2 matches
-
interdicție, care l-ar elibera complet de bestialitate: interdicția războiului.) De aceea s-ar părea că educația viitorului, la scară planetară, ar trebui să se bazeze pe un curriculum orientat prioritar nu doar de „drepturile omului”, ci și de valori irenologice și morale universale. Acestea din urmă există, dar nu au fost încă recunoscute ca atare de întreaga umanitate 9. 2.2. Primele curricula ale umanitățiitc "2.2. Primele curricula ale umanității" Chiar de la primele civilizații ale Antichității putem vorbi despre
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
postmodernismul; denaturalizarea lumii; gândirea postformală și curriculumul; dezintegrarea culturală postmodernă și curriculumul; confuzia dintre realitate și imaginea realității; condiția patologică a lumii postmoderne; hipererotismul și educația sexuală; realitatea spectaculară și teleeducația; ludismul postmodernist și educația; „spectacularizarea” (spectacularization) războaielor și educația irenologică; rezistența subiectivă și educația. Cele mai importante personalități ale teoriei curriculumului care s-au aplecat asupra impactului acesteia cu postmodernismul, poststructuralismul și deconstructivismul sunt: Peter Taubman (1982, 1990); Jacques Daignault (1992); Cleo Cherryholmes (1988); jan jagodzinski (sic!) (1992); Clermont Hauthier
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]