123 matches
-
nimic. Lumea a luat tot ce se putea, făină, mălai, ulei, tot ce se poate mânca. Acum avem noroc că a venit curentul. Putea să moară toată lumea din comună că nu aveam cu ce să comunicăm", a spus primarul comunei Jitia, Nicolae Noapteș. O situație similară se înregistrează și la Vintileasca și la Bordești, unde pâinea a fost adusă în magazine cu sania trasă de cai, după șase zile în care localitatea a fost complet izolată. Vineri s-a vândut "cu
Zeci de mii de oameni din Vrancea, izolaţi şi fără alimente, aşteptă ajutorul () [Corola-journal/Journalistic/23648_a_24973]
-
7,5 tone. DN 73C Curtea de Argeș - Râmnicu Vâlcea este restricționat pentru vehiculele cu masa totală maximă admisă de peste 3,5 tone. Circulația este închisă pe următoarele drumuri naționale: A2 București - Constanța, A1 București - Pitești, DN 2 București - Buzău, DN 2R Jitia - Vintileasca (județul Vrancea), DN 24D Bârlad - Galați, DN 23B Măicănești - Ciorăști, DN 22 Râmnicu Sărat - Brăila, DN 2C Costesti - Slobozia, DN 1D Albești Paleologu - Urziceni, DN 23A Focșani - Gologanu, DN 2N Bogza - Dumbrăveni - Jitia, DN 67C Novaci - Rânca, DN 3
CNADNR: 25 de drumuri naţionale sunt închise. Vezi care sunt acestea () [Corola-journal/Journalistic/23707_a_25032]
-
DN 2 București - Buzău, DN 2R Jitia - Vintileasca (județul Vrancea), DN 24D Bârlad - Galați, DN 23B Măicănești - Ciorăști, DN 22 Râmnicu Sărat - Brăila, DN 2C Costesti - Slobozia, DN 1D Albești Paleologu - Urziceni, DN 23A Focșani - Gologanu, DN 2N Bogza - Dumbrăveni - Jitia, DN 67C Novaci - Rânca, DN 3 Lehliu - Călărași, DN 2B Buzău - Brăila, DN 5 București - Giurgiu, DN 2A Slobozia - Urziceni, DN 71 Fieni - Moroieni, DN 65 Pitești - Slatina - Craiova, DN 6 Alexandria - Caracal - Craiova - Filiași - Strehaia - Drobeta Turnu Severin, DN
CNADNR: 25 de drumuri naţionale sunt închise. Vezi care sunt acestea () [Corola-journal/Journalistic/23707_a_25032]
-
de 3,5 tone; -A2 București - Fetești și Basarabi - Lazu; -DN2B Buzău - Brăila; -DN22 Râmnicu Sărat - Brăila; -DN3 Lehliu Gară - Călărași; -DN24D Bârlad - Galați; -DN5A Hotarele - Mironești; -DN2C Costești - Smeeni; -DN22F Nalbant - Horia; -DN23B Măicănești - Ciorăști - Codrești; -DN2N Bogza - Dumbrăveni - Jitia; -DN23A Focșani - Ciocârlești - Bălești; -DN2L Tișița - Panciu; -DN2M Focșani - Odobești; Pe DN21(E584) Brăila - Însurăței - Bărăganu - Slobozia s-a reluat pe un fir; autovehiculele circulă escortate de poliție; Pe DN2 București - Râmnicu Sărat traficul s-a reluat, însă sunt zone
Raport infotrafic: Ce drumuri sunt blocate în continuare () [Corola-journal/Journalistic/23772_a_25097]
-
Brăila (județul Buzău); DN3 Lehliu Gară - Călărași (județul Călărași); DN24D Bârlad - Galați (județul Galați); DN2C Costești - Smeeni - Pogoanele - Padina (județul Buzău); DN22F Nalbant - Horia (județul Tulcea); DN22D Măcin - Caugagia (județul Tulcea); DN23B Măicănești - Ciorăști - Codrești (județul Vrancea); DN2N Bogza - Dumbrăveni - Jitia (județul Vrancea); DN23A Gologanu - Ciorăști (județul Vrancea); DN2L Tișița - Panciu (județul Vrancea); DN5A Hotarele - Mironești - Varlaam (județul Giurgiu). Drumurile naționale DN 2B Buzău - Făurei, DN 2L Tisita - Satu Nou, DN 2M Focșani -Odobești au fost deschise circulației sâmbătă, la ora
Infotrafic: Autostrada A2 rămâne închisă. Vezi ce alte drumuri mai sunt blocate () [Corola-journal/Journalistic/23771_a_25096]
-
județul Vrancea); - DN 24D Bălăbănești - Tulucești (din județul Galați); - DN 2A Urziceni (județul Ialomița) - Țăndărei - Giurgeni - Constanța (județul Constanța); - DN 2B Buzău - Surdila-Greci (județul Brăila) - Brăila - Galați; - DN 2C Slobozia (județul Ialomița) - Buzău (în județul Buzău); - DN 2N Dumbrăveni - Căiata - Jitia (județul Vrancea); - DN 2R Jitia - Vintileasca (județul Vrancea); - DN 3 tronsoanele București - Călărași și Ostrov - Murfatlar; - DN 31 Oltenița - Călărași; - DN 39B pe raza localității Olimp (județul Constanța); - DN 38 Agigea - Negru Vodă; - DN 39C pe raza localității Neptun (județul
INFOTRAFIC: Ce drumuri sunt închise. Informații în timp real by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/47319_a_48644]
-
Tulucești (din județul Galați); - DN 2A Urziceni (județul Ialomița) - Țăndărei - Giurgeni - Constanța (județul Constanța); - DN 2B Buzău - Surdila-Greci (județul Brăila) - Brăila - Galați; - DN 2C Slobozia (județul Ialomița) - Buzău (în județul Buzău); - DN 2N Dumbrăveni - Căiata - Jitia (județul Vrancea); - DN 2R Jitia - Vintileasca (județul Vrancea); - DN 3 tronsoanele București - Călărași și Ostrov - Murfatlar; - DN 31 Oltenița - Călărași; - DN 39B pe raza localității Olimp (județul Constanța); - DN 38 Agigea - Negru Vodă; - DN 39C pe raza localității Neptun (județul Constanța); - DN 39D pe raza
INFOTRAFIC: Ce drumuri sunt închise. Informații în timp real by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/47319_a_48644]
-
că în tradiția românească Sfântul Nicolae este cel care le înzestrează pe miresele sărace și, în general, cel care aduce daruri, ceea ce îl apropie de Moș Crăciun. Prima narațiune din istoria literaturii noastre este despre Sfântul Nicolae și apare în Jitiile, adică, Viețile, așezate de Varlaam la sfârșitul Cazaniei lui de la mijlocul secolului XVII. Sfântul Nicolae este și la mitropolitul român cel care face daruri. Aforismele lui Karl Kraus Cunoscut la noi doar germaniștilor sau specialiștilor în filosofia culturii, vienezul Karl
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4959_a_6284]
-
eu am încălecat Pe-o șea, cu care am venit / De grabă, de v-am povestit Tot ceea ce s-a petrecut, / Tot ce-am aflat și ce-am văzut. Am mai încălecat pe-o roată / Și-astfel v-am spus jitia toată. Încălecat-am și-o căpșună / Și spusu-v-am astă minciună Ce se vădește-adevărată, / Mare de tot și gogonată. Ioan CIORCA Referință Bibliografică: CAPRA CU TREI IEZI / Ioan Ciorca : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1795, Anul V, 30 noiembrie 2015
CAPRA CU TREI IEZI de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1795 din 30 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383224_a_384553]
-
Mihai Eminescu, Geniu pustiu (1989) ș.a., multe transpuneri figurând în antologii sau în sumarul unor publicații. A mai tălmăcit proverbe și zicători românești (1978) sau texte ce ilustrează proza și publicistica (1977) ori povestirea română contemporană (1982). SCRIERI: Mihail Sadoveanu. Jitia i tvorcisti [Mihail Sadoveanu. Viața și opera], Kiev, 1980. Traduceri: Mihail Sadoveanu, Nikoara Pidkova [Nicoară Potcoavă], Kiev, 1957, Tvori [Opere], introd. trad., Kiev, 1980 (în colaborare); Francisc Munteanu, U misti na Mureși [În orașul de pe Mureș], Kiev, 1958; Radu Tudoran
SEMCINSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289612_a_290941]
-
anul 1700 după alcătuirea Stolnicului Cantacuzino 43, redă în scrierea grecească Zios fl și Kraiova, precum și două poduri peste Jiu, unul mai departe la nord de Craiova, la Țînțăreni-Filiași, pe drumul Severinului și altul la sud de Craiova, lângă Mânăstirea Jitia, pe drumul Calafatului și al vadului Diiului (fig. 5). Fig. 5. Jiul în harta Țării Românești a Stolnicului Cantacuzino (1700). În harta lui Schwanth 44, din 1723, Jiul se numește Syll; în preajma orașului Craiova este marcat un singur drum traversând
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
1723, Jiul se numește Syll; în preajma orașului Craiova este marcat un singur drum traversând Jiul la sud de oraș, acela al Calafatului și Diiului, în apropiere de Sitian (cu consecvență Si în loc de Ji). Podul, marcat pe harta Stolnicului Cantacuzino lângă Jitia, există desigur, dar harta aceasta nu marca podurile cu semne convenționale (fig. 6). Fig. 6. Jiul, de la Țînțăreni la Secui, în harta Schwantz (1723). Se observă că amplasamentul traversării Jiului era în harta Schwantz, în amonte de gura de vărsare
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
altele, la beție. Poezia, poezia, poezia... Ce este poezia? Poezia este atunci când... Instantaneu, el realizează că are pielea de găină, cordul-sloi, părul țeapăn-măciucă, iar dinții i se lovesc de-a surda, între ei. În spatele haitei, se stârnește mișcare. Cățelandrii și jitiile de pripas, din josul ierarhiei, cu cozile lor debălăzate, roase și ciuntite de pecingini, păreau că se repliază schelălăind, din calea unei alte prăpădenii teribile, o arătare cu mult mai îndârjită și mai fioroasă. Acesta este Baal! Priviți-l...! Marea
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
se întîmplase niciodată ce-a pățit în noaptea aia. Bozoncea îl mirosise. I-a șoptit Didinei: - Ăsta e, ai grijă de el... Pungașii mestecau stingheriți și Sandu îl îmboldea pe sub masă pe ăl bătrin: - Nu așa, Gheorghe, că-mi vine jitia când te văd, parcă ești la noi în groapă. Ține ca lumea furculița, n-auzi? Codoșul înghițea cu noduri și nu mai vedea înaintea ochilor. Ar fi lăsat dinainte mâncarea. Unde erau balurile la care mergea ei, pe Filantropia, sâmbătă
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
în revista care apărea pe o hârtie deosebit de bună, uneori, și cu un cuprins pe măsură. Dar, iată doar câteva rubrici: „O scrisoare”, „Despre Ion Creangă”, „Povești”, „Cântece bătrânești”, „Povestiri și legende”, „Ghicitori”, „Datine și credințe”, Vorbe adânci”, „Colinde”, „Glume, jitii, taclale”, cronici, poșta redacției, ilustrații de Stoica, dar și „Vrăji și farmece”, „De‐ale copiilor”, „Botanica populară”, „Boli de oameni, leacuri și descântece” etc. Revista a avut redacția la T. Pamfile Bârlad, strada Corbului, dar și la Chișinău, strada Pușchin
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
nu merg mai departe cu paregzamplu, a pretins să-i esplic dă unde aveam paraii! Mi-a căzut fisa și-a făcut și poc că dân curiozitatea aia nesănătoasă putea ieși decât rele ș-am părăsit comisariatu că-mi venise jitia. După două cvartale, la dughiana lu N. Tomașevici, care ie iminența cenușie dă la Popolare, dă cine crezi matale că dau? Când ț-oi zice, faci comoție celebrală. Dă japoni, morți dă râs și cu hăini noi, care-și cumpăra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
ochi dă speranță. Cu Cufărașu a suit la Locarno și veteranu ceasornicar olandez, ca să predeie un dășteptător. N-am vrut să blochez accesu ș-am rămas În josu scării, parcă țineam dă șestache. Ușa s-a dășchis ospitaleră. Strâmbă dă jitie, s-a ițit Locarno. La primu semn al damei, ghiuju, care nu știa că tre să se țină departe dă tigru dân ring, l-a luat pă Cufăraș dă umeri, l-a săltat În aer și l-a zvârlit pă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
lui Lazăr sau la Duminica Floriilor; motivul „amărâtă turturea” se întâlnește în cuvântarea la Întâmpinarea Domnului. V. știe să umanizeze lumea divină, apropiind-o de înțelegerea populară. În partea a doua a Cazaniei miraculosul hagiografic și extazul religios nimbează protagoniștii „jitiilor” - sfinții, ca instrumente pământene de luptă și jertfă în revelarea adevărului creștin. Biografii legendare și date istorice se îmbină în predicile ce povestesc viața lui Simion Stâlpnicul, faptele împăratului Constantin în apărarea creștinilor, prezența apostolilor Petru și Pavel în timpul lui
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
țări românești și-au păstrat individualitatea în cadrul imaginarului cult (reflectat în cronici și letopisețe); la trecerea în legendele și în poveștile populare, ei s-au apropiat de modelul religios al sfinților-eroi cărora au început să le "semene" - pomeniți des în Jitii, Minee și Sinaxare. Atitudinea exemplară a unora dintre domnii români, așa cum este ea mărturisită de realizările lor cultural-religioase și de textele istoriografice, a dus la analogia cu faptele marilor mărturisitori ai credinței, iar sacrificiul lor, motivat ideologic, a căpătat o
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
structura de basm a inițierii - proba și depășirea acesteia -, atât în povestirile cronicărești (mai ales în letopisețele moldovenești, mai atente la traseul meritoriu al personajelor), cât și în paginile vieților de sfinți, acolo unde miraculosul irupe continuu în profan (cazul Jitiei Sfântului Gheorghe din Mineele râmnicene, a Jitiei Sfântului Tiron din Cazania lui Varlaam, a Jitiei Sfântului Sisinie din Codex Sturdzanus). Pornindu-se de la situații reale, ca în cazul martirului Gheorghe, tras pe roată și decapitat în Nicomedia sub Granis Varius
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
depășirea acesteia -, atât în povestirile cronicărești (mai ales în letopisețele moldovenești, mai atente la traseul meritoriu al personajelor), cât și în paginile vieților de sfinți, acolo unde miraculosul irupe continuu în profan (cazul Jitiei Sfântului Gheorghe din Mineele râmnicene, a Jitiei Sfântului Tiron din Cazania lui Varlaam, a Jitiei Sfântului Sisinie din Codex Sturdzanus). Pornindu-se de la situații reale, ca în cazul martirului Gheorghe, tras pe roată și decapitat în Nicomedia sub Granis Varius în anul 284, sfinții ajung să fie
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în letopisețele moldovenești, mai atente la traseul meritoriu al personajelor), cât și în paginile vieților de sfinți, acolo unde miraculosul irupe continuu în profan (cazul Jitiei Sfântului Gheorghe din Mineele râmnicene, a Jitiei Sfântului Tiron din Cazania lui Varlaam, a Jitiei Sfântului Sisinie din Codex Sturdzanus). Pornindu-se de la situații reale, ca în cazul martirului Gheorghe, tras pe roată și decapitat în Nicomedia sub Granis Varius în anul 284, sfinții ajung să fie integrați în imaginarul puterii locale cu o nouă
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
prin reprezentarea Arhanghelului Mihail, la Voroneț, în scena cântăririi păcatelor. Modelul lui Ștefan "cel Mare și Sfânt" este mai apropiat de această ipostază, a conducătorului sau a îngerului militar, în timp ce Neagoe s-ar situa mai curând între linia pustnicilor înțelepți (Jitia Sfântului Alexie din Codicele de la Cohalm) și a sfinților militari "secunzi" (chiar dacă domnia acestuia a fost fără războaie), precum Procopie sau Mercurie. Pentru un alt tip de situație, cel al ipostazierii sacrificiului în numele credinței, au fost surprinse atât în imaginarul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
construit pe structuri mitologice de sorginte antică. Din suprapunerile nivelelor laic, religios cult și religios popular și din infuzia de elemente orientale, prin cultura islamică, literatura locală preia și dezvoltă cronotopoï și bestiare care apar apoi în Istoria ieroglifică, în Jitii, în Viața și petreacerea svinților a lui Dosoftei, dar și în proiecțiile apocaliptice și în romanele populare (publicate de Nicolae Cartojan într-o ediție istorică; trimit aici și la introducerea la volumele editate de acesta, semnată de Mihai Moraru, "Cărțile
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
definire structurală"). Eroul medieval este însoțit în aventura sa (de civilizator sau de apologet), fie prin spațiul terestru, fie în călătoriile în "lumea de dincolo", de gorgonii, finics, fareol (Fiziolog și Floarea darurilor), de mai cunoscuții zmei, zgripțuroi sau balauri (Jitii) sau de alte figuri imaginare, integrate și de Cantemir în alegoria sa politică - inorogul, aspida, vasiliscul (comentarii recente ample la Bogdan Crețu). În această lume a căutărilor, un astfel de bestiar (Moraru, De nuptiis Mercurii 135-50) nu poate avea decât
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]