26 matches
-
odrasla patriarhului Avraam și al roabei sale Agar. Bașca faptul că evreii zilelor noastre nu-s urmașii evreilor biblici, ci ai migratorilor numiți de istorici khazari sau hazari, care, prinși ca în clește între lumea apuseană creștinată și lumea răsăriteană islamizată, au sfârșit prin a îmbrățișa religia mozaică. Ba mai mult. Populațiile din Palestina antică le spuneau ibrimi lui Avraam și membrilor tribului cu care venise din cetatea Ur, adică străinii de peste Eufrat. În decursul timpului acest ibrim s-a transformat
RASISMUL, SAU MULT ZGOMOT PENTRU NIMIC de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1463413960.html [Corola-blog/BlogPost/381013_a_382342]
-
îndeplinit standarde de securitate. Ce ironie cinică după atentatele teroriste de la Paris? Europa musulmană le închide românilor creștini și europeni, prin naștere și geografie, ușa Schengen în nas. Poate a venit vremea ca să nu mai batem la aceasă ușă verde islamizată, ci să o transformăm într-o poartă de protecție și siguranță în fața ofensivei musulmane europene occidentale. Românii, în aceste condiții de respingere ipocrită ar trebui să deschidă poarta sufletului și politicii, spre alte spații geografice din Europa, înspre creștini pașnici
EUROPA ISLAMICĂ NE-A ÎNCHIS UŞA SCHENGEN ÎN NAS ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1789 din 24 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ionut_tene_1448327117.html [Corola-blog/BlogPost/380629_a_381958]
-
ar ilustra noua Europă. Sarajevo era o capitală minunată în care conviețuiau trei popoare, trei culturi și trei religii. Asediul orașului și războiul etnic și religios care a durat patru ani (1992-1996) au tulburat profund această capitală, care a fost "islamizată” din punct de vedere religios și "bosniachizată” din punct de vedere lingvistic. Acum, provocarea noastră este de a reconstrui punțile între comunități. Cultura poate contribui la acest lucru. Apropo, cultura a fost cea care i-a ajutat să suporte patru ani de
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
de mai multe persoane: spahii, "kapıcı" (gardieni ai porților Palatului), ceauși "(çeavuș-i)"-emisari ai suveranului sau chiar ambasadori, responsabilii cu aprovizionarea Curții, funcționari ai Trezoreriei etc. Serviciul Palatului era îndeplinit în mare parte de un personal de origine creștină, însă islamizat, al cărui număr a crescut în secolul al XV-lea. Statul era împărțit în provincii "(sangeac)", fiecare fiind încredințată unui guvernator "(sangeacbei)". Suveranul otoman își administra statele cu ajutorul mai multor persoane care își desfășurau activitatea în funcție de domeniul fiecăruia, astfel: În
Organizarea statală a Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/329071_a_330400]
-
alungați. Comerțul cu aur și sare a fost profitabil, insă negustorii arabi au adus islamul până în anul 1000, fiind urmați de invadatori. În secolul al XI-lea, Ghana a fost cucerita de Almoravizii nord-africani. Odată cu izbucnirea războiului, Ghana a fost islamizata. În 1203, populația Soso a cucerit Koumbi Saleh și a domnit pentru scurt timp în Ghana. Au fost înfrânți în secolul al XIII-lea de către populația Malinka, punând bazele regatului Mâli, ce a fost convertit la islam. Sub regele Manșă
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
Migrelia, Abhazia, Svaneția și Racia, în zona centrală regatul Kartli cu principatele Ksavi, Aragwi și Muchrani, în est regatul Kaheția și în fine în zona sudestică atabeylikul Samzche (actualmente pe teritoriul nordestic al Turciei, zona fiind între timp turcizată și islamizată). În decursul secolului al XVI-lea Georgia este împârțită în regatele Imereția, Kaheția și Kartli, precum și în cinci principate care stau sub influența osmană și persană. Luptele permanente cu turcii în vest și cu persanii în est l-au determinat
Istoria Georgiei () [Corola-website/Science/298065_a_299394]
-
un giulgiu, fără sicriu sau mormânt. Cu toate acestea, s-au dezvoltat rapid mai multe tipuri de arhitectura funerară pentru persoanele de rang înalt și, mai ales, pentru sfinți. Această arhitectură s-a născut în partea de est a ariei islamizate, adică în Iran, unde se practicau multe religii cu moduri diferite de a trata defuncții și unde șiiții dominau. Prin dimensiunea sa martirială, șiismul a favorizat apariția de mausolee, care servesc ca loc de rugăciune și de invocarea a sfinților
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
să își urmeze instinctul creativ și totodată să-și respecte convingerile religioase. Astfel, viziunea musulmană abstractizează opera de artă, doar așa evitând idolatria și servind ca o punte între Creator și creatură. În timp, lucrurile au evoluat către o estetică „islamizată” a reprezentării, principalele segmente fiind arabescul și caligrafia. Acestea au dinamica lor proprie, bazată pe abstractizare și au ajuns să se identifice cu arta musulmană în întregimea ei. Astfel, apare o estetică specifică islamului cu rolul de reprezentare a ființelor
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
popor și cultură, dar au lăsat urme în actuala populație precum și în domeniul arheologiei. Din limba guanșă au rămas destule toponime, nume de familie și câteva expresii care confirmă apartenența sa la limbile berbere. i însă nu au fost niciodată islamizați, ceeace dovedește că, dacă au avut vreodată contacte cu arabii, acestea au rămas sporadice și probabil ostile. Denumirea de Tenerife este apropiată de Tanezruft din Algeria și Tenere din Niger, desemnând în limbile berbere podișuri. În 1878 francezul René Verneau
Guanși () [Corola-website/Science/320059_a_321388]
-
lui Kadan, a invadat și Dobrogea, în drumul său spre vest. Autoritatea Asăneștilor a fost slăbită, și drept consecință, Hoarda de Aur și-a extins stăpânirea și asupra Dobrogei; de atunci a început colonizarea zonei cu turci selgiucizi și tătari islamizați (parte din urmașii acestora, trăind printre creștini, au devenit găgăuzii de mai tarziu). Tot în această perioadă, datorită vremurilor nesigure, orașul s-a mutat din nou spre mare, în locuri mai greu accesibile - înălțimile apărate natural (în special dealul mare
Balcic () [Corola-website/Science/303574_a_304903]
-
sute de morți. Procesul de asimilare forțată și de impunere a „conștiinței naționale bulgare” s-a derulat în virtutea mai multor argumente, printre care și acela potrivit căruia „așa-zișii turci” (formula aparține naționaliștilor bulgari) din Bulgaria sunt de fapt bulgari islamizați și turciți în cei 500 de ani de stăpânire turcească. În cursul acestui proces de schimbare a identității comunității turce, statul bulgar a recurs la o mare varietate de acțiuni: închiderea progresivă a ziarelor, a revistelor, a teatrelor și a
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
care se sprijină continuu. Pentru români și popoarele balcanice, Imperiul Otoman a fost o putere ce a dominat zona pe parcursul a jumătate de mileniu. La origine, turcii au fost popor oriental, sosit în Anatolia în secolul al XI-lea, repede islamizat, mai mult războinic și colector de imense tributuri decât cu înclinații spre urbanizare și instituționalizarea unor activități rațional-constructive. Ajunși la apogeul evoluției lor prin izbânzile din 1453 asupra Bizanțului, turcii otomani au continuat îndeletnicirile militare și de strângere a birurilor
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unui specialist ca Jacques Duchesne-Guillemin sau chiar Wikander. Corbin însuși a susținut, uneori la cota unui discurs mesianic, cu alte mijloace și altă miză decât Ringbom, omogenitatea dintre secolul al XII-lea al Evului Mediu occidental și al Iranului deja islamizat, mai precis între filosofia gioachimită a istoriei ca manifestare succesivă a Sfintei Treimi și filosofia șiită: „Domnia Paracletului, a Sfântului Duh, determină în secolul al XII-lea viziunea istoriosofică a lui Gioacchino da Fiore și a gioachimiților. Filosofia iraniană se
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
ce-și omoară victimele și le mutilează cadavrele; naționaliștii sîrbi răspund cu aceeași monedă, acuzîndu-i pe croați a fi fasciști ustași care extermină cu îndîrjire națiunea sîrbă. Și unii și alții îi acuză pe musulmani că sînt sîrbi sau croați islamizați sau că sînt invadatori străini într-o țară în care ei au trăit ca o mare varietate de identități de cinci secole. Și totuși, naționalismul nu numai că se teme de Celălalt. El este arogant, descriindu-l cu multă convingere
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
nu a recunoscut autoritatea califilor din Bagdad. În perioada sa de glorie statul fatimid a cunoscut o extindere teritorială din nordul Marocului până în spațiul levantin, incluzând insulele Sicilia și Malta din Mediterana. Emiratul Almoravizilor a funcționat sub autoritatea dinastiei berbere islamizate omonime în Maghreb, între 1061-1147, cu capitala la Marakesh. A cuprins actualul teritoriu al Marocului, nordul Mauritaniei, vestul Algeriei, insulele Baleare și cea mai mare parte a stăpânirilor arabe din Iberia. Emiratul Almohazilor, cu capitala la Marakesh, a fost fondat
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
iunie i-a devenit, Întru neuitare, zi națională. Fatidică și pentru că, sub protecția semilunii, locul deznădăjduitei rezistențe, purtate prin excelență În inima țării, a fost insidios infiltrat, secol după secol, de alți străini, de astă dată dinspre apus, Între timp islamizați dovadă a oportunismului -; oportunism care, dublat de o mentalitate de clan prădător, primitivă dar rămasă În actualitate până astăzi, i-a facut, pe lângă rezervorul gărzii sultanului, pe acela al mercenarilor arnăuții pentru Întreg Balcaniul, iar acum al UCK-ului, „eliberator
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
stăpânire, se află acum o imensă criptă subterană, în care cruciații își țineau caii. Cu coloanele ei cu capitel, ai zice că ești în moscheea de la Cordoba mai puțin soarele. Scările care coboară în acest hipogeu foarte închis și recent islamizat, ca o moschee de schimb pentru timp friguros, sunt protejate de un dublu grilaj. Ghidul nostru dă semne de nervozitate. I-am zis sau i-am făcut ceva? Nu, nimic. Scoate din buzunar un pătrățel de hârtie tipărit și mi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de aceea că principala calitate a volumului Septembrie în Shīrăz rămîne capacitatea de a crea și întreține o stare de nevroză, pe care personajele încearcă întîi să o suporte, iar, ulterior, să și-o asume. Contextul istoric general al Iranului islamizat nu apare în roman decît fragmentar, prin imagini sporadice, desfășurate haotic precum piesele unui puzzle incomplet. Intuiția cititorului și "narațiunea" reală, a istoriei propriu-zise, neficționale, pot uni aceste puncte disparate, pentru a alcătui, ultimativ, un tablou înfricoșător. La 1 aprilie
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
se aduceau mirodenii, pietre prețioase, aur în regatul ei; până la urmă afacerea a eșuat, în schimb s-a născut un fiu, Menilek I, proto-rege al etiopienilor de azi. Tradiția islamică o numește pe regină Balkis. În spațiul persan sau indian islamizat, circulau multe legende despre Balkis: ea ar fi fost fiica unui șeic, Aber Shaih, și a unei femei paria; cruciații au adus, printre alte bunuri, în Europa și legende despre acest celebru cuplu - Solomon și Balkis; una dintre ele figurează
Imamul ascuns by Viorica S. Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15380_a_16705]
-
spre mine, rugètori, Trèim vremuri, îmi spune el, prea dure, prea rèzboinice, nu vezi?! Toatè lumea vrea rèzboi, uitè-te la americani, abia așteaptè un prilej sè lanseze rachete, sunt vremuri masculine, Matei! prima oarè când îmi spune pe nume, Vremuri islamizate, vremuri bèrbètești! Prea dure! Eu cred, isi ferește din nou privirea de mine, eu cred cè aparițiile repetate ale Fecioarei Maria au o semnificație profundè! Ea, ca femeie, ar vrea sè ne împace din nou cu lumea! E o pace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
nu va fi unul american, atunci este foarte probabil că va cunoaște accente europene. 5.1.2. Cvartetul pentru Orientul Mijlociu Pentru întreaga comunitate internațională secolul al XXI-lea a debutat cu o efervescenta mai mult sau mai putin predictibilă, terorismul islamizat reprezentând una din principalele cauze. Analizând criză israeliano-palestiniană, în contextul începutului de secol, se remarcă aceeași efervescenta manifestată prin declanșarea celei de-a doua Intifade palestiniene, care va deschide un deceniu de convulsii intra-palestiniene și inter-israeliano-palestiniene, situație ce va
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
niște indicii. Mediul spaniol se singularizează într-un exod cronic al creștinilor și uneori al evreilor către teritoriile eliberate de sub tutela musulmană. În secolul al X-lea mozarabii fugeau în masă în nordul regiunii Douro, însoțiți adesea și de muladies islamizați care poate că-și regretau convertirea. Această mișcare reapare în secolele XII și XIII. Faptul confirmă ipoteza conform căreia spaniolii au preferat cu mai multă plăcere să se supună prinților creștini, cu ascendență locală, decît suveranilor arabo-musul-mani, chiar dacă aceștia se
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
lor anemistă a fost Înlocuită treptat cu islamismul (secolul al XVI-lea), pătrunzând și influențele creștine după ocuparea olandeză (secolul al XIX-lea)555. Madurezii, populație din insula Madura și În alte insule, și În partea orientală a insulei Java, islamizați, se ocupă cu agricultură (porumb), extragerea sării, creșterea vitelor, pescuit, navigație. Sistemul de Înrudire este cognatic, dar titlurile de noblețe se transmit pe linie paternă 556. Makassar, populație din partea sudică a insulei Celebes și altor insule vecine (circa 1,6
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cinci până la zece familii, societăți exogame și egalitare, păstrează cultul anemist, cu elemente centrale privind cultul strămoșilor și pe ritualul vânătorii de capete. Populația batak era recunoscută datorită caracterului său războinic, afișând o cruzimea dură față de adversari, prin antropofagie. Deși islamizați, populația lampong mai păstrează cultul strămoșilor, al zânelor, al spiritelor bune și rele. În tradiția Papadon, la vârsta căsătoriei, 581 Enciclopedia descoperirilor geografice, p. 243. 385 tinerii sunt supuși unui ritual conform căruia sunt plimbați cu un vehicul procesional, după
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
un alfabet silabic scris pe coajă de copac sau bambus, aveau darul poeziei și a organizării concursurilor lirice, se dovedeau primitori și ofereau ospețe Îmbelșugate 779. Bajau, populație venită din Peninsula Malacca, În sudul Filipinelor (800.000), ierarhizată, politeistă, apoi islamizată, pescari, agricultori și crescători de animale. Stabiliți la nord est de Mindanao, au făurit un regat important comercial, răspândindu-se și În alte zone insulare 780. Kankanai, comunitate aparținând ansamblului igorot (130.000) În insula Luzon, de-a lungul versanților
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]