2,977 matches
-
o reprezintă volumul de față - ca pe un neobosit căutător și descoperitor al metamorfozelor sensurilor vieții umane și rațiunilor divine în existența umană cotidiană. Domnul Stelian Gomboș tălmăcește cititorilor și tuturor celor cărora li se adresează, rosturile fiecărei revelări a Logosului. Și face acest lucru începând de la nivelul cel mai de sus al sfințeniei, trecând prin istoria Bisericii și a neamului nostru românesc și ajungând până la condiția ultimului viețuitor al acestei lumi în care pâlpâie nădejdea în mântuirea pregătită „celor chemați
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478857574.html [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
de exprimare a cuvântului Adevărului”. Așa încât, „Vestea cea Bună” a prezenței lui Dumnezeu-Cuvântul în lume penetrează până în cele mai adânci cute ale realității create, vorbind tainic sufletelor oamenilor și gătind (chiar de acolo, din locul în care se odihnesc rațiunile Logosului) cale Luminii celei pururea fiitoare a Împărăției, care Lumină se face lucrătoare a înnoirii credinței, nădejdii și bucuriei noastre. Căci, filtrată prin lumina proprie minții umane curățită de toate cele ale lumii păcatului și scoasă de sub robia unor moduri de
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478857574.html [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
mărturiei autorului în persoana Părintelui Profesor Dumitru Megheșan. Cartea „Taina Cuvântului” - ce se bucură de prefața Î.P.S. Dr. Laurențiu Streza - Arhiepiscopul Sibiului și Mitropolitul Ardealului și (de) binecuvântarea P.S. Sofronie Drincec - Episcopul Oradiei - ne invită la un praznic al logos-urilor de duminică, sugerându-ne o preocupare de popas creștinesc după chinuitoarele preocupări materiale din zilele de lucru săptămânale; „Duminica” se cuvine trupului obosit a se reface, iar sufletului a se întări cu bucurii spirituale. Paginile acestei lucrări sunt dense
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_dumitru_meghesan_.html [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
Raiului”, „De la Demon la Înger” ori „Împăratul Slavei Crucificat”, ca să pomenim doar câteva titluri ale acestei cărți, alcătuită din șapte părți mari: „Darurile Cuvântului”, „Postul - itinerar duhovnicesc spre învierea lui Hristos și învierea noastră”, „Învierea lui Hristos - învierea noastră”, „Coborârea Logosului în istorie”, „Un tratat de antropologie pe malurile Iordanului”, „Crucificarea Sinelui” și „Iisus Hristos ținta noastră finală”. Lucrarea Părintelui Dumitru Megheșan se adresează slujitorilor Sfântului Altar, teologilor, studenților, intelectualilor și tuturor celor „căzuți între tâlhari” pe drumurile lumii noastre, consumiste
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_dumitru_meghesan_.html [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
Pe colinele pe care vom înnopta Până când se va crăpa iarăși ziuă. Tot așa și Phoenix, pasărea nemuritoare, Și-a făcut cuib în întunericul nopții Și așteaptă acolo până când O nouă dimineață va înflori Din lujerii de lumină lină Ai Logosului increat. Referință Bibliografică: PASĂREA PHOENIX / Marin Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2321, Anul VII, 09 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Marin Mihalache : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
PASĂREA PHOENIX de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1494300326.html [Corola-blog/BlogPost/382898_a_384227]
-
Acasa > Poezie > Oglindire > JUCÂNDU-NE Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 2038 din 30 iulie 2016 Toate Articolele Autorului jucându-ne logos de iubire într-un opiu de culori, vânturându-se într-o seară imperială printre parfumul pașilor tăi tainici, era un tangou sau un vals lin ca Valurile Dunării în care Strauss rătăcise pe niște bemoli sau diezi, aprinzând un incendiu
JUCÂNDU-NE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2038 din 30 iulie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1469861647.html [Corola-blog/BlogPost/370047_a_371376]
-
așadar, desăvârșirea în filigram și amintește omului că el este chipul lui Dumnezeu, înger în trup și ființă cerească prin vocație originară. Iată formă gândului meu numit suflet! Și forma de foc a adevăratei ape . Iată Crucea de Lumină - un logos pentru haosul acestei lumi! " (Jurnal de atelier - 12 iulie 1997) " Autorul propune că aceasta Cruce de Lumină ÎI să fie înălțata la cel putin 6 metri și să fie realizată mai întâi din stejar bătrân și apoi turnata în metal
PROIECT DE MONUMENT PENTRU OMENIRE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Crucea_de_lumina_proiect_de_monument_pentru_omenire.html [Corola-blog/BlogPost/359630_a_360959]
-
către adâncul din mine către adâncul din noi între două planete di.ametrale opus.e ce își caută umbra ce își mângâie fața plutind în purtare de vântul credinței că mâine un pheonix cu pene de aur trans.figurate de Logos vor muri și iarași prin noi învierea vor îngădui în țara unde penele sunt smulse cu delicată pornire din fațete candelabre de vise cristale din stânce curcubee Măiastro când îngerii co.boară pe ale noastre pene umbra luminii strecoară mărgări
DIALOGURI HIERATICE XXII- MĂIASTRA CU PENE DE AUR de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1689 din 16 august 2015 by http://confluente.ro/david_sofianis_1439730301.html [Corola-blog/BlogPost/374773_a_376102]
-
divine nu sunt decât razele ființei divine strălucind din cele trei Persoane divine. Iar de când Cuvântul lui Dumnezeu S-a întrupat, razele acesteia iradiază din fața Lui umană. [...] Întruparea Cuvântului i-a dat omului posibilitatea să vadă în fața de om a Logosului concentrate din nou toate rațiunile și energiile divine. Astfel îndumnezeirea finală va consta într-o privire și trăire a tuturor valorilor și energiilor divine iradiate pe măsura supremă a omului în fața lui Hristos. Dar prin aceasta în fața fiecărui om se
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
într-o privire și trăire a tuturor valorilor și energiilor divine iradiate pe măsura supremă a omului în fața lui Hristos. Dar prin aceasta în fața fiecărui om se vor reflecta luminos prin rațiunile și energiile adunate în el rațiunile și energiile Logosului. De aceea fericirea veșnică va consta în contemplarea feței lui iisus Hristos”. Despre Filocalie și Mistică sub regimul comunist și după; între reprimare și reînviere Contrastul dintre această viziune a unei eshatologii mistice isihaste și utopia sau eshatologia secularizată marxist-leninistă
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
caută adevărul despre infinitatea spațiului prin fecunditatea spiritului. Încă de la Goethe conceptele de adevăr și poezie nu sunt într-un simplu raport de opoziție, ci interferează. Eul poetului dialoghează cu sinele pentru a afla că este “Timp purificat homeric, “ sau “ logosul himeric“, adică o iluzie venită din vremuri ancestrale. Emil Cioran spunea că “Omul nu poate crea decât crezându-se centrul istoriei “, în cazul nostru poetul se crede în mijlocul Timpului, cel care este infinit și nepieritor dar dispărând cu fiecare dintre
POETICA TIMPULUI REAL DIN TRANSCENDENTUL IMAGINAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Poetica_timpului_real_din_transcendentul_imaginar_al_florin_tene_1326302523.html [Corola-blog/BlogPost/361919_a_363248]
-
tainică. Fecund e spiritul. - Ești mereu Triunghiul Sublim Mă arcuiesc în juru-ți și-ți cer O Deltă de Lumină, un imn. Sunt înger. Jumătate pământ, jumătate cer. - Sunt pentru orice suflare Dionysos, purificat homeric, Șarpe - medic și ghicitoare, Strămoș mitic , logosul himeric. Referință Bibliografică: DIALOG CU TIMPUL / Elisabeta Iosif : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 417, Anul II, 21 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Elisabeta Iosif : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
DIALOG CU TIMPUL de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 by http://confluente.ro/Dialog_cu_timpul_elisabeta_iosif_1329850758.html [Corola-blog/BlogPost/346791_a_348120]
-
Să încurajeze soarele să răsară și femeia să nască. Să întindă punți între oameni, între popoare. Lili Bobu Opera dumneavoastră s-a împletit organic cu viața a câtorva generații, intrând în conștiința acestora avidă de adevăr și splendoare, de frumusețea logosului, ca o hrană vitală. Cum e să trăiești ca un simbol? Grigore Vieru M-am săturat de simboluri,/ Pictează-mi o miriște./ Mi-e dor de copilărie./ De Prut./ De liniște. Nu eu am ales poezia, ci poezia m-a
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/lili_bobu_1455193785.html [Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245]
-
să o exprime. Realitatea dumnezeiască poate fi percepută prin intermediul simbolurilor, dar niciodată acestea nu vor putea descrie realitatea intrinsecă a dumnezeirii. Sfântului Grigorie Palama afirmă că imaginea limbilor ca de foc „arată că Duhul Sfânt este de aceeași natură cu Logosul, Cuvântul lui Dumnezeu. Căci nimic nu poate fi mai aproape de cuvânt, ca limba. Și s-a mai arătat așa și pentru ca să ne arate că slujba de a învăța pe alții este un har, pentru că cel ce propovăduiește pe Hristos are
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
păsari albe de strofe poeme adunate în psaltiri de cuvânt luminând înalță putința fiin.țării din vreme întru tainele vieții eterne avânt aceasta e poarta deschisa columnă către florile suflete dalbe de nori ce primește în sine Cuvântul Văz.Duhul Logos sfânt din cer pogorât întru noi. Foto tehnica - Art Colaj Media - realizat de autor din imagini combinate artistic - sursa Internet poem publicat inițial pe F.b. în data de 25.01.2015 (A.D.) pe pagina personală https://www.facebook.com
POEM HIERATIC XLI-COLIVII DE MESTECENI de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/david_sofianis_1447604604.html [Corola-blog/BlogPost/342804_a_344133]
-
umane și al spiritualității desăvârșite cu filmul inestetic al obscenităților de tot soiul regizate în fel și chip în ziua de azi nu face altceva decât să conducă la o dezumanizare evidentă a Ființei umane privite ca imagine concretă a Logos-ului divin. E o formă de a expulza, de fapt, cu brutalitate Omul de pe traiectoria sa firească și de a-l îndrepta către o alta, nenaturală sieși, însă adânc patologizantă și plină de pericole iminente. „Am uitat verticala, ne-am
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
op. cit. p.103). Darul Domnului după Învierea Sa este prezența eliberatoare a Duhului, care odată cu libertatea ne dă și credința. Libertatea trebuie să ființească în Iubire, dar să trăiască în Adevăr. Măsura vieții libere ne este dată de Dumnezeu, prin Logosul Său, în Biserică și în Sfintele Taine. Mântuitorul ne arată măsura libertății, demnității și a slavei care sunt „ascultare până la moarte, și încă moarte pe Cruce. Pentru aceea, și Dumnezeu L-a preaînălțat și i-a dăruit Lui nume care
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
lui Osiris, care le aducea fericirea. India promova dogma reîncarnării, dar starea cea mai înaltă, cea mai sublimă, nu fusese atinsă. Politeiștii cultivați află despre o Pluralitate Treimică întru Unitate. Eleniștii și grecii insistau pe monada divină și a unui Logos mijlocitor între Creator și Creație. Peste Asia fâlfâiau misterele lui Zoroastru și ale lui Mithra. Roma, care era suveranul politic al lumii, tânja după un Împărat suprem care să instaureze Pacea universală. Așadar, toate neamurile și-au avut profeții, profetesele
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
în veac”, Editura Mitropoliei Olteniei, Craiova, 2010, 485 pagini Apărută în condiții grafice deosebite, cartea ÎPS Sale Irineu Popa, arhiepiscopul Craiovei și mitropolitul Olteniei, constituie o veritabilă sinteză teologică a hristologiei, începând cu profețiile mesianice vetero-testamentare, cu anticipări ale tainei Logosului în filosofia greacă, cu istoricitatea înomenirii Cuvântului veșnic în Noul Testament, și mergând până la sintezele patristice ale sfinților Ioan Damaschin și Teodor Studitul. Cap. I, „Teologie și iconomie în întruparea Fiului lui Dumnezeu” (p. 10-151), pornește de la lucrarea treimică „în marea
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitropolitul_irineu_popa_al_olteniei_.html [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
sintezele patristice ale sfinților Ioan Damaschin și Teodor Studitul. Cap. I, „Teologie și iconomie în întruparea Fiului lui Dumnezeu” (p. 10-151), pornește de la lucrarea treimică „în marea taină a teologiei și a iconomiei Cuvântului lui Dumnezeu”, subliniază relația intrinsecă dintre Logosul divin și umanitate (care stă la baza Întrupării Fiului și nu a altei Persoane din Sfânta Treime, Tatăl sau Duhul Sfânt, profețirea și prefigurarea acestei mărețe Taine în Vechiul Testament și în filosofia antică grecească, prezentarea înomenirii Logosului și a lucrării
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitropolitul_irineu_popa_al_olteniei_.html [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
relația intrinsecă dintre Logosul divin și umanitate (care stă la baza Întrupării Fiului și nu a altei Persoane din Sfânta Treime, Tatăl sau Duhul Sfânt, profețirea și prefigurarea acestei mărețe Taine în Vechiul Testament și în filosofia antică grecească, prezentarea înomenirii Logosului și a lucrării Sale mântuitoare în Noul Testament (cu accent pe prologul Evangheliei de la Ioan), cum ar fi Schimbarea la Față, Răstignirea și Învierea - lucrări cu caracter mântuitor pentru toți oameni, și de care putem să ne împărtășim toți prin lucrarea harică a
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitropolitul_irineu_popa_al_olteniei_.html [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
analizează și tomosul papei Leon, adresat Patriarhului Flavian, și consecințele istorico-teologice ale sinodului al IV-lea ecumenic. Tomosul lui Leon, care „n-are nimic original față de înaintașii săi”, cuprinde patru capitole: 1) Persoana Dumnezeului-Om este identică cu cea a Logosului divin. Întruparea, deși este o kenoză, nu implică nicio schimbare sau diminuare a atotputerniciei Cuvântului; 2) naturile divină și umană coexistă în această Persoană unică, fără schimbare și fără confundare (fiecare dintre ele păstrează proprietățile fără alterare); 3) naturile sunt
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitropolitul_irineu_popa_al_olteniei_.html [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
în revistă învățătura Sf. Sofronie al Ierusalimului, al Sf. Maxim Mărturisitorul, precum și al Părinților iconoduli, Sfinții Ioan Damaschin și Teodor Studitul. Fără a putea intra aici în detaliu, amintim doar cele cinci medieri pe care Sf. Maxim Mărturisitorul învață că Logosul înomenit le-a realizat: între bărbat și femeie, între Paradis și lumea locuită, între cer și pământ, între cele inteligibile și cele sensibile, între natura necreată și Dumnezeu Însuși. Scopul final al acestor medieri nu este altul decât „cuprinderea omului
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mitropolitul_irineu_popa_al_olteniei_.html [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
și două traduceri. Este autorul a mai mult de 100 articole în reviste și proceeding-uri internaționale și a editat 10 volume la conferințe internaționale in domeniile Teologia Culturii și Teologie Fundamentală. A editat trei recunoscute colecții de carte („Isvoare duhovnicești”, „Logos și Symbol” și „Pastorală Misionară - Misiologie Pastorală”) la Editura „Reîntregirea” din Alba Iulia, din care au apărut câte 20 de volume. Este unul dintre fondatorii Universității „1 Decembrie 1918” din Alba Iulia. Esteîntemeietorul și a fost decanul (două mandate: 2000-2004
DUHOVNICESC AL PĂRINTELUI ARHIEPISCOP ŞI MITROPOLIT DR. ANDREI ANDREICUŢ AL CLUJULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1464073088.html [Corola-blog/BlogPost/383635_a_384964]
-
Bisericii, fiind piatra de temelie în cultul și învățătura ei de credință. Crezul este certitudine. Anume, certitudinea că subiectul lui există cu adevărat și că este formulat în cuvinte și fraze, că este exprimabil religios. Crezul este indisolubil legat de Logos. Între Crez și Logos descoperim o legătură unitară, fermă și indestructibilă. Logosul dă consistență formulării din Crez. Crezul, la rândul lui, este inima exprimării teologice în limbaj uman a Logosului, exprimare în care Logosul comunică despre Dumnezeu, despre Sine ca
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]