72 matches
-
fi pus foc acelui club. Nu s a întâmplat acest lucru, iar mass media a răbufnit ca un vulcan plin cu lavă venită direct din iad. Căuta un țap ispășitor și, cum tot are mereu unul la îndemână, l a lapidat rapid și la ore de maximă audiență. „Analiști” care habar nu au ce înseamnă Liturghia sau o pomană pentru sufletul morților s au trezit să i ceară Bisericii, slujitorilor ei în primul rând, să „evolueze”, „să vină în mileniul trei
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449756229.html [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
nimeni. Am vorbit de Olanda la începutul articolului pentru a vă propune în final un scurt exercițiu de imaginație: ce s-ar întâmpla dacă cineva ar avea în România curajul să propună o inițiativă legislativă privind legalizarea prostituției? Ar fi lapidat, ar ieși lumea în stradă să protesteze? Am spune că „altele sunt adevăratele probleme ale românilor”, ignorând cu bună știință și în mod ipocrit că prostituția și traficul de carne vie sunt realități cât se poate de stringente, care nu
Cu durere, un gând al femeii „criminale” care avortează by https://republica.ro/cu-durere-un-gand-al-femii-zcriminale-care-avorteaza-un-copil-impus-nu-e-o-binecuvantare [Corola-blog/BlogPost/338053_a_339382]
-
o întâmplare preaînțelepte și nu o pildă. E vorba de una din femeile care îl însoțeau pe învățător, alături de ucenicii acestuia. Fusese o prostituată care a fost adusă în fața lui Iisus sub învinuirea de adulter. Femeia urma deci să fie lapidată. Eram acolo când s-au întâmplat acestea. Fusese deci adusă în fața lui Iisus pentru ca acesta să-și dea cu părerea de faptele acelei femei. În fond nu era nimic de judecat conform legii. Urma deci lapidarea. Toți însă așteptam să
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
catenelor în spații limitrofe, înțelesul și reînțelesul poemului. Încununat cu premiul Mallorquin, în 1952, poemul "Cântec lui Ramón Lull", este o refulare a unor stări similitudinice. Aron Cotruș, poet ca și Beato Ramón Lull (eruditul medieval ce avea să fie lapidat de cei cărora le ducea flacăra credinței creștine) este el însuși "expatriat și prigonit de ai săi chiar și în Occidentul primitor". Cert este că Aron Cotruș a fost un anticomunist convins, el nu a căzut în capcana propagandei Moscovei
ION CRISTOFOR-ARON COTRUŞ, EXILATUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Ion_cristofor_aron_cotrus_exilatul.html [Corola-blog/BlogPost/350960_a_352289]
-
prăbușite-n căldări naturale. O, ce vuiet asuzitor are tăcerea! Cât mai țiuie fericită, prietena mea, Singurătatea! Sub oblăduirea tăcerii m-am născut într-un țipăt de sălbăticiune! Era să-mi omor matriarha, i-am dat lovitura de grație, am lapidat-o, i-am spintecat toate viscerele cu nașterea mea tîrzie într-o noapte friguroasă de toamnă. Cu ivirea în acest spațiu înghesuit, vestejit, friguros, ostil, unde n-am vrut să viu, unde nu mi-am găsit locul nicicând. Așa am
TRATAT DE SINGURĂTATE, I (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Bocet_vesel_pe_fond_depresiv_tratat_de_singuratate_i_cezarina_adamescu_0.html [Corola-blog/BlogPost/375143_a_376472]
-
Ei bine potrivit democrației originale hotărârile erau luate de majoritatea absolută, peste 50% din puținii membrii ai societății care aveau dreptul la vot. Dacă un sef ar fi preluat puterea cu 19 % cât este rezultatul ultimului scrutin, ar fi fost lapidat ca dictator odată cu adepții săi. Îmi place noțiunea de lapidare care apare și în biblie la pedepsirea unei femei ușoare. Iisus, prezent la adunare ar fi spus „Cel fără de pată să arunce prima piatră” Ca rezultat femeia a fost absolvită
MONUMENTUL REZISTENŢEI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2277 din 26 martie 2017 by http://confluente.ro/emil_wagner_1490522212.html [Corola-blog/BlogPost/354221_a_355550]
-
fără de pată să arunce prima piatră” Ca rezultat femeia a fost absolvită de vină deoarece doar Iisus era lipsit de greșeli omenești și nu a ridicat piatra. Iisus nu mai este printre noi și zău că aș fi tentat să lapidez uzurpatorii democrației de la noi care s-au opus celui de al doilea scrutin între primii doi aleși astfel încât câștigătorul să aibă majoritatea. Alegerea nu se face numai pentru partidul predominant. Cele N mandate sunt repartizate partidelor potrivit CONSTITUȚIEI. Ce prevede
MONUMENTUL REZISTENŢEI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2277 din 26 martie 2017 by http://confluente.ro/emil_wagner_1490522212.html [Corola-blog/BlogPost/354221_a_355550]
-
oamenilor de fală a țării iar, la coada lui Mihai Viteazul, să depună simbolic o piatră culeasă de pe drum cu precizarea „Sunt nemulțumit de conducerea actuală a țării care a uzurpat un drept constituțional. Bunul simț nu-mi permite să lapidez vinovatul deoarece și eu am păcatele mele. Dar depun aici această piatră pe care politicianul vizat ar trebui să o consider aruncată spre el. Dacă acesta este om cu o brumă de educație ar trebui să țină seama de monumentul
MONUMENTUL REZISTENŢEI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2277 din 26 martie 2017 by http://confluente.ro/emil_wagner_1490522212.html [Corola-blog/BlogPost/354221_a_355550]
-
generația dadaiștilor: “se tot vorbește despre superbărbați/poate și mai mult despre/superfemei//unchiul meu/hermafrodit/s-a născut/cu o ureche în minus/nici acum bunica/nu știe/ce blestem/ne-a legat familia/și nici ce oameni/albăstrii/lapidează/urechile/noilor-născuți//într-o dimineață/bunica a găsit/pe câmpul din apropierea orașului/o ureche care semăna/cu cea a unchiului meu/a luat-o și a băgat-o în buzunar/a ținut-o acolo/câteva zile sfinte/cu frică//într-
ANTOLOGIA LIRA 21 de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_ii.html [Corola-blog/BlogPost/364651_a_365980]
-
vremea aceea. La fel cum, în cei trei ani de viață publică a lui Isus, iudeii nu l-au recunoscut pe Mesia în fiul teslarului și al Mariei, ba chiar, în localitatea de baștină, Nazaret, mulțimea era gata să-l lapideze, motiv pentru care, Domnul Isus nu a făcut acolo nici o minune și a plecat mai departe. În poezia “Rugăciune”, autorul adresează creștinilor îndemnul: “În fiecare zi, să faci un bine ... Căci vremea-ți trece, tot așa cum vine ... ” Parafrazând poezia “Trebuiau
POEZIA CA EXERCIŢIU DE SUPRAVIEŢUIRE. CRONICĂ LA CARTEA LUI JIANU LIVIU-FLORIAN ALTER IUDA , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 330 din 26 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Poezia_ca_exercitiu_de_supravietuire_cronica_la_cartea_lui_jianu_liviu_florian_alter_iuda_semanatorul_2011.html [Corola-blog/BlogPost/351525_a_352854]
-
să vă spun o întâmplare și nu o pildă. E vorba de una din femeile care îl însoțeau împreună cu ucenicii. Era o fostă prostituată care a fost adusă în fața lui Iisus sub învinuirea de adulter. Femeia urma deci să fie lapidată. Eram acolo când s-au întâmplat acestea. Iisus a privit către femeie apoi către cei care erau acolo, iar el părea că nu e atent la ce se petrecea căci făcea niște semne cu un băț, pe nisip. După ce acuzatorii
ANCHETA( FRAGMENT DIN ROMAN) FEMEIA PĂCĂTOASĂ de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 by http://confluente.ro/Ancheta_fragment_din_roman_f_mihai_condur_1372364658.html [Corola-blog/BlogPost/363883_a_365212]
-
vreun bine sau v-au dat vreodată vreun pahar cu apă pe patul frigurilor. Începe-ți de la mine. Ruine au rămas casele de unde a ieșit constituția de la 1848. Duceți-vă de luați și pietrele de acolo și veniți de mă lapidați dimpreună cu copii mei, ce n-avem unde ne pune capul; veniți de mă îngropați de viu ... ” Dar să revenim la Boborul nostru în care autorul surprinde aspectele unei epoci pline de zguduiri (ca să șutim un termen persiflant din arsenalul
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxix.html [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
prăbușite-n căldări naturale. O, ce vuiet asuzitor are tăcerea! Cât mai țiuie fericită, prietena mea, Singurătatea! Sub oblăduirea tăcerii m-am născut într-un țipat de sălbăticiune! Era să-mi omor matriarha, i-am dat lovitura de grație, am lapidat-o, i-am spintecat toate viscerele cu nașterea mea tîrzie într-o noapte friguroasa de toamnă. Cu ivirea în acest spațiu înghesuit, vestejit, friguros, ostil, unde n-am vrut să viu, unde nu mi-am găsit locul nicicând. Așa am
TRATAT DE SINGURĂTATE, I (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Bocet_vesel_pe_fond_depresiv_tratat_de_singuratate_i_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356251_a_357580]
-
Apărător ! Prigoana care atuncea, spre Creștini s-a revărsat Peste Tiburtie și Castor, Claudiu, Zoe, Nicostrat... Chinuiți în multe chipuri, împreună cu Castul Să fie-n Cer în Veșnicie și-au dat aici, sufletul ! Tranchilin cel Preoțit, în chinuri fost-a lapidat Iar fii Marcelin și Marcu, cu capu-n jos, la spânzurat... Apoi cu lăncile străpunși...dup' asta, Sebastian Mărturisindu-și ferm Credință, căzu sub Dioclețian... Care porunci să fie, de-a să oștire săgetat Trupul bătut cu toiege și în
SF. MC. SEBASTIAN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1814 din 19 decembrie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1450546575.html [Corola-blog/BlogPost/346116_a_347445]
-
studenți și vreo trei lucrători ceferiști. Din discuțiile mai mult sau mai puțin aprinse și separate ale celor două grupuri, le vin la urechi „identitățile”, așa că ultimii sancționează prompt pe primii: „Cu mâinile noastre, zic ăștia fără vreo introducere și lapidară atenționare prealabilă, vă vom suci gâtul. Dacă o să-i faceți lui Ceaușescu ce i-au făcut studenții francezi lui De Gaulle !”.. Apoi, conchide sec și provocator: „Vom veni „expres” (defect profesional de vorbire) la București!”. Multmai târziu, peste vreo treizeci
STUDENŢI, CEFERIŞTI, MINERI, STEAUA ŞI DINAMO ŞI CEVA (A) POLITICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Studenti_ceferisti_mineri_steaua_si_dinamo_si_ceva_a_politica_.html [Corola-blog/BlogPost/366741_a_368070]
-
a fost întotdeauna liberă s-o facă; așa cum și o femeie evreică nu este legată deloc de religia ei și obligată de populația masculină să poarte simbolurile evreiești (steaua lui David, Menora, etc.). La Roma sau Ierusalim femeile nu sunt lapidate pentru că nu poartă cruce sau steaua lui David la gât. În contrast, femeia musulmană este obligată să poarte voalul, care astfel nu poate fi pus pe picior de egalitate cu alte însemne religioase, el nefiind pur și simplu echivalent acestora
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
Lagos îi băga la închisoare pe cetățenii avuți și extorca bani de la ei. În cele din urmă, atunci când acesta a încercat să efectueze o asemenea operație cu unul dintre cei mai bogați meșteșugari, orășenii s-au răsculat și l-au lapidat pe eparhul capitalei. Soțul uneia dintre surorile împărătesei, megaducele Mihail Stryphnos, poreclit "pântecosul", împreună cu Stiriones, drungarul flotei comercializa deschis bunuri din arsenalele departamentului marinei militare. Totul se vindea: ancore, pânze, odgoane, cuie, vâsle. La momentul expediției cruciaților împotriva Constantinopolului (1204
Alexios al III-lea Angelos () [Corola-website/Science/316367_a_317696]
-
rămas acolo, sperând că Marina Regală nu-i va găsi pentru a-i da pe mâna justiției. Doi dintre răsculați au murit în Tahiti între 1789 și 1790. Matthew Thompson l-a împușcat pe Charles Churchill și a fost apoi lapidat de familia tahitiană a lui Churchill într-un act de răzbunare. HMS "Pandora", sub comanda căpitanului Edward Edwards, a fost trimis la 7 noiembrie 1790 să caute vasul "Bounty" și pe răsculați. "Pandora" avea echipaj dublu, deoarece se aștepta ca
Revolta de pe Bounty () [Corola-website/Science/321492_a_322821]
-
anul 1315 se află într-o călătorie misionară in Tunisia. Anul următor, 1316, la vârsta de 83 sau 84 de ani, moare. Nu se știe cu exactitate locul morții, dar conform unei legende populare se presupune ca ar fi murit lapidat în Tunisia, intrând astfel, în rândul martirilor. A fost ridicat la rangul de "Beat" (statut imediat anterior celui de sfânt în ierarhia catolică) iar în anul 2016, la 700 de ani după moartea lui, va fi sanctificat de Vatican, primind
Ramon Llull () [Corola-website/Science/312607_a_313936]
-
la asasinarea ființei iubite sau la propria asasinare. La sfârșitul scenei, trecerea la o nouă etapă este din nou marcată de un joc construit pe schimbarea lui tu cu dumneavoastră. Roxane revine la acel dumneavoastră inițial în ultima ei replică, lapidară: "Ieșiți". Aici, dumneavoastră are o cu totul altă valoare decât la începutul scenei; el marchează excluderea definitivă a lui Bajazet, pe care ordinul "ieșiți" dat de Roxane îl condamnă la moarte. Precedentul tu se încarcă retroactiv cu o nouă semnificație
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
în eo, de eo et super eo, quod de anno presenti, mense septembris proxime preteriti dicti anni, dictus Silvester inquisitus predictus scienter dolose et appensate, irato animo et malo modo animo et intentione infrascriptum maleficium commictendi et perpetrandi, proiecit quoddam lapidem quem habebat în manibus, re aptă ad maleficium commictendum et perpetrandum, contra et adversus dominam Mariam, uxorem Chiari Bettini dicti populi et cum dicto lapide percuxit dictam dominam Mariam una percussione în brachio sinistro cum livore, et non contentus predictis
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Dumnezeu, ci se supune, cu toată răbdarea devoțiunii ; și Isaac, prefigu‑ rând Întocmai jertfa Domnului, se arată plin de răbdare când părintele său Avraam Îl oferă ca jertfă. Moise, dispre‑ țuit de nerecunoscătorul și perfidul său popor, gata să fie lapidat de atâtea ori, se roagă pentru ei, răbdând și blând fiind. Iov, totuși, deși copleșit de chinuri mari și continue, nu se frânge, ci așa apăsat, strâmtorat și Îndurerat, dar mereu mai tare fiind‑i răbdarea, el strigă binecuvântând numele
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
grupuri omonime ; cei ce au alcătuit Sinaxarul din Constantinopol au consemnat trei grupuri de martiri numiți Cosma și Damian, dintre care primii au fost decapitați În Arabia, În timpul domniei lui Dioclețian, cei din a doua pereche de sfinți au fost lapidați la Roma, iar ceilalți doi au fost fiii unui bărbat pe nume Theodot, originari din Asia. Versiunea greacă a martiriului, care a fost tradusă În latină și adoptată pretutindeni În Occident, plasează mar‑ tiriul sfinților Cosma și Damian din Asia
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
urmă avatar al lui Baudolino, cel de stâlpnic și eremit, vorbitor în parabole și vindecător, înconjurat de gloatele Constantinopolei. Ispășește pentru tatăl său imperial, de a cărui moarte se crede vinovat, psihanalitic vorbind. Despătimirea nu exclude mizeria fiziologică. Baudolino este lapidat pentru rostirea adevărului. Obstinația lui inflexibil-testamentară se circumscrie totuși în jurul a trei proiecte: cinstirea memoriei lui Abdul, veritabil poet vizionar și jertfelnic, prin ridicarea unei capele; reeditarea călătoriei spre împărăția Preotului Ioan, împlinind astfel o sacră făgăduință făcută illo tempore
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Cina cea de taină", căci despre celebra frescă a lui Leonardo este vorba; agnizione, cuvânt traductibil prin recunoaștere, este păstrat într-o formă latino-italiană, "agnițiune", prea puțin inteligibilă în românește; ce înseamnă obiecte de "pacotilă", bărbați satanici de rigoare, o lapidă (în loc de lespede), ca să nu mai vorbim de numeroasele cacofonii, căutate parcă dinadins. Dar să revenim la eroul romanului. Giambattista Bodoni, zis Yambo; revenindu-și dintr-un ictus cerebral, află că și-a pierdut memoria "episodică", cum îi explică medicul, adică
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]