105 matches
-
lung, dezamăgită, pe drumul ce-i pustiu Precum pustiu îi este-n suflet, pustiu și prea târziu. În mână ține un posmag și se gândește ”oare Să mușc din el și eu nițel?”, căci leneș, la picioare Se gudură un mâț bătrân și schelăie un câine Privind cu jind la bucățica minusculă de pâine. Îl amiroase și-l împarte, frățește, la cei doi Cercând să își înece foamea și gândul la nevoi, Că-i sărbătoare, e frumos, și amintiri plăcute O
COLINDUL COLȚULUI DE PÂINE de EUGENIA MIHU în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro/eugenia_mihu_1481542171.html [Corola-blog/BlogPost/381667_a_382996]
-
Autorului Ora trei, concert de greier Dimineața e departe Prin ținuturi și desparte Țârâitul să-l cutreier Măsor prispa de răcoare Mă urmează doar Grivei Parc-ar vrea să-ntrebe: Ce-i De nu dormi măi frățioare? Dar și câțiva mâți cu pureci Stau în calea mea să-i calc: Dâ-ne mă' cu puțin talc Și pe urmă să ne judeci! Un cocoș aruncă-n noapte Țâfna dintr-un cucurigu Pân-la Dunăre că digul Mai reverberează-n șoapte Referință Bibliografică: Ora
ORA TREI de ION UNTARU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ora_trei.html [Corola-blog/BlogPost/355773_a_357102]
-
basarabeană arătând că 80% din condamnările Gulagului erau rodul turnătoriei, se completa lista, și doar 20% din arestați se mai adăugau de prin agende sau cu cleștele pe la anchete! Paradoxul cel mai român este însă că, ieșind intelectualii ca niște mâți ogârjiți dintr-un totalitarism marxist, nu dintr-o dictatură, i-au bătut măr activiștii și securiștii și interlopii și imperialiștii la toate disciplinele, dar acele creiere zdruncinate n-au extras de aici ideile fracturist corecte: suntem prea puțini în stabiliment
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346244745.html [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
ca FMI-ul, se demască scoțând șișul în teatrul cruzimii, întrebuințează sistematic și intenționat ocara, - ca nume pentru țară, Românica, respectiv peste Prut, Basa. Revoluția e pentru el, Loviluția, fiindcă intelectualitatea a ieșit prea jigărită din totalitarism ca să umple cu mâți ogârjiți vidul de putere ceaușist măcar la paritate cu emanații. Iar despre gloată se exprimă în termen de, pardon, Pulimea. Nechezolul, pe scurt, nu se poate abține de la disprețul de invadator agresiv erga omnes, pentru că gândul lui ascuns de șmenar
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346056658.html [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
să n-aibă soluție Marea Recuperare decât în domeniul imaginar, adică Mântuirea Neamului să nu se mai inițializeze vreodată, fiind noi românii sloboziți din colonialism direct în globalism, fără infrastructură intelectuală, nici sculărie academică, și cu antrenorii culturali ca niște mâți ogârjiți, mai toți nechezoli sau diplomectuali veseli, de te lupți, ca subcomentator webistic, cu ceva care este și nu este, cu o nălucă ce te sugrumă inconcevabil dar sigur: văzut-am bimilenar din munți perindându-se prea multe hoarde ca să
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1345628428.html [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
mai plurivalenți. Apropo, să nu ți puni dracu să ți orientezi cătri gimnastică de performanți, că m-am băgat deja eu în lotul național. O să fiu number one, mai tari chiar și diecît Nadia! Să vezi ce-o să ți oftici, mîți mediocri ci ești! (Acest text este un pamflet)
Andreea Marin către Mihaela Rădulescu: O sî ti oftici, mîţî mediocrî ci eşti! by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21203_a_22528]
-
sat în secolul al XVIII-lea. El este amintit în conscripția realizată în 1733 la ordinul comisiei instituite de împăratul Carol VI pentru cercetarea cauzei plângerilor clerului și locuitorilor români. În Leșu sunt menționați doi preoți, Ioan Gălan și George Mâț, cu averile lor personale și cu averea bisericească (fânațe de cinci care de fân). Conscripția din 1733 oferă date prețioase despre statutul preoților, care au fost înscriși ca uniți sau neuniți. Declarația pe care o semnează mitropolitul Atanasie la 7
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
mers în Maramureș pentru a primi hirotonirea de la un episcop ortodox. Din conscripția preoților români din 1733 aflăm că Ioan Gălan și George Mâțu au fost hirotoniți de episcopul ortodox Dosoftei din Maramureș, cândva înainte de 1725. Ioan Gălan și George Mâț au fost hirotoniți preoți ortodocși cândva între 1718 (când Dosoftei ajunge episcop) și 1725. Cel de al doilea termen e determinat de o altă mențiune care se face în conscripția de la 1733. În acest context neprielnic, preoții leșenilor au mers
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
mers în Maramureș pentru a primi hirotonirea de la un episcop ortodox. Din conscripția preoților români din 1733 aflăm că Ioan Gălan și George Mâțu au fost hirotoniți de episcopul ortodox Dosoftei din Maramureș, cândva înainte de 1725. Ioan Gălan și George Mâț au fost hirotoniți preoți ortodocși cândva între 1718 (când Dosoftei ajunge episcop) și 1725. Cel de al doilea termen e determinat de o altă mențiune care se face în conscripția de la 1733. În 1744 au loc tulburări în Transilvania în urma
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]
-
Mureșului cu cele deluroase de pe poalele Munților Zărandului. Altitudinea comunei este de 461 m, iar cele mai înalte cote existente pe teritoriul său sunt: 800 m - Vârful Codrului; 767 m - Vârful Pietrosul; 740 - Vârful Omeag. Prezența unor dealuri - Pietroasa, Piatra Mâții, Fântâna Ursului și Hănuleasca - situate pe dreapta și pe stânga Văii Roșiei, obligă satele să se înșire pe mai mulți kilometri de-a lungul acestei depresiuni cu deschidere spre râul Mureș. Învelișul de soluri al comunei Petriș este variat, remarcându
Comuna Petriș, Arad () [Corola-website/Science/310111_a_311440]
-
fost 8.331 ortodocși, adventiști de ziua a șaptea 491, penticostali 148, greco-catolici 30, romano-catolici 12 și 2 reformați. În comuna Moisei există peste 150 de nume, cele mai frecvente fiind Tomoiagă, Coman, Hojda, Ivașcu, Timiș, Grad, Horj, Mihali, Fluțar, Mâț, Vlonga, Ciuban, Pop, Vlașin, Roșca, Ștețcu. Natalitatea în Moisei a cunoscut variații importante, urmând tendința națională. În prezent, din 2832 de familii, majoritatea au doi sau trei copii și numai 17 familii sunt fără copii. Au existat familii care au
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
echipa Spicul Ardusat. Echipa care a jucat în finală a avut următoarea componență: Gheorghe Gavrilcea - Răzvan Horj (52, Alexandru Mazilu), Mihai Simoniak, Ștefan Cut, Alexandru Augustin, Ionuț Pop, Daniel Tomoiagă, Andrei Vlășan, Attila Piroska, Gheorghe Mihali, Ionuț Smical (82, Traian Mâț). Antrenor: Ioan Tomoiagă. Nu au evoluat: Ioan Timiș, Toader Horj, Florin Tomoiagă, Vasile Hojda, Ion Urda. În ediția 2012-2013, echipa are ca obiectiv clasarea pe locul I și participarea la barajul de promovare în divizia C. În prezent, la conducerea
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
Hotea, și am stat În vara aceea Împreună. Eram 18 persoane. Șapte erau din Ieud. Dintre câți am fost noi, mai trăiesc așa: Vasile Chindriș și Ion Hotico aici În Sighet, la Cluj - Mircea Dobre, Aristina șPopț În București, șIonț Mâț În Lăpușul Românesc și eu. Restu’ o murit... În ce consta activitatea grupului? Ce făceați? Păi, ne deplasam, supraviețuiam, pregăteam mâncare, asta ne era ocupația. Umblam după alimente... Deci greutatea asta era mai mare, că oamenii aduceau alimentele și noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Ați avut confruntări directe cu cei care vă urmăreau? Confruntări directe numai la Rona, la casa asta a lui Oniga. Trebuia să se Întâlnească cu soția, că o venit cu alimente, și or plecat șase dintre noi acolo. Era Rusu, Mâț, Aristina, taică-său și frate-său și Hotea. Ei au aflat de undeva că aduceau alimente acolo În pădure și au Încercuit zona sub formă de potcoavă... Era o poiană În mijloc și de jur-Împrejur pădure. Mâț ăsta era foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
acolo. Era Rusu, Mâț, Aristina, taică-său și frate-său și Hotea. Ei au aflat de undeva că aduceau alimente acolo În pădure și au Încercuit zona sub formă de potcoavă... Era o poiană În mijloc și de jur-Împrejur pădure. Mâț ăsta era foarte priceput și la urme, și cu mirosul dezvoltat. Și când ne apropiam de ceva stână, el mirosea fumul de la distanță și avea dreptate, și când ridica frunzele știa ce animal a trecut p-acolo. Ei când au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
nu-i bine, n-ar trebui să mergem. Nu mergem.” Și au traversat poiana și trebuia să intre În pădure În cealaltă parte, și de după niște copaci căzuți din ăștia mari, s-a ridicat unul și l-o prins pe Mâț de haină și de armă și l-au reținut. Erau vreo doi-tri... Și altul a Întins mâna după Aristina. Și ea era cu sumanu’ numa’ așa, pe spate, nu era tras pe mâneci, și ăla o crezut c-o prinde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
o luat 20 de ani, că i-o alarmat pe ceilalți... Și atuncea a Început focul. Și bineînțeles că n-o fost Între ei nici un rănit, numa’ s-o tras așa ca să poată să se retragă. Ei s-or retras, Mâț o rămas prins... În timpul ăsta o Început milițianul sau securist, ce-a fost, să-l interogheze pă Mâț. Și l-a Întrebat câți suntem: „Mulți”. „Ce armament aveți?” „De tot felu’.” Tot În momentu’ ăsta, cobora o căruță cu brânză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
că n-o fost Între ei nici un rănit, numa’ s-o tras așa ca să poată să se retragă. Ei s-or retras, Mâț o rămas prins... În timpul ăsta o Început milițianul sau securist, ce-a fost, să-l interogheze pă Mâț. Și l-a Întrebat câți suntem: „Mulți”. „Ce armament aveți?” „De tot felu’.” Tot În momentu’ ăsta, cobora o căruță cu brânză de mai de sus. Și când au văzut ei căruță, o spus că vine căruța cu armament, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
când au văzut ei căruță, o spus că vine căruța cu armament, o crezut că e căruța noastră (râde - n.n.). Și o Început să tragă. Praf! S-au dus și-o tras În căruță, o murit calu’, și, În timpul ăsta, Mâț o fugit. Ăștia erau speriați când or auzit Împușcături... Și le-am auzit și noi, că eu eram de planton. Și Mâț a fugit, În salturi, ca să intre În pădure. Și o tras după el și i-o intrat glontele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Început să tragă. Praf! S-au dus și-o tras În căruță, o murit calu’, și, În timpul ăsta, Mâț o fugit. Ăștia erau speriați când or auzit Împușcături... Și le-am auzit și noi, că eu eram de planton. Și Mâț a fugit, În salturi, ca să intre În pădure. Și o tras după el și i-o intrat glontele printre umăr și omoplat, da’ n-o atins osu’ numa’ și o ieșit după cap, cum fugea... Și el o ajuns primu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
a reușit să fugă, da’ ceilalți toți or ieșit din Încercuire. Și el a rămas În izvor și a stat acolo până seara, pân’ ce s-a-ntunecat, și a auzit cum Înjurau ăia că de ce l-au scăpat pe Mâț și că n-au prins nici pe unul. Și Mâț o ajuns primul... Tot era cu sânge, ruptă era cămașa, era pusă În gât, și, În vreo două săptămâni, că pădurarul, bătrânul, cunoștea frunzele și plantele, s-a vindecat... Încă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
Încercuire. Și el a rămas În izvor și a stat acolo până seara, pân’ ce s-a-ntunecat, și a auzit cum Înjurau ăia că de ce l-au scăpat pe Mâț și că n-au prins nici pe unul. Și Mâț o ajuns primul... Tot era cu sânge, ruptă era cămașa, era pusă În gât, și, În vreo două săptămâni, că pădurarul, bătrânul, cunoștea frunzele și plantele, s-a vindecat... Încă trăiește și acum, da’-i bolnav și el. Confruntarea asta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
249-250 Mareș Tudor 111 Maria (nașa de cununie) 251 Maria Tereza (Împărăteasa) 261 Marian (doctor) 327 Marin (ofițer) 113 Marin (student) 61 Marinescu (frații) 141 Marinescu (maior) 325 Marius (deținut) 312 Marx Karl 113 Mârza (general) 139 Matei Dumitru 199 Mâț (Ion) 181-182 Maxim Virgil 214 Mărgărit Marius (doctor, maior) 329, 331, 342 Măzăreanu Petre 52, 163 Meciu Ioan 135 Meciu Vasile 135 Melau Gheorghe 200 Melnic Teodor 16 Meteșan Flavius 132, 135, 145-146 Mihai 102 Mihai (cumnatul Aureliei Cosma) 267
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
în sufletele celor prezenți și parcă au întărit încă o dată zicerea lui L. Blaga “eu cred că veșnicia s-a născut la sat”. Articol preluat din Curierul sindical, nr. 20, anul III, noiembrie-decembrie 2007 (pag. 1 și 3) Găluște la mâț Se adunau câteva fete. Își făceau fiecare câte o gălușcă și le puneau pe toate, la rând, pe prag. Chemau mâțul și ziceau: -La care a merge mai întâi mâțul, aceea prima să se mărite! Număratul lemnelor Fetele aduc de
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
la sat”. Articol preluat din Curierul sindical, nr. 20, anul III, noiembrie-decembrie 2007 (pag. 1 și 3) Găluște la mâț Se adunau câteva fete. Își făceau fiecare câte o gălușcă și le puneau pe toate, la rând, pe prag. Chemau mâțul și ziceau: -La care a merge mai întâi mâțul, aceea prima să se mărite! Număratul lemnelor Fetele aduc de afară câte un braț de lemne și le numără. Zic: -Dacă lemnele au pereche, am să mă mărit. Dacă nu, am
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]