65 matches
-
cum se afla în șezut, apăsă cu toată puterea de care era capabilă, pe capul bărbatului ascuns între pulpele sale, scoțând un țipăt de plăcere. Îi dăruia acestuia definitiv bijuteria sa prețioasă primită de la natură. Simțea că este gata de juisare și că drum de renunțare nu mai există. A pășit pe drumul pierzaniei și nu va căuta calea de întoarcere, așa că îl invita pe Ștefan să se bucure de toată abandonarea ei voluntară, așteptând să-i dăruiască plăceri de care
ROMAN (CAP. LECTIA DE ECHITATIE ) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Zbor_spre_stele_roman_cap_lectia_de_stan_virgil_1346596641.html [Corola-blog/BlogPost/343898_a_345227]
-
cum se afla în șezut, apăsă cu toată puterea de care era capabilă, pe capul bărbatului ascuns între pulpele sale, scoțând un țipăt de plăcere. Îi dăruia acestuia definitiv bijuteria sa prețioasă primită de la natură. Simțea că este gata de juisare și că drum de renunțare nu mai există. A pășit pe drumul pierzaniei și nu va căuta calea de întoarcere, așa că îl invita pe Ștefan să se bucure de toată abandonarea ei voluntară, așteptând să-i dăruiască plăceri de care
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1496339780.html [Corola-blog/BlogPost/376807_a_378136]
-
cum se afla în șezut, apăsă cu toată puterea de care era capabilă, pe capul bărbatului ascuns între pulpele sale, scoțând un țipăt de plăcere. Îi dăruia acestuia definitiv bijuteria sa prețioasă primită de la natură. Simțea că este gata de juisare și că drum de renunțare nu mai există. A pășit pe drumul pierzaniei și nu va căuta calea de întoarcere, așa că îl invita pe Ștefan să se bucure de toată abandonarea ei voluntară, așteptând să-i dăruiască plăceri de care
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396715790.html [Corola-blog/BlogPost/341866_a_343195]
-
că ne place să aruncăm cu samburi de corcodușe în orice by default. Și după aia să ne erijam în urmași ai lui nea Descartes și să ne demonstrăm nouă înșine că există... Dubito ergo cogito... E un soi de juisare cognitivă, nu? Și apropos Salve Bucurenciule, îmi aduc aminte de tine din Liceu. Ăla cu buturuga, biți și mesaje porcoase prin băi. Pt Nora, Codruț, Lector. Nora - Mulțumesc că ai mutat postarea mea anterioară la rubrică potrivită. Codruț - Tu spui
Ce cauta femeile in politica? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82995_a_84320]
-
cultura înaltă (filozofia, logica, dialectica etc.), celălalt este un exponent al culturii populare. Interesul lui Joyce pentru evoluția culturii se manifestă mai ales prin mimetismul prozei sale, prin modul cum integrează și imită stiluri funcționare și moduri de comunicare, de la juisarea argotică la rigiditatea termenilor specializați. Un exemplu elocvent este capitolul "Boii soarelui", unde Joyce pastișează și parodiază toate stilurile literaturii engleze din epoca medievală până în secolul al XIX-lea, construind o paralelă între evoluția fetusului în pântecele matern și devenirile
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
ul (climax sexual, juisare) este rezultatul final apărut ca răspuns al activității ciclice din timpul actului sexual și poate fi obținut de ambii parteneri. ul este caracterizat ca o plăcere fizică intensă, controlată involuntar de sistemul nervos autonom. El este acompaniat de contracții ciclice
Orgasm () [Corola-website/Science/310600_a_311929]
-
perdiție revenindu-i unui fost hingher, Puzderie (Gheorghe Dinică). În mijlocul marasmului general al schimbărilor, elementul revoluționar instalat de clasa muncitoare pe o poziție de răspundere descoperă avantajele capitalismului muribund și devine „acționar” al fabricii de plăcere unde clientela servește ultimele juisări de dianinte de marea asceză. O celulă de partid se inaugurează în subsolul stabilimentului, iar ședința este condusă de una dintre pensionarele cu state vechi de plată. În mijlocul facerilor și desfacerilor revoluționare, stabilimentul pare să cunoască o ultimă înflorire, spirit
Memento Andrei Blaier by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5063_a_6388]
-
crupa doar puțin aplecată, o urmăream seara când lăsa chiloții roz să-i cadă la picioare și surprindeam pe peliculă momentul când pizdicul ei delicios se umezea, înainte ca jetul de urină să fie eliberat (întotdeauna asociasem momentul cu-o juisare). Puneam polaroidul să clipească în timp ce se mângâia pe canapea în fața mea (o dovadă a supremei sexualități, ce îmi era dedicată), capturând totul, devotat, până la ultimele zvâcnete ale terminațiilor nervoase. Jubilam, obținând exact ce mă interesa: mișcarea neputincioasă a mușchilor, dinamica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
prin canonul Levantului cărtărescian ca emanație ultimă (și supremă) a canonului literar românesc. "Gratuitatea estetică în canon este ontologică, la antipodul jocului de "cuvinte goale"". Altfel spus, ea este consubstanțială categoriilor suferinței, profundului și sacrului, categorii opuse poeticilor postmoderniste ale juisării, jocului și concretului secularizant. E un argument redutabil al criticii ontologice "incorecte". Când H.-R. Patapievici scrie că "steaua lui Eminescu a apus", că poetul nostru național a devenit "cadavrul din debara", el nu improvizează (iresponsabil) pur și simplu, ci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
instanța căreia îi este destinat apropoul obscen devine spectatorul, acum ascultător"17. Pornografia împinge procesul și mai departe, suprimând ascultătorul și modificându-și profund relațiile cu destinatarul: în loc să caute să provoace râsul, care constituie o plăcere care se poate substitui juisării sexuale, textul pornografic pretinde că declanșează în mod direct o excitație sexuală. Ceea ce tinde să-l facă absolut serios. 2. Eroticul Mai degrabă decât poveștilor deocheate, pornografia este de obicei opusă erotismului, cu care alcătuiește un cuplu. Valorizarea erotismului le
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
episod, succesiune de posturi. Ultimul nivel care le înglobează pe toate celelalte este scena sau ședința. "Figura" este constrânsă de spațiu, de locurile unde se găsesc actorii și de anatomia acestora din urmă; "episodul" se dezvoltă în intervalul dintre două juisări. Anumiți autori, mai ales Sade, au tendința să dezvolte imaginarul combinatoriu până la limită, înfățișând configurații de trupuri care mobilizează un număr mare de actori. După cum subliniază Barthes, pornografia sadiană este reglementată prin "regula exhaustivității": "Într-o "operație", trebuie ca numărul
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
cărui sărut o trezește pe frumoasa adormită la sexualitate. Psihanaliștii, folosind un limbaj foarte diferit, teoretizează această necesitate de devenire a femeii. În atare condiții, se înțelege cu ușurință de ce bărbatul, despre care se presupune că accede fără dificultate la juisarea falică, este un candidat mai puțin bun la inițiere decât femeia. În plus, faptul că femeia este inițiata permite justificarea dispozitivului pornografic însuși. Acolo unde cultura pune, cu obstinație, accentul pe "misterul" ireductibil pe care sexualitatea feminină l-ar reprezenta
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
căror personaj central rămâne ea. Femeia este deci chemată neîncetat să confirme legitimitatea sexualității al cărei obiect este. Cât despre femeile deja inițiate, ele atestă, de asemenea, prin comportamentul lor, că nu există nimic îngrijorător în diferența sexuală, că tot juisarea falică este centrul preocupărilor lor. Ansamblul dispozitivului pornografic se întemeiază pe această presupunere. O perfectă ilustrare a acestui aspect găsim în Une femme très speciale, unde naratoarea își afirmă dorința de a se satisface prin toate mijloacele, adică prin intermediul oricărui
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
ideologice. Condițiile care au permis progresul Reformei au condus și la evoluția pornografiei. La începutul secolului al XVI-lea, s-au întrunit un anumit număr de condiții pentru ca să devină posibilă apariția textelor ce nu-și propuneau nici o altă finalitate decât juisarea propriu-zis sexuală, înțeleasă ca atare. Iată așadar o mutație fără precedent. Spre deosebire de erotologia cosmică, ce integrează sexualitatea într-un joc deschis de analogii în care trupul, societatea și natura își răspund, spre deosebire de expresiile deocheate, care sunt indisociabile de practicile sociabilității
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
în Decameron, cu pățaniile unor tineri aventurieri cinici și vicleni, ale nevestelor care-și înșeală soții, ale călătorilor care poposesc pe sub fustele slujnicuțelor dându-se drept hangii. Poveștile unor picaro care întăresc atopia pornografiei punând în scenă strategiile prin care juisarea sexuală este smulsă din constrângerile sociale. Universul porno nu este o lume a șireteniei: este o lume a cooperării între subiecți pe deplin voluntari, care focalizează asupra scenei însăși, nu asupra mijloacelor ingenioase prin care a fost făcută posibilă respectiva
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
excita la culme, iar când Pierre mi-a scos cagula și i-am văzut pe toți oamenii aceia înghesuiți în jurul meu, cu ochii scăpărându-le, cu buzele tremurânde, cu mâinile încleștate pe mădulare sau pe sexurile femeilor, dădui frâu liber juisării care izbucni fără să-i mai pot controla intensitatea". p. 96. Dar diferite trăsături depășesc economia tradițională a povestirii pornografice. Astfel, textul nu se lasă decupat în "scene": autoarea asociază strâns narațiunea propriu-zisă și reflecțiile sale despre legătura care o
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
eu care asociază plăcerea sexuală și plăcerea cuvântului, în loc să subordoneze totul față de construcția unor spectacole orientate spre un scop univoc. De aceea una dintre rubricile din Viața sexuală a Catherinei M. se intitulează "Plăcerea de a povesti"53. În Jouir [Juisare], de exemplu, C. Cusset inițiază o scenă care nu se finalizează, ceea ce contravine regulilor scriiturii pornografice: "Îngenuncheată pe podea, i-am desfăcut jeanșii cu o mână expertă, în timp ce el se ferea fără mare convingere. I-am supt-o. Ridicându-se
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
exil). Rolul băuturilor la han, berea în care te bălăcești, laptele (evocat de numele Galater) sau cognacul care se dovedește a fi contrariul a ceea ce promitea și care din elixir magic, băutură "dulce și catifelată", filtru de dragoste și de juisare, se schimbă în gură în "băutură de birjar", sau acea figură de fecioară care alăpta fără a-și privi copilul, totul arată imposibilitatea satisfacției primare. Revelator este aici, bineînțeles, castelul care e castelul Căpcăunului, al omului cu capul plecat iar
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Fără vertij. Cinematografia, "artă a expresiilor corporale" ca și dansul (iar coreografia nu e de găsit doar la Minelli sau Stanley Donen, ci mai întâi în mersul lui Gary Cooper și în legănarea lui John Wayne), provoacă un fel de juisare senzorială prin raportul fizic și cald pe care-l stabilește vederea între actori și propriul nostru corp. Corpurile de pe un platou de televiziunea seamănă cu niște efigii, simulacre sociale sau semnalizări interșanjabile, utopice, fără căpătâi. Corpuri fără carne, fără linii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
nu în ultimul rând - de glorie. Progresiștii francezi au dezvelit cu un același gest eliberator limite eterogene ale noului spațiu social: de sub pavaj, plaja, iar de sub veșmintele proprii, nuditatea. Inițial frecventat de naturiști pașnici, împăcați în bună parte cu mediocre juisări, treptat locul a fost asaltat, în numele toleranței, de felurite grupări cu orientare sexuală mai degrabă labirintică și exigențe extreme. Amestecate în urna inocentă a combinatoricii, după un număr suficient de mare de nepotriviri neconcludente, rimele cântate de Rică poposiseră, una
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Am putut arăta în diverse moduri relația strânsă dintre raționalismul cartezian și logocentrismul care era o consecință a acestuia 14. Acest "gândesc" suveran, constitutiv al eului și al lumii și fabricând societatea, pare a fi înghițit de un "supra-eu" al juisării. Exacerbarea corpului individual în cadrul corpului colectiv trimite la o altă formă de legătură socială, cu o pronunțată componentă lococentrică. Ceea ce contează, într-adevăr, este spațiul. Spațiul propriului corp pe care îl lucrăm în voie, pe care îl îmbrăcăm pentru rugăciune
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
legătură socială, cu o pronunțată componentă lococentrică. Ceea ce contează, într-adevăr, este spațiul. Spațiul propriului corp pe care îl lucrăm în voie, pe care îl îmbrăcăm pentru rugăciune, pe care îl împodobim pentru plăcere, pe care îl mutilăm pentru o juisare dureroasă. Teritoriu al corpului tribal pe care întreprindem a-l cuceri și a-l apăra împotriva tuturor formelor de intruziune. În toate aceste cazuri, spații simbolice care generează și reabilitează locul. Aceasta este ceea ce am putea numi "relianța imaginală". Am
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
în acest sens multiple exemple care traduc perfect saturarea unei simple logici economice. În opoziție cu ceea ce se spune adesea, luxul nu este pur și simplu expresia unei "comercializări" dezlănțuite a existenței. Este o stare de spirit, aceea a unei juisări la timpul prezent. Este de asemenea indiciul unui raport cu lumea și cu ceilalți mai puțin monovalent, mai complex. Este important, de aceea, să amintim că termenul însuși trimite desigur la luxură, cu caracterul său desfrânat și imoral, dar și
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a sensibilului. Altfel spus, pe cât căutarea unui dincolo, a unei esențe a lucrurilor a putut fi fundamentul unei viziuni morale asupra lumii, pe atât etica va pune accentul pe existență în ceea ce are ea impulsiv, instinctual, preconștient, pe scurt, ca juisare animală. Formă primară! Elan vital! Forța tragicului. Un astfel de acord între rațiune și simțuri este cel care permite înțelegerea formei noi pe care o ia o acordare la lume mai complexă. Un policulturalism cu forme mai vaste. Emergența unor
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
toleranță care prevalează în multiplicitatea relațiilor sociale, juvenile în special. Acceptăm, de asemenea, corpul. Nu ca muritor ("soma, sema", după proverbul creștin: acest corp, acest mormânt), ci ca pe ceva limitat, desigur, din care putem face totuși o unealtă de juisare. Spunem da naturii. Aceasta nemaifiind un "obiect" dominat de un subiect suveran, ci un partener pe care trebuie să contăm. Fără îndoială, în acest fel trebuie să înțelegem dezvoltarea "preocupării" ecologice, pentru produsele naturale și alte interese legate de mediu
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]