3 matches
-
Când se autointitulează „Fiu al Omului”, Isus se referă la firea Sa omenească (incluzând comportamentul Său uman); când vorbește de Duhul Sfânt, vorbește de firea Sa divină. Atanasie Întărește demonstrația făcând apel din nou la Ioan, de trei ori: episodul manducației trupului Mântuitorului (6,62-63); episodul samaritencei (Isus Îi spune acesteia: Dumnezeu este duh) și logion-ul următor: „Dacă nu fac lucrările Tatălui meu, să nu credeți În Mine; dar dacă le fac, chiar de nu credeți În Mine, credeți În lucrări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
-lea. Este adevărat că el era strîns legat de euharistie prin locul său în liturghie. Dar sărutul nu era supus acelorași exigențe ca și comuniunea, care cere continență și confesiune prealabile. Sărutul este un gest al gurii, un fel de manducație sacră, gura fiind totodată organul Verbului, al consumării Verbului încarnat și al sărutului", mai scrie Yannick Carré, care arată cum elevația cîștiga în valoare în chiar anii cînd începea declinul sărutului de pace. Se trece astfel de la o comuniune bucală
Alain Montandon - Sărutul sacru by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11465_a_12790]
-
Când se autointitulează „Fiu al Omului”, Isus se referă la firea Sa omenească (incluzând comportamentul Său uman); când vorbește despre Duhul Sfânt, vorbește despre firea Sa divină. Atanasie întărește demonstrația făcând apel din nou la Ioan de trei ori: episodul manducației trupului Mântuitorului (6,62-63); episodul samaritencei (Isus îi spune acesteia: Dumnezeu este duh) și logion-ul următor: „Dacă nu fac lucrările Tatălui meu, să nu credeți în Mine; dar dacă le fac, chiar de nu credeți în Mine, credeți în lucrări
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]