108 matches
-
An empirical application of regional security complex theory on eastern partnership region Ludmila STUPARU 291 Dreptul omului de a fi protejat de stresul negativ excesiv - un nou drept fundamental al omului postmodern, la începutul secolului XXI Mădălina Virginia ANTONESCU 309 Islamizarea generației a doua. De la Europa all-inclusive la jihad Georgeta CONDUR 329 RECENZII Emilia Șercan, Cultul secretului. Mecanismele cenzurii în presa comunistă Ioana Cristea DRĂGULIN 347 Ciprian Nițu, Cosmopolitismul. Către o nouă paradigmă în teoria politică Emanuel COPILAȘ 351 Teodora Prelipcean
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
www.icnr.com/articles/the-nature-of-stress.html, accesat la data de 5 aprilie 2015. http://ro.wikipedia.org/wiki/Stres, accesat la data de 5 aprilie 2015 www.un.org/ga/Istanbul+5/statereport 1.htm, accesat la 31 martie 2015. Islamizarea generației a doua. De la Europa all-inclusive la jihad (The second-generation islamization. From an all-inclusive Europe to jihad) Georgeta CONDUR Abstract: Starting from the summer of 2015, the massive arrival of asylum seekers în Europe opened a debate about the political
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ca mine renunțăm la tot pentru lucrurile în care credem. Motivația noastră nu vine din bunurile tangibile pe care această lume le are de oferit. Religia noastră este Islamul, supunerea față de singurul adevărat Dumnezeu și urmărea pașilor ultimului profet"10. Islamizarea generației a doua Sociologul britanic Ronald Dore a descris apariția unui fenomen de "indigenizare a generației a doua", referindu-se la descendenții primei generații modernizatoare (post-independență) din toate culturile non-occidentale care s-au dezvoltat sub o puternică influență europeană 11
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a oricărui "drept credincios" și mai ales a unui "martir" față de "necredincioși", si ajutat de comunicațiile prin Internet să se dezvolte în rețele și grupări structurate. Așadar, putem identifica un fenomen de indigenizare cu anumite particularități, în fapt unul de "islamizare a generației a doua" de imigranți și refugiați. Cercetările efectuate de Pew Research Center 15 au arătat că aceasta aparentă islamizare a cetățenilor europeni de religie musulmană nu a apărut brusc și nu e legată strict de Statul Islamic sau
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în rețele și grupări structurate. Așadar, putem identifica un fenomen de indigenizare cu anumite particularități, în fapt unul de "islamizare a generației a doua" de imigranți și refugiați. Cercetările efectuate de Pew Research Center 15 au arătat că aceasta aparentă islamizare a cetățenilor europeni de religie musulmană nu a apărut brusc și nu e legată strict de Statul Islamic sau situația din Siria. Încă din 2006, la întrebarea ce se considera mai întâi, cetățeni al țării respective sau musulmani, 81% dintre
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pentru cei din țările majoritar musulmane. Spre deosebire, creștinii din țările europene se auto-identifică în mod covârșitor în primul rând prin naționalitatea respectivă și nu prin apartenența religioasă, iar în India 90% se considera în primul rând indieni, nu hinduși. Islamizarea generației a doua a coincis și s-a alimentat din indigenizarea și radicalizarea generației a doua din fostele colonii, din situațiile conflictuale din unele state majoritar musulmane și din eșecul, în termeni de democrație, al "Primăverii arabe" și, la rândul
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
majoritar musulmane și din eșecul, în termeni de democrație, al "Primăverii arabe" și, la rândul său, fenomenul în desfășurare în țările occidentale a alimentat zonele de conflict, atât cu luptători efectivi, cât și pe partea de propagandă. Putem spune că islamizarea generației a doua de imigranți din Occident și indigenizarea generației a doua din țările musulmane au funcționat pe principiul unor vase comunicante cu surse separate de alimentare, dar în care creșterea nivelului într-unul dintre vase duce la creșterea nivelului
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
din Occident și indigenizarea generației a doua din țările musulmane au funcționat pe principiul unor vase comunicante cu surse separate de alimentare, dar în care creșterea nivelului într-unul dintre vase duce la creșterea nivelului și în celălalt. Ca să înțelegem islamizarea generației a doua și să-i estimăm amploarea, trebuie să vedem ce se petrece și în vasul celălalt, în lumea musulmană. Eșecul "Primăverii arabe" și (în)compatibilitatea Islamului cu democrația Optimismul occidental inițial în fața fenomenului cunoscut sub numele de "Primăvară
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
verificat, să se strecoare și radicali islamiști. Atentatele de la Paris, din 13 noiembrie 2015, au arătat că faptul s-a și întâmplat, dar, dincolo de acest lucru, lucrarea atrage atenția asupra unui risc pe termen lung, determinat de un fenomen de "islamizare a celei de-a două generații" de imigranți, o formă a "indigenizării generației a doua"37 descrise de Dore, dezvoltată de data aceasta în Occident. "Islamizarea generației a doua" a ajuns deja să-și arate roadele, într-un context internațional
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
lucrarea atrage atenția asupra unui risc pe termen lung, determinat de un fenomen de "islamizare a celei de-a două generații" de imigranți, o formă a "indigenizării generației a doua"37 descrise de Dore, dezvoltată de data aceasta în Occident. "Islamizarea generației a doua" a ajuns deja să-și arate roadele, într-un context internațional dificil și pe fondul "renașterii islamice", radicalizarea musulmanilor europeni și a celor din țările majoritar musulmane fiind două fenomene care se alimentează reciproc. Copiii imigranților și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
introducerea Șaria, fiindcă Islamul nu e, în acest moment și pe actualele interpretări, doar o religie, ci o "relideologie". Este, de aceea, destul de dificil de răspuns la întrebarea dacă în prezent are loc doar o radicalizare a Islamului sau o islamizare a radicalilor. Cel mai probabil, e vorba de ambele. Ținând cont că Europa bogată va rămâne un punct de atracție prin politicile sociale generoase, de faptul că sporul natural al populației musulmane este mai mare și de un posibil fenomen
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
radicalilor. Cel mai probabil, e vorba de ambele. Ținând cont că Europa bogată va rămâne un punct de atracție prin politicile sociale generoase, de faptul că sporul natural al populației musulmane este mai mare și de un posibil fenomen de islamizare la generația a doua, este aproape ironic, față de teama occidentalilor când aud cuvinte precum "jihad", ca Europa ar putea deveni cândva un califat nu prin cucerire cu armele și steagul negru, ci prin, folosind o expresie inspirată, jihadul welfare 38
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Hr., regatul arab iberic va purta denumirea generică Al-Andalus - a nu se confunda cu provincia Andaluzia a Spaniei din zilele noastre, mult mai redusă ca dimensiuni - și va deveni o provincie îndepărtată a califatului arab ce avea capitala la Damasc. Islamizarea populației locale s-a produs mai ales în mediul rural, în marile orașe comunitățile creștine și evreiești beneficiind de clemența noilor guvernanți, fiind autorizate să-și practice în continuare religia tradițională. În anul 756, orașul Cordoba se transformă într-o
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
este vorba, însă, doar de biblioteci mănăstirești, ci și de biblioteci personale, dată fiind mulțimea copiștilor și miniaturiștilor din epocă - toate acestea pledează pentru efortul pedagogic al domnitorului de a stârpi eventuale erezii, dar mai ales de a înfrunta pericolul islamizării și de a forma mentalitatea moldovenilor întru creștinism. O altă importanță au avut-o istorioarele, snoavele, poveștile care circulau în epocă și care sincronizau Moldova cu Occidentul; sau poemele epice marcate de tema vânătorii, temă aproape ideologică, de autodeterminare, identificare
Ștefan cel Picant by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Imaginative/10909_a_12234]
-
arunce în aer în instituțiile europene din Bruxelles. Potrivit lui Hind Fraihi, în Belgia, și în special la Bruxelles, există diverse rețele care recrutează în mod activ voluntari pentru jihad. În plus, din interviurile ei a rezultat că, în Molenbeek fenomenul islamizării radicale a acestui cartier l-a trasformat într-o enclavă musulmană periculoasă pentru întreaga Belgie. Soarta cărții ei a fost și mai șocantă. În majoritatea librăriilor a fost interzisă de autoritățile belgiene (majoritatea politică socialistă). Sigur e o complicitate „în
EUROPA ISLAMICĂ NE-A ÎNCHIS UŞA SCHENGEN ÎN NAS ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1789 din 24 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380629_a_381958]
-
al criminalului, citând pasaje întregi. Sub numele: “Franța imaginată de Anders Breivik”, site-ul scrie următoarele: “Referirile la Franța sunt numeroase în manifestul publicat de Anders Breivik. Franța este descrisă ca fiind țara cea mai expusă din Europa tendințelor de islamizare.”, adăugând totodată, într-un alt articol, că Breivik însuși s-a descris ca fiind „cel mai mare monstru de la naziști încoace”. Cotidianul spaniol încearcă, de asemenea, să pătrundă în mintea criminalului. Scriitorul favorit al lui Anders Behring Breivik se numește
Anders Behring Breivik - portretul robot al criminalului, realizat de presa internaţională () [Corola-journal/Journalistic/60005_a_61330]
-
istoriei pe care le aprecia se numără și Vlad Țepeș. O imagine a domnitorului român apare în manifestul tânărului alături de o scurtă biografie a lui. Breivik spune despre Țepeș că a fost unul dintre cei mai importanți luptători creștini împotriva islamizării Europei. În același manifest, bărbatul descrie cu lux de amănunte cum și-a ales armele de atac și cum a participat la sesiuni de tragere. Autorul atacurilor de la Oslo postase pe Internet, cu doar câteva ore înaintea atentatelor de vineri
Vlad Ţepeş, geniul care l-a inspirat pe atentatorul din Norvegia () [Corola-journal/Journalistic/60040_a_61365]
-
oameni încep să aibă atitudini xenofobe față de imigranți, pentru că aceștia se înmulțesc nestăvilit. În acest haos extremist este uimitor că doar un singur european a apăsat pe tragaci pentru a exprima frustrarea față de indiferența și ipocrizia clasei politice europene în fața islamizării și imigrației ilegale care pun in pericol întreaga civilizație și cultura europeană", a postat Urban pe blogul personal. Citește și:
Corina Creţu: PDL îşi arată admiraţia faţă de extrema dreaptă () [Corola-journal/Journalistic/47993_a_49318]
-
în Istanbul. Protestatarii spun că nu e vorba numai despre parc, ci despre interzicerea utilizării de gaze lacrimogene împotriva manifestanților pasnici, anchetarea abuzurilor poliției, demiterea ministrului de interne și a guvernatorului din Istanbul. Protestele au devenit anti-islamice, protestatarii se opun islamizării.
Protestatarii din Istanbul nu pleacă. Ce solicitări au by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/56033_a_57358]
-
numai de la Constantinopol, cu toate că, din punct de vedere liturgic, sfințirea Sfântul Mir este simbolul independenței bisericești. Elenismul atinge punctul său culminant la începutul secolului al XIX-lea, supunând influenței sale tot sud-estul european ortodox. Biserica Ortodoxă Greacă s-a opus islamizării prin păstrarea limbii și cultivarea unei conștiințe de menire istorică. Cultura greacă suferă influențe occidentale europene încă din secolul al XVI-lea, manifestându-se în special în literatură, dar și în teologie [41] , cu toate că elementul doctrinar rămâne neschimbat, fiind susținut
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
pentru unele perioade, părți din Azerbaidjanul iranian. După decăderea Imperiului Savafid, pe teritoriul Azerbaidjanului istoric s-au format mai multe hanate, formal independente de statul iranian. În Caucaz, a apărut apoi influența Imperiului Rus, care s-a declarat salvatorul de la islamizare a celor două regate creștine caucaziene, Georgia (numită și Iviria sau Gruzia ori Sakartvelo - în limba gruzină) și Armenia. În 1783, Rusia a oferit protecție regatului din estul Georgiei, pe care l-a anexat în anul 1800 și în următorii
LA CALTECH, CU „NEMATERIA” PRINTRE FIZICIENI de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365749_a_367078]
-
leagănul civilizațiilor lumii. Și care acum este în agonie și extaz mistic, pentru că Europa a ajuns la capătul dezvoltării excesive a unei tehnologii nucleare, care printr-un accident nuclear poate în orice clipă să pună capăt civilizației noastre. 3. Pericolul islamizarea Europei. Un islam care este pregătit în acest moment să ia cu asalt întreaga Europa. Pentru că, în afară de concept de “multiculturalitate”, noi nu avem, sau cel puțin nu conosc eu, un Proiect-pilot viabil pentru a uni Orientul cu Occidentul și din
SCRISOAREA NR.76. CE AR TREBUI SĂ NE ÎNGRIJOREZE PE TOŢI PĂMÂNTENII? de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351915_a_353244]
-
unele întrebări care frământă și îngrijorează diferite organizații sau grupări elitiste la nivel planetar și anume: - Criza economică actuală este semnalul declinului moral al occidentului? - Agnola creștinismului va produce o nouă religie, alta decât cele cunoscute? - Europa este amenințată cu islamizarea în următoarele decenii? - Civilizația următoare va fi spiritualizată sau războinică? - Este o lege între Evanghelie și Război? După toate acestea, și multe alte contribuții deosebite, Domnul Gheorghe Dragomir vine acum în întâmpinarea noastră cu o altă carte, ce poartă titlul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – GHEORGHE DRAGOMIR, TERRA, PLANETA SUFLETELOR RĂTĂCITE, EDITURA “ROMÂNIA ÎN LUME”, BUCUREŞTI, 2014, 468 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357474_a_358803]
-
CONFLUENTE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVA EDIȚII ARHIVA CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZA SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Manuscris > Jurnal > DESPRE GLOBALIZAREA ROMÂNIEI ȘI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. ÎN CE EUROPA TRĂIM Autor: Constantin Milea Sandu Publicat în: Ediția nr. 950 din 07 august 2013 Toate Articolele Autorului Foto: Coloana Femeia-ingerul melancoliei (lemn de cireș),CMS. "Ființă noastră nu poate fi distrusă, deoarece nu este o organizație
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
Diana Sancta Potentisima) + islamism (F3 Fatima + cele 72 de Fecioare) + new age & satanism ( Marea Zeița, înfățișata adeseori sub aspectul teribil de regina a Morților + Lilith, Isis, Kali, Shakti, Eurynomes, Mnemosynes, Iele, Valkiria, etc. ) Referință Bibliografica: Despre Globalizarea României și pericolul islamizării Europei. În ce Europa trăim / Constantin Milea Sandu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 950, Anul III, 07 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Constantin Milea Sandu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]