47 matches
-
pedeapsa ce se impunea a fi aplicată? Pentru a explica temeiul juridic al condamnării la moarte a lui Iisus și apoi al prigonirii primilor creștini de către romani, s-a apelat, mai ales, la dreptul penal roman, care incrimina fapta de lezmajestate. Într-adevăr, „crimen laese majestatis populi romani”, infracțiunea care sancționa încălcarea prevederilor legate de cultul împăratului a fost stabilită printr-o lege din 46 î.Hr. sub Iulius Cezar și reconfirmată printr-un edict al împăratului Octavianus Augustus, în 8 d.
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]
-
deasupra scării ce urcă din curtea pietruită, ori să fi constat într-un podium ridicat special în fața incintei. Suntem spre miezul zilei și așezat în jilțul imperial, de judecător absolut, prefectul pronunță sentința de condamnare la moarte pentru crima de lezmajestate, care se va executa de îndată, prin crucificare. Aplicând Lex Iulia de lezmajestate, Pilat a văzut, cel puțin formal, și în urma disputei cu acuzatorii, în pretenția lui Iisus de a se considera/numi rege un pericol, mai ales potențial, pentru
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]
-
podium ridicat special în fața incintei. Suntem spre miezul zilei și așezat în jilțul imperial, de judecător absolut, prefectul pronunță sentința de condamnare la moarte pentru crima de lezmajestate, care se va executa de îndată, prin crucificare. Aplicând Lex Iulia de lezmajestate, Pilat a văzut, cel puțin formal, și în urma disputei cu acuzatorii, în pretenția lui Iisus de a se considera/numi rege un pericol, mai ales potențial, pentru autoritatea Romei: „Iată împăratul vostru” (Ioan, 19, 14). Titulus Într-adevăr, potrivit regulilor
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]
-
de vârf. Picioarele îi sunt fixate cu unul sau două piroane. Iisus a fost crucificat între alte două persoane condamnate la moarte și executate, iar locul central conferit în acest context poate fi explicat prin caracterul crimei imputate, cea de lezmajestate. După circa 2 ore de agonie a intervenit decesul, mult mai repede decât în alte cazuri (care durau ore sau chiar zile în șir!); faptul, confirmat de centurion, îl miră pe Pilat (Marcu, 15, 44). Aici se termină viața lui
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]
-
pedeapsa ce se impunea a fi aplicată? Pentru a explica temeiul juridic al condamnării la moarte a lui Iisus și apoi al prigonirii primilor creștini de către romani, s-a apelat, mai ales, la dreptul penal roman, care incrimina fapta de lezmajestate. Într-adevăr, „crimen laese majestatis populi romani”, infracțiunea care sancționa încălcarea prevederilor legate de cultul împăratului a fost stabilită printr-o lege din 46 î.Hr. sub Iulius Cezar și reconfirmată printr-un edict al împăratului Octavianus Augustus, în 8 d.
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
ori să fi constat într-un podium ridicat special în fața incintei. Conform aprecierilor Evangheliei după Ioan (19, 14) suntem spre miezul zilei și așezat în jilțul imperial, de judecător absolut, prefectul pronunță sentința de condamnare la moarte pentru crima de lezmajestate, care se va executa de îndată, prin crucificare. Aplicând Lex Iulia de lezmajestate, Pilat a văzut, cel puțin formal, și în urma disputei cu acuzatorii, în pretenția lui Iisus de a se considera/numi rege un pericol, mai ales potențial, pentru
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
Evangheliei după Ioan (19, 14) suntem spre miezul zilei și așezat în jilțul imperial, de judecător absolut, prefectul pronunță sentința de condamnare la moarte pentru crima de lezmajestate, care se va executa de îndată, prin crucificare. Aplicând Lex Iulia de lezmajestate, Pilat a văzut, cel puțin formal, și în urma disputei cu acuzatorii, în pretenția lui Iisus de a se considera/numi rege un pericol, mai ales potențial, pentru autoritatea Romei: „Iată împăratul vostru” (Ioan, 19, 14). Cum era vorba de un
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
de vârf. Picioarele îi sunt fixate cu unul sau două piroane. Iisus a fost crucificat între alte două persoane condamnate la moarte și executate, iar locul central conferit în acest context poate fi explicat prin caracterul crimei imputate, cea de lezmajestate. După circa 2 ore de agonie a intervenit decesul, mult mai repede decât în alte cazuri (care durau ore sau chiar zile în șir!); faptul, confirmat de centurion, îl miră pe Pilat (Marcu, 15, 44). Într-adevăr, agonia durează în
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
Jones, Jonesey, vino. Mieunând, motanul înaintă cu nonșalanță pentru a se lăsa prins de stăpâna sa. Ea-și șterse lacrimile. ― Trebuie să mă schimb. Dar n-o să-mi ia mult timp. Își frecă nasul pe spinarea motanului, o crimă de lezmajestate pe care acesta o îndură în liniște. ― Vrei să te conduc la camera dumitale? ― De ce nu? El se răsuci și se îndreptă către unul dintre culoare. Ușile se căscară în fața lor. ― Știi, ți-am făcut o favoare. Prezența animalelor de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
lui în spirit, era un om care nu vroia să abuzeze de puterea lui, deși ar fi putut fi scos din sărite de faptul că stingând incendiul palatului regal cu propria-i sursă organică de lichid, a fost acuzat de lezmajestate. Era blând și drept, și-a apărat cauza folosind conștiința sa de om și nu forța... Fără să le înțelegem nici bine nici total, marile opere ne răspund, în pragul formării idealurilor, la o întrebare pe care încă nu ne-
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
sale de spaniol total, dar de foarte multe ori atipic din punctul de vedere al unui spaniolism de ghid turistic (a disprețuit bunăoară patima tauromahică a concetățenilor săi, calificând-o drept stupidă, ceea ce e prin definiție un grav capăt de lezmajestate; a tăgăduit, cum am mai arătat, vocația umoristică a spaniolilor, a deplâns, ca pe un blestem, înclinația lor spre invidie și ură); drumul literar și l-a început cu un roman de-a dreptul autobiografic, dar meticulos elaborat timp de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
a le determina să pronunțe condamnări nedrepte în scopul exclusiv de-a putea aplica apoi o grațiere plină de animozitate. De aceeași împrejurare ține și absurda gravitate a pedepsei prin care se agravează presupusele delicte de ofensă la adresa regelui, de lezmajestate.] Presupun că un cititor sau altul, citind această confesiune cinică și pe care o va socoti poate impudică, această confesiune în maniera lui Jean-Jacques, îmi va ataca doctrina despre divina comedie sau mai bine zis despre divina tragedie și se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
fel ca în realitatea lui Stephan Heym despre regele David. La fel, la fel, Marea Doamnă, Mona Muscă, cu angajament, cu nume conspirativ, gata pregătită să devină europarlamentar, pe toate posturile, luptând cu ghearele și cu dinții, intentând proces de „lezmajestate“, curată ca lacrima între doi stâlpi ai credibilității populare românești: Theodor Stolojan și Valeriu Stoica... Și dacă o fi curată ca lacrima? Seara, în Wintergarten, la Literaturhaus, în Berlin, stau la un pahar cu vin de vorbă cu Ernest Wichner
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
apărută, din cauza cenzurii, sub diverse titulaturi: Torța, Depeșa, Clopotul). Ca urmare a unei campanii duse împotriva Constituției din 1923 și a Regelui Ferdinand I (acuzat de a fi adus la putere dinastia „plutocrată” a Brătienilor), Cocea va fi condamnat pentru lezmajestate, iar Vinea ține să îi ia apărarea și în paginile Contimporanului („Cocea și pisma dinastică“, nr. 43), făcîndu-i ulterior un portret complex: reorganizator al Partidului Socialist, pamfletar temut („articolele lui Cocea - ritmice, rapide - retorică, lirism, pornografie...”), conducător înnăscut, combativ și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cu carte, numiți până atunci, „intelectualii" săi, bătându-i de zor obrazul: „Rușinică, băi nea prezidentu'! Păi e posibil să ne faci matale așa ceva? Toate ca toate, da' pân' la... monarhie! Ne-ai jignit profund, ne-ai lovit direct la lezmajestate! Știți cine sunt aceștia? Sunt oameni cică „citiți" pe care, dacă-i pui să scrie exact numele de familie al ex-monarhului român, dau, în medie, aproape câte o variantă strict personalizată pe cap de scrib. Ei, dar tocmai aceștia, așa
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
care avea în sine ceva sacru. Trebuia să se aducă sacrificii geniului împăratului chiar și în casele private, deoarece se credea că în el se manifesta prezența divină; se jura pe geniul împăratului, iar încălcarea unui asemenea jurământ era considerată lezmajestate. Când poetul roman Virgilius (70-19 a.Chr.), în a patra eglogă (mic poem pastoral asemenea idilei), spunea că în timpul lui Augustus s-ar fi împlinit o veche profeție etruscă despre un Mântuitor care ar fi trebuit să vină în lume
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
nici măcar prin torturile care urmau, a poruncit ca, plin de lanțuri, să fie aruncat în închisoare. Apoi a spus: „O închisoare dezolantă și superioară oricărei torturi să-l înghită pe acest rebel, să-l facă să se simtă vinovat de lezmajestate. Disprețuitorul zeilor să fie lipsit de lumină. Să nu-i fie posibil să stea în picioare; chiar și șezut lanțurile să-l tragă în jos; chiar și culcat o plasă de lanțuri fixe să-l consume; până când va fi destinat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
periodicele „Omul liber”, „Chemarea”, „Chemarea roșie”, „Clopotul”, iar din 1923, din nou, „Facla”. Fiind deputat din 1920, nu are de suferit în urma afilierii Partidului Comunist la Internaționala a III-a, dar în 1923 este condamnat la 18 luni închisoare pentru lezmajestate. Pedeapsa, redusă la jumătate, și-o ispășește la Craiova, în 1925-1926, o relatare amplă fiind publicată în ziarul „Chemarea” din 1927. Ulterior mai este arestat preventiv, pentru calomnie, în 1927 și 1931. Începând din 1910, C. dă la iveală mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
din noul val al politicienilor de viitor din jurul lui Victor Ponta, iar, mai apoi, de la o mulțime de oameni obișnuiți care iubesc Iașul și care au tratat această dezbatere de argumente și păreri în regim de ofensă personală și de "lezmajestate" a Iașului. Fără să-i supăr, pentru că sunt bine intenționați și mândri de orașul lor, le-aș spune, totuși, că, din aceste mici orgolii prea ușor iritabile, se naște provincialismul. Oamenii politici reacționează rapid, din motive de vizibilitate, dar intelectualii
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Cernăuți, era elev la Liceul "Nicu Gane" din Fălticeni. Îndrăzneala de a contesta justiția din România acelor ani, referitor la cazul Falik, l-a costat propria libertate, căci profesorul antisemit Dan Protopopescu obține exmatricularea elevului Rosen, invocând falsa acuzație de "Lezmajestate". După arestări urmate de intervenții ale conducătorilor evreimii române, Moses Rosen se va întoarce pe băncile liceului, unde va fi supus unor noi șicane din partea profesorului de literatură, orele de curs devenind pentru tânărul de 14 ani "o tortură continuă
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
acestui fragment este dată de curajul pe care poetul îl reclamă de la prietenul său Paulus Fabius Maximus. Da, e nevoie de mare curaj pentru a interveni pe lângă Augustus în favoarea unui vinovat care și-a mărturisit vina, ca Ovidiu, învinuit de lezmajestate... Dar, nu aceasta ni se pare a fi esența sentimentului ovidian, atunci când solicită curaj de la Paulus. Expresiile care urmează, în ciuda echivocității lor voite, sunt foarte clare: "cu cât soarta [a se înțelege: Augustus] este mai nemiloasă, cu atât tu rezistă
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Probabil că aceste convivia stau la baza exilării poetului. Era ușor de încadrat cazul poetului care fusese deja etichetat de Augustus pentru activitatea sa literară și pentru concepția sa asupra vieții, clar opuse celor ale împăratului în categoria delictelor de lezmajestate de gradul trei: aceea a injuriilor aduse lui Augustus, cea mai versatilă și mai extinsă clasă. La aceeași concluzie, de altfel, am ajuns și plecând de la alte considerente: analizând delictele care sunt pedepsite prin relegatio, prin excludere, rămânând încă posibilă
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]