3,668 matches
-
izvorît din mit, ne-ar fi tîrît, la fel de dezastruos, atît în ,abstractul operetistic al democrației occidentale, un fel de văduvă veselă care n-a mai reușit niciodată să se mărite după moartea fundatorului sinucis la Atena", cît și în ,abstractul marxist, faze definitoare ale aceleiași căderi și pe care noi le-am trăit cu aceeași intensitate". Drepturile omului, susține mai departe Vintilă Horia, nu sînt aplicabile decît într-o optică religioasă, după cum un veritabil progres științific nu e de conceput decît
Vintilă Horia sau "exilul pur" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11321_a_12646]
-
but later aș well, we can notice a predominant paradigm of referring to and interpreting Dostoevsky's writings by the literary exegetes. Using the content analysis and the comparative analysis, the paper identifies the main constitutive elements of the critical Marxist approach of Dostoevsky's works în România. The interest is also to understand how communist censorship acted în different periods of time. Keywords: Dostoevsky, communist regime, censorship, Marxist interpretation, content analysis. Introduction The premise of the present analysis is that
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
comparative analysis, the paper identifies the main constitutive elements of the critical Marxist approach of Dostoevsky's works în România. The interest is also to understand how communist censorship acted în different periods of time. Keywords: Dostoevsky, communist regime, censorship, Marxist interpretation, content analysis. Introduction The premise of the present analysis is that the reception and interpretation of the works of great Russian writer was partially distorted because of the communist censorship. Particularly în the first decades of the communist era
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
monographs and articles about the difficult, controversial, but on the whole, "our" writer both during and after the anniversary year of 1956. |Finally, sometime în the middle of the 1960s, Dostoevsky was almost completely rehabilitated..." 3. Dostoevsky and the paradigmatic Marxist perspective Towards the end of the nineteenth century, Constantin Dobrogeanu- Gherea published the first serious text on Dostoevsky. However, aș a well-known socialist, the Romanian author approaches Dostoevsky's work în a biased and subjective way, trying to emphasize those
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
and fallen society, for instance "disinherited", "oppressed", "humiliated", "criminal", and "convicted". The religious ideas are vehemently rejected suggesting that the writer himself came to be "mystic, religious to madness" due to influences of "religious sectarian" în detention 5. Nevertheless, the Marxist or socialist paradigm of interpreting Dostoevsky's works was not very popular before the communist era. The novelist political and religious ideas have generated numerous controversies, but most of the critics would defend these conceptions, particularly between the two World
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Dostoevsky's literary work. The content analysis and comparative analysis revealed that în these texts there are present some common elements, particular în the more ideological critical studies published particularly în the first three decades. These constitutive elements of the Marxist paradigm of approaching and interpreting Dostoevsky's creation are, în general, the result of the ideological pressure of that time, having themselves an insistent ideological character. The most common elements are analyzed below accompanied by relevant examples from the texts
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
of approaching and interpreting Dostoevsky's creation are, în general, the result of the ideological pressure of that time, having themselves an insistent ideological character. The most common elements are analyzed below accompanied by relevant examples from the texts of Marxist literary critics. The central element of such an interpretation, was the Marxist dialectical method used by critics, both Soviet and Romanian, în order to emphasize the so-called "contradictions" present în the work and life of the writer. It is a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
of the ideological pressure of that time, having themselves an insistent ideological character. The most common elements are analyzed below accompanied by relevant examples from the texts of Marxist literary critics. The central element of such an interpretation, was the Marxist dialectical method used by critics, both Soviet and Romanian, în order to emphasize the so-called "contradictions" present în the work and life of the writer. It is a typical process by which they seek to legitimize approach and reconsideration of
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
writer of "willfully confusing" bourgeoism with the revolutionary spirit, mentioning the "serious confusion of addresses" from his later texts, particularly în the novel The Demons 12. The "realism" of Dostoesvky's creation is also another element often mentioned by the Marxist critics în their studies. However, it hâș to be stated that this is the idea of realism în a Marxist sense, focused on highlighting the role of external reality în determining the behavior of the characters, while Dostoevsky himself accentuated
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în the novel The Demons 12. The "realism" of Dostoesvky's creation is also another element often mentioned by the Marxist critics în their studies. However, it hâș to be stated that this is the idea of realism în a Marxist sense, focused on highlighting the role of external reality în determining the behavior of the characters, while Dostoevsky himself accentuated the spiritual and psychological sides: "I am called a psychologist. Not true. I am only a realist în a higher
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ideologically, considering that his oeuvre save itself due to the "consistent realism of the author" and because în the "conflict between the reactionary ideologue and the realist writer, the victory was won by the latter"15. Another common aspect of Marxist texts both în România and the Soviet Union was the express motivation of the need for a reconsideration of Dostoevsky's work from a Marxist-Leninist perspective, the authors arguing that this is necessary because the readers should thus be able
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
of the authors mention these ideologically convenient details about Dostoevsky's life aș an argument for reconsidering and recuperating Dostoevsky within the new political and social context. Within the same context, it can be noted the numerous references to the Marxist theoreticians, Marx, Engels, Lenin or socialist cultural personalities, Gorki and Dobrogeanu-Gherea. V. Ermilov, for example, starts his study quoting Gorki and Lenin, both of them criticizing Dostoevsky, the later one claiming that the writer represented the sick consciousness of the
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
his study, Realism with romantic elements, the opinion of the revolutionary writer P. Tcaciov who considers the novel The Demons, aș an "abstract nonsense lacking any real element" the characters being "sick people"23. The tendentious and biased commentaries of Marxist critics have not remained only at a theoretical and abstract level, that is, have not referred only to the general political, philosophical, social, religious or aesthetic concepts and ideas expressed în Dostoevsky's work. The mystifications and exaggerated interpretations targeted
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Dostoevsky's oeuvre is fundamental for comprehending and understanding it. Before and after the communist period, this was the defining perspective of approach, while during the communism, only rarely was possible to address religious themes and mostly from an atheistic Marxist perspective. Even after the relaxation of censorship, when the "fight against Dostoevsky" ended, the religious perspective continued be regarded aș problematic by the communist officials. Religious words, expressions and themes were actually most often included în the censorship's catalogues
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
by the communist officials. Religious words, expressions and themes were actually most often included în the censorship's catalogues. The overall radiography of the process of Dostoevsky's reception during the communist period, we can note two distinct trends: the Marxist perspective, dominant over time, excepting the last two decades, and when only few studies were published. A second perspective, a more theoretical or technical, focused on various literary or psychological themes which much less ideological, such aș the studies of
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ține de o ideologie diferită de ideologia unui luptător anticomunist. Dar să vă bateți joc de dogmă Sfîntului Ierarh Vasile cel Mare arată că nu știți ce mișcare se produce acum în istoriografia din Occident. Eu am înțeles că sînteți Marxist, însă de ce uitați că sînteți și român ? Vezi și: http://blogideologic.wordpress.com/2008/05/01/de-ce-uitati-ca-sinteti-si-roman/ a fi marxist nu cred că înseamnă a nu crede în forțe ce ne controlează viața(mă refer la Divin). Am stat să
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
cel Mare arată că nu știți ce mișcare se produce acum în istoriografia din Occident. Eu am înțeles că sînteți Marxist, însă de ce uitați că sînteți și român ? Vezi și: http://blogideologic.wordpress.com/2008/05/01/de-ce-uitati-ca-sinteti-si-roman/ a fi marxist nu cred că înseamnă a nu crede în forțe ce ne controlează viața(mă refer la Divin). Am stat să mă gândesc cum poate fi interpretat acest “Bine c-a-nviat!”....și depinde cum vrei să vezi situația...oricum cred că suntem
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
să o comentez, este dreptul meu tradițional de laic ortodox român. Ideologia mea este total opusă ideologiei domnului Dragoș Bucurenci. Numai bine, aaa..păi dacă e total opusă e ok atunci bine că ne-ai luminat!! Bideologig serios, chiar ești marxist? nu știu multe despre tine...sincer am intrat aici că te-am urmărit la tv în trecut și am zis: ce frumos și inteligent e!...dar se pare că nu e suficient... și atunci cum se împacă Marx cu Eliade
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
la ceva ce a fost acolo dinainte și astfel prin acceasta alăturare se definesc că venind de undeva și merg mai departe.Traditia asigura continuitate. Probabil că te-aș jigni dar nu văd ce relevanță a avut etichetarea aia de “marxist”? Ar trebui să te iei de mână cu Puric și să înființați neolegionarismul.Fa un test simplu intreaba-i pe cei din jurul tău să vezi câți știu că creștinismul e o sectă la origine și câți au înțeles că rastiginrea
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
aveai un loc de muncă asigurat dar nu știau micul amănunt -comunismul propavaduieste ateismul! E dureros să afli că cel mai mare român al românilor nu e român...Carol I... Bine c-a înviat! ...pentru dogmă ortodoxă ,pentru comuniști,pentru marxiști mă încântă ce văd! mă bucur că e așa!
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
durat prea mult. În Delta ce mai zice vîntu? de-a dreptul incredibil. Asta chiar că n-aș fi prezis.. Nu cred că lucrurile vor rămâne așa. Nu se poate, lumea e scandalizata!! Dragosica, nu știu, oare dacă te fac “marxist”, se cheamă că te calomniez? Și dacă presupun că un marxist autentic s-ar bucura de decizia Curții Constituționale, se cheamă că am facut o alegație calomnioasa? Voiculescu și-a desființat și propriul partid. Dar ca să mă întorc la CNSAS
Voiculescu a desfiinţat CNSAS-ul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82890_a_84215]
-
dreptul incredibil. Asta chiar că n-aș fi prezis.. Nu cred că lucrurile vor rămâne așa. Nu se poate, lumea e scandalizata!! Dragosica, nu știu, oare dacă te fac “marxist”, se cheamă că te calomniez? Și dacă presupun că un marxist autentic s-ar bucura de decizia Curții Constituționale, se cheamă că am facut o alegație calomnioasa? Voiculescu și-a desființat și propriul partid. Dar ca să mă întorc la CNSAS, cred că foarte mulți politicieni răsuflă acuma ușurați. Că doar e
Voiculescu a desfiinţat CNSAS-ul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82890_a_84215]
-
Dar ca să mă întorc la CNSAS, cred că foarte mulți politicieni răsuflă acuma ușurați. Că doar e an electoral și cine știe ce “iepurași” mai săreau din dosarele alea. De aceea nu sunt prea multe luări de poziție. Oare dacă te fac “marxist”, comit o calomnie? Și dacă presupun că unui marxist sadea că ține îi sade bine sărbătorind în aceste momente, se cheanma că am comis o presupunere calomnioasa? Mai ales că prin decembrie te siropeai cu Ciutacu, care te invită la
Voiculescu a desfiinţat CNSAS-ul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82890_a_84215]
-
mulți politicieni răsuflă acuma ușurați. Că doar e an electoral și cine știe ce “iepurași” mai săreau din dosarele alea. De aceea nu sunt prea multe luări de poziție. Oare dacă te fac “marxist”, comit o calomnie? Și dacă presupun că unui marxist sadea că ține îi sade bine sărbătorind în aceste momente, se cheanma că am comis o presupunere calomnioasa? Mai ales că prin decembrie te siropeai cu Ciutacu, care te invită la el în “emisiune” să dați cu “burjui” de pămînt
Voiculescu a desfiinţat CNSAS-ul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82890_a_84215]
-
obișnuiau să “asimileze constructiv” criticile ambasadorilor români/otomani, la adresa corupției “administrațiilor” de la Sarmizegetusa ori Suceava!! Tare, taica, cum dracu reușești să le potrivești, bata-te Bono să te bată, de pezevenghi! I loved this one, D :). Keep it up. sunt marxiștii tăi bucurenciule,ce-i mai critici? @runbaby >:D< Pun pariu că Bucurenci habar n-are ce e ăla un Marxist. E doar o teorie utilă pentru el în această perioadă a brandului sau multilateral dezvoltat. Aș vrea să ne prezinți
Coloana vertebrală gonflabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82919_a_84244]