30 matches
-
nu e nici locul aici și nici timpul pentru a analiza pe fiecare în parte. Totuși o privire generală aruncată peste aceste creații trebuie să fie făcută. Ne izbește la acești poeți fiorul liric care se revarsă peste tot, o irupere poetică asemănătoare arderii unui meteor. Majoritatea poeților se încadrează în categoria reflexivilor, cu poeme de factură modernă, cu un peisaj liric variat, mai ales baroc. Remarc și metafore comune, tocite, cu lună, stele, și alte marafeturi, care nu-și mai
PETALE DE SUFLET de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384122_a_385451]
-
matricea înzestrării poetului cu capacitatea de a întruchipa dicteul în cuvânt, marmură, culori sau muzică. În ce privește primum movens, stimulul care pune în acțiune această fenomenologie, el poate fi o idee, un cuvânt, o stare sufletească, o imagine din natură, sau iruperea are loc cu totul insolit, incontrolabil. Experiențele care concură la creația întruchipată, modulând-o, diferă la omul arhaic și la omul de cultură. La omul arhaic deschis spre sublim prin contactul nemijlocit, "de primă zi", cu marile dimensiuni ale universului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
a reprezentat atâtea cupluri, poate fi un prim sărut sau un ultim sărut înainte de a păși spre sacrificiu. Înălțarea spre cer, spre infinitatea sa, se face prin zbor. Această mișcare a energiei interioare se poate observa la ,,Pasărea în văzduh”. Iruperea aceasta a reușit sculptorul să o surpindă. Crează în interiorul celui care privește lucrarea, dorința de a trăi aceeași stare cu păsării, de a se bucura de aceeași libertate. Transcenderea unui nivel existențial se poate observa la ,,Coloana fără Sfârșit”. Cînd
GÂNDURI DESPRE CREAŢIA BRÂNCUŞIANĂ de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362901_a_364230]
-
ceea ce sunt, ori evenimentul s-a petrecut într-adevăr, face parte integrală din realitate, dar atunci realitatea este condusă de legi care ne sunt necunoscute“3. Fantasticul conține un element involuntar în opera lui Mircea Eliade, caracterizându se printr-o irupere brutală a misterului în cadrul vieții reale, totul fiind prezentat gradat, cuvintele având o forță ilocuționară deosebită. O dată cu fantasticul apare și miraculosul, ca fiind „întreruperea temporară a lanțului de legi naturale“4. Lucrarea de față s-a „născut“ din ideea că
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
după aceasta polarizare pot fi concepute fulgurațiile (care sînt posibilități de manifestare, intelecțiuni ale Intelectului divin), care, ca fulgurații, rămîn nemanifestate, rămîn idei, în sens platonician substraturi arheomorfice germinale. Cînd vin în contact cu Prakriti, Materia Primă, fulgurațiile devin substanțiale. Iruperea lor din atemporal este creația, care este țesuta în spirele Vortexului Sferic Universal: Blake: "Enitharmon [...] în seve că de lapte curse [...]/ Mișcîndu-se în fibre ca niște rădăcini [...]"238. Creația este Creația Verbului în totală să expansiune în Vortexul Sferic Universal
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
adică în nașterea cea mai interioară, așa încît el este pur si simplu scuipat afară de către Duh, si locus-ul acestui salnitru devine o casă a beznei în care domnesc frigul și focul usturător, groaznic. La Böhme creația se face prin iruperea luminii în acest salnitru întunecat care prinde astfel iar viața. Stelele sînt porțile prin care intră viața în împărăția morții a lui Satan. O parte din toate cele șapte spirite originare ale lui Dumnezeu au ars astfel. Acestea sînt: 1
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
figură individuală. El capătă uneori o "formă" colectivă. Și permite astfel reemergența pro-funzimii non-raționale a vastului domeniu de instincte sociale. A imaginarului său, a pulsiunilor sale ludice, a eliberărilor onirice. Jung, care a abordat în nume-roase ocazii o astfel de irupere, vorbește despre rolul "hoțului divin"37. Expresie justificată prin faptul că subliniază importanța excesului în structurarea socială. Importanță pe care este inutil să o negăm, căci acest "hoț" reapare mereu. În excesele lui, în expresia corpului social care îi permite
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
își văd uzurpat dreptul inalienabil la "luxul" nocturn al fanteziei. S-ar putea prea bine ca morala lui "joacă astăzi, dacă poți" și idolatrizarea muncii de furnică să fie culmea mistificării 68". Da, împotriva violenței totalitare a moralei se manifestă iruperea dreptului la nocturn. Lumină neagră care nu întârzie să ilumineze aceste momente de efervescență intensă în care, în sabaturi misterioase, se pregătește o etică specifică având un iz ceva cam imoral. Eyes wide shut, așa cum îl filmează atât de bine
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
sistemului lor economic (mod de producție dominant, după terminologia marxistă), negând totodată că acesta din urmă ar fi dominant. Economiile "tradiționale" și capitalismul Relativ la distanță față des aceste dezbateri (cu excepția lui Godelier)13, ramura franceză a disciplinei este marcată de iruperea unei antropologii economice marxiste care se înscrie într-o mișcare generală de reevaluare a ipotezelor materialismului istoric prin extinderea lor la societățile non-capitaliste. Câmp al unor confruntări teoretice multiple, aceasta apare ca polul cel mai activ și mai inovator al
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
adevăr, într-un moment în care sociologia rurală, îmbrățișând deci evoluțiile majore ale societății franceze, vedea în agricultor un nou întreprinzător, etnologia rurală rămânea foarte atașată de colectarea formelor trecute și așa-zise "tradiționale" ale vieții țărănești. În anii optzeci, iruperea și ea precoce a unei antropologii urbane pe teren francez va remania aceste direcții bine însușite și va introduce noi opțiuni. Cercetările făcute în aglomerări HLM și în cazul ZUP pun în evidență, încă de la conceperea lor, imposibilitatea închiderii într-
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
1983, p. 242. Adevărata figură a oricărui artist este așadar cea de demiurg, nu de Dumnezeu, care, după expresia lui Leibniz, Dum calculat, fit mundus ("în timp ce El calculează, lumea devine"). • Consecință: concurența artă-religie Creatorul se definește printr-o violență a iruperii în real, al cărui monopol și-l dispută cu Dumnezeu, câteodată opunân-du-i-se: "Prin durată, arta protestează împotriva morții... Arta este aparența a ceea ce moartea nu ajunge să atingă" (Adorno, 1995, p. 51). La fel, Jean Duvignaud (Sociologie de l'art
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
a precedat cu mult colectarea datelor. Totuși, în Israel, ca în multe alte țări, câteva fapte diverse implicând prezența armelor albe în școlile israeliene 12 alertează opinia publică, iar aceste evenimente coincid "cu o acoperire mediatică internațională fără precedent a iruperii acelor school shootings din Statele Unite și Europa". Numai pornind de la aceste evenimente devine subiectul o prioritate pentru Ministerul Educației și sunt alocate fonduri publice pentru realizarea unei numărători naționale, ai cărei creatori sunt pe deplin conștienți de caracterul ei novator
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Neptun la Mercur Conjuncție Dispoziție: Facultățile mentale sunt impregnate de imaginație și intuiție. Persoana a cărei inteligență funcționa deja pe modul receptiv-irațional Își poate vedea capacitățile sporind considerabil; cel ce are un spirit pragmatic, dimpotrivă, se poate simți răvășit de iruperea unor fenomene neobișnuite, pe care nu este În stare să le stăpânească sau de pe urma cărora nu poate trage foloase. Evenimente: Acest tranzit favorizează orice muncă intelectuală care cere inspirație, indiferent de nivel. Poate fi de folos atât romancierului, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
se înscrie în sfera eidolon-ului și a diferitelor sale forme. Eidolon este cuvântul ce desemnează atât fantoma care se arată, cât și apariția de origine supranaturală sau imaginea din vis. Așadar, trei modalități de intervenție a invizibilului în vizibil, de irupere a acestui invizibil, fapt care îl face să apară realmente. Raportându-se la acest eidolon arhaic, cu valoarea și capacitatea lui de apariție, Vernant analizează nașterea noțiunii de imagine în cadrul unei doctrine a mimesis-ului, procesul prin care se operează trecerea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
tulbure, pereții coșcoviți, câmpul băltit etc.) care punctează dezolarea unui univers unde oamenii adevărați sunt niște epave, iar neoamenii sunt cei mai vitali. Șocantă prin alternanța luminii difuze și obosite din exterioare cu lumina concentrată și agresivă din interioare, prin iruperea unor pete de culoare care izbesc privirea nu datorită violenței cromatice, ci datorită contrastului față de cadrul precedent (cearceaful alb, umflat de vânt, ca prefață la secvența inaugurării statuii sau silueta albă a acrobatului pe fundalul cerului negru). Și totuși, atât
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
interesante; de exemplu, dacă am analiza concepțiile diverșilor filozofi prin prisma confesiunii lor religioase. Deocamdată, ea ne conduce însă spre ideea unei coordonate clasice în cazul catolicismului și a uneia romantice în ceea ce privește protestantismului. 39 Subliniind că "romantismul nu este o irupere ideologică fără antecedente" și că acesta atinge doar "apogeul, punctul de maturitate" după Revoluția franceză și războaiele napoleoniene, M. Florian consideră că originea acestui curent este "mult mai veche" și se plasează în perioada "emancipării fondului mistic vital de sub tutela
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
acestui fiu ar fi un lung interogatoriu asupra mamei, dar și despre Cosimo, ca și despre sine ? Pe cine să întreb dacă atunci când, peste mai mulți ani, Sia se grăbea să-și organizeze o expoziție cu pânze sterpe și reci, irupere de paralele groase, perpendiculare, să nu pătrundă nimic suspect, cald, pieziș, coruptibil, doar orizon tale și verticale vopsite apăsat, această exagerată afișare austeră venea dintr-o cât de falsă și cât de artificială nevoie de afirmare a fidelității față de abstracta
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
mai frumoase". În versuri scrie el majoritatea operelor sale dramatice, nedând în proză decât trei drame, Lucrezia Borgia și Marie Tudor în 1833, Angelo, tiran al Padovei în 183588. Versul este pentru el " unul din cele mai puternice diguri împotriva iruperii obișnuitului", cu condiția să fie folosit cu libertate. El dorește, după cum spune în Prefața la Cromwell "un vers liber, curat, loial, îndrăznind să spună totul fără falsă pudoare, să exprime totul fără afectare; trecând într-un mod firesc de la comedie
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
datele istoriei reale și semnele transcendenței au în fundal Veneția ce se insinuează ca prezență perpetuă, iar surprizele acumulate odată cu trecerea timpului o preschimbă în suprapersonaj acaparator. Frumusețea și farmecul romanului vin din ceea ce el încifrează: pătrunderea pe tărâmul religiozității, iruperea sacrului în profan, păcatul și mântuirea însoțind strădania artistului, rosturile adânci ale unor taine, de neînțeles pentru mintea omenească. Statuia din piatră îl bântuie pe cititor îndată ce își încheie lectura, așa cum Taverna Dogelui Loredan trezește plăcerea speculației. La fel de intensă este
Istorieși istorii la Veneția by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8687_a_10012]
-
lui Miron Costin și Sama de cuvinte a lui Neculce - ca să nu numesc decât două exemple anterioare Descrierii Moldovei - sunt lucrări separate de cronică și au un alt caracter, așa cum își asumă de altfel autorii lor. Cum se explică totuși iruperea legendei în letopiseț acolo unde istoriografia nu practica apelul la povestirile populare despre întemeiere? Ce rațiuni au impus abaterea de la regulă? Nimic altceva, cred, decât necesitatea fixării în textul istoric a unor repere simbolice, cunoscute și vehiculate de memoria colectivă
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sau referentului. În acest mod, el a inițiat cîmpul evenimentelor discursive, prin care urmărește să restituie enunțului singularitatea ca eveniment, căci enunțul aparține arhivei ce nu este simpla punere în joc a unei structuri lingvistice, ci este tratat ca o irupere istorică. În cadrul a n a l i z e i d i s c u r s u l u i, evenimentul discursiv este definit prin raportare la înscreirea a ceea ce este spus la un moment dat în configurațiile de
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
centrul conducător de la Praga. Considerînd-o poate, drept o povară supraîncărcată cu o Industrie militară devenită inutilă, populată fiind cu o populație nesigură în aspirațiile sale, cehii nu au reținut-o. În orice caz, legați împreună sau izolat, acești factori de irupere a naționalismelor a căror declanșare a fost întîmplătoare la început au provocat frenezia proclamațiilor de independență inaugurate în martie 1990 de către Lituania. Georgia o va urma în aprilie 1991, apoi mișcarea va lua amploare în iunie în Croația și Slovenia
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
În plus, tocmai pentru a putea rezista mai bine acestor presiuni, statele au consimțit ele însele la abandonarea suveranității, în special în cadrul Uniunii Europene. În sfîrșit, cînd dezlegarea conflictului Est-Vest părea să anunțe sfîrșitul confruntărilor ideologice transnaționale, s-a produs iruperea marilor mișcări religioase fundamentaliste și-apoi a altor curente integriste care stau la originea resurgenței naționalismelor de tip etnic. Guvernanții europeni nu sînt singurii care se resimt în urma punerii în discuție a puterii lor reale. La rîndul lor, guvernații au
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
puțurilor, lucrărilor subterane sau tunelurilor, trebuie luate măsuri corespunzătoare: a) pentru a preveni riscurile de îngropare prin surparea terenului, cu ajutorul unor sprijine, taluzări sau altor mijloace corespunzătoare; ... b) pentru a preveni pericolele legate de căderea persoanelor, materialelor sau obiectelor, de iruperea apei; ... c) pentru a asigura o ventilație suficientă tuturor posturilor de lucru, astfel încât să se realizeze o atmosferă respirabila care să nu fie periculoasă sau nociva pentru sănătate; ... d) pentru a permite lucrătorilor de a se adăposti într-un loc
HOTĂRÂRE nr. 300 din 2 martie 2006 (*actualizata*) privind cerinţele minime de securitate şi sănătate pentru santierele temporare sau mobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/175719_a_177048]
-
o ventilație suficientă tuturor posturilor de lucru, astfel încât să se realizeze o atmosferă respirabila care să nu fie periculoasă sau nociva pentru sănătate; ... d) pentru a permite lucrătorilor de a se adăposti într-un loc sigur, în caz de incendiu, irupere a apei sau cădere a materialelor. ... 10.2. Înainte de începerea terasamentelor trebuie luate măsuri pentru a reduce la minimum pericolele datorate cablurilor subterane și altor sisteme de distribuție. 10.3. Trebuie prevăzute căi sigure pentru a intra și ieși din
HOTĂRÂRE nr. 300 din 2 martie 2006 (*actualizata*) privind cerinţele minime de securitate şi sănătate pentru santierele temporare sau mobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/175719_a_177048]