18 matches
-
imperiu al deznădejdii. Acolo unde se zărește lumina trebuie să fie bine! Înainte, Popor al Protezelor, înainte!” Și protezele își reîncep marșul cu și mai multă vigoare, strivind sub tălpi Inspirata Tripletă. Timpul trece și distanța dintre Ultimul Far și mărșăluitori se micșorează. Deodată, firava lumină dispare total. Cenușiul devine aproape negru și material. Protezele încremenesc. Teama planează demențial deasupra gloatei. Apoi, antrenate de o groază totală, scoțând un vaier prelung, protezele se aruncă într-un ultim asalt, rostogolindu-se unele
MARŞUL SUICIDAR AL PROTEZELOR de ION IANCU VALE în ediţia nr. 570 din 23 iulie 2012 by http://confluente.ro/Ion_iancu_vale_marsul_suicidar_al_pro_ion_iancu_vale_1343037142.html [Corola-blog/BlogPost/354722_a_356051]
-
HVIM, înconjurați de forțele de ordine publică. Grupul format în special din tineri, care a mărșăluit cu drapele ale mișcării, a fost supravegheat - conform estimării noastre - de trei sau patru ori mai mulți jandarmi decât cei prezenți în cazul restului mărșăluitorilor. Poate că membrii HVIM s-au răstit la un șofer nervos, care a tras autocarul spre ei și i-a claxonat, însă altceva nu s-a mai întâmplat. In aplauzele participanților a trecut pe lângă coloană, pe un velociped, Hidvegi Ustos
ACŢIUNI ALE UNOR ORGANIZAŢII MAGHIARE EXTREMISTE, REVIZIONISTE ŞI ANTIROMÂNEŞTI (2) de CES COVASNA HARGHITA în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ces_covasna_harghita_1403510325.html [Corola-blog/BlogPost/349312_a_350641]
-
Groșescu: „Am, în sfârșit, toată familia aici. Am o locuință convenabilă, într-un fel de Otopeni parizian. [...] Fac o teză de doctorat, pe care vreau s-o susțin la anul. Muncesc în draci. Strâng din dinți de efort, ca un mărșăluitor care știe că ținta e departe.”(scrisoare olografă aflată în posesia lui Ioan Groșescu) Debutează publicistic în 1964, în revista Albina, literar, în 1966, în Revista nouă din Ploiești, iar editorial, în 1974, cu Rondul de noapte (Editura Cartea Românească
Mircea Iorgulescu () [Corola-website/Science/298915_a_300244]
-
Însărcinate nu aveau habar de nimic, din moment ce și eu, și Lou puteam băga mâna În foc că nici una nu coborâse la subsol. Își dăduseră numele și apoi plecaseră, ținându-se de mijloc cu o mână și lucrând cu cealaltă ca mărșăluitorii, pentru a putea să iasă cât mai repede. Avusesem noroc că șocul nu provocase nimănui contracții. Ați ajuns aici pe la 15.30, corect? — Cam așa. Și cum de-ați știut cât era ceasul? — Noi - adică, Lou și cu mine - ne-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
preț s-o vadă pe regină, cineva din mulțime m-a ridicat în cârcă, așa că am fost unul dintre privilegiații care au văzut parada mai bine decât toți. Între universitate și bibliotecă, bulevardul se transformase într-un râu verde de mărșăluitori care treceau în capul gol, purtând diagonale negre peste cămăși, cu pistoale la șold. Cântau toți cântece legionare. Pe partea noastră au coborât deodată, cântând și ei, nemții, care purtau în frunte un steag desfășurat, cu zvastică. În cadență suna
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Ziff, 176). Davis descrie detalii ale armatei germane care creează impresia unei maree metaforice ori a peretelui de apă care coboară din Conemaugh Valley când digul din aval a fost rupt: marea de uniforme gri, mecanica inexorabilă și precisă a mărșăluitorilor și eficiența generală a acestei vaste organizații care mărșăluiește și cântă la unison: "Oamenii din unitățile de infanterie cântau: Vaterland... Mein Vaterland. După fiecare vers al cântecului urmau trei pași... Când melodia înceta, liniștea nu mai era întreruptă decât de
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
învățat să meargă nu a reușit să-i transmită deprinderile de bază la vârsta potrivită (din cauza împotrivirii genitoarei iar când spre sfârșitul liceului a încercat, era prea târziu. Revin la notele de lucru. Malurile Ciricului mi-erau perfect cunoscute ca mărșăluitor, făcusem probabil sute de kilometri de-a lungul timpului însoțindu-l pe bunic la pescuit și de cele mai multe ori sus-numitul lac era doar o etapă, dacă peștele "nu mușca" porneam spre alte bălți Aroneanu (spre care "urcam", știam acest lucru
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pornit pe jos spre Baesse. Era o bună bucată de drum, de aproape 20 de kilometri. O distracție pentru copiii de atunci. Cele necesare, încărcate în două căruțe, au precedat copiii. Între cântece, alergări și rostogoliri pe pajiști, după amiaza-târziu, mărșăluitorii au ajuns la Costermano. Un loc de vis pentru acei copii care erau obișnuiți să hoinărească pe drumurile noroioase și pe străduțele murdare. Scenariul e variat și plin de culori: albastrul profund al lacului Garda, verdele palid al colinelor dulci
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
avantajele reciproce ale acestei încrederi înseamnă să vorbim o limbă necunoscută. E de-nțeles; soldatul nu e decât un țăran, iar țăranul e aproximativ un sclav. Totuși acest biet soldat are calități prețioase; e supus, inteligent, sobru, răbdător, solid și mărșăluitor de nădejde. Regiunile montane dau bărbați foarte frumoși. Înălțimea medie a armatei e mai mare decât cea a armatei franceze. Bine conduși, acești oameni vor prețui cât cei mai buni soldați europeni. Să adăugăm că soldatul român, precum toți cei
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
situația destul de îngrijitoare în care se afla, sub puzderia de năvăliri barbare. Sceneta, era în versuri ample, de factura lui Mircea Dem. Rădulescu, tâlcul îi era, desigur, patriotic, fusesem ales pentru mușchiulatura de biciclist a pulpelor, vădind descendența din infatigabilii mărșăluitori de sub stindardele cu vulturi ciocoși - și pentru vocea cald-baritonală. Păstrez în minte și acum începutul perorației mele, prin care-mi îndemnam Patria să-și țină firea: “Oricâtă furtună pe umerii tăi s-ar abate, o Românie...” De altminteri, furtuna se
Un tăciune și-un cărbune by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13019_a_14344]
-
le-a fost sete de făpturi wagneriene,/ le-a fost drag să se tupileze, le-a fost sete/ de katharsis și le-a fost sete de nimic,/ le-a fost sete de victorie și le-a fost sete/ să piardă” (Mărșăluitorii sau a doua scrisoare către Swift). Spre a-și dovedi energia vitală pe care a mizat, poetul întoarce pe dos valorile cu un sarcasm neslăbit o clipă. Se așează astfel pe calea unei demonii care, deconstruind fața onorabilă a moraliilor
Bufonul și nebunul by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13472_a_14797]
-
Alexandra a hotărât să lupte de la mii de kilometri pentru două femei din România: pentru Smaranda și pentru mătușa ei, Marika. SȚa înscris la un marș uluitor și a făcut 60 de km în două zile, alături de alți 2562 de mărșăluitori, după ce, ca să poată participa, a trebuit să strângă din donații 2000 de dolari. Aventura a început cu antrenamentele, a continuat cu adunatul banilor, a atins culmea pe la km. 35 și sța încheiat cu o imensă istoveală, dar și cu bucuria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
drum, mai povestește Alexandra, zeci de mici magazine și cafenele, deși nu erau sponsori oficiali, i-au servit cu limonadă, cafea, ciocolată, apă. În curți, la geamuri, pe uși, oamenii au pus pancarte de susținere sau panglici roz, semn că mărșăluitorii puteau intra la ei în casă, la toaletă sau pentru o gură de apă. „Toate mașinile claxonau, șoferii dădeau jos geamurile și strigau curaj, hai că puteți“. Așa scrie Alexandra că le strigau oamenii și că toți erau cu ochii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
cum ar fi una pe care scrie: „Cu Lionel, până la moarte!“, ceea ce ar putea da de înțeles că după moarte îl vor abandona. Manifestanții se antrenează strigând „Salvați-l pe Lionel!“ Triplu Ve îi face semn operatorului să focalizeze pe mărșăluitori și îndreaptă microfonul spre ei. Încercând să-i acopere, el se adresează telespectatorilor: — După cum vedeți, întregul Angers și întreaga Franță sunt alături de românul nostru, Ionel Frunză. Numai funcționarii noștri diplomatici, plătiți din banii noștri, ignoră această dramă pe cale să se
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
intră însă brusc un bărbat care-i trage o pereche de palme Janei, o apucă de-o aripă și o scoate din cadru. Emisiunea e întreruptă de un calup de publicitate. Lionel stinge televizorul. E ora 11.00. Conform desfășurătorului, mărșăluitorii ajung în locul unde urmează să fie dezvelită statuia imigrantului necunoscut. Sunt mai multe televiziuni la fața locului, dar cea mai bună poziție o are televiziunea din România. Explicația e simplă: ca să economisească banii de hotel, Triplu Ve, operatorul și șoferul
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
că, apărând în dreptul axei centrale, căpitanul își asumă o poziție dominantă - ca și cum prin gestul său ar comanda plecarea gărzii civile -, în timp ce poziția excentrică destinată acestuia în pictura originală era mai tranzitorie. Pe atunci căpitanul era mai degrabă doar unul dintre mărșăluitori, îndreptându-se alături de ceilalți către stânga și conversând cu locotenentul său. Într-o altă operă a lui Rembrandt pare a avea loc o subtilă interacțiune între verticala centrală a pânzei și axa principală a temei compoziționale. În Autoportretul său de la
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
componentă a tehnonaturii există posibilitatea distrugerii materiale, biologice și spirituale a omului. În acest context, este necesară intervenția responsabilității umane. Realizarea practică a oricărei virtualități cyberspațiale este focalizată spre potențialul colectiv al libertății de alegere umană: „era neguțătorilor” sau „era mărșăluitorilor”, „sat global” sau „sat al satelor” (Nicolescu, 1999, pp. 97-98Ă. „Omul care se naște din nou”, homo sui transcedentalis, are în vedere responsabilitatea autotranscendenței, terțul inclus care aduce la interfață știința și conștiința umană, efectivitatea tehnologică și afectivitatea comunicațională, publicul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și, probabil, nu vor mai vedea) niciodată: plăsmuirea din piatră a omului, într-unul din momentele lui astrale, îngemănată cu divinitatea mării, cerului. Bazilica San Marco, palatul dogilor, campanilla: reperele auguste. Aici voi veni atunci cînd labirintul orașului, cînd șuvoiul mărșăluitorilor mă vor sufoca chiar și de cîte două, trei ori pe zi. Miezul nopții, aici, în San Marco, întins desculț pe dalele veșniciei, te împacă măreț cu tine însuți. Măcar o clipă. Pe trotuarul din fața Casei Correr, unde se află
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]