45 matches
-
-saducheii, fariseii, irozii, irodiadele, salomeele și iudele au rămas aceeași: descendenții celor de atunci care, deși și-au schimbat de-a lungul timpului veșmintele gândirii: gnostici, eretici, schismatici, sioniști, sectari, cruciați, talmudiști, pseudo-filosofi, umaniști, iluminiști, mafioți, marxiști, anarhiști, nihiliști, neosectari, liberaliști, socialiști, fasciști, hitleriști, comuniști, ala sodoma și gomora, umanitariști, globaliști, ecumeniciști etc., toți sunt instructori, pedagogi, mercenari și călăi ai haosului, învrăjbirii, violenței, violului, dezinformării, manipulării, denigrării, minciunei, urii, prigonirii, persecuțiilor, crimei de stat sau particulare, crimei religioase ori naționaliste
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1483176517.html [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
Mihu Dragomir îl acuză de „asimilarea excesivă a unor poeți dintre cele două războaie (Ion Barbu și Tudor Arghezi)", ca apoi, la primul Congres al Scriitorilor din iunie 1956, să-l învinuiască de „snobism, evazionism, influențe ale ideologiei burgheze, infiltrații liberaliste, slabă pregătire ideologică, lipsă de contact cu realitatea, precum și confuzii cu privire la raportul dintre libertate și îndrumare". Atmosfera de suspiciune, intrigile din tagmă, piedicile puse sub diverse pretexte la publicarea volumului așteptat și a unor poezii trimise la reviste, lipsa de
MOARTEA LUI NICOLAE LABIŞ de STELA COVACI în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Stela_covaci_moartea_lui_nicolae_labi_stela_covaci_1329878388.html [Corola-blog/BlogPost/346793_a_348122]
-
și a programului său politic. Al. Oblu militează pentru omul îmbunătățit și ne invită la lupta împotriva sistemului mafiot care a pus stăpânire pe neamul nostru și pe România. La prima vedere, asocierea Deoumanismului cu ortodoxia socială și socialismul îndumnezeit, liberalist pare ceva imposibil, însă pe măsura aprofundării lecturii ne dăm seama că o asemenea doctrină social liberală, o asemenea credință politică, eminamente democratică poate fi reală în condițiile unui comportament moral normativ și ale conviețuirii în lege. Nu putem aborda
UN SUBIECT DE CERCETARE INTER- ŞI MULTI DISCIPLINARĂ de NICOLAE POSTOLACHE în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Nicolae_postolache_deoumanismul_un_s_nicolae_postolache_1346426900.html [Corola-blog/BlogPost/359071_a_360400]
-
Intelectualul de stânga nu crede că - politic - prezentul se deschide spre trecut și că, atât experiență antebelica, cât și cea a comunismului mai pot constitui surse de inspirație în elaborarea unor soluții valabile pentru ziua de azi. El neagă teza liberalista că, odată cu prăbușirea comunismului, stânga nu ar mai avea perspective și că deci nu mai rămâne decât În realitate, la noi ca și peste tot in lume, stânga își trage seva din realitățile sociale, din contradicțiile care în timpul comunismului au
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
care acum se dovedesc că au supraviețuit și ies la suprafață cu toate ascuțișurile lor. El e conștient că societatea dominată de economia de piață posedă nu numai calitățile, ci și defectele capitalismului. Omul de stânga manifestă rezistență față de încercările liberaliste de a reduce treptat deoarece a înțeles că tocmai acesta este chemat să împace concurență cu justiția socială, inițiativa privată cu solidaritatea, fiind capabil totodată de o mai echitabilă distribuire a avuției naționale între toți membrii societății. Deși angajat politic
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
alte ajutoare și cred că și acest lucru trebuie luat în considerare. În rest, simpatiile mele sunt în întregime sociale, iar susținerea mea pentru această inițiativă ar trebui văzută în această lumină. Sunt bucuros să spun că cei care, pe de altă parte, sunt liberaliști confirmați, trebuie să adopte, de această dată, o abordare complet opusă; cine știe, este posibil să își revizuiască atitudinea, lucru pe care aș fi foarte bucuros să îl constat. Așadar, profit de această ocazie- acesta va fi ultimul meu discurs
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
unchiului său la vârsta de 22 de ani, a fost încurajat de acesta să își trimită lucrările la un ziar radical numit "The Nonconformist". Acesta a fost începutul implicării sale în jurnalism. În timp ce aceste lucrări recente au demonstrat o viziune liberalistă a drepturilor muncitorilor și a responsabilităților guvernamentale, în cercurile sale private, Spencer promova deja o filozofie mai rațională cu privire la legile naturale ale progresului. Aceste viziuni au fost transpuse în manuscrisul său din 1851 numit "Social Statics", un document care a
Herbert Spencer () [Corola-website/Science/302814_a_304143]
-
modelul economic al regiunii, reușind, în ultimii 15 ani, să reducă de două ori nivelul sărăciei. În ultimii 24 ani, PIB-ul a crescut cu 5,2%, și chiar de 8,3% între 1990 - 1997. Sistemul economic chilian e unul liberalist, implementat de dictatorul Pinochet, cu ajutorul Chicago Boys. Datorită noului model, țara a cunoscut o miraculoasă revigorare economică. Numeroasele reforme, privatizarea, în principal, marilor întreprinderi de stat (cupru, aviație, educație) au contribuit decisiv. În zilele noastre Chile posedă o piață liberă
Chile () [Corola-website/Science/298085_a_299414]
-
Guvernului că regulator al piețelor • Cererea de resurse și piețele acestora • Piața muncii • Dobânzi, rente și profit "2. Doctrine economice"• Conceptul de doctrine economice • Școli și curente de gandire economică • Impactul doctrinei economice asupra practicii economice • Principalele doctrine economice - mercantilista, liberalista, protecționista, marxista, keynesistă, neo-liberalistă, dirijistă "3. Metodologia cercetării economice" • Paradigmele cercetării alternative • Construcția teoretică și construcția ipotezelor • Tipurile de date cu care se operează în cercetarea economică Metodele de culegere și analiza a datelor • Conceptualizarea și operaționalizarea • Eșantionajul, măsurarea și
Consultanță () [Corola-website/Science/311062_a_312391]
-
asta toată libertatea, o libertate pe care nici în visele cele mai optimiste n-au întrezărit-o înaintașii noștri: libertatea de a sluji poporul, clasa muncitoare, partidul acestei clase. Tocmai pentru că iubim profund această libertate vom riposta energic oricăror tendințe liberaliste, vom înfiera în unanimitate, întotdeauna, orice încercări de a se apăra, în numele libertății, cauza burgheziei împotriva cauzei poporului". Problemele critice vor fi tratate, în coraportul său de Paul Georgescu. După ce apelează la Lenin, ajunge și la programul Daciei literare, fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și spirituală atât urmașilor, cât și micilor/marilor tale realizări. Este legea firească a permanentelor reluări, asigurată de complicata lume de îngeri, arhangheli și sfinți creștini, după atâtea lumi populate cu zeii religiilor păgâne romane și grecești. Când răbufnește individualismul liberalist, atunci atitudinile față de moșteniri cuprind nemulțumiri, imputări și chiar revolte. Nu-i de mirare, pentru că omul este în unele momente și "liberalist", ignorându-l temporar pe celălalt de pe pozițiile eu-lui solipsist. Poate că oamenii de astăzi au un mai dezvoltat
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
arhangheli și sfinți creștini, după atâtea lumi populate cu zeii religiilor păgâne romane și grecești. Când răbufnește individualismul liberalist, atunci atitudinile față de moșteniri cuprind nemulțumiri, imputări și chiar revolte. Nu-i de mirare, pentru că omul este în unele momente și "liberalist", ignorându-l temporar pe celălalt de pe pozițiile eu-lui solipsist. Poate că oamenii de astăzi au un mai dezvoltat simț al revoltei, dar cei mai evoluați intelectual pot avea și simțul reflexivității lucinde, chiar dacă de sub această haină, cum îi creiona britanicul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Marx-Lenin-Stalin, iar după 1955 numai a primilor doi. Acest dogmatism a generat și oximoronul "religiozitate atee", pe când pluralismul filosofic occidental accentua laicizarea și secularizarea, încheiată adesea cu descreștinarea și propunerea unei a doua evanghelizări prin islamism. Descrierile, explicațiile și interpretările liberaliste din filosofia politică interferau cu viziunile de factură romantică, psihologiste uneori, alteori sociologiste. Scrierile unor gânditori ca I. Berlin (4a), K. Popper (11a), R. Dahrendorf (11b) puneau în lumină interacțiunile liberalismului politic cu alte orientări filosofice, economice, politice occidentale, izvorâte
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și popoarele cunosc cele mai bune momente ale existenței lor". (4a, pp. 150-151) Pentru o mai bună înțelegere, asociem aceste "scopuri pozitive" cu "gândirea pozitivă", de care se face adesea caz de la o vreme încoace. Obținem astfel imaginea unui individualism liberalist secondat de factorii social-istorici mereu prezenți. Ceva asemănător enunța și Dahrendorf prin anii 1990, când se adresa "unui domn din Varșovia" cam așa: "Bănuiesc că dacă evenimentele din Europa Centrală și de Est nu vor fi tulburate din exterior ori
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sfera economiei continuă să aibă un rol important în guvernare, dar cu o influență în scădere din cauza privatizării rapide. Este foarte probabil însă ca procesul de asimilare a modelului ideologic social-democrat să devină mult mai rapid, depărtându-se de opțiunea liberalistă a ideologiei tehnocrației. Competiția sa cu celălalt partid social-democrat (PD), care ar putea să se deplaseze spre opțiunea liberală, îl presează, cel puțin în perspectiva viitorului, și mai mult spre poziții social-democrate. Capitolul 7tc " Capitolul 7" Explicația dificultăților tranziției dată
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
cheltuielilor sociale publice: de 2,2 procente în 2004 față de 2000. Tabelul 8.3. România: cheltuieli publice sociale Sursă: ICCV pe baza datelor IMC Explicația marginalizării suportului social în România în perioada tranziției trebuie căutată în dominarea unei orientări ideologice liberaliste împărtășite de toate forțele politice. Contrar politicii din celelalte țări în tranziție și cu atât mai mult practicii din țările occidentale, s-a considerat că protecția socială în România este excesivă. În toate sferele, în raport cu explozia sărăciei și a proceselor
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
dilematice s-a propus asocierea sociologiei cu morala. (Remy, 1982, p. 79). În enciclica sa Sollicitudo rei socialis, Ioan Paul II specifică poziția doctrinei sociale creștine în următorii termeni: " Doctrina socială creștină nu este o "a treia cale" între capitalismul liberalist și colectivismul marxist, nici o posibilă alternativă pentru alte soluții mai puțin radical opuse: ea constituie o categorie în sine. Nu este o ideologie, ci formularea precisă a rezultatelor unei atente reflecții asupra realității complexe a existenței omului în societate și
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
emis un edict în care funcțiile și obligațiile medicilor și farmaciștilor sunt clar stipulate, în lumina unei aprecieri înalte a activității lor. Frederic II a fost unul dintre cei mai luminați monarhi ai perioadei medievale, care a imprimat un spirit liberalist, detașat de Biserică. Om politic rafinat, bun diplomat, a fost în același timp un spirit renascentist, prin interesul mare acordat științei, filosofiei și artei, nu numai celor clasice (greco-latine), dar și celor arabe. A întreținut, de altfel, relații cu sultanul
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
Cei din afară, care văd numai regulile de educație rigidă dar nu și dragostea ce le străbate, sunt adeseori înclinați să-i eticheteze pe ceilalți drept „prizonieri“. E lesne de înțeles că unchiul Abel cel șmecher și mătușa Estelle cea liberalistă se simțeau înduioșați de soarta tatălui meu și de a mea și o condamnau pe mama pentru ceea ce le apărea lor drept un regim represiv. Și dacă mama bănuia la ei existența unor asemenea considerații, probabil că suferea și le
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
nesocotire a realității, după ce biserica catolică și inchiziția suprimaseră omului orice spontaneitate a spiritului era știința, cea care i-ar fi procurat atîta autonomie și l-a împins spre abuzul de libertate. Soluția sa la criza spirituală generată de individualismul liberalist venea oarecum din aceeași direcție cu a lui Noica: trăirea vieții pe planul vertical al existenței, hrănirea spiritului din spațiul originar al lui Dumnezeu și respectarea veșnicei legi a comunității, a poporului. Revenind la tensiunea ideatică și stilul scriiturii lui
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
pentru ca doctrina socială creștină să fie privită și înțeleasă în cadrul teologiei morale. În enciclica sa Sollicitudo rei socialis, Ioan Paul II specifică poziția doctrinei sociale creștine în următorii termeni: " Doctrina socială creștină nu este o "a treia cale" între capitalismul liberalist și colectivismul marxist, nici o posibilă alternativă pentru alte soluții mai puțin radical opuse: ea constituie o categorie în sine. Nu este o ideologie, ci formularea precisă a rezultatelor unei atente reflecții asupra realității complexe a existenței omului în societate și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sensul liberalismului, iar dezbaterile interne nu au fost de neglijat: este suficient să amintim criticile virulente ale lui Giuseppe Dossetti și ale prietenilor acestuia la Congresul DCI de la Veneția din 1949, împotriva politicii lui De Gasperi, de fapt a liniei "liberaliste" a lui Einaudi, Dossetti cerînd aplicarea "programului social" catolic. În mare, se detașează două modele importante: acela al partidelor înclinate spre dezvoltarea unui puternic sector de Stat (partidele franceze, belgiene, italiene, olandeze) și acela al economiei sociale de piață (partidele
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ideologic o presiune continuă, proteică, insinuantă, prin care caută să provoace diversiune, să slăbească forța noastră revoluționară. Este clar că această presiune poate deveni extrem de primejdioasă în măsura în care, în loc de a găsi un front ideologic ferm, combativ, ar afla o atitudine «comprehensivă» liberalistă, predispusă la flexibilitate oportunistă. Presiunea ideologiei burgheze s-a izbit însă de un front unit care nu i-a îngăduit să-și realizeze planurile. Trebuie să fim însă sinceri și realiști și să constatăm că în diferite inele ale liniei
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
pe studenții dotați de familiile lor. Așa cum am mai spus, studenții lui trebuiau lecuiți de concepțiile dezastruoase, de „realitățile standardizate” impuse de părinții lor netoți. Aici Întâmpin unele dificultăți de prezentare. Nu trebuie să‑l confundați pe Ravelstein cu „spiritele liberaliste” din campus, destul de comune În zilele studenției mele. Misiunea acestora era să te conștientizeze asupra mentalității burgheze de care educația lor urma să te elibereze. Profesorii eliberatori se ofereau ca modele, uneori erijându‑se chiar În revoluționari. Înșirau aiureli adolescentine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Astfel, la Congresul Uniunii Scriitorilor din iunie 1956, este atacat, de către Paul Georgescu, Perpessicius pentru că T. Maiorescu fusese citat fără a fi criticat, fiind astfel reabilitat „pe furiș”. Paul Georgescu susținea că este necesar „să se combată mai departe tendința liberalistă, necritică față de estetica reacționară a lui Maiorescu”. De altfel, între problemele pe care partidul nu le dorea discutate la Congresul Uniunii Scriitorilor din 1956 se număra și reabilitarea lui T. Maiorescu. I. Negoițescu a fost și el criticat pentru că îl
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]