38 matches
-
Unul și altul, prinși în iubire, Îmbătrînim fără veste. Mi-e dor de tine iar și iar, De parcă mi-ai lipsi mereu, Și plîng ninsori în calendar Și-n trupul meu. Dar te pronunț definitiv, Sentința mea fără de leac Și ispășită recidiv, În acest veac. Vine o vreme, fără de știre, Cînd obosim în poveste, Unul și altul, prinși în iubire, Îmbătrînim fără veste. Doar ca un simplu fapt divers Mai reușim să ne iubim, Dar scade timpu-n univers, Și noi fugim
DESTIN DE TOAMNĂ de DRAGOȘ NICULESCU în ediţia nr. 2341 din 29 mai 2017 by http://confluente.ro/dragos_niculescu_1496074018.html [Corola-blog/BlogPost/372401_a_373730]
-
de câștigat dacă o înduri cu mulțumire". Despre durerile celor fărădelege, Sfântul Părinte arăta că trimiterea de încercări păcătoșilor în această viață este o dovadă de imensă milostivire a Tatălui Ceresc, căci "prin răbdarea necazurilor, răul este pedepsit, iar păcatele ispășite". Sfântul Chiril al Ierusalimului ne învață că nu Dumnezeu aduce asupra noastră necazuri și încercări, ci noi înșine, din libera și greșita întrebuințare a voinței noastre, le introducem în ființa și viața noastră sau, cum se exprimă Sfântul Părinte, "fiecare
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
Isus. ȘI TOT TRECUTUL TĂU E SPĂLAT. El nu mai este amintit. El este dus, el este șters, tu ai devenit o ființă nouă, tu începi o viață nouă cu Dumnezeu, vina ta este absolvita, vina ta este ștearsă, este ispășita. Păcatul tău s-a dus și tu esti că un copil nou-născut, tu de acum începi să trăiești cu Dumnezeu și pentru Dumnezeu. PENTRU FIECARE FEMEIE ESTE ACEST NOU ÎNCEPUT, PENTRU FIECARE FEMEIE CARE A PĂCĂTUIT. Doamna G.M.: Îmi cer
CE NUME I-AI DA COPILULUI TAU NENASCUT ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Avort_ce_nume_i_ai_da_copilului_tau_nenascut_.html [Corola-blog/BlogPost/366829_a_368158]
-
părerea își dădeau, cum peste noapte am devenit ,,baron” care s-a-mbogățit!?! N-o să le spun pe șleau... Când peste ore am ieșit încătușat și umilit, filmau de zor cum sunt urcat în duba ce m-a așteptat spre loc de ispășit Pot ca să facă ce vor vrea, n-au confiscat averea mea si o să treacă niște ani dar îmi rămân case și bani, iar Ei,tot cu bla-bla ... Referință Bibliografică: E rândul lui / Dorel Dănoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
E RÂNDUL LUI de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/dorel_danoiu_1448636722.html [Corola-blog/BlogPost/383104_a_384433]
-
artă. „Ceea ce e sigur pentru noi-zice Rosa Del Conte- e că Luceafărul rămâne numele și figura unei drame provocată de o dublă aspirație: a ceea ce e pământesc spre divin și a ceea ce e divin spre pământesc, aspirație simțită însă, și ispășită, cu patos foarte diferit de către cei doi protagoniști”, Eminescu și Veronica Micle. Și cu o temă înălțătoare: iubirea. Călinescu merge mai departe arătând că „versurile , mai mult decât scrisorile, sunt un document prețios în cunoașterea raporturilor ce au putut să
Ion Ionescu Bucovu: METAMORFOZELE „LUCEAFĂRULUI” EMINESCIAN (132 de ani de la apariţia poemului în ”Convorbiri Literare) by http://revistaderecenzii.ro/ion-ionescu-bucovu-metamorfozele-luceafarului-eminescian-132-de-ani-de-la-aparitia-poemului-in-convorbiri-literare/ [Corola-blog/BlogPost/339405_a_340734]
-
Unul și altul, prinși în iubire, Îmbătrînim fără veste. Mi-e dor de tine iar și iar, De parcă mi-ai lipsi mereu, Și plîng ninsori în calendar Și-n trupul meu. Dar te pronunț definitiv, Sentința mea fără de leac Și ispășită recidiv, În acest veac. Vine o vreme, fără de știre, ... Citește mai mult De mine mă mai pot lăsa,De tine, nu pot niciodat’, Căci nu mai știu a mă purtaînsingurat.Și, iată, plouă peste noiCa-ntr-un destin de toamnă vechi,Visăm
DRAGOȘ NICULESCU by http://confluente.ro/articole/drago%C8%99_niculescu/canal [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
obosim în poveste,Unul și altul, prinși în iubire,Îmbătrînim fără veste.Mi-e dor de tine iar și iar,De parcă mi-ai lipsi mereu,Și plîng ninsori în calendarși-n trupul meu.Dar te pronunț definitiv,Sentința mea fără de leacși ispășită recidiv,În acest veac.Vine o vreme, fără de știre,... VI. FATALA ÎNTÎMPLARE, de Dragoș Niculescu, publicat în Ediția nr. 2340 din 28 mai 2017. Prin schijele lumii terestre, Ca pe-un armistițiu deplin, Cu sufletul plin de ferestre, Te mîntui
DRAGOȘ NICULESCU by http://confluente.ro/articole/drago%C8%99_niculescu/canal [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
impresii asemănătoare. Am ajuns într-un loc frumos și m-am întâlnit cu Dumnezeu. Era un bătrân cu barba albă, îmbrăcat într-o cămașă albă, lungă, așa cum mi-L închipuiam în rugăciunile mele. Când L-am văzut, m-am dus ispășită și L-am rugat să mă lase să mă întorc acasă, fiindcă îmi pare rău că am murit. Pentru că de felul meu am fost excesiv de sensibilă, când primeam pedepse de la mama pentru năzbâtiile făcute, nu le puteam suporta și câteodată
CE E DINCOLO DE GRANIŢA VIEŢII? de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Elena_buica_ce_e_dincolo_de_elena_buica_1383243993.html [Corola-blog/BlogPost/344520_a_345849]
-
Acasă > Poeme > Dorințe > FRIVOLITATE DE TOAMNĂ Autor: Valeria Iacob Tamâș Publicat în: Ediția nr. 268 din 25 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Pe străzi apăru toamnă, ispășita, Cu frunzele în jurul ei pleiade, În văzul lumii ,așa cum nu se cade, Ajunse ca să umble aproape dezgolita. De vină -i vântu,-ndrăgostit de ea, Gentil, o invitase la cafea, Și-o ameți cu vorbe preafrumoase Să-și lepede rochiță de
FRIVOLITATE DE TOAMNĂ de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Frivolitate_de_toamna.html [Corola-blog/BlogPost/355813_a_357142]
-
care îi compromitea pe toți și, odată cu ei, însuși blazonul Academiei. Nu pot să închei înainte de a mă opri asupra vinilor care i se aduc de ani buni lui Horia Patapievici. Atât de mari, se pare, încât ele ar trebui ispășite, iată, prin moarte! Stupefiantă, în cazul judecării lui, este tehnica inversării termenilor realității, încăpățânarea cu care albul este prezentat ca negru. Cum s-a ajuns ca una dintre cele mai rafinate personalități ale culturii noastre, în loc să primească onorurile de rigoare
Gabriel Liiceanu, reacție după ce Nicolae Breban a spus că el și Horia Roman Patapievici ar trebui împușcați by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102009_a_103301]
-
anii de detenție ca pe o formă de regenerare, spirituală, dar și artistică, pentru că, așa cum afirmă, multe idei creatoare i-au venit atunci. Dostoievski iese din regimul de detenție la 15 februarie 1854, dar pedeapsa sa nu este pe deplin ispășită. El trebuie să mai îndeplinească « serviciu militar pe perioadă nedeterminată » în orașul Semipalatinsk, în Batalionul Linia a Șaptea a Corpului de Armată Siberian. Scriitorul va locui în Semipalatinsk de la 2 martie 1854 până la 2 iulie 1859, când, din cauza sănătății precare
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
cel puțin dublu. „Acela care se căiește, crede și săvârșește fapte bune; acestora le va schimba Allah faptele rele cu fapte bune, căci Allah este Iertător, Îndurător. Iar acela care se căiește și săvârșește fapte bune se întoarce la Allah ispășit„ Căința reprezintă regretul sincer și promisiunea de a nu repeta păcatul sau faptă rea comisă.. Promisiunea de a nu mai comite păcate porta denumirea de „tewbe„. Un alt tip de ștergere a păcatelor este cererea de iertare de la Allah: „„. Pentru
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
de Dumnezeu fiilor lui Israel. Yom Kippur este o zi de post anual care durează 24 de ore (conform cu Leviticul 23:32) pe durata celei mai sfinte zile din calendarul biblic. În Pentahteum această zi este numită Yom ha-Chippurim ("Ziua Ispășiților" sau "Ziua Albirilor"). Este una din Yamim Noraim ("Zilele temerii reverențioase"). Yamim Noraim sunt Roș hașanah (sau Începutul Anului) și Yom Kippur, respectiv primele și ultimele două zile din "Cele Zece Zile de Întoarcere" (Teșuva) după începutul anului. Congregațiile mesianice-iudaice
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
acel lucru? De ce oare ochii mei vor fi fost vinovați, sortiți să vadă, să privească ce-au privit? De ce oare nu mi-am dat eu seama decît, după imprudenta comisă, de greșeala mea?... Da, în ochii zeilor, hazardul însuși trebuie ispășit, divinitatea nu te iartă de nici o greșeală, chiar dacă este făcută fără vrerea ta." Ovidiu s-a ferit să dezvăluie adevărată cauza a surghiunirii sale la Tomis, temîndu-se de urmări. De aceea stăruia doar asupra caracterului involuntar al faptei care i-
Cînt lucruri triste,fiind trist by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18091_a_19416]
-
utilitarism hedonist în numele căruia răul se suprapune suferinței. Ceea ce este bun caracterizează fie absența suferinței, fie suprimarea ei. în afara de asta, nimic nu este adevărat... Răul nu vine de la păcat, suferința nu-și are rațiunea într-o greșeală care ar trebui ispășită. Filosofia lui Epicur evită toate fabulațiile care-i culpabilizează pe oameni și trimit genealogia negativității la o datorie contractată de ei în Vârsta de Aur, pe care ar trebui s-o achite în cursul vieții, transformându-și existența într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
utilitarism hedonist în numele căruia răul se suprapune suferinței. Ceea ce este bun caracterizează fie absența suferinței, fie suprimarea ei. în afara de asta, nimic nu este adevărat... Răul nu vine de la păcat, suferința nu-și are rațiunea într-o greșeală care ar trebui ispășită. Filosofia lui Epicur evită toate fabulațiile care-i culpabilizează pe oameni și trimit genealogia negativității la o datorie contractată de ei în Vârsta de Aur, pe care ar trebui s-o achite în cursul vieții, transformându-și existența într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
utilitarism hedonist în numele căruia răul se suprapune suferinței. Ceea ce este bun caracterizează fie absența suferinței, fie suprimarea ei. În afara de asta, nimic nu este adevărat... Răul nu vine de la păcat, suferința nu-și are rațiunea într-o greșeală care ar trebui ispășită. Filosofia lui Epicur evită toate fabulațiile care-i culpabilizează pe oameni și trimit genealogia negativității la o datorie contractată de ei în Vârsta de Aur, pe care ar trebui s-o achite în cursul vieții, transformându-și existența într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sinucide, iar Manaru, în degringoladă și fără repere interioare, îl va omorî, inutil, pe Ramură, amantul soției sale, după care se predă poliției. Mecanismele psihologiei obsesionale sunt circumscrise cu finețe analitică și cu acuitate a observației. Tema păcatului ce trebuie ispășit, prezentă în mai multe din nuvele, este abordată interesant și persuasiv în Troița. Iarna, pe un ger atroce, dascălul Pălălaie împreună cu doi soldați încearcă să se încălzească punând foc unei troițe de lemn găsite pe câmp. Se rătăcesc apoi în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288116_a_289445]
-
Partidului Național din Ardeal „Dreptatea”, la Timișoara., dar numai un an de zile l-a putut conduce, căci în 1895 a fost implicat de guvernul ungur în 23 procese de presă și condamnat la 2 ani temniță, pe care a ispășito până în anul 1897 în închisoarea din Vaț. Cu trupul slăbit de regimul aspru al temniței ungurești, Braniște trece în 1897 Carpații în Bucovina, și cu ajutorul regretatului Iancu Flondor, întemeiază la Cernăuți ziarul Patria. Activitatea ziaristică a lui Valeriu Braniște în
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
care întregesc semnificația cărții. Dialectica repetare/diferire traduce jocul mitologic Memorie-Uitare. Operele din Textul Infinit care prezintă caracter fondator, dacă sunt uitate, condamnă la o tensiune și mai mare a repetării. "Sacrilegiul de a fi uitat este logic să fie ispășit aducându-ți aminte cu o deosebită intensitate" (Eliade: 1978, 102). Mai departe, "mulțumită memoriei primordiale pe care e în stare s-o recupereze, poetul inspirat de Muze are acces la realități originare"40. Intertextul nu acționează doar Memoria primordială, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
orice formă de "căpătuire" în lagăr și a lăsa forțele gravitaționale să te antreneze în cădere liberă până la fund, trebuie să ai un suflet foarte călit, o construcție invadată până în adâncuri de lumină, o condamnare în cea mai mare parte ispășită și, desigur, să primești pachete de acasă, altminteri e curată sinucidere 142. Pe criteriul de "clasă", în lagăr există două categorii, adică "șuții" (numiți și "apropiații", iar în limbaj oficial foștii muncitori) și "cincizeci și opții" (de la numărul articolului pe
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
politicienii. Lucrul cel mai important rămâne faptul că o persoana bolnavă, sau în faza terminală rămâne în totalitate o ființă umană. Există și persoane în măsură să trăiască împăcate cu boala lor. Alte greutăți, ca de exemplu o vină gravă, ispășită sau nu, pot fi mult mai greu de dus decât boala însăși. Unul din versetele mele preferate din Predica de pe munte este: "Nu vă îngrijorați așadar pentru ziua de mâine... Fiecărei zile îi ajunge amărăciunea ei" (Mt., 6, 34). Isus
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
liric își schimbă coloratura, accentul căzând pe senzualismul discret, pe erotismul cerebral. În Fiul (1972) și în Semnul unei corăbii (1973), poetul străbate același tărâm al neliniștilor și obsesiilor, adâncind parcă și mai mult senzația apăsătoare a vinii ce trebuie ispășită. „Sentință”, „jertfă”, „povară” devin acum aproape stereotipii verbale. Firea elegiacă a lui C. își găsește însă aici expresia cea mai fericită, placheta Semnul... constituind jurnalul unei iubiri defuncte, cu toate tristețile ce le implică. În Masca Diotimei (1975), titlurile câtorva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286209_a_287538]
-
al Bucovinei, care întrupează suprema putere a țării, în numele suveranității naționale, a votat astăzi cu unanimitate unirea necondiționată și pentru vecie a Bucovinei în hotarele ei actuale cu Regatul României. Mulțumind Proniei cerești că ne-a învrednicit de a vedea ispășită nelegiuirea ce s-a săvârșit acum 144 ani față de țara noastră, mândri că avem fericirea de a aclama pe Maiestatea Voastră, Domnul liberator și purtător de grijă al Bucovinei, rugăm să ne primiți sub sceptrul ocrotitor al Maiestății Voastre și
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
respectăm ce este bun la fiecare și să valorificăm complementaritățile multiple din această Uniune. Căci fiecare are ceva de oferit. "Am pus fiecărui neam rînduială și semn", zice Domnul. Și atunci ? Concret, dacă datoriile suverane actuale sunt păcate ce trebuie ispășite și nu pot fi iertate, vor apărea excomunicări și prevalențe economico-religioase ce riscă să trezească demoni întunecați care pot genera totalitarisme pe care le credeam uitate în noaptea istoriei. Aferim ! Tot ce implică divinul se manifestă în constituția umană și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]