15 matches
-
să moară pe cruce din iubire pentru umanitate. Victorita Duțu dezvăluie și reda cu sensibilitate și rafinament propriile reacții sufletești profunde, în fața acestui gest suprem al Creatorului. Ea știe că o totală comuniune spirituală cu Tatăl Ceresc implică starea de libertare deplină, adică eliberarea completă de păcat. Astfel, interogația “Doamne, nu sunt liberă,/ Cum să vin în libertatea Ta ?”, are darul de a ne relevă un suflet frământat de dorință evadării din firea pământeasca și de setea de a se împărtăși
“VREAU O ALTĂ LUME” DE VICTORIŢA DUŢU – POEZIE CREŞTINĂ DESPRE VEŞNICIE, DRAGOSTE ŞI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_vreau_o_alta_lume_de_victorita_dutu_poezie_crestina_despre_vesnicie_dragoste_si_smerenie_.html [Corola-blog/BlogPost/355972_a_357301]
-
captivantă a luptei cu somnul în diferitele ei ipostaze. Printre titlurile capitolelor se numără: „Bucurați-vă”, „Care este calea spre locașul luminii?”, „Mi-am isprăvit alergarea”, „Ce vom alege?”, „Crucificarea”, „Falsul”, „Ingratitudinea”, „Hollywood - Fabrica de vise produce coșmare”, „Umnaismul laic”, „Libertare sau robie”, „Forest Gump?”, „Profeții sfârșitului”, „De-am fi fost acolo!”, „Cât de biblice sunt experiențele noastre?” Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce dă titlul volumului, putem explora subiecte diverse. Acestea privesc relația dintre
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_lupta_cu_somnul_de_petru_lascau_o_colectie_de_eseuri_crestine_despre_ce_inseamna_sa_porti_bataliile_lui_dumnezeu.html [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
să moară pe cruce din iubire pentru umanitate. Victorita Duțu dezvăluie și reda cu sensibilitate și rafinament propriile reacții sufletești profunde, în fața acestui gest suprem al Creatorului. Ea știe că o totală comuniune spirituală cu Tatăl Ceresc implică starea de libertare deplină, adică eliberarea completă de păcat. Astfel, interogația “Doamne, nu sunt liberă,/ Cum să vin în libertatea Ta ?”, are darul de a ne relevă un suflet frământat de dorință evadării din firea pământeasca și de setea de a se împărtăși
POEZIE DESPRE VESNICIE, DRAGOSTE SI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 by http://confluente.ro/_vreau_o_alta_lume_de_victorita_dutu_poezie_despre_vesnicie_dragoste_si_smerenie.html [Corola-blog/BlogPost/342595_a_343924]
-
propune un concept original echipei TIFF, motiv pentru care am decis să particip la acest concurs. Sunt un mare iubitor de filme (momentan le înșel cu seriale, din lipsă de timp), așa că proiectul mi s-a potrivit la fix. A: Libertare creativă? P: Maximă. Atâta timp cât ideea reușea să fie unitară, făcând totuși trimiteri la România, mai specific la Transilvania, Cluj, festival de film... A: Venirea pe lume a ideii? P: Naturală. Am pornit de la simbolurile zonei, orașului, festivalului, așa că Matei a
Despre Matei, Vlad și Paul by http://www.zilesinopti.ro/articole/6977/despre-matei-vlad-si-paul [Corola-blog/BlogPost/98958_a_100250]
-
captivantă a luptei cu somnul în diferitele ei ipostaze. Printre titlurile capitolelor se numără: „Bucurați-vă”, „Care este calea spre locașul luminii?”, „Mi-am isprăvit alergarea”, „Ce vom alege?”, „Crucificarea”, „Falsul”, „Ingratitudinea”, „Hollywood - Fabrica de vise produce coșmare”, „Umnaismul laic”, „Libertare sau robie”, „Forest Gump?”, „Profeții sfârșitului”, „De-am fi fost acolo!”, „Cât de biblice sunt experiențele noastre?” Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce dă titlul volumului, putem explora subiecte diverse. Acestea privesc relația dintre
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 by http://confluente.ro/Cum_sa_veghezi_pentru_a_avea_viata_deplina_intr_o_carte_de_eseuri_semnata_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
public sau cu refuzul unor practici violente În interiorul școlilor (a se vedea povestea Marei Gozet, apărută În 2003 În Collèges de France, Paris, Fayard)? Se știe că anatema este folosită cu ușurință În anumite medii care-și spun „alternative” sau „libertare”. Delictul de rasism se pedepsește. N-am putea include printre actele de delincvență și insulta „rasist” sau „fascist”, adresatăpentru un „da” sau un „nu” În anumite situații din viața cotidiană unui comerciant sau unui profesor care doresc să impună respectarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
care le facem pentru a ne cunoaște pe noi dar și pe ceilalți, nu trebuie să uităm faptul că unele valori, chiar dacă sunt unanim acceptate de o colectivitate, sunt percepute subiectiv, pentru că fiecare dintre noi are o altă definiție pentru libertare, recunoaștere sau dragoste, de exemplu. și atunci ar trebui să continuăm să ne întrebăm „Cum știu că un anumit comportament se potrivește cu această valoare?” Oamenii adoptă sisteme de valori care-i ajută să se descurce în imprejurarile în care
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2202]
-
anticapitalismul, ura față de societatea „burgheză” și voința de a o distruge din temelii prin violență. Spre deosebire de social-democrație*, favorabilă democrației* parlamentare, anarhiștii recuză parlamentarismul. Totuși, unii - anarhosindicaliștii și cooperatorii - doresc să deschidă, prin greva generală, calea către o societate a libertății - libertară, anarhistă deci - în care producția ar fi autogestionată de către muncitori. Ceilalți vor să provoace, prin „acțiune directă” sau prin „propaganda prin fapte”, o revoltă generalizată a celor oprimați, distrugând simbolurile societății prin campanii de terorism*, Ravachol fiind una din figurile
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care le facem pentru a ne cunoaște pe noi dar și pe ceilalți, nu trebuie să uităm faptul că unele valori, chiar dacă sunt unanim acceptate de o colectivitate, sunt percepute subiectiv, pentru că fiecare dintre noi are o altă definiție pentru libertare, recunoaștere sau dragoste, de exemplu. și atunci ar trebui să continuăm să ne întrebăm „Cum știu că un anumit comportament se potrivește cu această valoare?” Oamenii adoptă sisteme de valori care-i ajută să se descurce în imprejurarile în care
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2201]
-
acasă în niște pantaloni din aceia, albaștri, de muncitor, niște pantaloni largi, nu știu exact materialul, și s-a așezat odată lângă ea, i-a pus, i-a sprijinit ștremelagul pe crac. Ștremeleagul, care în pantalonii aceia largi avea suficientă libertare de mișcare, era destul de zglobiu. Ea s-a retras și l-a privit cu milă. Noroc că era versată, astea mai nefutute se înroșesc, nu știu cum să reacționeze. De atunci nu s-a mai atins de ea și au colaborat eficient
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
generațiuni de fete a căror indiferență îngrijorează chiar pe cei cu intențiuni foarte egalitare. Se pare că orice încercare de stăvilire a curentului de emancipare se arată ineficace, căci e în fetele de azi o nevoie atât de exasperantă de libertare până în cele mai inocente inițiative ale lor, încât orice sfat potrivnic e considerat ca o lezare a sfintelor lor drepturi de om! Cum educațiunea nu e numai transmiterea valorilor de cultură de la o generație la alta, ci mai e și
O conferință radiofonică de Alice Voinescu - Orientări în educația femeii by Antonia Mușețeanu () [Corola-journal/Imaginative/13116_a_14441]
-
situația este de câștig-câștig: Traian Băsescu își consolidează din nou locul în familia PPE, pe când popularii lui Martens le iau prim-planul socialiștilor. ”România are experiență în organizarea unor asemenea evenimente, iar principalul mesaj al congresului PPE va fi despre libertare, solidaritate și resonsabilitate,” a declarat Băsescu. La reuniune vor fi prezenți 1200 de participanți din 40 de țări, dintre care nu vor lipsi lideri ai popularilor, precum Viktor Orban, Antonis Samaras, Herman van Rompuy, Jose Manuel Barroso, dar și cancelarul
Traian Băsescu, gazda oficială a Congresului PPE. Blaga nu apare pe site by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/41798_a_43123]
-
martie 1848, de pe treptele Muzeului Național din Budapesta, pro cla mației ce avea să aprindă revoluția maghiară impre sio nantă prin unanimitatea adeziunii populare. Numai că miș carea s-a autosubminat, s-a automanipulat paseist, dove dindu-se pe cît de libertară pentru unguri, pe atît de șovină față de neamurile din jur. Poetul și soldatul Petőfi Sándor s-a bătut cu tot curajul pentru principiile ei, căzînd În 1849 În lupta cu trupele intervenționiste rusești la Albești, la sud de Sighișoara. Dar
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
comunitatea armonioasă descrisă În Insula și aceea din Minunata lume nouă. Huxley Însuși, probabil ramolit, nu pare să fi fost conștient de asemănare, dar societatea descrisă În Insula este la fel de aproape de aceea din Minunata lume nouă pe cât e societatea hippy libertară de societatea burgheză liberală, sau mai curând de varianta ei social-democrată suedeză. Se Întrerupse, muie un crevete prăjit În sosul picant, Își lăsă jos bețișoarele. — Ca și fratele său, Aldous Huxley era un optimist..., zise el În cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
mai putem pudoare și deriziune postmoderne! să iubim pentru totdeauna. E deja mare lucru dacă reușim s-o facem mult timp, longtemps. Dar pentru a ajunge acolo, trebuie să forțăm mîna utopiilor, să eliberăm viața, moartea, ființa de lanțurile social"libertare". Paradoxal, șocant și nespus de frumos. "Romanul francez moare, e criză!", se proclamă pentru a cîta oară? în mediile literare suspuse, ce deplîng absența suflului, osteneala prăfuită a condeielor. Din fericire, mai sunt și autori care nu-l vor lăsa
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]