320 matches
-
a convinge, nu are nevoie de nici o retorică. * Cum se vede, așadar, lumea, de acolo, de pe platforma de-azur a singurătății? Cum apar cele ce sunt, lucrurile concrete, dar și cele abstracte? Cum se înfățișează cele sensibile, dar și cele inteligibile? Încercarea de a răspunde - dupa puteri - la aceste interogații ne conduce spre trei niveluri de sens și, implicit, spre trei direcții de lectură. Mai întâi, cât privește lumea sensibilă, ochiul, eliberat de asperitățile contingentei, mult prea iluzorii și prea superflue
DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_singuratatea_starea_de_gratie_a_contemplarii_recenzie_la_cartea_strajer_peste_suflete_poezie_grafi.html [Corola-blog/BlogPost/354360_a_355689]
-
spațiu real și concret în care Adevărul creației umane este validat în “Capsulă timpului ontologic”) și prin teoria lui Eliade, potrivit căreia „sacrul e camuflat în profan și profanul în sacru”. “Erosul fiind un instrument care ajută la parcurgerea trepetelor inteligibile ce-l despart pe Dumnezeu de creaturile lui, ar fi de negândit să tratăm subiectul iubirii (n.n:Iubirii care există dinaintea Facerii Lumii) fără să ne ocupăm mai întâi de ontologie. Pe de o parte, omul ocupând între creatori
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
grea ca toate despărțirile între ființe apropiate. Pui de pom Dan s-a reașezat pe băncuță puțin mișcat de întâlnirea romantică cu ursul. Asociații de idei i-au readus copilăria în minte. Se trezi fredonând cu voce în surdină dar inteligibil: „Nu mai rupe-ți flori copii / Că și ele este vii / Ele este pui de pom / Cum voi sunteți pui de om” - Puțintel cam agramată, dar sună frumos. Ai dat în mintea copiilor? - Nu chiar. Amintiri de pe vremea când ursul
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1429869787.html [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
ascunzand-o sub obroc. • Mintea omenească este un organ de percepție, este receptoare a adevărului, a impulsurilor electrochimice subtile, a revelației quantice, nu este sursa acestora. Mintea intepreteaza mesajele care vin din afara și din launtru, mintea le armonizează, le face inteligibile ființei noastre, dar lucrează totdeauna cu materialul altuia. • Numai dacă moartea nu ar fi un matematician de geniu, un calculator quantic perfecționat, un contabil de școală veche atât de meticulos să ne țină socoteală cu atâta precizie și exactitate. Ar
TEOLOGUMENA – DESPRE ADEVĂR de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2030 din 22 iulie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1469217475.html [Corola-blog/BlogPost/370578_a_371907]
-
existențelor, în Care sunt adunate rațiunile tuturor lucrurilor, ca modele și bunăvoiri ale Sale [29] , fapt pentru care Dumnezeu poate fi contemplat și prin intermediul realităților sensibile. Conținutul arhetipal al creaturilor nu se revelează însă complet sau definitiv căci ține de inteligibilul necreat aflat în Dumnezeu. De aceea, explicarea aspectelor diverse ale firii înconjurătoare rămâne doar o tentativă de-a exprima aspectelor diverse ale firii înconjurătoare rămâne doar o tentativă de-a exprima în cuvinte ceva despre Izvorul arhetipal inepuizabil. Sfinții Părinți
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
icoană vie a lui Dumnezeu Cel frumos și bun. Sfântul Clement Alexandrinul susține, de asemenea, că armonia universală este opera bunătății și iubirii divine ce constituie temelia universului și armonia tuturor existențelor, pătrunzându-l și traversându-l, întinzându-se din inteligibil până în sensibil [64] . Ideea inaugurată de Sf. Clement Alexandrinul, că lumea este o operă de artă perfectă a lui Dumnezeu, este preluată de Sfinții Părinți Capadocieni.Astfel, Sfântul Vasile cel Mare spunea: „El - Dumnezeu - privește ca frumos ceea ce este făcut
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
în sine, reflexii ale frumuseții și bunătății dumnezeiești, de armonia lumii și dreptatea universală. Vorbea despre libertatea umană, considerând că ființa individuală se conștientizează ca agent al Binelui, având scopul de a-și ghida acțiunile înspre prosperitatea obținută prin atingerea inteligibilului. Întrebat dacă omul prin cugetare simte mai bine realitatea, Platon a răspuns: „Atunci gândește mai bine, când nu-l stingherește nimic, nici auzul, nici văzul, nici o durere, nici vreo plăcere, când sufletul rămâne singur - singurel, când lasă în pace trupul
CE ALEGEM PENTRU VIAŢA NOASTRĂ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 by http://confluente.ro/Ce_alegem_pentru_viata_noastra_.html [Corola-blog/BlogPost/344307_a_345636]
-
icoană vie a lui Dumnezeu Cel frumos și bun. Sfântul Clement Alexandrinul susține, de asemenea, că armonia universală este opera bunătății și iubirii divine ce constituie temelia universului și armonia tuturor existențelor, pătrunzându-l și traversându-l, întinzându-se din inteligibil până în sensibil . Ideea inaugurată de Sf. Clement Alexandrinul, că lumea este o operă de artă perfectă a lui Dumnezeu, este preluată de Sfinții Părinți Capadocieni. Astfel, Sfântul Vasile cel Mare spunea: „El - Dumnezeu - privește ca frumos ceea ce este făcut după
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
utilizatorilor în luarea deciziilor; și ... b) credibile în sensul că: ... b.1) reprezintă fidel activele, datoriile, poziția financiară și profitul sau pierderea instituției; b.2) sunt neutre; b.3) sunt prudente; b.4) sunt complete sub toate aspectele semnificative; c) inteligibile. ... 164. (1) Modificarea politicilor contabile este permisă doar dacă este cerută de reglementări sau are ca rezultat informații mai relevante sau mai credibile referitoare la operațiunile instituției. (2) În cazul modificării unei politici contabile, instituțiile trebuie să menționeze în notele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256900_a_258229]
-
se aprobă de persoanele care au obligația gestionării instituției respective. Aceste politici trebuie elaborate având în vedere specificul activității, în colaborare cu specialiști în domeniul economic și tehnic, cunoscători ai activității desfășurate și ai strategiei adoptate de instituție. ... .... (4) c) inteligibile." ... 55. La punctul 163, alineatul (2) se modifică și se introduc alineatele (2^1)-(2^6) cu următorul cuprins: "(2) În cazul modificării unei politici contabile, instituțiile trebuie să menționeze în notele explicative natura modificării politicii contabile, precum și motivele pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228557_a_229886]
-
spațiului verde urban, inclusiv a celui fragmentat, aflat pe suprafețe reduse. 3. Consideră că etichetarea autovehiculelor în ceea ce privește eficiența utilizării carburanților și emisiile de CO(2) ar trebui însoțită de măsuri care să asigure că informațiile prezentate în acest sens sunt inteligibile pentru publicul larg. 4. Consideră că ar trebui concepute metode mai fiabile și proceduri de validare comparativă, la care să participe mai multe laboratoare independente, pentru a măsura cu acuratețe și cu un grad mai ridicat de încredere emisiile autovehiculelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/276185_a_277514]
-
pană de idei (mi se întâmplă foarte des lucrul acesta), fie privind pe fereastră marginea de sat care se desfășoară înaintea ochilor mei, fie ascultând pur și simplu urlătoarea de sub frunte, încercând ( de cele mai multe ori fără succes), să descifrez ceva inteligibil, pentru vreo eventuală motivație viitoare. Așa s-a întâmplat și în dimineața aceasta când s-a cocoțat pe fereastră una din pisici cerând stăruitor s-o primesc în casă. Cum face asta? E în stare să zgârie geamul, cu atâta
AZI DIMINEAŢĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 825 din 04 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Azi_dimineata_ion_untaru_1365130292.html [Corola-blog/BlogPost/346047_a_347376]
-
înțeleagă că numai minunea poate să fie baza existenței și numai credința baza rațiunii”. Altfel: „nici un om nu mai este om, ci numai încercare de umanitate, pentru că este inautentic ființial; numai în Iisus Hristos, dar, s-a redescoperit autenticul, adică inteligibilul și credibilul omului, pentru că numai El este omul restaurat ( ... ); numai Iisus Hristos îl face pe om inteligibil și credibil, pentru că numai El a crezut (până la capătul tuturor consecințelor, n.n.) în om”. „Omul nu poate avea nici o certitudine a ființei și
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe by http://confluente.ro/Recenzie_george_remete_fi_stelian_gombos_1393399095.html [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
icoană vie a lui Dumnezeu Cel frumos și bun. Sfântul Clement Alexandrinul susține, de asemenea, că armonia universală este opera bunătății și iubirii divine ce constituie temelia universului și armonia tuturor existențelor, pătrunzându-l și traversându-l, întinzându-se din inteligibil până în sensibil . Ideea inaugurată de Sf. Clement Alexandrinul, că lumea este o operă de artă perfectă a lui Dumnezeu, este preluată de Sfinții Părinți Capadocieni. Astfel, Sfântul Vasile cel Mare spunea: „El - Dumnezeu - privește ca frumos ceea ce este făcut după
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
raporturile ce se stabilesc în diferitele forme și dimensiuni, dând spontaneitate și integralitate în cadrul unității și unicității lucrurilor respective. Intuiția devine astfel, o Scară a harului care urcă cunoașterea spre realitățile depline și armonioase ale Prieteniei sacre, unde realul și inteligibilul nu se contrazic, ci se comunică, descoperind legile divine care stau la baza tuturor lucrurilor, stabilind totodată între subiect și obiect natura ordonării și coordonării lor. Astfel, Taina Prieteniei sub azurul ei cosmic devine pururea har și cuminecare. Prietenia hristică
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1405556394.html [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
mergi mai departe), materia epică original-interculturală și arsenalul tehnic elevat fac din romanul lui Constantin Stan una dintre cărțile cele mai expresive ale ultimei perioade. Ea captează și prin stil, înțeles ca individualizare a formulării. Punerea gândurilor și trăirilor în inteligibil și aducerea lor la cuvânt au loc printr-o filtrare ideatică și de sterilizare tematică remarcabile. Constantin Stan nu scrie orice și oricum. Ideatica este elegantă, reflecția asupra relației timp-minte fiind de mare profunzime. Fraza este rodul căutării și acomodării
Constantin Stan: Mai departe … şi mai încet, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/constantin-stan-mai-departe-si-mai-incet-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339611_a_340940]
-
De parca nimic n-ar fi existat înainte să se trezească omul din somnul conștiinței, să se ridice pe două picioare pe scara zoologică, să devină un animal rațional și social, și nimic nu mai poate exista dincolo de orizontul imaginației omenești. Inteligibilul divin există chiar dacă noi nu-l înțelegem. S-ar putea spune tocmai de aceea. ● Între nimicnicie și existența este o prăpastie logică de netrecut. Unii inceasca să construiască poduri inginerești, matematice, alții structuri filozofice, alții să sapă tunele astrofizice. Numai
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1476369404.html [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
exprimat credința (cu rare excepții) că universul, aflat sub conducerea unei ființe supreme, este inteligibil. Totuși, începând cu Renașterea, această încredere în inteligibilitatea lumii a fost erodată în cultura europeană. Postmodernismul, prin negarea oricărui adevăr absolut sau oricărei structuri ultime inteligibile a realității, continuă această erodare. Despre postmodernism și valori Deoarece postmodernismul neagă existența adevărului obiectiv, prima preocupare „științifică” a teoreticienilor postmodernismului a fost să modifice radical obiectivele educației. Educația în epoca postmodernă trebuie să-i ajute pe oameni să „construiască
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_scriptura_in_viata_crestinului_.html [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
putința de a crea dar numai atât cât ne permite calitatea noastră umană. Aș putea spune, fără să-mi fie frică de contra-argumente, că un act creativ și rezultatul său se apropie de o minune, se află la pragul dintre inteligibil și transcendent, nu transcende legile firii, dar nici mult nu mai are, cu alte cuvinte, ceva crezut imposibil devine posibil, fără a desființa vre-o lege naturală, doar prin depășirea condiției minții umane la un anumit moment. Întotdeauna trecerea unei
PĂRĂSIT DE CREATIVITATE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 116 din 26 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Parasit_de_creativitate.html [Corola-blog/BlogPost/350812_a_352141]
-
încetează de a mai fi un pronume, el devine un nume, cel mai potrivit dintre nume. A spune eu înseamnă negreșit a-ți atribui semnificații. Înseamnă a-ți asuma o durată biografică, a te supune în mod imaginar unei “evoluții “ inteligibile, a te semnifica pe tine însuți ca obiect al destinului, a da un sens timpului. La acest nivel și în această situație eu este, deci, un personaj. Această atitudine, în roman, oferă o imensă varietate de posibilități. Un narator se
EUL DINTR-O NARAŢIUNE NU SE CONFUNDĂ CU AUTORUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 by http://confluente.ro/_eul_dintr_o_naratiune_nu_se_al_florin_tene_1387201506.html [Corola-blog/BlogPost/363338_a_364667]
-
aruncat, Kafka reiterează conflictul dintre artă și religie, dintre creatorul de geniu și exigențele eticii creștine. Între om și divinitate există o incomensurabilă prăpastie ontologică. Ca exponent al lumii sensibile, ca fenomen, omul nu poate avea acces nemijlocit la curțile inteligibilului, nu poate atinge lucrul în sine. Accesibilitatea ființei la energiile necreate are întotdeauna loc printr-un analogon material, chiar dacă acesta este investit cu realitate divină. Josef K. nu reușește să-i cunoască pe superiorii tribunalului care-i instrumentează procesul, cu
Franz Kafka: Procesul. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/franz-kafka-procesul-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339517_a_340846]
-
on your part; very...motivating. Un singur reproș: nu ai lăsat loc de alte opinii în timpul lecture-ului. P.S. Paralelă făcută acum câteva zile între Băsescu și un manelist: extrem de inspirată. Cheers Foarte bine, mi-a placut, a fost fun și inteligibil și asta contează! Revenind pe problema casei regale, vreau să aduc încă un argument pentru care luarea de poziție de acum este una majoră și gravă: regele Mihai a spus acum câteva zile că ceea ce se petrece în politica românească
Cui i-e frica de branding? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82977_a_84302]
-
pentru construirea unei piețe interne comune, pentru asigurarea competitivității economice a Uniunii Europene și a statelor membre în parte și pentru a înlătura obstacolele comerciale. Susțin inițiativa Comisiei de a elabora un pachet de standardizare, care sperăm că va fi suficient de inteligibil și va facilita înlăturarea deficiențelor existente care ne împiedică în prezent să asigurăm siguranța produselor și care creează diferite niveluri de protecție a consumatorilor în diferite state membre. Instituirea de standarde uniforme la nivel european este importantă în special în domeniul tehnologiilor
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
președintă, apreciez foarte mult munca raportorului în legătură cu reglementările ce vizează îmbunătățirea accesului pacienților europeni la informații și a calității informațiilor despre medicamentele disponibile acestora. În calitate de medic, pot spune că informațiile conținute în prospectele medicamentelor sunt de încredere și inteligibile pentru medici. Acum, ele trebuie scrise în așa fel încât să le înțeleagă și nespecialiștii. Pe de altă parte, intenționăm, de asemenea, să punem capăt reclamelor înșelătoare de pe internet, care încurajează oamenii să cumpere produse care nu numai că nu vindecă
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
oportune mult timp după sfârșitul perioadei de raportare deoarece, de exemplu, unii utilizatori ar putea fi nevoiți să identifice și să aprecieze tendințele. Inteligibilitate 44. - Clasificarea, caracterizarea și prezentarea în mod clar și concis a informațiilor le fac pe acestea inteligibile. 45. - (1) Unele fenomene sunt complexe în mod inerent și nu pot fi transformate în fenomene ușor de înțeles. Excluderea informațiilor privind aceste fenomene din rapoartele financiare ar conduce la situația ca aceste rapoarte să fie incomplete. (2) Rapoartele financiare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/279300_a_280629]