55 matches
-
țărănești.'' (Elenă Secoșan, Portul popular în Arta populară în Mehedinți, p.97) 5. ''Cămașă cu platca se compune din platca- un dreptunghi așezat pe umeri răscroit rotund la gât; de acesta se prind foile din piept și din spate încrețite. Mânecă se prinde tot de platca, la umăr, fie încrețita, fie dreapta, jos avînd o banta, manșeta. Din cămașă cu platca s-a dezvoltat cămașă cu umeraș, simplificată, având două dreptunghiuri-umerașii- așezate pe umeri, de care se prind fetele, spatele încrețite
EXPOZIŢIE DE PORT POPULAR.CIUPAGUL DIN CLISURA DUNĂRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1161 din 06 martie 2014 by http://confluente.ro/Expozitie_de_port_popularciu_varvara_magdalena_maneanu_1394087608.html [Corola-blog/BlogPost/360285_a_361614]
-
brodate cu mătase în nuanțe de albastru, motivele geometrice în nuanțe de portocaliu, maro, albastru se repetă pe rândurile de pe mânecă, și stan. Mâneca se termină cu pumnași și încreț, râuri brodate peste încreț și cipcă. Cămașa( P. 1246) are mâneca pe de-a întregul largă la capăt, cu două rânduri de motive florale brodate cu nuanțe de roșu și grena, cu guleraș pe bentiță și cu același motiv decorativ floral de o parte și alta a despicăturii de pe mijlocul pieptului
COLECŢIA DE TEXTILE-PORT POPULAR A MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 by http://confluente.ro/Colectia_de_textile_port_popu_varvara_magdalena_maneanu_1367929288.html [Corola-blog/BlogPost/353213_a_354542]
-
termină cu un încreț îngust, iar pe mânecă mai apare motivul prerupt ciorchinele. Structura altiței se continuă și pe stan. (aducînd aminte de cămășile cu ciupag pe stan). Această caracteristică se observă și la P.307. Alte 4 ciupage au mâneca în tablă pe de-a întregul, toate au mîneca strânsă în pumnași, se termină cu cipcă, (P 1250, și P.1160), au rânduri sabiate, dintre acestea (P1366) cu decor geometric ales în război are despicătura gurii cămășii într-o parte
COLECŢIA DE TEXTILE-PORT POPULAR A MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 by http://confluente.ro/Colectia_de_textile_port_popu_varvara_magdalena_maneanu_1367929288.html [Corola-blog/BlogPost/353213_a_354542]
-
apare motivul prerupt ciorchinele. Structura altiței se continuă și pe stan. (aducînd aminte de cămășile cu ciupag pe stan). Această caracteristică se observă și la P.307. Alte 4 ciupage au mâneca în tablă pe de-a întregul, toate au mîneca strânsă în pumnași, se termină cu cipcă, (P 1250, și P.1160), au rânduri sabiate, dintre acestea (P1366) cu decor geometric ales în război are despicătura gurii cămășii într-o parte. Găsim între acestea ciupage monocrome (P1462, P.1250) broderie
COLECŢIA DE TEXTILE-PORT POPULAR A MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 by http://confluente.ro/Colectia_de_textile_port_popu_varvara_magdalena_maneanu_1367929288.html [Corola-blog/BlogPost/353213_a_354542]
-
Acasa > Poezie > Cantec > CÂNTEC PENTRU OCHIUL ÎNCHIS Autor: Vasile Pin Publicat în: Ediția nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului mai e doar o haină o mânecă eu o mânecă tu cald într-o răcoare alb într-un cuib negru sare peste un gând frumos mai are o pată de la ultimul sărut și-un nasture lipsă de la ușă o îmbrac te dezbracă strada e goală sub pătură Referință Bibliografică: cântec
CÂNTEC PENTRU OCHIUL ÎNCHIS de VASILE PIN în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Cantec_pentru_ochiul_inchis_vasile_pin_1389880683.html [Corola-blog/BlogPost/342084_a_343413]
-
bunătatea lui Dumnezeu care nu răsplătește răul cu rău, ci se milostivește de făptura sa. Textul publicat dă la iveală familiaritatea autorului cu cărțile de cult și cu slujba pascală pentru că articolul debutează cu o stihire din canonul Paștilor: "Să mânecăm dis-de-dimineață și în loc de mir cântare să aducem Stăpânului", încheind cu Slava Laudelor de la Înviere: "Să ne primim unul pe altul și să zicem frați și celor ce ne urăsc pe noi ... Dar să revenim la fondul afirmației. Autorul deplânge faptul
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_mihai_eminescu_credinta_crestina_si_biserica_ortodox_stelian_gombos_1326809445.html [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
cunoaște. Lereru leru! Cine se aflară vânător vestit, Lereru leru! Cerbul să-l săgete, cerbul să-l săgete. Lereru leru! (Nume vânător) se aflară vânător vestit Lereru leru! Cerbul să-l săgete, cerbul să-l săgete. Lereru leru! Și se mânecară, joi de dimineață, Lereru leru! Joi de dimineață, pe rouă, pe ceață, Lereru leru! Pe rouă, pe ceață, tot pe negureață, Lereru leru! Cu crăcani în mâini, cu copoi de câini, Lereru leru! Mai dinspre cu seară, pe câmp cu
RITUALUL COLINDĂTORILOR CE VESTESC NAŞTEREA DOMNULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1419367511.html [Corola-blog/BlogPost/367820_a_369149]
-
să își facă un rost în viață, chipuri de țărani, gospodăria țărănească, prezentată în diverse variante din care sunt nelipsite: femeia care scoate apă din fântână, imortalizare a chipului mamei și bunicii îmbrăcate în cămașă lungă, cu cusătură pe umăr, mânecă trei sferturi, drumul, copacii și casele. Prin tehnica ordonării planurilor, a prezenței anumitor imagini, precum femeia care scoate apă, în timp ce alta se îndreaptă către sat, purtând pe umeri cobilița cu două vedre, autorul creează o puternică sugestie a complexității și
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1403179328.html [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
nici în clin, nici în mânecă cu ceva sau cu cineva". Expresia este veche și se trage din Transilvania (nu știm dacă și în Covasna, în Harghita, la Răchițelele lui Boc sau în Koloșvarul lui Gherman). Acolo, țăranii spun "în mânec" când urcă cu carul un deal și "în clin", când coboară (la vale, nu vă mirați, țineți cont de „g”, accelerația aia gravitațională, cu legea ei, nevotată în parlamentul bicameral). Când căruța și căruțașul stau pe loc, va fi nici
12 EXPRESII ROMÂNEŞTI APROAPE COMENTATE de CONSTANTIN NIŢU în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 by http://confluente.ro/constantin_nitu_1417693709.html [Corola-blog/BlogPost/360415_a_361744]
-
un deal și "în clin", când coboară (la vale, nu vă mirați, țineți cont de „g”, accelerația aia gravitațională, cu legea ei, nevotată în parlamentul bicameral). Când căruța și căruțașul stau pe loc, va fi nici în clin, nici în mânec (cum stau parlamentarii câteodată, în campanie electorală, postează continuu pe facebook, dar „salariile merg”). Expresia a pătruns în toate regiunile țării, roșii sau albastre la alegeri, și s-a păstrat până azi, nu cu sensul primar, ci așa cum am spus
12 EXPRESII ROMÂNEŞTI APROAPE COMENTATE de CONSTANTIN NIŢU în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 by http://confluente.ro/constantin_nitu_1417693709.html [Corola-blog/BlogPost/360415_a_361744]
-
mere în nări... Ci ea mă-ndeamnă: "Cere și orice am va fi al tău!" - E-al meu; a lui, și eu, fiindu-i, el jinduie, cât și eu jindui. Hai, dragul meu, pe pajiști verzi, prin sate, hai să mânecăm, în zorii zilei, viei verzi privindu-i floarea, să-i mâncăm, cu ochii, ce-are a se coace cu timpul; vino mai încoace că rodiul, poate,-a dat în floare, iar dacă da, ai să-mi dezmierzi acolo sânii, sânii
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
învață că temelia urcușului duhovnicesc și garanția lui este virtutea smereniei. De asemenea, prin cântările ei, Biserica ne îndrumă la limanul pocăinței, prin aceste imne care ne vor însoți până la Florii: „Ușile pocăinței deschide-mi mie, Dătătorule de viață, că mânecă duhul meu la Biserica Ta cea sfântă, purtând locaș al trupului cu totul întinat; ci, ca un Îndurat, curățește-mă cu mila milostivirii Tale“. Duminica fiului risipitor, a doua a Triodului, sporește încrederea în bunătatea lui Dumnezeu, care așteaptă întoarcerea
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422536999.html [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
tablă pe mânecă) , patru cu altiță separată (P1169, P1154, P1248, P 1134, ), trei cu altiță fără încreț, cinci cu mâneca în tablă(cu râuri lungi, P1139, sabiate, P.1276, năsipită, P1194, vezi P226 cu rânduri sărite, P230). Toate piesele au mâneca largă în partea de jos, terminată cu rânduleț de jur împrejur la șatesprezece dintre piese, iar cincisprezece dintre acestea prezintă rânduleț pe lângă altiță, uneori mai lat, alteori mai îngust.(P1265, P2723, P2786, P1273, P1189, P1134, P1261, P1384, P1182, P1171, P1248
CIUPAGUL DE BALTA ÎN COLECŢIILE MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 865 din 14 mai 2013 by http://confluente.ro/Ciupagul_de_balta_in_colecti_varvara_magdalena_maneanu_1368597063.html [Corola-blog/BlogPost/354867_a_356196]
-
învață că temelia urcușului duhovnicesc și garanția lui este virtutea smereniei. De asemenea, prin cântările ei, Biserica ne îndrumă la limanul pocăinței, prin aceste imne care ne vor însoți până la Florii: „Ușile pocăinței deschide-mi mie, Dătătorule de viață, că mânecă duhul meu la Biserica Ta cea sfântă, purtând locaș al trupului cu totul întinat; ci, ca un Îndurat, curățește-mă cu mila milostivirii Tale“. Duminica fiului risipitor, a doua a Triodului, sporește încrederea în bunătatea lui Dumnezeu, care așteaptă întoarcerea
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
DETAȘABILE PLANȘA VI - SCURTĂ 3/4 CU GLUGA ȘI SLAVUȚĂ DETAȘABILE PLANȘA VII - COMBINEZON CU GLUGA DETAȘABILA PLANȘA VIII - MANTĂ PLOAIE BĂRBAȚI PLANȘA IX - MANTĂ PLOAIE FEMEI PLANȘA X ȘI X bis - BONETA ȘI CASCHETA, CASCHETA SIMPLĂ PLANȘA XI - ÎNSEMN MÂNECĂ PLANȘA XII - ÎNSEMN PIEPT PLANȘA XIII - ÎNSEMN EPOLET ȘI ÎNSEMN ELEMENTE DE IDENTIFICARE PLANȘA XIV - ÎNSEMN CASCHETA, BONETA - ÎNSEMN REVER - ECHILEȚI -------------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/120099_a_121428]
-
dreaptă, lărgimea se stabilește în raport cu talia, iar lungimea până la rotula genunchiului. Uniforma de serviciu cu însemnele specifice se confecționează în două variante, respectiv pentru vară și pentru iarnă. 3. Cămașă [figurile nr. 2a) și 2b)] Cămășile se confecționează în variantă mânecă lungă și mânecă scurtă, din bumbac de culoare bleu deschis. Cămășile sunt croite drept și sunt prevăzute cu guler și un singur buzunar exterior pe piept, în partea stângă. Mânecile lungi sunt prevăzute cu manșete care se închid cu nasturi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180351_a_181680]
-
DETAȘABILE PLANȘA VI - SCURTĂ 3/4 CU GLUGA ȘI SLAVUȚĂ DETAȘABILE PLANȘA VII - COMBINEZON CU GLUGA DETAȘABILA PLANȘA VIII - MANTĂ PLOAIE BĂRBAȚI PLANȘA IX - MANTĂ PLOAIE FEMEI PLANȘA X ȘI X bis - BONETA ȘI CASCHETA, CASCHETA SIMPLĂ PLANȘA XI - ÎNSEMN MÂNECĂ PLANȘA XII - ÎNSEMN PIEPT PLANȘA XIII - ÎNSEMN EPOLET ȘI ÎNSEMN ELEMENTE DE IDENTIFICARE PLANȘA XIV - ÎNSEMN CASCHETA, BONETA - ÎNSEMN REVER - ECHILEȚI -------------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151125_a_152454]
-
încheie cu nasturi. Pe pieptul stâng este aplicat un buzunar. Mânecile sunt prevăzute la terminație cu manșetă. H. Cămașă-bluză a) Cămașa-bluză pentru uniforma de reprezentare se confecționează din țesătură tip bumbac, de culoare bleu, în varianta cu mânecă lungă sau mânecă scurt��. ... Piepții se încheie cu nasturi. La partea superioară a piepților sunt aplicate buzunare care se închid cu clape. Spatele este dublat la partea superioară cu platcă. Mânecile sunt croite dintr-o singură bucată, fiind prevăzute la terminație cu manșetă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190428_a_191757]
-
femeilor, în locul pantalonului. Croiala este dreaptă, lărgimea se stabilește în raport cu talia, iar lungimea este de 50 mm sub rotula genunchiului. ... d) Cămașă-bluză, figura nr. 3, se confecționează din pânză de culoare bej, închisă la gât și încheiată cu șase nasturi. ... Mâneca este scurtă, terminată cu manșetă. Cămașa-bluză are în partea superioară două buzunare cu burduf și clape, având înălțimea de 140 mm și lățimea de 120 mm, care se închid cu câte un nasture de format mic. Cămașa-bluză se poate purta
EUR-Lex () [Corola-website/Law/115803_a_117132]
-
China străveche a fost rezervat în exclusivitate palatului împărătesc, fiind îngrijiți de eunuci, iar furtul sau vânzarea unui pechinez erau pedepsite cu moartea. Era cunoscut după trei nume: câinele soare (datorită culorii galben-roșiatice), câinele leu (datorită coamei bogate) și câinele mânecă (pentru că era atât de mic încât putea fi purtat în mâneca robelor curtenilor). În Europa a pătruns în 1860 când niște ofițeri englezi i-au dăruit reginei Victoria, mare iubitoare de câini, câteva exemplare. Câțiva ani mai târziu apare la
Pechinez () [Corola-website/Science/313141_a_314470]
-
mâinilor. Mergând spre ulciorul enorm în care curgea apă dintr-o țeavă de bambus, luă o găletușă și o cufundă într-o covată lăcuită. Stropind peste tot cu apă, ca o rață, își spălă grăbit fața. — ăă, vi se udă mâneca, stăpâne. — Lăsați-mă să vă schimb apa. Pajii erau îngroziți. Unul din ei ridică temător mâneca albă a lui Nobunaga, de la spate, în timp ce altul scoase apă proaspătă. Un al treilea ridică un prosop, pe când îi îngenunchea la picioare. În același
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
sau fața lui Oichi i se însuflețea în piept? oricare ar fi fost, Hideyoshi era complet fermecat și nu putu decât să murmure că erau niște fetițe cuminți. De la mâneca de culoarea prunei a lui Chacha atârna un canaf. Peste mânec surorii mijlocii, care era brodată cu un model în relief, era trecut un cordon roșu. Fetița cea mică era îmbrăcată la fel de elegant ca surorile ei. Fiecare avea câte un săculeț parfumat cu lemn de aloeși un mic clopoțel de aur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
însemnat decât d. Maiorescu. D. Maiorescu se află, din contra, în poziția vrednică de invidiat de-a nu trebui să se ocupe deloc de ceea ce d. Holban, sau alții de aceeași țeapă, zic sau fac. [11 aprilie 1878] PAȘTELE Să mânecăm dis-de-dimineață și în loc de mir cântare să aducem stăpânului, și să vedem pe Christos, soarele dreptății, viața tuturor răsărind! Și la sunetele vechei legende despre suferințele, moartea si învierea blândului nazarinean, inimile a milioane de oameni se bucură, ca și când ieri proconsulul
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
ar urma-o pretutindeni, chiar dacă nu e sigur de ce. Tot ce-ar trebui să fac e s-o pun pe Brandy ciufulită în fața puștii lui Evie. Taclale de baie. Jacheta de la costumul lui Brandy cu talia ei așa igienică și mâneci trei sferturi stil mod e încă împăturită pe dulăpiorul acvamarin lângă uriașa chiuvetă-cochilie. Iau jacheta, și suvenirul meu din viitor cade la pământ. E-o carte poștală cu ceruri din 1962 senine și albite de soare și-un Ac Spațial
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1904_a_3229]
-
atunci când cu adevărat se schimbă o paradigmă fie în știință, fie în cultură, în general. Exclud bănuiala că a vrut să rămână în modă (cum o fac mulți care se declară postmodernisști, dar n-au nici în clin, nici în mânec cu asemenea "canon"), fiindcă tocmai cu moda se războiește scriitorul. Probabil, singura concesie postmodernistă pe care o face Constantin Virgil Negoiță este renunțarea la semnele diacritice (în Împotriva lui Mango), ceea ce mi se pare o alegere comodă și iresponsabilă, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]