52 matches
-
îi consideră la fel. Să-i spunem un dezavantajat al acestei vieții din urma căreia rămâne părerea de rău că există. În scrierea superrealistă vom urmări un conflict psihologic nerezolvat al personajului, o umbră a tăcerii schingiuite și lăsate perpetuu libertinismului. Nu o psihanaliză ca în romanul modern, în care autenticitatea era esența noului și prin care se conferea o originalitate profundă, o vitalitate suferindă pe față: Singura realitate pe care o pot povesti este realitatea conștiinței mele, conținutul meu psihologic
ESTETICA ROMANULUI SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 by http://confluente.ro/Estetica_romanului_superrealis_stefan_lucian_muresanu_1372258130.html [Corola-blog/BlogPost/346168_a_347497]
-
de vedere. Pe această cale s-ar putea evita distribuția, rămasă polară și nedreaptă, a Anatemei, într-o singură parte (Traian Băsescu) și a Anaforei, doar în partea opusă (Dan Voiculescu) . P.S. Când Libertatea se convertește în Libertinaj și în Libertinism, atunci, „volens-nolens”, adică pe știute sau pe neștiute, Necesitatea, ca o complementară fidelă a Libertății, se convertește și ea în Fatalitate și în Fatalism. Ultimul bilanț, distilat deja de-a lungul istoriei, a intrat în limbajul popular „Asta-i situația
Antena 3, ANAF-ul 2 şi Anatema 1 (II) by http://uzp.org.ro/antena-3-anaf-ul-2-si-anatema-1-ii/ [Corola-blog/BlogPost/94071_a_95363]
-
de familie. Vrea să-l facă cu mult fast, mai ales că era ultimul an de studenție. Educația primită atât de la părinți, amândoi profesori universitari, cât mai ales de la bunici, era într-o continuă antiteză cu înclinația sa spre un libertinism exagerat, căpătat de toți tinerii după evenimentele din decembrie 1989, mai ales că după această dată țara se afla într-o continuă transformare a societății civile. Nu mai avea teama din liceu pentru comportamentul său rebel, uneori chiar deviant de la
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1290 din 13 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1405253537.html [Corola-blog/BlogPost/374421_a_375750]
-
să cultivăm iubirea, Să dăruim buchet de flori Celei ce-aduce fericirea. ............................................ Suntem supuși, destul de des, Ispitei, eternului păcat. Cu ușurință ne-am ales „Modele”, dar rău ne-am înșelat. Suntem naivi și importăm, Din rele, răul cel mai mare, Libertinismul îl curtăm, Minciunilor dăm ascultare. Suntem supuși ai faptelor Ce-aduc o falsă-mbogățire Și-ascultători ai șoaptelor Ce nasc doar vrajbă și-uneltire. Suntem atent manipulați De cei aleși să ne conducă, De cei aiurea adulați, De legea lor
CE SUNTEM, ÎNTRE IERI ŞI AZI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 635 din 26 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Ce_suntem_intrei_ieri_si_azi_marian_malciu_1348653310.html [Corola-blog/BlogPost/343603_a_344932]
-
să-și reorganizeze viața. Preferă singurătatea. Lipsa de încredere într-un alt partener domină și descurajează. Sunt cunoscute numeroase acte de divorț în ultima perioadă de timp. Noile valori ce au fost impuse de o libertate greșit înțeleasă, de un libertinism care încalcă principiile morale, ale bunului simț, ale educației căpătate în copilărie, stau la baza unor relații necorespunzătoare în căsnicie. Ambițiile nemăsurate, orgoliile nejustificate, lipsa dragostei reale și al respectului dintre soți, slăbiciunea manifestată în fața numeroaselor ispite, sunt doar o
FENOMEN SOCIAL? de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 845 din 24 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Singuratatea_fenomen_social_marian_malciu_1366830845.html [Corola-blog/BlogPost/345976_a_347305]
-
credincios principiilor creștine. Din păcate, pe unii dintre politicieni îi interesează doar să scrie legi prin care să ieșim din normalitate și să ne aliniem celor care încalcă flagrant legea divină, drepturile omului și opresc procrearea în țara lor, dând libertinismul de a nu forma familii după voia lui Dumnezeu. În loc să se străduiască să găsească soluții cum să ne păstrăm independența financiară și să asigure prosperitatea poporului. Ne-am școlit copiii și acum se duc să fie slugi la alții. Din
DESPRE RAIUL PE PĂMÂNT de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marina_glodici_1461080268.html [Corola-blog/BlogPost/342917_a_344246]
-
care o sădește în noi, dacă avem inimile și mințile deschise la Cuvântul Său. Este greu? Este ușor? E cât se poate de simplu! Calea fără Dumnezeu este foarte largă, la îndemână și aceasta, pare foarte bună și plină de libertinism, dar s-a dovedit că ea duce la moartea sufletească, la o igonranță față de divinitate și la pierderea sufletului pentru veșnicie. Este așa ca o "victorie" care a costat mai mult decât ai câștigat. Și Biblia spune că „Ce i-
DESPRE CĂI ŞI MODALITĂŢI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 by http://confluente.ro/Marina_glodici_despre_cai_marina_glodici_1391788852.html [Corola-blog/BlogPost/364826_a_366155]
-
teren slab duhovnicește și moralicește, se propagă, intră, se sălășluiește înăuntrul omului și apoi explodează în faptele lui. Iar noi observăm ravagiile din societate. - Nu reacționăm din cauza slăbiciunilor noastre. Totuși există o acțiune susținută prin legi pentru promovarea concubinajului, a libertinismului sexual, a desfrânărilor, a avorturilor, a plăcerilor consumiste, a prostituției, a homosexualității, precum și de modificare a conținutului educației din școală în sensul dezvoltării premature a acestor patimi. - Cazul fetiței de 11 ani de la Iași care, din urmă cu doi ani
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_nicolae_tanase_de_la_valea_plopului_.html [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
ori nu credeai. Dacă erai credincios, te omorau, dacă nu credeai, n-aveai probleme. La ora actuală, este voie să crezi, să mergi la biserică, să faci de toate, dar nu este voie să afectezi libertatea celuilalt. Care libertate? Libertinajul, libertinismul, nebunia păcatelor de moarte. Eu am pronunțat la televiziune cuvântul curvar. O doamnă psiholog m-a întrebat: „Părinte, în ce eră trăiți dumneavoastră de vă pronunțați așa?” „Dar cum să mă pronunț?”, am întrebat eu, că vocabula asta este în
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_nicolae_tanase_de_la_valea_plopului_.html [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
teren slab duhovnicește și moralicește, se propagă, intră, se sălășluiește înăuntrul omului și apoi explodează în faptele lui. Iar noi observăm ravagiile din societate. - Nu reacționăm din cauza slăbiciunilor noastre. Totuși există o acțiune susținută prin legi pentru promovarea concubinajului, a libertinismului sexual, a desfrânărilor, a avorturilor, a plăcerilor consumiste, a prostituției, a homosexualității, precum și de modificare a conținutului educației din școală în sensul dezvoltării premature a acestor patimi. - Cazul fetiței de 11 ani de la Iași care, din urmă cu cinci ani
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437127551.html [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
ori nu credeai. Dacă erai credincios, te omorau, dacă nu credeai, n-aveai probleme. La ora actuală, este voie să crezi, să mergi la biserică, să faci de toate, dar nu este voie să afectezi libertatea celuilalt. Care libertate? Libertinajul, libertinismul, nebunia păcatelor de moarte. Eu am pronunțat la televiziune cuvântul curvar. O doamnă psiholog m-a întrebat: „Părinte, în ce eră trăiți dumneavoastră de vă pronunțați așa?” „Dar cum să mă pronunț?”, am întrebat eu, că vocabula asta este în
UN DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR, NECONVENŢIONAL DAR PLIN DE SINCERITATE, REALISM, ADEVĂR ŞI MULT DISCERNĂMÂNT CU PĂRINTELE NICOLAE TĂNASE DE LA VALEA PLOPULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437127551.html [Corola-blog/BlogPost/357706_a_359035]
-
umanitate. În zilele acelea grele din 1989, se scanda pe drumuri: “Există Dumnezeu!” Unde este acest Dumnezeu din inimile noastre? Mai există? Sau a fost Bun doar pentru că ne-a ajutat să alungăm comunismul. Și ce înseamnă pentru noi capitalismul? Libertinism, ingâmfare, aroganță, orgoliu, umplere de sine și golirea totală de spiritualitate? Ce familie!? Ce Dumnezeu!? Ce legi!? Ce planuri economice de a aduce un plus la nivelul de trai al populației!? Ne trăim viața cât putem! Poporul e ceva generic
DESPRE PREOCUPĂRI ŞI ACTIVITĂŢI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1589 din 08 mai 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1431068756.html [Corola-blog/BlogPost/369817_a_371146]
-
șapte fete, în afara altor două în ținută de ospătar, care s-au retras pentru a reapărea după câteva minute cu platouri încărcate cu aperitive selecte din cele mai scumpe. S-au făcut câteva prezentări, pe scurt, într-o manieră de libertinism care depășea orice limită a bunului simț, mai ales că ținuta fetelor a fost amestecată în scurtele caracterizări pe care băieții le savurau ciocnind pentru fiecare în parte câte un alt pahar cu băuturi spirtoase. Iuliana încă nu își revenise
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (6) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1428941716.html [Corola-blog/BlogPost/348755_a_350084]
-
indiferent câtă suferință lasă în urmă, partenerii își văd de ale lor. Știți de ce? Superficialitatea de a gândi și de a aprecia ce înseamnă a avea o familie. În adâncul sufletului fiecare tânjește după libertate și aceasta nu e decât libertinism. Căsătoria care nu îți oferă adevărata libertate, nu e făcută pe fundamentul unui sistem de valori care este dorința cea mai profundă a celor implicați. Unirea a două destine pământene implică găsirea corespondentului spiritual și întrepătrunderea definitivă, astfel încât bazați pe
DESPRE ASPIRAŢIILE NOASTRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1424172786.html [Corola-blog/BlogPost/382390_a_383719]
-
de numeroase și grave infracțiuni împotriva copiilor români. În general, au fost comise de cetățeni străini, cu origini și ocupații diferite, dar, din nefericire, de multe ori au fost susținute de către cetățeni români. Să fi fost doar sărăcia, incultura sau libertinismul, cauze principale în săvârșirea unor așa fapte impardonabile?! Dacă publicitatea efectuată pe internet, în principal, a avut asemenea impact asupra unor segmente anume ale populației, ce se poate spune despre existența și aportul altor mijloace? Ne este cât se poate
REVISTE – IMPACT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1678 din 05 august 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1438728188.html [Corola-blog/BlogPost/380225_a_381554]
-
Imperiului, au dus la degradarea totală a moravurilor, familiei și tradițiilor. Este interesant de remarcat că din acest punct de vedere Imperiul Roman se asemăna ca două picături de apă cu societatea contemporană coruptă și otrăvită de ideologia liberalismului. Divorțurile, libertinismul sexual, homosexualismul, ateismul abia deghizat sub masca habotniciei, scăderea natalității și îmbătrînirea populației, xenofobia din partea barbarilor federați[ix] (citește: migranților) față de țara adoptivă etc. erau fenomene cotidiene ale Imperiului Roman în perioada sa tîrzie. Citind paginile presei contemporane, privind TV
Geopolitica Bugeacului [partea a treia] by http://balabanesti.net/2012/02/20/geopolitica-bugeacului-partea-a-treia/ [Corola-blog/BlogPost/339922_a_341251]
-
de familie. Vrea să-l facă cu mult fast, mai ales că era ultimul an de studenție. Educația primită atât de la părinți, amândoi profesori universitari, cât mai ales de la bunici, era într-o continuă antiteză cu înclinația sa spre un libertinism exagerat, căpătat de toți tinerii după evenimentele din decembrie 1989, mai ales că după această dată țara se afla într-o continuă transformare a societății civile. Nu mai avea teama din liceu pentru comportamentul său rebel, uneori chiar deviant de la
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 by http://confluente.ro/Destine_paralele_roman_cont_stan_virgil_1393571688.html [Corola-blog/BlogPost/362824_a_364153]
-
pentru fericire. Nu există dragoste fără sacrificiu, pentru că iubirea este cel mai greu încercată de-alungul vieții, și se găsește tot mai puțină din cauza blazării și renunțării la luptă sfântă. De ce? Pentru că se pierd adevăratele valori umane și se înlocuiesc cu libertinisme ieftine care duc sufletele oamenilor într-o prăpastie a nesimțirii, a egoismului și a desfrânării. Unul dintre interlocutorii mei mi-a spus că „atunci când un bărbat iubește o femeie, în primul rând, simte multă dorință de a o proteja, de
DESPRE SIMŢIRILE DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1427875194.html [Corola-blog/BlogPost/367543_a_368872]
-
dreptul asta de proprietate e dat de la Dumnezeu (deși alții, tot acolo la Liberalism.ro, cred ca e dat de Buddha, Vishnu sau de Nimeni, ci doar ESTE), cum ne face asta conservatori ?! Crezi cumva că liberalismul e sinonim cu libertinismul ? În cazul ăsta, te înșeli. Liberalii nu sunt o sectă - de aceea sunt printre ei și conservatori, si libertini, si agnostici, si ortodocși, și negri, si albi, si băutori de colo etc De aceea chiar mi-ar placea sa califici
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
aveau în grijă gospodăria și educația copiilor, mai ales a fetelor, și, uneori, purtau armele. Controlul statului se exercita mai evident la Sparta, prin norme morale și comportamente fixate de Licurg (secolul IV î.Hr.). Atena cultiva, într-o oarecare măsură, „libertinismul”. Democrația ateniană respecta următoarele principii: egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii ("isonomia"); libertatea individuală; libertatea cuvântului; participarea la guvernare. Platon caracteriza acest regim ca o guvernare aristocratică, exercitată cu aprobarea demosului. Era o democrație directă, cu întrebuințarea votului direct, dar limitată
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
o scuză modernă gnostică, erau obligați să sprijine practicile oponenților lor teologici. Pentru a evita aceasta, o abordare ereziologică comună era aceea de a evita subiectul complet și a se limita la afirmații defăimătoare (și în unele cazuri excesive) de libertinism (vezi Cainiți), sau a explica ascetismul gnostic ca fiind bazat pe interpretări incorecte ale scripturilor, sau, simplu, fiind de fapt fățarnic. Epifanie oferă un exemplu când scrie despre Arconici „Unii dintre ei își ruinează corpurile prin risipire, în timp ce alții simulează
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]
-
față, În timp ce noi rămânem În culise, păstrând secretul. (Protocoale, V) Protocoalele sunt un șir de douăzeci și patru de declarații programatice atribuite Înțelepților din Sion. Tezele acestor Înțelepți ni se păruseră destul de contradictorii: vor când să abolească libertatea tiparului, când să Încurajeze libertinismul. Critică liberalismul, dar par să enunțe programul pe care mișcările radicale de stânga Îl atribuie multinaționalelor capitaliste, inclusiv utilizarea sportului și a educației vizuale pentru a imbeciliza poporul. Analizează felurite tehnici pentru a pune stăpânire pe puterea mondială, elogiază puterea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ar distruge viața. Ea menține voința În armonie cu ea Însăși și În armonie cu voința generală: rezultatul este pacea socială și pacea cu mediul Înconjurător. Contraargumentul confirmă această considerare. Pierderea conștiinței ca organ al autoreglării, așa cum se Întâmplă În libertinismul frivol sau În nihilismul moral, ori lipsa originară a conștiinței, ca În cazul debilității sau imbecilității morale, are ca urmare cele mai grave tulburări ale vieții. Provoacă dominația instinctelor nestăpânite, conflicte cu ambientul, ajungându-se până la excluderea din comunitatea de
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
la Imprimeria națională în două volume. A se citi, la Encre Marine, Epicurianul și alte banchete, 2004. Epicurianul se află în vol. II, în traducerea lui Etienne Wolff. Cât despre Elogiul nebuniei, vezi trad. Claude Barousse, Babel. în Aspecte ale libertinismului din secolul al XVI-lea, Vrin, poate fi citit studiul lui Charles BĂnă Erasmus și libertinismul, pp. 37-49, care... nu concluzionează! Erasmus critc la adresa creștinismului, desigur dar libertin? Cu siguranță nu în sensul în care se vorbește de libertinaj erudit
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
2004. Epicurianul se află în vol. II, în traducerea lui Etienne Wolff. Cât despre Elogiul nebuniei, vezi trad. Claude Barousse, Babel. în Aspecte ale libertinismului din secolul al XVI-lea, Vrin, poate fi citit studiul lui Charles BĂnă Erasmus și libertinismul, pp. 37-49, care... nu concluzionează! Erasmus critc la adresa creștinismului, desigur dar libertin? Cu siguranță nu în sensul în care se vorbește de libertinaj erudit în secolul următor. A se vedea de asemenea articolele „Epicurism” și „Lorenzo Valla” din excelentul Dicționar
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]