27 matches
-
Liao au migrat spre sud și au participat la fondarea Imperiului Mongol al lui Genghis Han. O diferență fundamentală dintre mongoli și tătari constă azi în religiile diferite pe care aceștia le-au îmbrățișat: în timp ce mongolii practică budismul de orientare lamaista, tătarii sunt musulmani suniți. În Evul Mediu, tătarii au ocupat arii întinse ale Rusiei de azi, în special cele din vecinătatea fluviului Volga. Unele din aceste teritorii au constituit hanate tătărești independente care au fost treptat cucerite de ruși, în
Tătari () [Corola-website/Science/297297_a_298626]
-
se pierd rapid datorită numărului mic de oameni și a presiunilor de tot felul. Deși unii dintre acești calmîci sunt azi musulmani, cei mai mulți dintre ei, atât din fosta URSS cât și din străinătate, au fost și au rămas budiști tibetani/lamaiști, care-l recunosc pe Sfinția Sa Dalai Lama ca liderul lor spiritual. Există, de asemenea, o comunitate mică kalmîcă în SUA, în statele Pennsylvania și New Jersey. Ei sunt descendenții celor care au emigrat prin Germania, Franța și Iugoslavia la sfârșitul
Kalmâkia () [Corola-website/Science/298491_a_299820]
-
sovietice. Acei oameni politici care au cerut o cale mai puțin dependentă, precum Bodoo sau Dandzan, au fost înlăturați și executați sumar. În anul 1928, Horloogiin Cioibalsan a preluat puterea. Sub conducera sa, colectivizarea forțată, epurările, ca și distrugerea mănăstirilor lamaiste din 1937 au provocat moartea a 10 000 de persoane. În al doilea război mondial, URSS a apărat Mongolia de invazia japoneză în bătălia de la Halhin Gol. Trupe mongole au participat la ofensiva sovietică împotriva Japoniei, desfășurată în Mongolia Interioară
Mongolia () [Corola-website/Science/297682_a_299011]
-
neo-hinduși, cu 22 de milioane și de Veerashaivas - cu 10 milioane de credincioși (cifrele sunt aproximative). La budiști există cultul major mahayana, care numără 185 de milioane de adepți, cultul theravada, cu 124 de milioane de fideli, cărora le urmează lamaiștii, cu numai 20 de milioane de suporteri înflăcărați. Chiar și iudaismul este divizat în credincioși conservatori, care numără aproximativ patru milioane și jumătate de suflete, neafiliați sau seculari, în număr aproximativ egal cu conservatorii, urmați de reformați - cu aproape patru
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
știm deopotrivă prea multe și prea puține. Suntem la curent, de pildă, cu ocuparea armată de către chinezi a acelui spațiu sacru, cu revoltele opozanților politici din China și Occident împotriva terorii comuniste, cu desele călătorii de captatio benevolentiae ale instituției lamaiste pe meridianele globului. Am văzut, cu mai multa sau mai puțină simpatie, pelicula "Șapte ani în Tibet", în care străluceste Brad Pitt. Mai știm că majoritatea expedițiilor de alpiniști au pornit din Tibet, căci cei mai mulți optmiari se află pe teritoriul
Al treilea ochi (carte) () [Corola-website/Science/326149_a_327478]
-
în Yao (姚), Du (杜) și Lo (罗). Cazacii au primit permisiunea să se căsătorească cu văduvele unor criminali chinezi executați. Comunitatea cazacilor albazinieni a fost păstorită la început de preotul Maxim Leontiev, care a ținut slujbele într-un templu lamaist părăsit. Deși descendenții acestor cazaci s-au căsătorit cu chinezoaice și au uitat limba rusă, Biserica Ortodoxă Rusă a trimis începând din 1713 în mod regulat preoți la Beijing. Albazinienii au format nucleul Bisericii Ortodoxe Chineze. În 1831, preotul-călugăr Hiacint
Albazinieni () [Corola-website/Science/318826_a_320155]
-
sale în vederea impunerii urgente a reformelor socio-economice, guvernul a aplicat măsuri drastice, atacate de cele două instituții dominante ale țării. Între 1932 și 1945, metodele acestora au provocat revolte anti-comuniste. Către sfârșitul anilor 1930, epurările, direcționate mai ales către mănăstirile lamaiste, au dus la distrugerea, aproape totală, a mănăstirilor - cu excepția a patru - și la uciderea a peste 10 000 de persoane. În timpul celui de-al doilea război mondial, din cauza acutizării pericolului japonez la frontiera mongolo-manciuriană, Uniunea Sovietică a redefinit calea socialismului
Republica Populară Mongolă () [Corola-website/Science/298941_a_300270]
-
să te prindă. Și poți păstra lanterna. Mai am una mai mică. Marlena Îndreptă lanterna spre interiorul scorburii pe care o Împărțea cu fiica ei. Porțiunile cele mai contorsionate arătau ca niște gnomi suferinzi de artrită În agonie, un basorelief lamaist ca răspuns la o Ars Moriendi. Și astfel se instalară cu toții pentru prima lor noapte petrecută În mijlocul tribului, noapte pe care ei o credeau și ultima. Moff Îi spuse lui Rupert să doarmă Încălțat, În caz că avea nevoie să iasă În timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
descoperiri, dând la iveală alte tradiții rămase secrete până În zilele noastre (...) Știu că esențialul nu se pierde niciodată.” Contele de Saint-Germain către Dominic Matei, Tinerețe fără de tinerețe (Mircea Eliade, PF IV, p.213) „Pentru epopeea șlui Gesarț și pentru autorii lamaiști, Tibetul e deopotrivă identificat cu lumea (jambudvșpa) și cu nordul acestei lumi știb. byaòț (...) tibetanii nu au văzut nici un inconvenient În a considera Tibetul, iar În epopee mai ales regiunea Gliò, deopotrivă ca centru al lumii (ca «buric») și ca
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
în templu. Pictarea ochilor era la rându-i însoțită de rogațiuni și invocări divine. În multe credințe practica rugăciunii cere obiecte specifice cum ar fi rosariul 105 sau mătăniile. Sunt și alte accesorii folosite, cum ar fi roata de rugăciune lamaistă de forma unui cilindru metalic care se poate învârti și care este inscripționat dotat cu rugăciuni. Obiecte asemănătoare sunt menționate și la celți, la bretoni, greci și egipteni. Filacteriile purtate de evrei la rugăciunile de la sfârșitul săptămânii constau în două
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dacă, dimpotrivă, divinul este concentrat într-un punct prezent imediat. Aceasta [196] determină o diferențiere în interiorul popoarelor. Prima dintre concepții aparține indienilor brahmani, iar cea de-a doua budiștilor; la cea din urmă se alătură și popoarele care îmbrățișează cultul lamaist. Dacă, în încheiere, comparăm, în cadrul unei priviri generale, India cu China [...] în lumea indiană nu există, ca să ne exprimăm astfel, nici un obiect real stabilit care să nu fie transformat de îndată de imaginație în contrariul a ceea ce este pentru o
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
populație de aproape 6.280.000 de persoane, ce trăiesc în principal în Regiunea Autonomă Tibet și în ținuturile tibetane autonome din provinciile Qinghai, Gansu, Sichuan și Yunnan. Tibetanii au propria lor limbă, împărțită în trei dialecte. Majoritatea populației este lamaistă ca religie. Strămoșii tibetanilor au populat încă din paleolitic cursul mijlociu al fluviului Brahmaputra, potrivit vestigiilor descoperite în urma săpăturilor arheologice făcute în zonă. În secolul al VI-lea, conducătorul tribului Yalong din zona Shannan a regiunii Tibet a reușit să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
În 1206, Temujin este numit Ginghis Han și pune bazele statului mongol, pentru a-și apăra poporul și a-i crește puterea, reunificând în acest scop triburile mongole rivale, după care a întemeiat dinastia Yuan. Ca religie, mongolii sunt majoritari lamaiști. Această naționalitate a adus contribuții însemnate, de-a lungul istoriei Chinei, la dezvoltarea domeniilor politic, militar, economic, astronomic, cultural, artistic și medico-sanitar. Naționalități cu populație sub 100.000 de locuitori Potrivit celui de-al șaselea recensământ național efectuat în 2010
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mai vechi templu budist de lemn din China, iar Foguang combină stilurile arhitecturale chinezești din diferite perioade. Specificul construcțiilor, statuile, picturile murale și manuscrisele de aici sunt cunoscute în lumea întreagă. Lamaismul este o școală desprinsă din budismul chinezesc. Templele lamaiste sunt construite, de regulă, lângă un munte și au săli mari și înalte. Palatul Potala ridicat pe vârful Muntelui Roșu din Lhasa, Tibet, este unul reprezentativ pentru construcțiile de temple lamaiste. Construcția lui a început în dinastia Tang și după
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Lamaismul este o școală desprinsă din budismul chinezesc. Templele lamaiste sunt construite, de regulă, lângă un munte și au săli mari și înalte. Palatul Potala ridicat pe vârful Muntelui Roșu din Lhasa, Tibet, este unul reprezentativ pentru construcțiile de temple lamaiste. Construcția lui a început în dinastia Tang și după renovări și extinderi în diferite perioade istorice, a devenit un complex imens de construcții. Palatul are o suprafață de peste 20.000 de m2 și peste 20 de săli mari. În cea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
o grădină imperială în dinastia Liao și a fost extins amplu în dinastia Yuan. Conducătorii din Yuan venerau religia, în special budismul tibetan. Aceasta explică de ce în dinastia Yuan construcțiile religioase au prosperat. Pagoda Albă din Beijing este o construcție lamaistă, proiectată de un constructor nepalez. În dinastia Ming, feudalismul se apropia de declin. Construcțiile din această perioadă au continuat stilurile din dinastia Yuan, fără modificări semnificative. Planurile urbanistice și ale palatelor au fost moștenite de generațiile următoare. Palatele imperiale din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Palatul Yiheyuan sunt cele mai reprezentative construcții din dinastia Qing. Arta arhitecturală din Qing a înregistrat progrese prin introducerea sticlei și folosirea cărămizii și pietrei ca materiale de construcții. Multe locuințe civile construite în această perioadă prezintă stiluri diversificate. Construcțiile lamaiste au luat amploare. Aceste lăcașuri religioase și-au îmbogățit stilurile arhitecturale. Templul lamaist din Beijing și cele din orașul Chengde sunt edificii religioase reprezentative construite în această perioadă. În ultima parte a dinastiei Qing, pe teritoriul Chinei au apărut și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Qing a înregistrat progrese prin introducerea sticlei și folosirea cărămizii și pietrei ca materiale de construcții. Multe locuințe civile construite în această perioadă prezintă stiluri diversificate. Construcțiile lamaiste au luat amploare. Aceste lăcașuri religioase și-au îmbogățit stilurile arhitecturale. Templul lamaist din Beijing și cele din orașul Chengde sunt edificii religioase reprezentative construite în această perioadă. În ultima parte a dinastiei Qing, pe teritoriul Chinei au apărut și construcții în stilul tradițional chinezesc îmbinat cu cel occidental. 4. Arhitectura chineză modernă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Phoenix, a căzut exact pe locul unde s-a format lacul. Acesta a fost un golf care în prezent este separat de mare, iar la trei kilometri de lac se află fluviul Qiantang. Lacul de Vest (Foto: Wu Xiyun) Templul lamaist Yonghe Din mulțimea de clădiri vechi în stil arhitectural tradițional, conservate în Beijing, una singură întruchipează toate trăsăturile specifice arhitecturii naționalităților han (chineză), manciuriană, mongolă și tibetană. Acesta este templul lamaist Yonghe. Lăcașul budist de cult este de rit tibetan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fluviul Qiantang. Lacul de Vest (Foto: Wu Xiyun) Templul lamaist Yonghe Din mulțimea de clădiri vechi în stil arhitectural tradițional, conservate în Beijing, una singură întruchipează toate trăsăturile specifice arhitecturii naționalităților han (chineză), manciuriană, mongolă și tibetană. Acesta este templul lamaist Yonghe. Lăcașul budist de cult este de rit tibetan și este cunoscut atât în țară, cât și peste hotare. Are o suprafață de 60.000 m2 și peste o mie de încăperi. A fost construit în anul 1694 de Kangxi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a mutat în palatul imperial. Și pentru că folosea doar jumătate din acest complex arhitectural drept reședință temporară, i-a oferit lui Lama Cang-skya Khutukhtu cealaltă parte, pe care acesta a transformat-o în templu pentru ritul galben. Ramură a religiei lamaiste, ritul galben a devenit, cu timpul, secta religioasă dominantă în Tibet. Clericii sunt îmbrăcați în galben, acesta este motivul pentru care a fost denumit astfel. Fondatorul sectei, Tsongkhapa (1357-1419) a devenit călugăr la vârsta de doar 8 ani. La 17
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Tibet. Clericii sunt îmbrăcați în galben, acesta este motivul pentru care a fost denumit astfel. Fondatorul sectei, Tsongkhapa (1357-1419) a devenit călugăr la vârsta de doar 8 ani. La 17 ani, el a venit în Tibet pentru a studia doctrina lamaistă. Tsongkhapa a adus mari contribuții la reformarea acesteia. Dalai și Panchen sunt cei mai buni discipoli ai săi. În templul Yonghe sunt conservate multe construcții antice și lucrări de artă. Trei dintre acestea sunt cele mai cunoscute. Prima este "Muntele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Arhitectura și decorațiunile interioare ale templului sunt aparte. De exemplu, sala Falun este o construcție în formă de cruce. Pe acoperișul acesteia se văd cinci pagode aurite în stil tibetan, o combinație a artei chineze cu cea tibetană. Iar inscripția lamaistă în patru limbi chineză, manciuriană, mongolă și tibetană, scrisă de un împărat al dinastiei Qing, consemnează istoria religiei lamaiste, ce întruchipează unitatea națională a Chinei. An de an, aici vin să se roage milioane de credincioși, chinezi și străini. Deschis
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Pe acoperișul acesteia se văd cinci pagode aurite în stil tibetan, o combinație a artei chineze cu cea tibetană. Iar inscripția lamaistă în patru limbi chineză, manciuriană, mongolă și tibetană, scrisă de un împărat al dinastiei Qing, consemnează istoria religiei lamaiste, ce întruchipează unitatea națională a Chinei. An de an, aici vin să se roage milioane de credincioși, chinezi și străini. Deschis publicului în 1981, templul Yonghe a devenit nu doar un loc sfânt al budismului, ci și un tezaur al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
care a mutat munții 372 Povestea taoistului de pe Muntele Laoshan 373 Dongguo, învățăcelul cel inimos 375 A înainta în direcția opusă 376 3. Legende legate de locuri pitorești 377 Legenda Muntelui Wutai 377 Legende despre Lacul de Vest 379 Templul lamaist Yonghe 383 Pagoda de lemn din ținutul Ying 385 Templul suspendat din Shanxi 386 Palatul Imperial din Shenyang 388 Cele Trei Defileuri de pe Fluviul Yangtze 391 Povestea unicei împărătese din istoria Chinei 393 Muntele Lushan 394 Templul Jinci 396 4
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]