92 matches
-
păcat a omenirii, ci dragostea imensă a lui Dumnezeu pentru omenire. În condiția sa păcătoasă, mireasa rămâne necorespunzătoare pentru căsătorie, dar Mirele îi transformă grațios urâțenia în frumusețe. Marele Capadocian reliefează procesul mântuitor prin care sufletul devine frumos prin intermediul conceptelor interrelaționate de întrupare și izbăvire: „Deși am devenit neagră prin păcat și am locuit în întuneric prin faptele mele, Mirele m-a făcut frumoasă prin iubirea Sa, schimbând propria frumusețe pe rușinea mea (Is. 53, 2-3; Fil. 2, 7). După ce a
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
și mai ales în plan internațional a lui Nicolae Titulescu, publicarea unor volume esențiale despre acesta, cuprinzând nu doar o parte din documente, dar și opiniile a sute de personalități române și străine care l-au cunoscut, cu care a interrelaționat, care i-au fost colaboratori, parteneri de negocieri și, unii dintre ei, adversari declarați. Privind acum retrospectiv această parte fundamentală din munca profesorului Potra, realizăm că există în cultura română (și, probabil, nu numai) puține exemple de devoțiune față de o
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93243_a_94535]
-
prezent, trecutul (fie el mai apropiat, din perioada comunistă sau mai îndepărtat, moștenirea culturală a Imperiului) este adus în discuție doar prin felul în care el a modelat conștiințele oamenilor, capacitatea acestora de a interpreta evenimentele din cotidian, de a interrelaționa și de a acționa în anumite situații. Altminteri, formula "realism de tip Zwischeneuropa" se potrivește perfect și cărților lui Daniel Vighi, inclusiv volumului său de debut, Povestiri cu strada Depozitului, publicat acum mai bine de două decenii. Farkas Jenö are
Mitteleuropa în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9294_a_10619]
-
precursorii eritrocitari [25]. Implicarea hepcidinei în producerea anemiei asociată BCR a fost intens studiată în ultimii ani. Deficitul de fier și sindromul inflamator sunt aspecte des întâlnite la populația dializată, fiecare contribuind la hiporesponsivitatea la ESA. Aceste două procese sunt interrelaționate prin hepcidină, așadar aceasta este privită ca verigă lipsă în complexul metabolismul fierului - tratamentul cu Fe și/sau ESA al pacienților dializați. În BCR, nivelul seric al hepcidinei este persistent crescut, comparativ cu voluntarii sănătoși, fiind implicați mai mulți factori
Revista Spitalului Elias by LAVINIA BRĂTESCU () [Corola-journal/Journalistic/92038_a_92533]
-
ca pe un proces conceput pentru a oferi o asigurare rezonabilă privind îndeplinirea a trei obiective: eficiența și eficacitatea operațiilor; fiabilitatea raportărilor financiare; conformitatea cu regulile și legile. COSO 1992 definește controlul intern ca fiind caracterizat de cinci componente care interrelaționează, respectiv: mediul controlului; evaluarea riscurilor; activitățile de control; 40 Margaret Woods, Peter Kajüter, Philip Linsey, International Risk Management, CIMA Publishing, Elsevier Ltd., Burlington, 2008, cap. 2 - „A Commentary on the COSO Internal Control Framework and its links with Sarbanes-Oxley”, adaptare
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
a acestei teorii este aceea potrivit căreia, ființa umană, încă de la naștere, simte nevoia apropierii de persoana care-l îngrijește, apropiere care-i conferă securitate și reprezintă o bază pentru felul în care copilul se va dezvolta psihologic și va interrelaționa mai târziu. Eșecul în formarea unei astfel de legături bazate pe securitate sau întreruperea/pierderea acestei legături atrage după sine o serie de riscuri pentru bunăstarea copilului. În domeniul adopției copiilor, teoria atașamentului își găsește utilitatea pentru a oferi un
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
șapte ani lucrez la această carte - naiba s-o ia! E de asemeni un fel de enciclopedie. Intenția mea e să transpun mitul (Odiseii, n.n.)...sub specie tempori nostri. Fiecare aventură, adică fiecare ceas, fiecare organ, fiecare artă fiind interconectate, interrelaționate în schema structurală a întregului, trebuie nu numai să determine, dar să și creeze propria sa tehnică. Fiecare aventură este, ca să spunem așa, o persoană deși e compusă din mai multe persoane... Nici un tipograf englez nu a vrut să publice
„16 iunie 1904“ by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7597_a_8922]
-
intelectual, dar care trăiește în anonimat în timp ce întreg campusul vibrează senzual de viața cluburilor selecte. Însă, dincolo de recunoaștere, Mark dorește să atragă atenția prietenei pe care a pierdut-o din stângăcie, din lipsă de experiență, prin modul lamentabil de a interrelaționa. Potențialul întregului sistem stă atârnat de această dorință, aceea de a face ceva atât de mare încât să fie văzut și de fata care l-a părăsit. E oarecum ironic ca un atât de prost comunicator precum Mark Zuckerberg, dar
Facebook sau lumea văzută de Mark by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5800_a_7125]
-
internațională a vremii, fiind convins de iminența prăbușirii sistemului comunist. El recunoaște necesitatea discursului dublu afișat de Biserica ortodoxă pentru a reuși supraviețuirea în contextul politic de atunci, căci, în mod normal, normele credinței creștine și ideologia marxistă nu pot interrelaționa și conviețui. Autorul concluzionează că afirmațiile episcopului conduc spre ideea inexistenței unei comunizări a Bisericii, cum susțin mulți, și că discursul oficial al Bisericii din perioada respectivă trebuie privit critic și cu prudență. În capitolul al II-lea intitulat Clerul
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
o cafea ieftină ca pe vremuri. Nu mai au unde: Arizona și Croco au dispărut. Eventual își mai trimit semnale pe mess sau facebook și atât. Studenții de la Filologie nu mai au nebunia romantică de a scrie versuri și a interrelaționa în cenacluri literare punând la cale revoluții literare avangardiste. Consumerismul le-a secătuit orice vlagă de imaginație preferând mall-urile și discuțiile penibile pe twitter sau grupuri yahoo. Aș dori mult ca orașul meu să devină Capitală Culturală Europeană în
POATE FI CLUJUL CAPITALA POEZIEI ROMÂNEŞTI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361829_a_363158]
-
tare” în perspectiva “sfârșitului artelor” și un nou început în “postmodernism”, care uzează de deconstrucție în scopul descoperirii de repere, pentru a (se) putea reconstrui; și o gândire “slabă” a “postmodernității” care nu ar ucide reperele culturale, ci doar le interrelaționează, prin imaginație, păstrându-le rolul în noua societate ultramodernă (ciber-, nano-, bio-, etc). Ceea ce este total fals. Pentru că în primul rând M. Cărtărescu nu face distincția dintre imaginație, imaginar și imaginal*. Imaginația și imaginarul nu pot fi decât faldurile individuale
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
în care elevul trebuie să-și însușească cunoștințele necesare formării competențelor; timpul relativ scurt în care elevul trebuie să-și efectueze temele, să-și întocmească portofoliile sau alte materiale solicitate, el nemaiavând suficient timp să se cunoască pe sine, să interrelaționeze prin joc și alte activități recreative cu alți copii sau adulți; invazia de mijloace multimedia interactive (în urma dezvoltării tehnologiilor), care-l sustrag pe elev de la procupări utile și constructive (telefoane mobile cu aplicații diverse, jocuri video, rețelele virtuale de socializare
Mircea Florian Ruicu: ROLUL FAMILIEI ÎN ADAPTAREA ŞCOLARĂ A COPILULUI () [Corola-blog/BlogPost/339387_a_340716]
-
va crește cu 6%, iar dacă investiția în capital uman se va dubla, output-ul pe muncitor va crește cu aproape 50%. În general, noua teorie a creșterii a pus accentul mai mult pe efectele externe ale educației. Totuși, Acemoglu interrelaționează investiția în educație făcută de indivizi și investiția în cercetare - dezvoltare făcută de firme sugerând că, la nivel agregat, creșterea investițiilor în educație și pregătire profesională pot duce la creșterea cheltuielilor pentru cercetare - dezvoltare și invers. Indiferent că este vorba
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
și înlăturării în timp util a premiselor de apariție a unei amenințări de natură extremist teroristă; al complementarității și coerenței în cooperare ce impune instituțiilor din sistem, în condițiile păstrării propriilor lor identități funcțional și în conformitate cu prevederile cadrului legal, să interrelaționeze în cadrul sistemului. Parte componentă a unui complex de măsuri institute la nivel strategic pentru realizarea siguranței naționale, paza, protecția, gardarea, controlul tehnic antiterorist și alte forme speciale de descurajare antiterorist se execută permanent, într-o concepție unitară, la nivel central
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
O notă de clarificare este necesară În acest punct al discuției. În capitolul de față folosesc o serie de termeni pentru a defini atitudini legate de eugenie: determinism biologic, determinism ereditar, igiena rasei, igienă socială și biopolitică. Aceste noțiuni sunt interrelaționate Într-un spectru larg - cel al cunoștințelor despre eugenie și al susținerii acestei teorii -, dar există Între ele și diferențe importante, care trebuie reliefate pe scurt. Cea mai largă sferă conceptuală aparține sintagmei determinism biologic, pe care o definesc aici
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de la cea locală la una națională sau chiar internațională. Ne putem întreba, în încheiere, dacă, ocupându-ne de comportamente colective și mișcări sociale la nivel macrosocial, nu am depășit cumva sfera psihosociologiei. Neîndoielnic că nu. Din cel puțin două rațiuni, interrelaționate de altfel: în toate aceste mecanisme și procese sunt implicate cu mare pondere concepte precum „valori”, „schimbare de atitudine”, „încredere”, „solidaritate”, „mobilizare”; în tentația de a oferi o imagine cât mai veridică și completă despre un fenomen, nu trebuie să
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
fel (spre exemplu, atunci când vrem să evităm discuția cu o altă persoană, comunicăm totuși acelei persoane, prin comportamentul nostru, faptul că nu dorim să vorbim cu ea). 2. Comunicarea este un proces. Nimic în comunicare nu rămâne static, componentele sunt interrelaționate, fiecare dintre ele existând în relație cu celelalte. Conform acestor perspective, fiecare dintre noi reacționează ca întreg în procesul de comunicare (nu putem reacționa, spre exemplu, doar la nivel intelectual atunci când ne aflăm în conflict cu cineva, ci ne implicăm
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
incertitudinea și adecvarea informației, (14) grupurile, (15) etica comunicării, (16) cross-culturalitatea și (17) climatul (Stanley Deetz, în Jablin, Putnam, 2001, p. 7). În organizații, comunicarea și învățarea - așa cum am accentuat atunci când ne-am referit la rețelele de comunicare - sunt concepte interrelaționate; observând această întrepătrundere, H.A. Simon (1991) a propus următoarele idei de bază, pe care le considerăm utile pentru gândirea rolului comunicării în organizații: 1. Toate activitățile de învățare sunt situate în mintea oamenilor; 2. O organizație învață prin activitățile de
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
veni, ca rolul acestui fenomen să fie din ce în ce mai important în ansamblul interacțiunilor sociale; în științele sociale, din ce în ce mai frecvent, nu mai putem cataloga evenimente într-un efort de polarizare (cum ar fi rolul negativ al conflictului), ci fenomene adverse pot fi interrelaționate și folosite pentru dezvoltarea și progresul individului și societății. Ca o sursă importantă a progresului comunicării, conflictul desemnează o focalizare nuanțată asupra acesteia; în ceea ce privește acțiunea educațională de comunicare, Emil Păun caracterizează o necesitate stringentă a școlii referitoare la acest fenomen
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
foarte greu să formeze o echipă eficientă, cu un randament didactic sporit, deoarece atenția le este divizată pe două câmpuri de acțiune - pe de o parte, au de rezolvat în comun o sarcină și, pe de altă parte, trebuie să interrelaționeze cu ceilalți, ceea ce presupune un efort mult mai mare din partea lor. De aceea, remarcăm importanța deosebită a exercițiilor de „spargere a gheții” în primele momente, exerciții care nu-și propun achiziții cognitive, ci dezvoltarea unui climat relaxant și pozitiv în cadrul
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
presupune. Schimbul de idei și de opinii este mult intensificat; apare o crescută disponibilitate de a asculta și de a accepta punctele de vedere ale celorlalți. În stadiul al patrulea, grupul a stabilit o structură flexibilă și funcțională de roluri interrelaționate; aspectele interpersonale în activitatea de grup sunt astfel integrate, încât acum grupul își poate canaliza energia și resursele pe sarcină. Apare nevoia membrilor de a fi împreună, iar dezvoltarea devine o prioritate. Nu ne putem opri să nu remarcăm în ceea ce privește
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
cu eroritc "13.1.1.7. Metoda copacului cu erori" Metoda „copacul cu erori” (Fault Tree Analysis) utilizează, la rândul său, o abordare sistemică, produsul analizei fiind o diagramă logică ce constă în evenimentele nereușite plasate în chenare care sunt interrelaționate prin „porți” logice. Diagrama arată ca un copac (de unde și denumirea), cu un eveniment nedorit în vârf și ramuri care se desprind de la acest nivel, întinzându-se spre orizontală, din ce în ce mai larg. FTA a fost dezvoltat inițial pentru a identifica eșecurile
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
natura bolii psihice”. Somaticul și psihicul, inseparabile de altfel, sunt niveluri de organizare care intră în componența „aparatului psihic” al personalității. Ele, „trupul carnal” și „subiectul sufletesc”, sunt „părți” ale acestuia, fiecare cu specificul său structural și dinamic, care, deși interrelaționează, nu se suprapun. Gândirea clinico-medicală, din necesități de ordin practic, operează însă acest tip de raționament reducțional și unificator. Specialiștii pe care i-am menționat mai sus au scos în evidență, în repetate rânduri și sub diferite aspecte, diferențele care
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
two foci); „relațiile pedagogice” sunt conexiunile din structura internă a curriculumului; „relațiile culturale” sunt conexiuni care se dezvoltă într-o anumită „cosmologie hermeneutică” promovând narațiunea și dialogul ca vehicule în interpretare. Narațiunea pleacă de la concepte precum „istorie”, „limbaj”, „locaș”; dialogul interrelaționează aceste trei concepte pentru a conferi un anumit sens culturii; acest sens poate fi „local”, din punctul de vedere al originilor sale, și „global”, din punctul de vedere al interconexiunilor. După Doll jr., focalizarea asupra relațiilor culturale ar trebui să
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
să aibă valori pe care să și le Împărtășească, trebuie să aibă disponibilitatea de a se Întâlni, de a intra În relații, de a vorbi despre valorile și interesele lor. Rețelele sociale sunt mijloacele prin care membrii individuali ai comunităților interrelaționează și creează sentimentul comunității. Paradigma rețelei sociale evidențiază importanța altor elemente semnificative din sistemul social al unui individ, care asigură suport și resurse, așa cum sunt informațiile și banii (Barnes, 1972; Leinhart, 1977). Cu toate că sunt mai multe definiții ale rețelelor sociale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]