704 matches
-
ar fi greșit propunând ca simbol al ei statuia mică a ucenicului martir ce se poate vedea în partea de sus a Bisericii Negre. Să nu uităm că la Sibiu, în anul 1554, a apărut prima carte românească tipărită, Catehismul luteran. Ceva mai mult decât chitanța adresată judelui din Brașov, de legendarul Neacșu, de unde ar începe literatura română sau scrisul românesc. Nu vreau să șochez, dar zic. Dacă prima carte românească, tipărită la 1554, s-a nimerit să fie tocmai acel
Ideea de Europa by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11257_a_12582]
-
mai mult decât chitanța adresată judelui din Brașov, de legendarul Neacșu, de unde ar începe literatura română sau scrisul românesc. Nu vreau să șochez, dar zic. Dacă prima carte românească, tipărită la 1554, s-a nimerit să fie tocmai acel Catehism luteran, poporul român de păstori, și-așa individualist și independent din fire, n-ar fi putut deveni oare și el un popor de luterani? N-ar strica, punând măcar ipoteza... Rog fundamentaliștii ortodocși să nu se supere. Și nici cei care
Ideea de Europa by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11257_a_12582]
-
dar zic. Dacă prima carte românească, tipărită la 1554, s-a nimerit să fie tocmai acel Catehism luteran, poporul român de păstori, și-așa individualist și independent din fire, n-ar fi putut deveni oare și el un popor de luterani? N-ar strica, punând măcar ipoteza... Rog fundamentaliștii ortodocși să nu se supere. Și nici cei care, în mutarea capitalei țării la Brașov - cum se discuta pe vremuri între cele două războaie la București - ar vedea o blasfemie. Am pomenit
Ideea de Europa by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11257_a_12582]
-
vizual o plăcere, deși cartea are peste 400 de pagini. în fine, argumentul hotărîtor pentru discutarea acestei cărți la cronica literară românească e unul simplu: Eginald Schlattner este român, trăiește de o viață la Roșia, lingă Sibiu, unde este preot luteran. Scrie însă în limba strămoșilor săi, germana (atenție, germana literară, pentru că familia sa de burghezi înstăriți le-a oferit copiilor o educație atentă), iar cultura în care s-a format nu e una românească (personajul principal de sorginte autobiografică spune
COCOȘUL DECAPITAT by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15417_a_16742]
-
pro-defunctis, atunci când a dorit să redea tragismul și disperarea morții. Din punct de vedere muzical cântecul gregorian, intonat de clerici pe o singură voce, a reprezentat o bază pentru dezvoltarea muzicii culte. Monodia caracterizează atât coralul gregorian cât și coralul luteran, dar cu încărcături emoționale diferite. Distanțate de câteva sute de ani, coralele gregoriene și cele luterane vor reprezenta două ipostaze diferite prin perfecționarea lor, fiecare cu expresivitatea sa. Antifonarul este totodată și un îndreptar în ce privește regulile de execuție și ordinea
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
Companion to Music, ed. Alison Latham, 48-50. footnote>. Genuri muzicale religioase 1. Coralul<footnote Cristian Caraman, Genuri ale Muzicii Protestante, “Coralul”, (București, Editura UNMB, Glissando, 2011), 60-92. footnote> este imnul congregațional din liturghia luterană. Caracteristicile formale și stilistice ale coralului luteran sunt limba națională germană, rima metrică a versului, forma strofică muzicală și textuală și melodia simplă. Coralul a evoluat în decursul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea de la forma monodică până la o varietate componistică ce include coralul preludiu
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
Psalmen (Psalmi), Christliche Lieder (cântece creștine) și Gesange sau Kirchengesange (cântece pentru biserică). Spre sfârșitul secolului al XVII-lea denumirea de coral care în mod tradițional era atribuit cântecului simplu latin (cantus planus) va fi aplicat imnului german protestant. Coralul luteran era cântat omofonic de către cor (chorul choralis) și congregație, spre deosebire de stilul de execuție polifonic din Biserica romano catolică (chorus musicus sau figuralis). După moartea lui Luther a urmat o perioadă de organizare și consolidare a repertoriului protestant. Coralul a căpătat
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
al XVII-lea coralul s a dezvoltat foarte mult dar în calitate a cunoscut un declin datorită secularizării genului și în mod special datorită divergențelor teologice dintre ortodocși și pietiști din sânul bisericii luterane. Mișcarea de restaurare a patrimoniului coralului luteran, precum și refacerea liturghiei luterane a condus la organizarea autorizată și uniformă a imnologiei protestante germane. 2. Anthem-ul<footnote Cristian Caraman, Genuri ale Muzicii Protestante, “Anthem”, 93-103. footnote>, ca gen muzical este apropiat de motetul francez și cantata germană, forma inițială
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
în Italia (1620), avea o formă muzicală modestă, căreia Giacomo Carissimi (1605-1674) îi conferă eleganță și claritate, precum și o nouă amploare, atât vocală cât și instrumentală. Cantata religioasă poate fi definită în termeni funcționali ca principală muzică a serviciului religios luteran, iar în termeni structurali ca o lucrare vocală ce cuprinde un număr relativ de momente muzicale independente. Recitativul și aria constituie baza formei seculare a cantatei, la care în perioada lui Bach s-au adăugat corurile, ariile și coralele cu
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
muzica europeană sau britanică. Muzica lor întrunește gusturile conservatoare ale congregațiilor și formațiilor corale din bisericile și catedralele episcopale. Structura favorită pentru piesele lor muzicale este de anthem-imn sau fantezie corală țesută în jurul binecunoscutului imn-coral. Metodiștii, Prezbiterienii, Baptiștii, Congregaționaliștii, Romano-Catolicii, Luteranii și multe alte denominațiuni au editat multe cărți de imnuri sau cărți de cântări (numai cu text fără linia melodică), iar editurile și diferite publicații au scos colecții ecumenice pentru uzul tuturor denominațiunilor și pentru toate circumstanțele liturgice, cum ar
Rolul muzicii sacre în transformarea societăţii. In: Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
pathicus) a cărui gură este mai spurcată decât dosul (Zoile, quid solium subluto podice perdis?/ spurcius ut fiat, Zoile, merge caput - E. 2, 42). Acest vers invectivă, prin care Kirstenius pune semnul de egalitate între suma viciilor și preopinentul său, luteranul convertit Johannis Agricola, era menit să rezume nota pamfletară a întregii cărți: „Că văzut-a fraude chimia și invenții răspândit-a/ De otravă stă umflat Zoilus și vomită./ Acum propria-i vomă și-o înghite, acum strânge din dinți. Aha
Eminescu și avatarurile unui motiv by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2825_a_4150]
-
grătar, date spre mâncare complicilor săi. În 1718, la Timișoara sunt pomenite 44 de execuții. Pe 1 ianuarie, administrația imperială austriacă îi cere nou înființatului magistrat german să-i stârpească pe toți necredincioșii de pe teritoriul Timișoarei, respectiv păgâni, evrei, turci, luterani, calvini și alți eretici, să-i alunge pe toți cei fără stăpân și serviciu. Nicolae Stoica de Hațeg scria în „Cronica Banatului”, în 1772, despre prinderea și pedepsirea câtorva lotri veniți din Țara Românească la jefuit în Banat: „Apoi pre
Agenda2005-03-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283287_a_284616]
-
strămoșilor săi un idiom care va fi fost cîndva comun întregii omeniri. Vernant citează o parodie semnificativă pentru această explozie de graiuri mitice, scrisă prin secolul al XVII lea de un suedez. Pentru că fusese alungat din țară de către reprezentanții clerului luteran, autorul, un anume Andreas Kempe, se distrează descoperind burlescul savuros al acestei goane după Eden și descrie un Paradis care pare mai curînd preluat din glumele vremii noastre: cu o Eva sedusa de șarpele care îi șoptește vorbe dulci și
Ce limbă vorbeau Adam si Eva? by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17993_a_19318]
-
pălească de invidie, conferindu-i astfel primarului Sibiului imaginea unui om care poate să schimbe peisajul politic în România", mai spune publicația franceză. Le Monde notează că prezidențiabilul Alianței Creștin Democrate este un saș de religie protestantă, fiind de confesiune luteran. "Stramoșii mei au venit acum 850 de ani în Transilvania, s-au așezat în zona Sibiului și de atunci tot acolo trăim. Nu am niciun strămoș care să fi venit din altă parte. Pentru țara noastră, totuși, 850 de ani
Le Monde, despre Iohannis: Simbolul reușitei administrative by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/21770_a_23095]
-
Iohannes Gutenberg, întâmpinând prea mari dificultăți în terminarea noii invenții, a cerut sfatul și ajutorul nobililor (bonorum virorum) Ioannes Fust și altora, pentru finalizarea lucrului început” (ed. 1601, p. 366). De aici însă, „Ioannes Fust” ajunge un „Ioannes Faustus” la luteranul Matthäus Judex, în a sa De typographiae inventione (1566), de unde personajul este preluat de John Foxe în ediția a doua a celebrului său martirologiu protestant Actes and Monmentes (1570). Aici, autorul ni-l prezintă pe „germanul Ioannes Faustus” ca pe
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
profesor de zoopsihologie la Universitatea din București, stabilindu-se, ca privilegiat al regimului, în ultimii lui ani de viață, la vila sa din Cartierul Primăverii. Dat uitării, se stinge din viață, la 24 iunie 1988, fiind înmormântat la Cimitirul Evanghelic Luteran din București, conform dorinței testamentare, fără festivități, fără discursuri, fără coroane de flori. Singur aflat într-o biserică, pe ultimul drum l-au însoțit doar Titus Popovici, Mircea Iacoban și Ion Dodu Bălan. Un destin sub învolburările vremurilor și ale
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
de Ziua Morților porțile Tărâmului de Dincolo se deschid iar morții vin să-i viziteze pe cei vii, scrie Ziarulunirea.ro. Semnificația Zilei morților se regăsește în spiritualitatea Bisericii Romano-Catolice, insă tradiția a fost preluată în timp și de ortodocși, luterani, calvini sau unitarieni. În general, Biserica Ortodoxă face pomenirea morților sâmbătă. Unii credincioși ortodocși sărbătoresc Ziua Morților nu în 1 noiembrie, ci în primă sâmbătă din luna noiembrie, dar anul acesta sâmbătă cade în ziua de 1 noiembrie. În Evul
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
a atrofiat, apoi s-a stins aproape complet”, scrie dl Szekernyés. Nici începuturile stăpânirii austriece, după 1716, nu au fost favorabile, interzicându-se prin decrete așezarea și stabilirea protestanților și curuților în această zonă. De abia în anul 1825, evanghelicii (luteranii) și reformații (calviniștii) din Timișoara constituie „parochia protestantă unită”. Peste 14 ani vor ridica împreună, în urma bunei conlucrări, biserica de la actualele Puncte Cardinale; în arcadele acesteia se păstrează două ghiulele din timpul asediului din 1849. Slujbele erau oficiate de preotul
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
ziua când și-a lansat candidatura la prezidențiale, a spus: ”Nu vreau să mă acuze nimeni sau să spună că e un defect faptul că sunt român sau ortodox în țara mea”, făcând indirect referire la Klaus Iohannis, care este luteran. Acum, liderul PNL îi răspunde premierului spunând că există articole în Constituție care arată că oamenii sunt egali când vine vorba de religie și etnie. Folosirea religiei candidaților la prezidențiale în campania electorală este considerată de Klaus Iohannis drept o
Klaus Iohannis îl atacă pe Victor Ponta cu propriile lui arme by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81980_a_83305]
-
a regelui David, copie după David al lui Michelangelo, profanată și ea, prin amputarea mădularului masculin) fuseseră ba mutilate, ba făcute cioburi, ca după un cutremur, mai bine zis Hera și Pallas Atena erau cu nasul retezat ca al episcopilor luterani de pe sarcofagiile din cetatea episcopală din Biertan, iar Afrodita făcută cioburi și ascunsă alandala în sertare, în locul caietelor mele cu însemnări, în seara de Ajunul Anului Nou ’76/ ’77, cu toate că trebuia să serbez revelionul cu prietenii la cineva acasă, luasem
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
îi ajunge la bascheții ei răsfrânți, cu șireturile înnodate de două ori. Spune: — E datoria unui ofițer al legii să moară pentru fitecine. Ai putea muri pentru ăia care iau câinii la șuturi. Pentru dependenții de droguri. Pentru comuniști. Pentru luterani. Ai putea muri protejând și servind băieți de bani gata. Pedofili. Pornografi. Prostituate. Dacă glonțul următor ți-e sortit. Cu fața năpădită de victime și criminali, în albnegru, Directoarea Tăgadă spune: — Ai putea muri pentru transexualii care trăiesc din ajutor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
oficial. Pentru mine era o triplă surpriză: nu se cerea acest lucru unui istoric, profesor de retorică sau filozof, ci unui teolog. Decizia să țin un discurs, în biserica luterană unde a fost fondată universitatea, nu fusese acordată unui teolog luteran, ci unuia catolic. Tema nu trebuia ancorată în despre istoria universității, ci putea face referire la chestiune centrală a existenței umane. Acceptasem această onorabilă, dar dificilă sarcină conștient că va trebui să țin un discurs într-o situație politică și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cărui prim gând, după spusele lui, era Dumnezeu, al doilea rațiunea, iar al treilea omul; Karl Marx, născut evreu și crescut cu o educație creștină, devine un hegelian de stânga și obține doctoratul în filozofie; Friederich Nietzsche, fiul unui pastor luteran, educat de femeile pioase din familia lui, devine un filolog critic și adept al filozofiei pesimiste a lui Schopenhauer; Sigmund Freud, născut din părinți evrei, dezgustat de ritualismul catolic și de antisemitism, marcat de materialismul medicinei, devine fiziolog și psiholog
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și puțini alți teologi ai ultimelor decenii) am tratat sistematic în toate cărțile mele și despre aspectele negative ale religiei: în volumul Iudaismul, de exemplu, se regăsesc informații precise și critici ale persecuțiilor medievale față de evrei, a anti-iudaismului papal și luteran, ale Holocaustului și ale problemei palestiniene. Într-un al doilea volum, Creștinismul, despre Cruciade, Inchiziție, vânătoarea de vrăjitoare, războaiele religioase creștine și antiiudaismul roman. Într-un al treilea volum, Islamismul, despre războaiele civile și de cucerire ale lumii arabe, problemele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Romero, angajat cel dintâi în apărarea drepturilor poporului său. L-au împușcat în ziua de 24 martie 1980, în timp ce se afla în fața altarului. În acel loc, în timpul emisiunii de televiziune În căutarea urmelor despre creștinism, am amintit și de teologul luteran Dietrich Bonhoeffer, luptător al rezistenței (asasinat de naziști în anul 1945), Martin Luther King (asasinat în anul 1968) care luptase pentru drepturile civile ale oamenilor și preotul polonez Jerzy Popieluszko (ucis de serviciile secrete poloneze în anul 1984). Au demonstrat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]