. 129. 502 Ibid., p. 132. Dacă Odiseea Spațială a lui Kubrick din 1968 este un exemplu de "mitologizare intenționată, intelectualizată", serialul Star Trek oferă un mesaj mult mai puternic, optimist, devenind o afacere de zeci de miliarde de dolari, precum și sursă de inspirație pentru multe femei (din 1970 până în 1974 se dublează numărul de studenți femei la universitatea MIT, majoritatea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]