23 matches
-
ai universului să se așeze. Va trebui să te grăbești și să lași negativul într-o parte. Se încruntă ușor la mine, după care reluă: - Am fost trimis să-ți deschid ochii și inima ! O șansă unică de a te introspecta și de a trece definitiv de partea Celui Bun. De aceea am spus că ești unul dintre Aleși ! Eram numai ochi și urechi. Deși nu înțelegeam încă mare lucru, simțeam că trebuia să ascult ce-mi povestea bătrânul și să
COMPLEXUL „ÎNGERUL MORŢII” de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1427992428.html [Corola-blog/BlogPost/367979_a_369308]
-
o familie bună. Autoarea nu numai că înțelege superior țărănimea, talpa țării, dar reușește să o surprindă cu obiectivitate scripturală, să panorameze existența ancestrală a satului, cu ciclurile sale de la viață la moarte, dar și în contrapondere, cu finețe analitică, introspectează viața interioară a personajului Vivimaria, un interesant caracter feminin. Deși s-a dedicat și unei cariere scriitoricești la o vârstă matură, autoarea de profesie medic, pare să fi ars toate etapele formării și dezvoltării unui talent, o adevărată revelație în
URCARE ÎNTR-O TAINĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1420996365.html [Corola-blog/BlogPost/372795_a_374124]
-
Întâlnim des zborul, cerul, stelele, verbele de voința și opțiune: “Vreau să râd, chiar dacă nu pot, la glumele stelelor...” Vreau... (Vreau) “cățărată pe umeri din piatră și ani trezesc semnele de punctuație ale nopții” (Vreau să ajung) Ana Maria își introspectează starea, o detaliază apelând adesea la lirismul subiectiv, majoritatea poeziilor fiind transmise direct dinspre eul liric, la persoana I, mărturisiri curate, inocente, dar cu atat mai sugestive poetic. Metafora ei este una revelatorie dar nu-i lipsește nici cea plasticizantă
ANA MARIA GÎBU- SAU COPILUL POET AL LIRE21 de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1428560747.html [Corola-blog/BlogPost/350347_a_351676]
-
și necreștinii. Rezolvarea la un necreștin este mult mai dramatică. El va ține numai și numai de ceea ce-i oferă medicamentele antidepresive, pe când la creștin se pune problema ca pe lângă medicamentele antidepresive el să-și cerceteze viața sa, să se introspecteze, să vadă care este cauza depresiei, să-și refacă relația cu Dumnezeu și depresia dispare. Această combinație între medicamentele antidepresive și relația cu Dumnezeu este o rezolvare ideală. Pentru ceilalți nu este decât medicația antidepresivă și când tânărul își dă
DUREREA SUFLETULUI. UNDE SE POATE GĂSI ELIBERARE ŞI PACE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Depresia_durerea_sufletului_unde_se_poate_gasi_eliberare_si_pace_.html [Corola-blog/BlogPost/360844_a_362173]
-
ai Universului să se așeze. Va trebui să te grăbești și să lași negativul într-o parte. Se încruntă ușor la el, după care reluă: - Am fost trimis să-ți deschid ochii și inima ! O șansă unică de a te introspecta și de a trece definitiv de partea Celui Bun. De aceea am spus că ești unul dintre Aleși. Remus era numai ochi și urechi. Deși nu înțelegea încă mare lucru, simțea că trebuia să asculte ce-i povestea bătrânul și
ÎNGER ŞI DEMON (SAU CUM S-AU FĂCUT ÎNGERII-DEMONI DE CACAO PE PĂMÂNT) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2031 din 23 iulie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1469221548.html [Corola-blog/BlogPost/350012_a_351341]
-
informații că era cartea preferată a lui Nicolae Ceaușescu, pe care o studia zilnic, căci voia să se compare cu ei. Ca depozitar al unor bogate evenimente trăite, plin de amintiri interesante, care evocă marile personalități de la începutul veacului trecut, introspectând infinitățile sufletului omenesc, ca memorialist și eseist multivalent, profesorul și dascălul Sterie Diamandi se manfestă în scrierile ulterioare la aceeași înălțime, căci nu s-a oprit din creație și a venit cu noi cărți de valoare din care mai amintim
AM AVUT NOROCUL SĂ-L CUNOSC PE CEL MAI MARE CRISTOLOG ROMÂN: STERIE DIAMANDI de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2116 din 16 octombrie 2016 by http://confluente.ro/cristian_petru_balan_1476604635.html [Corola-blog/BlogPost/364758_a_366087]
-
Poeziile Dorinei Stoica nu sunt o simplă transcriere lirică a unei atitudini poetice, estetice și ideologice (citește: religioase), nu sunt nici concretizarea unei orientări artistice, ci, înainte de orice, proiecția unui conținut emotiv specific, deoarece transcede până la anulare biograficul. Ea se introspectează pe sine și descoperă lumea, căreia îi relevă neajunsurile, dar se află în permanent contact cu Cel de Sus. Poemele pot fi citite și ca un jurnal poetic intim. Sunt scrise cu sufletul, de aici sinceritatea ne-estompată, dureroasă. Poezia
STELE, CU ORICE PREŢ de CONSTANTIN LUPEANU în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 by http://confluente.ro/Constantin_lupeanu_1406487251.html [Corola-blog/BlogPost/354620_a_355949]
-
ai poeziei, mai vie contemporană. deasupra cerului/ eșuat în portretul este limba noastră, numele ei este Nu ne-am propus să dezlegăm răsăritului” (Lieduri I,p.34). Eul liric numele întregului popor, viața ei este toate misterele poeziei pentru că sigur introspectează propriile sale stări destinul poporului. Potcoviți-o cu nu vom reuși. De aceea, încheiem cu sufletești, prin imagini artistice potcoave de aur !” În spiritual celor doi spusele poetului-filozof L. Blaga: „în fața încântătoare: „M-am strivit de lacrima mari înaintași, pentru
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Daniel Dejanu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_88]
-
Rückert, Heine, Byron, Burns și Moore. Piesele "Belsatzar" (op. 57) și "Die beiden Grenadiere" (op. 49), ambele la scrierile lui Heine, reliefează cel mai bine talentul de compozitor de balade, deși balada dramatică este mai puțin înrudită lui decât lirica introspectă. Precum afirma Grillparzer, "El și-a creat o noua lume, una ideală, în care mișcările sale sunt aproape precum dorințele sale." Însă a fost nevoie de multă vreme pentru ca Schumann să primească recunoașterea cuvenită. În timpul vieții sale singurele semne de
Robert Schumann () [Corola-website/Science/299745_a_301074]
-
dintre personaje (Gherasim Iscariotul sau bătrânul pădurar) par a descinde din mit. În fața ziaristului, logosul lui Dimitrie Cristea este emfatic, ironic, căutând tot timpul să-și reprime tendințele de familiaritate, dar ajunge, destul de repede, să-și expună frământările, să se introspecteze, să-și disece trăirile, cu o irepresibilă pornire cathartică. În plus, dialogul celor două personaje se urnește greu, un motiv fiind că, la început, ziaristul nu e atras de subiectul propus de șeful lui de la revistă. Treptat însă, ostilitatea inițială
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mine însumi, mă împiedica să mă confrunt cu lumea interioară. Prin legătura pe care am trăit-o cu Aia, am învățat marea importanță a dialogului. Azi pot spune că am crescut față de mine însumi. Sunt acum în stare să mă introspectez, fără însă să mai simt nevoia scrisului. Descoperirea cea mai recentă constă în dialogul cu tăcerea, urmărind dâra sincerității. Nașterea unui astru Azi am văzut cum se naște un miel; l-am moșit cu mâinile mele și l-am șters
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
literatura de război românească. Autorul-narator-personaj este, de asemenea, de o „sinceritate” totală, necruțându-se nici pe sine, nici pe camarazi, nici pe cititor, atitudinea caracterizând atât privirea în exterior, cât și în interior. Ofițerul nu acționează doar automat, ci se introspectează mereu, căutând în sine reazem în vertijul infernal. Frica animalică, abrutizarea progresivă, demența, care își au motivația în riposta inamicului, dar și în iresponsabilitatea propriilor comandanți ori a celor din spatele frontului, sunt disecate atent cu bisturiul lucidității. Tot sinceritatea face
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288186_a_289515]
-
utopică, Eminescu face din Cezara o piesă reprezentativă: pentru că ea sublimează într-un tot o seamă de direcții bine marcate pe întreg traseul operei [...] și le dă o imagine de mare pregnanță în "utopia" care este insula lui Euthanasius.324 * * * Introspectând aceste gândiri și imagini 325, nu s-a urmărit altceva decât să se pătrundă, atât cât este cu putință, abia sesizabilul păienjeniș din care este țesută realitatea poetică a creației lui Eminescu. Rod al unor subtile procese de fotosinteză poetică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în care noi credem și pe care ne-am însușit-o cu privire la viața de DUPĂ...nu permite părerea de rău, pentru că atunci când plecăm DINCOLO, plecăm să evoluăm. Și totuși de unde aceasta imensă părere de rău și aceasta sfâșiere sufletească? M-am introspectat și am înțeles, provenea din DOR, din neobișnuința cu LIPSA ei și din procesele de conștiință că nu am putut face mai mult pentru ea, în această viață, în genere, nu numai în ultimele clipe. Îmi cer scuze că am
Momente cumplite pentru Rita Mureșan. Vedeta trece printr-o dramă by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/71592_a_72917]
-
Telefil 2 februarie 2003. Începe o lună splendidă de iarnă. E o seară liniștită; motoarele televiziunilor duduie dând cetățenilor patriei produse abundente și variate; prezentatorii de jurnale se introspectează nu cumva să fi rămas pe dinafară vreo crimă, vreun incendiu, vreo prostituată, vreun pește, vreun corupt, vreun... Groaznic trebuie că le e!; meteorologii se impacientează că temperaturile de minus 10, minus 12 grade sunt prea scăzute pentru această perioadă
Jurnal de cobai cine-telefil by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14153_a_15478]
-
adevăr), nu suporta soarele (deși toată viața lui a stat cu capu-n dogoarea soarelui), pe el să-l lăsăm În plata Domnului, se simțea foarte bine și În Belgrad, cu jaluzelele trase. În acest paragraf din Enciclopedia morților este introspectată cu multă finețe aventura lui marină, de la lirismul primului contact vizual, din o mie nouă sute treizeci și cinci pînă la Întîlnirea reală, față-n față cu marea, patruzeci de ani mai tîrziu. Asta s-a petrecut, Întîlnirea reală cu marea, În anul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
adevăr), nu suporta soarele (deși toată viața lui a stat cu capu‑n dogoarea soarelui), pe el să‑l lăsăm În plata Domnului, se simțea foarte bine și În Belgrad, cu jaluzelele trase. În acest paragraf din Enciclopedia morților este introspectată cu multă finețe aventura lui marină, de la lirismul primului contact vizual, din o mie nouă sute treizeci și cinci până la Întâlnirea reală, față‑n față cu marea, patruzeci de ani mai târziu. Asta s‑a petrecut, Întâlnirea reală cu marea, În anul o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
mână blestemată mi s-a desprins de trup și a / început să scrie. Să / scrie independentă de mine. Prospectând și mai intens realitatea, dar neuitând nici, să-și arunce, din când în când, privirea înapoi și, de asemenea, să se introspecteze, încât să poată adeseori să se exprime oracular, începând cu Poeme aristocrate (1991), poetul aduce o poezie în care echivocul se reduce, ca și avalanșa imagistică din cadrul aceluiași text, deși există în pustiul junglei acestei epoci de confuzie... Și senzualitatea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
care văd idei”. Dar “calvarul închipuirii” atinge apogeul în portretul Manuelei din Femeia în fața oglinzii. Ființă prin excelenta idolatră, ea este ce s-ar putea numi prin analogie, tipul femeii statice “de prisos”). Evident ca ceea ce o frământa pe noua introspectă este cultul “amorului care consumă în el singur toată substanța” . Încă din incipitul operei sentimentul de incertitudine este evidențiat prin cel de înșelare. Lumina nu își respectă strălucirea firească a unei ore de dimineață și astfel deschide o aparență, căci
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
stă în scoică, are multe zdrăngănele la dispoziție, iar eu legăn din când în când scoica cu piciorul, atunci când dorește atenție. Și funcționează. Asta, desigur, în timp ce nopțile decurg cum am descris mai sus. Sunt obosită ? Da. Am timp să mă introspectez, să simt dihotomia mamă-doctorandă, mamă-cercetătoare ? Nu. Sunt puțin amorțită pe dinăuntru și poate asta favorizează acțiunea și activitatea pură, fără metareflecții ? Posibil. Sunt toate astea niște lucruri rele ? Nu neapărat. Ele sunt pur și simplu. Într-un fel în care
Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]
-
și nervoase individuale, de tipul: introversiunea exagerată; impresionabilitate și, implicit, sugestibilitate crescute: timiditate / neîncredere în sine; greutate în a stabili contacte psiho-sociale; trăirea îndelungată a propriilor impresii sau amintiri defavorabile cu privire la sine etc. Sunt, de exemplu, destul persoane care se introspectează exagerat și repetat. Acest exces de autoanaliză ele îl realizează fie în timpul executării unei acțiuni ( situație în care aceste persoane își cenzurează fiecare gest sau cuvânt pe care-l spun), fie după încheierea acțiunii, când ele își „rumegă” eventualele imperfecțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pe tine însuți". Pentru a ajunge să ne cunoaștem autentic, trebuie să întrevedem și în final să cunoaștem diferența dintre eul esențial și fantasma vanitoasă. Această cunoaștere nu este dobîndită imediat. Trebuie să educăm pas cu pas privirea introspectivă. Ne introspectăm involuntar și incontrolabil pe tot parcursul zilei. Cum să nu cazi în capcana meditațiilor spectaculoase și îngăduitoare față de sine, hrana preferată a acestora? Meditînd, pierdem energie și timp. Este evident imposibil să ne introspectăm lucid de-a lungul unei zile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pas cu pas privirea introspectivă. Ne introspectăm involuntar și incontrolabil pe tot parcursul zilei. Cum să nu cazi în capcana meditațiilor spectaculoase și îngăduitoare față de sine, hrana preferată a acestora? Meditînd, pierdem energie și timp. Este evident imposibil să ne introspectăm lucid de-a lungul unei zile întregi. Dar, pentru a cîștiga energie și timp și pentru a pune capăt resentimentelor meditative cu ajutorul valorificărilor reconciliante, putem întotdeauna să ne trezim din starea semisubconștientă a visărilor diurne, a viselor cu ochii deschiși
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]