144 matches
-
legea și să ușuram măcar suferință animalelor. Pe de altă parte, citatul din Zadie Smith nu e prea inspirat. El pune la zid religia în general ceea ce cam aiurea știut fiind că respectul absolut pentru viața este apanajul unei RELIGII:JAINISMUL. În atitudinea lor față de animale, jainiștii îi depășesc cu mult și pe cei mai fanatici activiști pt. drepturile animalelor. Nu știu de ce tradiția a legat sacrificiile de .. religie. Ai dreptate, Iisus le-a dat pâine și vin..în nici un caz
Tăierea mieilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82632_a_83957]
-
semnalează, cu o subtilitate amară, elemente reiterate (ba, chiar hiperbolizate!), în prezentul „contemporan”, ale unei „civilizații” pe care doar fraierii o mai considera ca fiind „definitiv revoluta”... ...Definiția pentru Samsara sau samsara : “ciclul de reincarnări sau renașteri din hinduism, budism, jainism, și alte religii înrudite cu acestea. Termenul de „samsara” este strâns legat de noțiunile de „avidya” și „karman”. Samsara desemnează circuitul existenței în lume pe baza formulei naștere-moarte-renaștere. Potrivit faptelor din viața anterioară, omul se reincarnează, urmând ca și după
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
semnalează, cu o subtilitate amară, elemente reiterate (ba, chiar hiperbolizate!), în prezentul „contemporan”, ale unei „civilizații” pe care doar fraierii o mai considera ca fiind „definitiv revoluta”... ...Definiția pentru Samsara sau samsara : “ciclul de reincarnări sau renașteri din hinduism, budism, jainism, și alte religii înrudite cu acestea. Termenul de „samsara” este strâns legat de noțiunile de „avidya” și „karman”. Samsara desemnează circuitul existenței în lume pe baza formulei naștere-moarte-renaștere. Potrivit faptelor din viața anterioară, omul se reincarnează, urmând ca și după
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
număr aproximativ egal cu conservatorii, urmați de reformați - cu aproape patru milioane de adepți, de ortodocși, care numără peste două milioane de suflete și de reconstrucționiști, cu numai 150.000 de fideli. Exista și alte religii, cu mai puțini adepți, precum jainismul, shintistismul, zoroastrianismul, taoismul etc. Ideea este că oricare religie sau derivată dintr-o religie este minoritară pe planetă față de numărul locuitorilor acesteia; fiecare adept al unei religii sau alta, mare sau mică, era convins că a aderat la cea adevărată
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
religie care a determinat cultura, stilul de viață, concepția asupra lumii și de ale cărei diverse curente aparțin aproximativ patru cincimi din indieni. Dacă aș fi hindus, aș crede evident precum fac și mișcările de reformă indiene ale budismului și jainismului în doctrina antică a eternului ciclu al renașterilor ce marchează procesele naturii, a diverselor vârste ale lumii și ale vieții omului (prin reîncarnare). Aș crede că "atitudinea" mea morală (în sanscrită karma) dreaptă sau greșită în viețile mele precedente ar
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
creațiile umane sunt hărți ale minții. Dar, din cauza micii lor amplori, sunt hărți infinitezimale. Noi însă deja vedem că anumite mari religii, cele care, datorită complexității și timpului pe care l-au avut la dispoziție, s-au dezvoltat sistemic (budism, jainism, iudaism, creștinism, islamism), se suprapun parțial. La rigoare, orice creație umană dezvoltată sistemic în toate consecințele premiselor ei tinde să ofere o hartă completă a minții. Altfel spus, sistemele complet dezvoltate se acoperă." (pp. 102-103) Monolog: Ce înțelege, de fapt
Ultimul Culianu by Man () [Corola-journal/Journalistic/6121_a_7446]
-
Zimmer, citat deseori alături de Oldenberg, Bopp, Schlegel în linia „clasicilor” descoperitori germani ai acestei arii de gandire orientale, a sintetizat în cursul sau Filozofiile Indiei fundamentele acestei gândiri (filozofia ca mod de viață, filozofia ca putere, filozofiile timpului, filozofia eternității - jainismul, Sankhya și yoga, brahmanismul, budismul, tantra...). Cursul, gândit și scris în engleză, fiindcă Zimmer a trăit în ultima parte a vieții în America, a fost publicat de discipolul Campbell după moartea profesorului, în 1951, fiind acum pentru prima oara tradus
Filozofia orientală în traduceri recente by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4495_a_5820]
-
semnalează, cu o subtilitate amară, elemente reiterate (ba, chiar hiperbolizate!), în prezentul „contemporan”, ale unei „civilizații” pe care doar fraierii o mai considera ca fiind „definitiv revoluta”... ...Definiția pentru Samsara sau samsara : “ciclul de reincarnări sau renașteri din hinduism, budism, jainism, și alte religii înrudite cu acestea. Termenul de „samsara” este strâns legat de noțiunile de „avidya” și „karman”. Samsara desemnează circuitul existenței în lume pe baza formulei naștere-moarte-renaștere. Potrivit faptelor din viața anterioară, omul se reincarnează, urmând ca și după
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
unica „Umma“ (familie); însă absolutizează Coranul și limba arabă ca mijloc de neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate religiile născute din el: budismul, jainismul, sickismul) respectă la maximum diversitatea revelației lui Dumnezeu în diferitele Sale „întrupări“ (avatara) cu mare toleranță (excepție sectele extremiste); însă pierde unitatea în adevăr și nu valorizează suficient iubirea jertfelnică care unește și mântuiește. Ebraismul se limitează la poporul Israel
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
unica „Umma“ (familie); însă absolutizează Coranul și limba arabă ca mijloc de neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate religiile născute din el: budismul, jainismul, sickismul) respectă la maximum diversitatea revelației lui Dumnezeu în diferitele Sale „întrupări“ (avatara) cu mare toleranță (excepție sectele extremiste); însă pierde unitatea în adevăr și nu valorizează suficient iubirea jertfelnică care unește și mântuiește. Ebraismul se limitează la poporul Israel
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
diversităților decât a unității. Este probabil locul cu cea mai mare diversitate a religiilor și sectelor. India a fost locul de naștere al hinduismului și budismului, suportul vital al zoroastrianismului (una din cele mai vechi religii de pe pământ) și casa jainismului (veche religie unică în India). E clar! India e poartă ASIEI, un altfel de continent. India e guru - centru al lumii, caleidoscopul religiilor putând înfuria, dar, intelegandu-l, te poate aduce mai aproape de inimă ei. Dar despre toate acestea - altădată
TAJ MAHAL PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343982_a_345311]
-
și despre originile diferitelor religii. Misionarii din Goa, văzând interesul lui pentru creștinism, au greșit însă când au vrut să-l convertească, abia după 2 ani realizând că interesul lui era pur academic. Altădată Akbar îl primește pe profesorul de jainism Hirvijaya Suri împreună cu 60 de călugări la Fatehpur Sikri pentru a studia jainismul timp de 2 ani. Influență se produce și în modul de a se hrăni și în abandonarea vânătorii. Toate acestea însă îi aduc rebeliuni în Bihar și
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
au greșit însă când au vrut să-l convertească, abia după 2 ani realizând că interesul lui era pur academic. Altădată Akbar îl primește pe profesorul de jainism Hirvijaya Suri împreună cu 60 de călugări la Fatehpur Sikri pentru a studia jainismul timp de 2 ani. Influență se produce și în modul de a se hrăni și în abandonarea vânătorii. Toate acestea însă îi aduc rebeliuni în Bihar și Bengal. Victoria împotriva lor e sărbătorită în 11 martie 1582 prin 18 zile
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
pornește prin pădure; Oare ce-o avea în minte, numai afine și mure? Se oprește deodată din periplu și ochește; Amețit și el de foame, iar nimic nu nimerește... (poetei și prietenei Adriana Tomoni) Karma = În hinduism și religiile orientale, jainism, budism: forță impersonală ce cântărește toate faptele în decursul vieții și care determină, în ciclul de transmigrare a sufletelor, calitatea vieții următoare. Referință Bibliografică: PĂDURE FLĂMÂNDĂ / Camelia Ardelean : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2226, Anul VII, 03 februarie 2017
PĂDURE FLĂMÂNDĂ de CAMELIA ARDELEAN în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375402_a_376731]
-
poetică de Sine” (p. 464) confirmă că, în viziunea lui, în care se unifică marile perspective epistemice, „Spiritul și Materia sunt identice, separarea lor, non-echivalența lor, dă naștere stării de spirit numită Samsara”, afirmată de la filosofiile hinduse ale Vedantei la Jainism și Buddhism. Dintru aceste începuturi orientale se relevă cele trei mari adevăruri: 1. Sufletul omului este nemuritor, iar viitorul lui este un viitor ale cărui dezvoltare și măreție sunt nemărginite; 2 Principiul dătător de viață trăiește înlăuntrul nostru și în afara
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
religii” (17). Dat fiind că nici una dintre confesiunile cunoscute nu a satis- făcut pretențiile religioase ale hanului Akbar, acesta a convocat, în 1582, un consiliu al teologilor și a înființat o religie nouă, sincretică (o stranie combinație de islamism, hinduism, jainism, zoroastrism, creștinism și alte doctrine religioase), pe care a intitulat-o Din Ilahi, „Adevărata religie”. Tradiția spune că, în perioada în care căuta încă printre reli giile cunoscute pe „cea mai autentică”, suveranul mogul ar fi apelat la experimentul cunoscut
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
putea fi obținut, fără deosebire, prin yoga, alchimie sau vrăjitorie”2 (Y II, pp. 284 și 304 n. 26). Problemele acestor siddhi se complică de Îndată ce, asemenea Întregii yoga, sunt privite ca o realitate panindiană, cu afluenți importanți din budism sau jainism. Specializarea discipolilor principali ai lui Buddha, conform tradiției Therav³da, configurează un „specialist al puterilor miraculoase” (p³. iddhimașntț) care e Mah³ Maudgalay³na (p³. Moggall³na), ale cărui puteri le depășesc, Într-un anumit sens, pe ale oricărui arhat dintre discipolii lui Buddha
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la interesul teoretic și biografic al nuvelei, pornind de la finalul ei. Ipotetic, și Honigberger, și Zerlendi, și poate Însuși autorul (ca narator) se confruntă cu o problemă clasică a tradițiilor religioase indiene, care apare cu o forță specială În hinduism, jainism și budism: ce se Întâmplă cu subiectul experienței religioase după Încorporarea acelui summun bonum al tradiției religioase din care face parte. În Europa, răspunsul ar ține de zona și vocile sfințeniei, combinate Însă cu un sens al timpului inexistent În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și orientalistică românească” din Tribuna României, „pornind din lumea feerică a datinilor noastre de iarnă”, invita „În lumea feerică a Orientului”. Traseul era bine organizat: „din Carpați În Tibet, de pe Dâmbovița pe Gange, de la Sucevița la Borobudur”, o Mioriță Întru jainism propunând ca supliment, Într-un interviu, C. Poghirc 5: „...Miorița noastră ne-a Învățat cu ideea de non-violență aproape În același timp În care Mahavira predica indienilor ahimÌa...”! Dar „feericul” mereu aplicat Orientului În chip de epitheton ornans nu derivă
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
a fost tot timpul preocupată nu atît de informare, cît de transformare, de înnoire continuă, de convertire și de renaștere, de schimbarea inimii și transmutația alchimică a sufletului. Un soi de fiziologie mistică caracterizează spiritualitatea indiană, consacrînd omologia corp-macrocosmos. În jainism, cosmosul e primul OM (AUM), printre mi-turile nașterii Cuvîntului fiind și cel hindus, al lui Shabda-Brahman (Sunetul lui Brahman), iar în Bhagavad-Gita trupul este numit cîmp, cu-noașterea acestuia fiind considerată adevărata cunoaștere. R.A. Mashelkar, directorul general al Consiliului pentru Cercetări
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
a fost tot timpul preocupată nu atît de informare, cît de transformare, de înnoire continuă, de convertire și de renaștere, de schimbarea inimii și transmutația alchimică a sufletului. Un soi de fiziologie mistică caracterizează spiritualitatea indiană, consacrînd omologia corp-macrocosmos. În jainism, cosmosul e primul OM (AUM), printre miturile nașterii Cuvîntului fiind și cel hindus, al lui Shabda-Brahman (Sunetul lui Brahman), iar în Bhagavad-Gita trupul este numit cîmp, cunoașterea acestuia fiind considerată adevărata cunoaștere. R.A. Mashelkar, directorul general al Consiliului pentru Cercetări
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
De altfel, în ciuda reproșurilor de sociologism 22 și reducționism, îndreptate la adresa teoriilor sale, Durkheim nu restricționează spațiul destinat sacrului doar la domeniul religiosului, ci îl lărgește și spre zona socialului, argumentând această tendință prin existența unor religii, precum budismul sau jainismul, în care sacrul nu se exteriorizează prin prezența divinității, așa cum se întâmplă în creștinism bunăoară. Durkheim este precaut cu privire la o serie de noțiuni precum cele de supranatural, mister, magie, zeu sau divinitate, unele apărute destul de târziu în istoria religiilor, și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
acestor entități în anumite momente, iar pe de alta, o separație fermă, atunci când divinitatea este percepută ca sursă a sacrului. În alte cazuri însă, cele două noțiuni nici nu mai există simultan, așa cum se întâmplă în religii precum budismul sau jainismul, care ignoră ideea de divinitate 222. Cu toate acestea, cum putem accepta identitatea între sacru și divinitate, cel puțin atât timp cât în sfera sacrului includem lucruri, momente, spații și obiceiuri sacre, care prin însăși natura lor nu se identifică cu divinitatea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și Valea Indusului. După moartea împăratului macedonean, grecii săi părăsesc India, în care în secolul III, înțeleptul rege Asoka (273 - 323) dă întâietate noii religii, budismul, prin care să unească toată lumea întro viziune cosmică, preconizată și de brahmanism și de jainism. CONCEPȚIA MEDICALĂ Charaka și elevul său, Sucruta vor fi continuați de Nâgârjuna și Vaghata, doctrinari medicali renumiți. Datările sunt contradictorii. Unii istorici ai medicinei îl situează pe marele Charaka în sec. I sau II după Christos afirmând că ar fi
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
sau utilitarismul, ci și aspecte particulare ale acestor teme. Astfel, pentru tema „uciderea”, v-ați g]și al]turi de intrarea principal] și subintr]ri care v] vor conduce la discuții asupra aspectelor etice ale uciderii în budism, hinduism și jainism, la distincția între a ucide și a l]să s] moar], la eutansie și uciderea în r]zboi, la analiza uciderii prin prisma teoriilor consecințialiste, deontologice, utilitariste și a teoriilor etice bazate pe conceptul de virtute, precum și la problema uciderii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]