36 matches
-
din alte țări au constituit scopul deplasării. Din contră, evenimentul de la Neptun a fost gândit ca un prilej pentru plimbări pe faleză (nu știu dacă a fost vreme de plajă), pentru retrageri, în pâlcuri, prin camerele de hotel pentru intense libațiuni. Cunosc de multă vreme crisparea scriitorului român atunci când e pus în situația de a dialoga pe marginea unor subiecte mai abstracte. Firește, nu e obligatoriu ca în orice scriitor să zacă un autor de ,arte poetice". Dar atunci de ce nu
Struții și povestașul by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11269_a_12594]
-
sau nu - e singura dilemă. Compozitor c-o viață cam boemă, Am lenea moștenită din străbuni; Nimic nu pot începe fără temă, N-am chef, mă doare capul, este luni. Nocturna-a debutat cu o problemă, Dup-un preludiu cu libațiuni Fu rândul temei - dragostea supremă; Sonata cere variațiuni Dar n-am putut începe fără temă. Referință Bibliografică: Fugă fără variațiuni / Dan Norea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1464, Anul V, 03 ianuarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Dan
FUGĂ FĂRĂ VARIAȚIUNI de DAN NOREA în ediţia nr. 1464 din 03 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352168_a_353497]
-
venit la mine Arhiereul, ca să-și ceară scuze. Îmbrăcămintea și purtarea sa erau grozav de viclene. El pretindea că religia sa îl oprește pe el și pe supușii lui, de a sta la aceeași masă cu romanii și să închine libațiuni (ciocniri de pahare) cu ei. Eu am crezut că e bine să accept această scuză, dar tot cu acea ocazie m-a convins că cei cuceriți se declară dușmani ai cuceritorilor, și mi se părea că, dintre toate orașele cucerite
RAPORTUL SCRIS DE PILAT, GUVERNATORUL IUDEII, CĂTRE TIBERIU, ÎMPĂRATUL IMPERIULUI ROMAN, IMEDIAT DUPĂ RĂSTIGNIRE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370585_a_371914]
-
Psychopatia Sexualis de psihologul și “expertul” în asemenea chestiuni Krafft-Ebing. Transformările rapide ale statutului și înfățișării personajelor, schimbarea abrupta a locului acțiunii, violențele de limbaj - și de situații - ar încerca să sugereze amețeala (și oboseala) personajelor, care au trecut prin libațiuni repetate în cursul vizitei la maternitate (și după aceea la un bar apropiat) precum și obsesiile lor, mai mult sau mai puțin freudiste, atât în atmosfera specifică a locului unde se află cât și în rememorarea, mai mult sau mai puțin
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
diametru de peste doi metri, martore ale unei grandori apuse. Un cercetător englez care a vizitat cetatea-inimă a Daciei a comparat vasul de andezit cu cel de la Stonehenge, fiind un astrolab, deși alți cercetători îl consideră vas de cult, folosit la libațiuni. Alături se află ruinele unei clădiri, probabil Palatul lui Decebal care a fost reprezentat pe Columna lui Traian de la Roma, Planul cetății Sarmizegetusa este prezent pe Placa de plumb nr 21 de la Sinaia. Cetate dacică mai ascunde multe enigme. La
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
sau nu - e singura dilemă. Compozitor c-o viața cam boema, Am lenea moștenita din străbuni; Nimic nu pot începe fără tema, N-am chef, mă doare capul, este luni. Nocturna-a debutat cu o problemă, Dup-un preludiu cu libațiuni Fu rândul temei - dragostea supremă; Sonata cere variațiuni Dar n-am putut începe fără tema. Citește mai mult Nimic nu pot începe fără tema,N-am chef, mă doare capul, este luni,N-am inspirații, nu am pasiuni,Să dorm
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376472_a_377801]
-
legat prin ritualuri și prietenie, oferind ajutor reciproc membrilor pe baza taxei de intrare (geld). În primul său uz cunoscut, undeva înainte de anul 450 d. Hr., termenul ghildă semnifica o masă rituală legată de sacrificiile religioase. Aceasta era acompaniată de libațiuni religioase și de cultul morților. Banchetul sacru, semnificând solidaritatea socială, a fost și a rămas de-a lungul întregului Ev Mediu marca esențială a tuturor ghildelor, cunoscute totodată și sub numele de convivia. Deși de facto ghildele meșteșugarilor au devenit
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ν™攀<), pe de alta, prin temeri și pedepse pe care le aduc asupra lor (∗4 ν∃Τ< 6∀ℜ ϑ4:ΤΔ4™攀<, ⎮< ƒΒΞνγΔ≅<) și, în fine, pe de altă parte, învățându‑i să le aducă jertfe și tămâieri și libațiuni, de care au simțit nevoia după ce au fost robiți de poftele patimilor. Și au semănat printre oameni ucideri, războaie, adultere, desfrânări și tot felul de răutăți (ν<≅ΛΗ, Β≅8Ξ:≅ΛΗ, :≅ 4Πγ∴∀Η, 6≅8∀Φ∴∀Η 6∀ℜ ΒΦ
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
sfințesc zeilor lor nici temple, nici altare, afară decât lui Mars» (IV,59). Asupra jertfelor ne spune Herodot că «victima este înfățișată în picioare cu membrele dinainte lățuite într-o frânghie; că nu este nici foc aprins, nici auspicii, nici libațiuni. Animalul gâtuit este jupuit si apoi fiert.» (IV, 60). Pentru Mart se fac jertfe deosebite. «În fiecare district, se ridică aproape de locul unde magistrații țin judecățile, un templu în modul următor. Se adună un mare număr de legături de vreascuri
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
aprig căruia, nu se poate tăgădui că, i-au plăcut vinul bun și femeile frumoase. Istoricii afirmă că era un tip violent, că îi plăcea să bea, iar unii susțin că, după 20 de ani de domnie, era neîntrecut în libațiuni bahice. Ca mare amator de vinuri, Ștefan zăbovind în zona Cotnari a construit acolo o minunată biserică, dar ca bun gospodar și poduri și drumuri pavate, care să permită transportul vinurilor, rămânând posterității și o renumită cramă pentru degustarea acestora
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
un microcosm), îi stă în putință explorarea cosmosului mare, inserția în astral și în abisal. Nichita Stănescu era, cu siguranță, un temerar. Ce discrepanțe între omul și creatorul cu acest nume! Unul comunicativ, bonom, sociabil, jovial, iubitor de prieteni și libațiuni, altul insularizat, întors spre sine și hiperboreu, monologând deziluzionat despre moarte. Unul direct, senzual și voios, privitor spre lume, altul abscons, încifrat, fantezist și dedat autoscopiei, demonstrând că "Eu, adică El" (cum se numește un micropoem), sunt expresii ale dualismului
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
o „masă bună” însemna, în rândul claselor populare, o masă hrănitoare, copioasă și nu foarte echilibrată. Dacă sâmbăta și duminica trebuia să se mănânce „bine”, de sărbători băutura trebuia să curgă în valuri, „traiul bun”, în sens popular, implicând vesele libațiuni, excese ale plăcerilor palatului... gurii 18. Gargantua făcut de râstc "Gargantua făcut de râs" În mod evident, acest epicurism gargantuesc nu mai este la modă, el și-a pierdut prestigiul, minat de normele sanitare și estetice ale vremurilor noastre. Oamenii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
identitate. Dar ceea ce e valabil pentru reuniunile tehno este oare și pentru alte sărbători? Cu siguranță, nu. Excesul constă „în legea însăși a sărbătorii”, afirma Caillois 34, subliniind că, în formele ei tradiționale, aceasta nici nu era de conceput fără libațiuni abundente și festinuri pantagruelice, lubricitate și impudoare, încăierări și gesticulări violente. În secolul al XIX-lea, când serbările carnavalului erau înfloritoare, aceste practici erau încă în vigoare. Acum, lucrurile s-au schimbat: gata cu mesele în cursul cărora se consumau
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
carte "Clasici români din secolele XIX și XX". Nu altflel vor fi evoluat tinerii debutanți și colegi de generație Matei Călinescu, Eugen Simion etc. Gabriel Dimisianu nu pregetă să dedice nenumărate pagini tip flash-uri, anecdotică spumoasă, călătorii (în Cuba), libațiuni, întâlniri, pelerinaje, funeralii, credincioasă recunoștință, ferpar sau reconsiderare critică, unor figuri uitate și colegi de muncă precum poeții Marcel Mihalaș, de meserie inginer chimist, din al cărui "cerc" mai restrâns au făcut parte Valeriu Cristea, Lucian Raicu, bucovineanul Marin Tarangul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a pus în corabie, să-l ducă acolo, departe, un cufăr frumos, împodobit cu lucrături, în care i-a îngrămădit straie de tot felul, să-i țină de frig și de vânt lângă Troia, adăugând și o cupă măiestrită, pentru libațiuni (pe care Ahile o folosește când pleacă Patrocles la luptă). Între plecarea lui Ahile din Ftia și începutul acțiunii Iliadei au trecut ani mulți și s-au petrecut multe, dintre care pe unele le putem reconstitui cu ajutorul poemului. O primă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
să le dea foc. Între timp, îi făcuse 92 un semn lui Patrocles să-i aștearnă lui Foinix un pat moale: era târziu în noapte și n-avea rost ca bătrânul să se ducă altundeva. Odiseu și Aias pleacă, după libațiunile rituale, apoi cei rămași - Ahile, Patrocles și Foinix - se culcă, în aceeași mare încăpere. Următoarea apariție a lui Foinix este fictivă: Atena ia chipul lui Foinix pentru a-l îndemna pe Menelau să salveze leșul lui Patrocles, pe care Atena-Foinix
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
a pus în corabie, să-l ducă acolo, departe, un cufăr frumos, împodobit cu lucrături, în care i-a îngrămădit straie de tot felul, să-i țină de frig și de vânt lângă Troia, adăugând și o cupă măiestrită, pentru libațiuni (pe care Ahile o folosește când pleacă Patrocles la luptă). Între plecarea lui Ahile din Ftia și începutul acțiunii Iliadei au trecut ani mulți și s-au petrecut multe, dintre care pe unele le putem reconstitui cu ajutorul poemului. O primă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
corăbii, să le dea foc. Între timp, îi făcuse un semn lui Patrocles să-i aștearnă lui Foinix un pat moale: era târziu în noapte și n-avea rost ca bătrânul să se ducă altundeva. Odiseu și Aias pleacă, după libațiunile rituale, apoi cei rămași - Ahile, Patrocles și Foinix - se culcă, în aceeași mare încăpere. Următoarea apariție a lui Foinix este fictivă: Atena ia chipul lui Foinix pentru a-l îndemna pe Menelau să salveze leșul lui Patrocles, pe care Atena-Foinix
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
e necurat și necurat este oricine și orice stă în legătură cu un asemenea om. Nimeni nu poate bea dintr-un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși "necurățenia " nu atrage după sine nici ură, nici despreț; însă românul nu va purta haina unui necurat, nu va lua pîne de la el, nu va gusta din vasul lui, considerând de un mare păcat orice comunitate domiciliară cu dânsul
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
e necurat și necurat este oricine și orice stă în legătură cu un asemenea om. Nimeni nu poate bea dintr-un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși "necurățenia " nu atrage după sine nici ură, nici despreț; însă românul nu va purta haina unui necurat, nu va lua pîne de la el, nu va gusta din vasul lui, considerând de un mare păcat orice comunitate domiciliară cu dânsul
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de aur. In fiecare nou an venea la Etemenanki (numele chaldeean al turnului), pe calea sacră, procesiunea solemnă a marilor demnitari și a clerului, pentru a-i aduce lui Marduk omagiul meritat de toți ceilalți zei; se executau rugi și libațiuni, se jertfeau vite; iar marii preoți consultând cerul, dădeau pronosticul pentru tot anul care începea. Astfel de turnuri numite și zigurat-uri - pure observatoare ca și Etemenanki - se înălțau în preajma tuturor templelor mari; preoții care erau oficianții planetelor, erau și
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în lumea protoistorică, mai nou altare 127 sau un pat de nisip ori pământ 128. Pe altar se pot găsi arme de sacrificiu, cuțite, pumnale, săbii, vase, iar animalele de sacrificiu pot fi preparate și mâncate în ritual, cupe pentru libațiuni. Pentru a fi consacrate anumite ofrande ele erau atinse de preoții egipteni cu un sceptru magic. Altarele sunt decorate cu candelabre, vase de flori, cădelnițe. Ca și în restul ritualurilor muzica nu lipsește, trompetele de argint ale evreilor și interpretarea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ele provin din vechea învățătură protoistorică a continentului dispărut. 92 Această plantă neidentificată avea rol în ritualul de sacrificii, planta strivită între pietre era filtrată prin lână de oaie și amestecată cu lapte și apă. După ce era oferită în cupa libațiunilor zeilor, apoi preoților ea era oferită ca vindecare a bolilor și în principal era o licoare a elitelor. Era asociată lunii cu posibilitățile ei de renaștere periodică. 93 Toți tinerii erau inițiați la 10 ani (în Persia) sau 7 ani
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de sculpturi în piatră, reprezentând femei culcate într-o rană. Dar descoperirea cea mai senzațională este enorma statuie a unei femei - cu siguranță o zeiță - așezate. Săpăturile au relevat un cult elaborat, cu sacrificii de animale, ofrande de hrană și libațiuni, rituri de incubație și de divinație, indicând existența unui coq) sacerdotal important și bine organizat. Cultul morților juca probabil rolul central, în remarcabila necropolă de la Hal Saflieni, numită acum Hypogeu și cuprinzând mai multe săli tăiate în stâncă, s-au
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sub regalitate, când auzim vorbindu-se de prostituția sacră a celor două sexe. Sanctuarele sunt clădite după modelele canaaneene. Ele comportă un altar, massebah (pietre ridicate), asherah (stâlpi din lemn simbolizând-o pe zeița canaaneană cu același nume), vase pentru libațiuni. Printre obiectele rituale, reținem pe cele mai importante: teraphim-ii (idoli sau măști) și efod-urilc (la început un veșmânt aplicat idolului), în jurul sanctuarelor se organizează personalul cultual care le și păzește. E vorba, în primul rând, de preoți și de leviți
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]