344 matches
-
Vene? ia, Ragusa ? i �n toat? Europa. Realizarea lui este demn? de toat? admira? ia (dat fiind c? Iorga nu ? tia s? citeasc? un r�nd �n limba turc?) . Marele lui interes fă?? de subiect, �n? elegerea profund? a acelei Pax Ottomanica ? i intuirea motivelor care au dus la c? derea imperiului fac din cartea această una din cele mai mari opere ale lui Iorga. Turcii o admirau ? i era adesea vizitat de delegă? îi turce? ți. Istoria rom�nilor ? i Istoria rom�nilor
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
felul în care vorbesc unul despre altul și prin anecdotele care intrigă. Regia în sine nu mă interesează din punct de vedere al dominației, al conducerii, ci mă interesează teatrul care permite să ai în propria viață o altă dimensiune. Intuirea lumii nevăzute, respectul și ezitarea în fața ei, recunoștința, curiozitatea și curajul de a o accepta așa necunoscută și nestrivită de explicațiile realității imediate. Admirație față de ce se vede și față de ce se simte. Aici și așa le conduce regizorul privirea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cei care râd au în fața lor imaginea unor cadavre în jurul cărora se dansează un vals stupid și dement. Aici nu este vorba de a înlocui o prejudecată cu o altă prejudecată, ci de o anume înțelegere și de o anume intuire a piesei și, poate mai mult decât atât, a universului cehovian. Melania Ursu Sonia și Gheorghe Nuțev Astrov Este un spectacol în care sentimentele de farsă și de tragedie se află într-o desăvârșită instabilitate, își schimbă permanent calitatea de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
culturile. Aceste ritualuri stau mărturie pentru intuiția colectivă cu privire la factorii de risc și cei de protecție în situații ce pot depăși strategiile individuale de coping și resursele individului de a face față. Caracteristicile asemănătoare ale ritualurilor, indiferent de cultură, dovedesc intuirea unei condiții general umane, cu vulnerabilități și resurse ce nu țin de specificul unei culturi, ci de ființa umană. Diferențele, în schimb, evidențiază specificul culturii în care se manifestă evenimentul. Pentru evenimentele catastrofice naturale și, mai mult, pentru cele artificiale
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
În al doilea plan ne propunem pe cât se poate evident, pretenția de exhaustivitate ar fi absurdă să punctăm în sens ilustrativ, la nivelul resurselor structurale atât cât și morale, schimbările sociale de după 1989 din România; scopul acestei analize este de intuire a macro-contextului în care vom studia identificările socioculturale (la tineri) și dinamica lor. Cea de-a doua parte se deschide cu un capitol în care ne declarăm intențiile în ceea ce privește studiul identității colective și sugerăm poziția de pe care vom face analizele
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
relevante pentru contextul în care se află societatea românească: globalizarea și revoluția. În al doilea rând, ne propunem să punctăm în sens ilustrativ, pe ambele dimensiuni, ("hard" și "soft"), schimbările sociale de după 1989 din România. Scopul și aici este, evident, intuirea macro-contextului în care vom studia identificările socioculturale ale tinerilor și dinamica lor. Cu toate că beneficiază de o anume specificitate, tipologic, procesele de schimbare prin care trece societatea românească nu sunt unice, și nici nemaiîntâlnite. Procese similare au fost studiate explicit sau
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
a fi, transcendența lui imediată, orizontul vecinătății, care îl de-limitează și care îl poate ne-limita. Nimicul reprezintă însă ceea ce este nesemnificativ este o veritabilă non-existență din unghiul cunoașterii sensibile a unui "obiect" (dat), mai bine spus, din perspectiva intuirii lui sensibile (care nu i se potrivește). Totuși, el este prezent în constituția oricărei cunoștințe, ca rezultat al "mișcării" acesteia, atâta vreme cât conștiința își dobândește obiectul și prin propriul travaliu, nu doar printr-o priză directă, "mecanică", la ceea ce este socotit
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
pentru cele afirmate mai sus în privința sensului constituirii fenomenale. Dar ceea ce este important acum ține de sensul de judecată, pe care îl impune apercepția originară. De fapt, cunoștința nu este posibilă doar prin aceată apercepție; dar nici numai prin simpla intuire sensibilă. Sunt necesare toate cele trei niveluri de prelucrare a materialului cunoașterii, pentru a dobândi cunoștința veritabilă. Apercepția originară, în forma "eu gândesc", constituie forma "judecată sintetică a priori", adică sensul de judecată în genere și, în mod special, ceea ce
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
semnificative pentru ceea ce urmărim aici. "Simpla formă a intuiției, fără substanță, nu este în sine un obiect, ci numai condiția lui formală (ca fenomen), ca spațiul pur și timpul pur (subl. C.), care sunt într-adevăr ceva ca forme de intuire, dar ele însele nu sunt obiecte, care să fie intuite (ens imaginarium)."147 Cele două condiții formale ale oricărei intuiții sensibile, spațiul și timpul, apar, dacă le socotim pure, adică fără nici un fel de legătură cu materialul sensibil, drept nimic
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
pe o subiectivitate creatoare, unde sentimentul, trăirea ocupă locul central. O asemenea realitate subiectivă nu poate fi analizată cu mijloacele obiective ale științei. Singura posibilitate de sesizare a ei este ca subiectul cunoscător să-și utilizeze capacitatea sa naturală de intuire a celuilalt, de empatie, să caute să se identifice mental cu celălalt, să se introducă în situația acestuia și să încerce să-și imagineze ce stări subiective a putut avea el. A-l cunoaște pe Cezar înseamnă a încerca să
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Analiza psihologică a învățat să treacă dincolo de suprafața conștientului, explicând o mare parte dintre comportamentele și opțiunile noastre prin procese de care suntem neapărat conștienți. Analiza ideologică și analiza psihologică sunt instrumente mai puternice de înțelegere a comportamentului uman decât intuirea la nivelul unei cunoașteri comune a „celuilalt”. Același lucru este valabil, poate într-o măsură și mai mare, în ceea ce privește categoria produselor activității umane. Produsul poate fi caracterizat în aceiași termeni cu acțiunea. El este realizat în mod conștient, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de performanțe, garantate și sigure. Serviciile pe același palier al nevoilor trebuie să fie comensurabile sau cel puțin comparabile după criterii care să poată constitui o orientare pentru acceptarea lor, cu toate că subiectivismul și individualismul sunt principalele caracteristici care conduc la intuirea senzațiilor ce vor fi percepute și satisfacțiile trăite. Orientarea în înțelegerea și aprecierea serviciilor se bazează pe componentele lor, care sunt: suportul material, personalul, echipamentele, materialul informativ și simbolurile. Suportul material este format din clădiri și amenajări, mediul ambiental, și
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
care implică numeroase elemente de ritual de inițiere (schimbarea statutului social din cel de om politic În cel de reprezentant al unui partid, probe care solicită calități fizice, precum rezistența la efort, și calități morale, precum răbdarea, spontaneitatea, abilitatea replicilor, intuirea pericolelor, intrarea pe teritorii necunoscute, dominate de adversari, confruntarea cu alți concurenți etc.), urmează secvența de consacrare, prin care liderul respectiv se transformă din simplu candidat În „ales al poporului”: aceasta este marcată de acte ceremoniale precum depunerea jurământului, preluarea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
este percepută, astfel, paradoxal, prin comic. Nu este vorba, însă, de comicul de factură tradițională, declanșator al râsului vesel, plin de voioșie, ci de un comic al absurdului, asociabil pe de o parte acelui râs crispat al disperării, înghețat prin intuirea sau manifestarea angoasei și, pe de altă parte, deriziunii. Unei deriziuni duse la extrem, pentru că dramaturgul avangardei postbelice susține că doar prin paroxisme și excese poate fi demascată criza aspectelor fundamentale care definesc umanul: rațiunea și comunicarea verbală. Demistificării prin
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
-l accepta pe Regele Lear că pe o piesă clasică. Andrew Cecil Bradley (1851-1935) și-a făcut un nume cu magistrală să lucrare Shakespeare Tragedy (Tragedia shakespeariana) (1904) care deschide o nouă pagină în evoluția studiilor shakespeariene punînd accentul pe intuirea psihologiei personajelor. În construcția tragediilor, Bradley distinge trei părți: expozițiunea, criza propriu-zisă și deznodămîntul. Regele Lear se remarcă printre celelalte tragedii prin aceea că: "Dintre toate aceste piese, Regele Lear este singura care are o evidență dublă acțiune. În plus
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
disfuncționalității organismului. Indiferent de forma ei: localizată, difuză, de cauză evidentă sau obscură, de scurtă sau lungă durată, ea a generat îngrijorarea, convertită în căutarea intuitivă a leacului, a mijloacelor capabile de restabilire a normalului printr-un dinamic proces de intuire și finalizare a actului curativ. Desigur, la începuturile umanității, preocuparea pentru însănătoșire nu s-a centrat pe etiologia durerii, doar dacă agentul cauzator era la vedere, ci pe simptom, pe atenuarea și dislocarea acestuia. De aici, dificultatea vindecării fără complicații
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
sau infirma. Dar existența domeniului și a legilor nu este suficientă în definirea științei și a medicinei - știință. Ea trebuie să dețină și metode, proceduri, modalități, forme specifice sau adaptate specificului medical, cum ar fi: analiza, sinteza, inducția, deducția, analogia, intuirea, observarea, experimentul etc. Atributul știință trimite la structurarea cunoștințelor într-un ansamblu niciodată complet, nicicum definitiv. Reluările completează descrierea, îmbogățesc conținutul, nuanțează interpretarea faptelor medicale. Intuiția, de exemplu, atât de ilustrată în activitatea medicală, este gândire dinamică (Aristotel), este contemplare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
ne învață că starea de conștiință determină starea de existență și Jurământul hippocratic în acest sens, depune mărturie, legiferează și ne învață să-l respectăm. FILOSOFII SUNT ZEI TEREȘTRI Dacă filosofii nu sunt și medici, sigur ei luminează orizontul de intuire, percepere și acțiune al medicilor. Spre deosebire de egipteni, grecii sunt și filosofi, creatori de școli, de sisteme de reflexie. în constelația lor ideatică, senzorialul se unește cu raționalul. Sofiștii speculează la suprafața fenomenelor. Filosofii au dotația profunzimilor: Socrate (469 - 399), Platon
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Iorga la Veneția, Ragusa și în toată Europa. Realizarea lui este demnă de toată admirația (dat fiind că Iorga nu știa să citească un rînd în limba turcă). Marele lui interes față de subiect, înțelegerea profundă a acelei Pax Ottomanica și intuirea motivelor care au dus la căderea imperiului fac din cartea aceasta una din cele mai mari opere ale lui Iorga. Turcii o admirau și era adesea vizitat de delegații turcești. Istoria românilor și Istoria românilor pentru poporul românesc (Vălenii de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]