973 matches
-
tărâm. Deplângem fără vină Căderea-n noaptea firii, Fără a ști vreodată, Că umbra e-a luminii. Din ziua muribundă Lumina stă să curgă, Prin geana ei plăpândă, Un suflet să o plângă. Și-n drumul spre abisuri Prin bezna ispășirii, Ridică din mormânturi, Speranța mântuirii. Referință Bibliografică: ULTIMA GEANĂ DE LUMINĂ / Daniel Dac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2055, Anul VI, 16 august 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Daniel Dac : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
ULTIMA GEANĂ DE LUMINĂ de DANIEL DAC în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 by http://confluente.ro/daniel_dac_1471379548.html [Corola-blog/BlogPost/366264_a_367593]
-
trupului, care este zidit de Dumnezeu. În sfârșit altarul este masa nădejdii așezată în acest templu. Pe ea se aduce de către minte și se jertfește gândul întâi născut al fiecărei întâmplări, ca un animal întâi născut adus ca jertfă de ispășire pentru cel ce-l aduce, dacă îl aduce neîntinat”. Acest sfânt vede omul ca pe o biserică actualizată pe măsura credinței lui, în care el însuși oferă darurile sale lui Iisus Hristos. Aceste jertfe aduse lui Iisus Hristos pe altarul
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
vest (fapt care ar fi fost posibil în condițiile de atunci), pentru ca doi ani mai târziu să refuze și "eliberarea, cu condiția plecării în Basarabia, devenită parte a URSS-ului". Valeriu Gafencu a refuzat, astfel, ideea unei salvări facile, preferând ispășirea întregii pedepse. Chiar dacă Valeriu Gafencu a fost un laic, prezența lui este binemeritată în acest Martirologiu creștin, prin faptele sale, univoce în privința trăirii religioase și a jertfelniciei netrucate. Dintre toate relatările despre închisori și vremurile de prigoană trăite de acești
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
fi un păcătos (v. 11). În plus, pentru păcatele poporului - dar nu și pentru ale sale, cu toate că era iudeu - postea de două ori pe săptămână, lunea și joia, deși Legea prescria pentru aceasta un singur post anual - cel din Ziua Ispășirii, și plătea zeciuiala cuvenită din tot ce cumpăra, însă nu și din grâul, vinul și untdelemnul obținute din noua recoltă, din care ar fi trebuit să dea zeciuială producătorului. Rugăciunea trufașă a fariseului din Evanghelia Sfântului Apostol Luca 18, 11
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fariseului_stelian_gombos_1345800982.html [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
L-a trimis Dumnezeu în lume, ca prin El viață să avem.” și „În aceasta este dragoste, nu fiindcă noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindcă El ne-a iubit pe noi și a trimis pe Fiul Său jertfă de ispășire pentru păcatele noastre” (Ioan, Întâia epistolă sobornicească, 4; 10, 11). Iar ca revers, dacă vreți, în versetul următor, Apostolul ne învață: „Iubiților, dacă Dumnezeu astfel ne-a iubit pe noi, și noi suntem datori să ne iubim unul pe altul
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
prototipicalitate: pentru a-și amâna moartea, Seherezada ridică ficțiuni. Pe ea, ficțiunea o securizează. Va trăi atâta timp cât va fi capabilă de ficțiune: ficțiunea prelungește viața. Epica Seherezadei este, pe de o parte, „relatare” împotriva morții, iar, pe de alta, o ispășire în care iertarea este condiționată de generarea de ficțiune. Povestitoarea trăiește pentru că este iertată. Ispășirea și iertarea se realizează simultan. „Relatare despre moartea mea” pare să nu respecte regula Seherezadei, să nu se conformeze postulatului că, în ultimă instanță, esteticul
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
trăi atâta timp cât va fi capabilă de ficțiune: ficțiunea prelungește viața. Epica Seherezadei este, pe de o parte, „relatare” împotriva morții, iar, pe de alta, o ispășire în care iertarea este condiționată de generarea de ficțiune. Povestitoarea trăiește pentru că este iertată. Ispășirea și iertarea se realizează simultan. „Relatare despre moartea mea” pare să nu respecte regula Seherezadei, să nu se conformeze postulatului că, în ultimă instanță, esteticul amână moartea. În „Idiotul” lui Dostoievski întâlnim chiar ideea că frumosul, esteticul va salva lumea
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
va salva lumea. Esteticul va înșela întotdeauna moartea, o va pune mereu în întârziere. Ficțiunea este o magie în care în viață ne trăim moartea; mai mult și mai exact: moartea ne-o ispășim trăind. Moartea se ispășește trăind. Orice ispășire este de unul singur. Nu ce iartă ceilalți ne eliberează, ci faptul de a solicita cu smerenie iertarea. Niciodată mântuirea nu vine din refuzul iertării de altul și de sine. În acest sens, „Relatare despre moartea mea” este o relatare
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
de unul singur. Nu ce iartă ceilalți ne eliberează, ci faptul de a solicita cu smerenie iertarea. Niciodată mântuirea nu vine din refuzul iertării de altul și de sine. În acest sens, „Relatare despre moartea mea” este o relatare despre ispășire. Prin relatare se ispășesc lucrurile pe care dacă le-ai pierdut și-ți devin și irecuperabile, atunci acele lucruri nu mai merită. Lectorul în situație (Anne, respectiv, Adam Wellington) nu poate percepe ficțiunea decât ca pe o realitate: mai exact
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
al atelierului mecanic, în care muncitorii își ispășeau pedepsele după ce ieșeau din șut. În coloniile muncitorești scenele în care câte un muncitor necăjit, cu hainele cârpăcite și aproape desculț, încadrat între baionetele jandarmilor era escortat spre locul de judecată sau ispășire a pedepsei. Condițiile deosebit de grele, programul prelungit de muncă uneori de 10 - 12 ore, munca obligatorie în zilele legale de odihnă, lipsa alimentelor de strictă necesitate, a medicamentelor, a hainelor și încălțămintei i-au nemulțumit pe muncitorii de la mina Petrila
PETRILA ( PARTEA A TREIA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1448116047.html [Corola-blog/BlogPost/359975_a_361304]
-
să anunțați pe frați, Căci Isus vă așteaptă, e-o zi deosebită, Mesia a-nvins moartea, cântați, vă bucurați!” A noastră fărdelege, a fost pricina care, A declanșat această istorie a salvării, În marea Sa iubire, găsit-a Creatorul, Soluția ispășirii, în vremea îndurării. Prin Mielul Sfânt primit-am, întreaga omenire, Prin jertfa Sa supremă, prin sângele-I vărsat, Adevărata viață, Iubire și Lumină, Slăviți pe Domnul Slavei! ” Cristos a înviat!" 11/04/12, Barcelona-Lucica Boltasu Referință Bibliografică: Mergeți și dați
MERGEȚI ȘI DAȚI DE VESTE, CRISTOS A ÎNVIAT! de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1428663205.html [Corola-blog/BlogPost/373002_a_374331]
-
noi. Toată cetatea este de față, Trădătorul este aici în viață. Înaintea lui Zalmoxis, atotputernic și plin de bunătate, Să-și dea seama, cântărindu-și vina, să se arate. Mărturisind, ușurare de cuget dobândește, Pentru a lui vină țara pătimește. Ispășirea degrabă, Zalmoxis nu îngăduie zăbavă. Care colț al țării naște trădători? Aceste buruieni udate cu roua din zori Cresc în Dacia străbună? De când? De unde se adună?! ...Și altă dată Roma astfel de stârpituri ne-a trimis, Dar dacul a știut
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 2. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Florile_sarmisegetusei_drama_istorica_in_versuri_actul_2_.html [Corola-blog/BlogPost/358981_a_360310]
-
ce săvârșește nedemna faptă! Pedepsește, însă, cum gândurile lui vor, Alături cu făptașul întregul popor. Precum știți, pedeapsa încălcării Măsurilor de pază a țării, Se pedepsește cu moartea prin îngheț Pe muntele Orole, pe vârful cel mai semeț. Aceasta e ispășirea prin datini lăsată De Zalmoxis drept răsplată. Prin ea nu mai este înălțat La fericirea veșniciei cel vinovat. POPORUL Să recunoască cel vinovat! Murmură în semn de rugă și blestem.). VEZINAS Răgazul mărturiei umile Este de acum în trei zile
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 2. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Florile_sarmisegetusei_drama_istorica_in_versuri_actul_2_.html [Corola-blog/BlogPost/358981_a_360310]
-
aduse lui Yahve, sfârșind cu primul fratricid din Geneză. Poetul susține punctul de vedere al fiecăruia: Cain aduce jertfă din sângele fratelui său lui Dumnezeu, iar Abel îi mulțumește lui Dumnezeu că a avut prilejul să moară ca jertfă de ispășire pentru fratele lui. Un foarte frumos poem dedicat Fecioarei Maria este intitulat: “Flori de iconiță”, un poem-rugăciune și cerere de iertare de la Mijlocitoarea noastră pe lângă Fiul ei Isus. Lumina are un rol hotărâtor în lirica lui Jianu Liviu Florian, ea
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Poemele_vamesului_mantuit_jianu_liviu_florian_imnurile_fatarniciei_semanatorul_2011.html [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
și până în anul 1948, când a fost arestat și închis în beciurile Securității din Oradea. Procesul a fost judecat la Cluj Napoca, Părintele Ioan Negruțiu fiind condamnat ca "dușman al poporului" la 10 ani de muncă silnică (op. cit., p. 141). După ispășirea pedepsei, a fost eliberat, dar nu peste mult timp a fost arestat din nou. În total, a făcut șaisprezece ani de închisoare la Aiud, Cluj, Gherla, Jilava și Canal. În anul 1957, aflat la Canal, Părintele Ioan Negruțiu a avut
DESPRE CRUCE, MARTIRIU ŞI SUFERINŢĂ ÎN VIAŢA, OPERA, GÂNDIREA ŞI ACTIVITATEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU DE LA MĂNĂSTIREA TIMIŞENI, JUDEŢUL TIMIŞ (1915 – 2003)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432630612.html [Corola-blog/BlogPost/344096_a_345425]
-
cruci. Dar trecând pe lângă picioarele Mântuitorului, se lovi ușor cu cotul de genunchiul Lui însângerat. Un fior îl străbătu din creștet până în tălpi și se trezi în sudoare și suspinând. Mântuitorul, iubindu-l, îl chema alături de El, în jertfa de ispășire". A doua zi a fost eliberat, dar nu a făcut decât câțiva pași de la ieșirea pe poartă și a fost preluat de o dubă a Securității, care l-a dus în lagăr. Visul s-a împlinit și părintele a purtat
DESPRE CRUCE, MARTIRIU ŞI SUFERINŢĂ ÎN VIAŢA, OPERA, GÂNDIREA ŞI ACTIVITATEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU DE LA MĂNĂSTIREA TIMIŞENI, JUDEŢUL TIMIŞ (1915 – 2003)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432630612.html [Corola-blog/BlogPost/344096_a_345425]
-
el și merinde: slănină, ceapă, niște brânză de oaie bine învelită în celofan și...pălincă. Traseul excursiei l-a stabilit Crăian: Plecarea, de pe mult iubitul lui lac cu amintiri, Herestrău. Apoi, Canalul București-Dunăre (făcut de Guvern, ca să aibă loc de ispășire numărul tot mai mare de pușcăriași) , un popas la Mana unde avea Crăian o moșie, pe Dunăre până la Cernavodă, Canalul Dunăre-Marea Neagră. -Pe flota mea, a exclamat căpitanul, va fi o excursie de vis. Căpitanul a dat drumul la motor
TREI ÎNTR-O ARCĂ, PLUS COCOŞUL de AUREL LUCIAN CHIRA în ediţia nr. 1921 din 04 aprilie 2016 by http://confluente.ro/aurel_lucian_chira_1459797950.html [Corola-blog/BlogPost/380983_a_382312]
-
-s orb. Ce vreți să fac acum? Am rămas cu mâna întinsă că regele Lear. Sărbătoarea mea e lacrima și dorul, trec cocori prin sufletul meu iar ploaia de somn mă purifca că pe o floare rătăcita pe nor. Abluțiune, ispășire! Destinul se acoperă cu broboanele de tus din al ochilor retuș... Referință Bibliografica: Am ucis / Petru Jipa : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 402, Anul ÎI, 06 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Petru Jipa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
AM UCIS de PETRU JIPA în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 by http://confluente.ro/Am_ucis_petru_jipa_1328515701.html [Corola-blog/BlogPost/346689_a_348018]
-
ei au meserii învășate în școli de reeducare. Tot în asemenea unități militare își efectuează stagiul militar și tinerii care refuză să pună mâna pe vreo armă dar și cei care și-au ispășit pedeapsa la batalionul disciplinar dacă, după ispășire, au rămas apți pentru serviciul militar. În cadrul celeilalte unități militare este organizată popota ofițerilor. Bucătarul popotei este mai robust, are nevoie de o uniformă „ ștoc ” cu câteva numere mai mare. Bert nici nu vrea să audă. Ghergheli insistă, supralicitează într-
XII. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1475656713.html [Corola-blog/BlogPost/365293_a_366622]
-
Născut L-a trimis Dumnezeu în lume, ca prin El viață să avem. În aceasta este dragostea, nu fiindcă noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindcă El ne-a iubit pe noi și a trimis pe Fiul Său Jertfă de ispășire pentru păcatele noastre. Iubiților, dacă Dumnezeu astfel ne-a iubit pe noi, și noi datori suntem să ne iubim unul pe altul” (I Ioan 4, 7-11). Se spune că doar marii călugări, misticii creației (poeți, filosofi, eseiști) și duhovnicii cunosc
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
reprezintă deopotrivă bucuria dăruirii de sine și suferința celui care taie în carnea propriilor silabe până la rădăcina unde respiră, unică, esența Frumosului.” (Vladimir Alexandrescu). Rostiri și tăceri își dau întâlnire în acest topos presărat cu îngândurări, incertitudini, bucurii, ispite, amăgiri, ispășiri, penitențe, melanholii, imagerii. Poemele poartă încărcătura afectivă pe care numai Theodor Răpan o particularizează în felul său prin Cuvântul ales, captivant, revelatoriu: „Doamne, cât suflet risipit ca să cioplesc un singur Cuvânt... Câte splendori ucise ca să nu devină Cuvinte... Ca să pătrunzi
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
rămas fără moarte, printre care și eu. Jur, ar fi fost mai bine să fiu nimerit de-un plumb rusesc, decât să ajung în iadul siberian. Am convingerea că moartea-i o bijuterie pe lângă viața în acest monstruos lagăr de “ispășire și educare definitivă”, cum “gavareau” comandanții când ne adunau să ne numere, să ne scadă, să ne asculte cu urechea, să verifice cam pe unde ni se mai află sufletul, cam pe unde ni se mai zbate coliva. Sigur că
Spaima, regretul, mucenicia şi soarta lui bădia Ion (I) by http://balabanesti.net/2013/10/12/spaima-regretul-mucenicia-si-soarta-lui-badia-ion/ [Corola-blog/BlogPost/339972_a_341301]
-
ceva în plus! Comandanții nu aveau de comentat aceste acțiuni, atât timp cât ele nu contraveneau regulamentelor. Don Basilio lucrase la aproape toate lucrările miniere; abataje, înaintări, suitoare, dar nu apucase să se înscrie la cursurile de calificare din colonie, căci după ispășirea a doi ani de detenție, a fost trecut pe lista celor care urmau să fie eliberați condiționat. Când mai aveau sub șase luni de detenție erau incluși într-u program de revigorare chiar dacă nu era cazul. Săptămânal li se dădeau
DON BASILIO STUDENT LA ,,DREPT COMUN ! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 373 din 08 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Don_basilio_student_la_drept_comun_.html [Corola-blog/BlogPost/361878_a_363207]
-
lefuri confidențiale, ceva e putred în Danemarca!) ca să le aplice cum vor mușchii lor, adică așa cum cer interesele lor nesățioase și fundamental nelegiuite - judecători, procurori, polițiști. Tocmai de-aceea, știind prea bine că temnița este mult necesară halta a dreptei ispășiri de dinaintea stației finale cu numele de Judecată de Apoi, ei - mai înainte de recuperarea enormului prejudiciu cauzat României (dar când va fi asta?) - ar trebui să facă din proprie inițiativă donații consistente pentru grabnica ridicare la standarde europene a viitoarelor sanatorii
ASTIA SUNT ALESII NOSTRI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1770 din 05 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/george_petrovai_1446753150.html [Corola-blog/BlogPost/384695_a_386024]
-
oferit ca să-L câștigi de partea ta? Ce i-ai pus la dispoziție? Viața, averea, banii? Timpul? Nici măcar. Dovada supremă a dragostei lui Dumnezeu a fost aceea de a ni-L oferi pe Însuși Fiul Său preaiubit, ca Jertfă de ispășire. Care om și-ar oferi copilul ca jertfă? Maica Domnului spune: „Oferiți novene, sacrificând acele lucruri de care vă simțiți mai legați. Doresc ca viața voastră să fie legată de mine.” (Mesajul din 25 iulie 1993-Medjugorje). Însă, tot ea spiune
MĂREŢ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Maret_cezarina_adamescu_1354034379.html [Corola-blog/BlogPost/359403_a_360732]